思維的樂(lè )趣現代文閱讀答案

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　　我雖然已活到了不惑之年，但還常常為一件事感到疑惑：為什么有很多人總是這樣的仇恨新奇、仇恨有趣。古人曾說(shuō)：天不生仲尼，萬(wàn)古長(cháng)如夜；但我有相反的想法。假設歷史上曾有一位大智者，一下發(fā)現了一切新奇、一切有趣，發(fā)現了終極真理，根絕了一切發(fā)現的可能性，我就情愿到該智者以前的年代去生活。這是因為，假如這種終極真理已經(jīng)被發(fā)現，人類(lèi)所能做的事就只剩下依據這種真理來(lái)做價(jià)值判斷。從漢代以后到近代，中國人就是這么生活的。我對這樣的生活一點(diǎn)都不喜歡。

　　我認為，在人類(lèi)的一切智能活動(dòng)里，沒(méi)有比做價(jià)值判斷更簡(jiǎn)單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價(jià)值判斷的能力——大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此種事實(shí)說(shuō)明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛(ài)價(jià)值的領(lǐng)域。倘若對自己做價(jià)值判斷，還要付出一些代價(jià)；對別人做價(jià)值判斷，那就太簡(jiǎn)單、太舒服了。講出這樣粗暴的話(huà)來(lái)，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實(shí)在太多了。

　　在一切價(jià)值判斷之中，最壞的一種是：想得太多、太深奧、超過(guò)了某些人的理解程度是一種罪惡。我們在體驗思想的快樂(lè )時(shí)，并沒(méi)有傷害到任何人；不幸的是，總有人覺(jué)得自己受了傷害。誠然，這種快樂(lè )不是每一個(gè)人都能體驗到的，但我們不該對此負責任。我看不出有什么理由要取消這種快樂(lè )，除非把卑鄙的嫉妒計算在內——這世界上有人喜歡豐富，有人喜歡單純；我未見(jiàn)過(guò)喜歡豐富的人妒恨、傷害喜歡單純的人，我見(jiàn)到的情形總是相反。假如我對科學(xué)和藝術(shù)稍有所知的話(huà)，它們是源于思想樂(lè )趣的滔滔江河，雖然惠及一切人安這江河決不是如某些人所想象的那樣，為他們而流，正如以思想為樂(lè )趣的人不是為他們而生一樣。

　　對于一位知識分子來(lái)說(shuō)，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。人當然有不思索、把自己變得愚笨的自由；對于這一點(diǎn)，我是一點(diǎn)意見(jiàn)都沒(méi)有的。問(wèn)題在于思索和把自己變聰明的自由到底該不該有。喜歡前一種自由的人認為，過(guò)于復雜的思想會(huì )使人頭腦昏亂，這聽(tīng)上去似乎有些道理。假如你把深山里一位質(zhì)樸的農民請到城市的化工廠(chǎng)里，他也會(huì )因復雜的管理感到頭暈，然而這不能成為取消化學(xué)工業(yè)的理由。所以，質(zhì)樸的人們假如能把自己理解不了的事情看作是與己無(wú)關(guān)的事，那就好了。

　　我在大學(xué)里遇到了把知識當做幸福來(lái)傳播的數學(xué)教師，他使學(xué)習數學(xué)變成了一種樂(lè )趣。我遇到了啟迪我智慧的人。我有幸讀到了我想看的書(shū)——這個(gè)書(shū)單很是龐雜，從羅素的《西方哲學(xué)史》，一直到英國維多利亞時(shí)期的地下小說(shuō)。這最后一批書(shū)實(shí)在是很不堪的，但我總算是把不堪的東西也看到了。當然，我最感謝的是那些寫(xiě)了好書(shū)的人，比方說(shuō)，蕭伯納、馬克·吐溫、卡爾維諾、杜拉斯等等，但對那些寫(xiě)了壞書(shū)的人也不怨恨我自己也寫(xiě)了了幾本書(shū)，雖然還沒(méi)來(lái)得及與大陸讀者見(jiàn)面，但總算獲得了一點(diǎn)創(chuàng )作的快樂(lè )。這些微不足道的幸福就能使我感到在一生中稍有所得，比我父親幸福，比那些將在思想真空里煎熬一世的年輕人幸福。作為一個(gè)有過(guò)幸福和痛苦兩種經(jīng)歷的人，我期望下一代人能在思想方面有些空間來(lái)感到幸福，而且這種空間比給我的大得多。

　　（節選自王小波《思維的樂(lè )趣》）

　　1、下列各項中，對有關(guān)“思維的樂(lè )趣”的理解分析正確的一項是（3分）

　　A、有很多人仇恨新奇，仇恨有趣，是感受不到思維的樂(lè )趣是什么，而這些人都只是習慣于作價(jià)值判斷，作者認為這一點(diǎn)也沒(méi)有思維的樂(lè )趣了。

　　B、“天不生仲尼，萬(wàn)古長(cháng)如夜”，孔子在人類(lèi)思想史上有著(zhù)巨大貢獻，孔子正是在許多人之前發(fā)現了終極真理，他成了真正的智者。

　　C、作者認為，價(jià)值判斷是非常簡(jiǎn)單的，在對別人評判的同時(shí)，自己感到非常舒服，這種思維的樂(lè )趣在以犧牲他人為代價(jià)，作者并不喜歡。

　　D、每個(gè)人都能體驗到思維的快樂(lè )，而這種思維的快樂(lè )有時(shí)反而會(huì )使一些人感到不舒服，但我們沒(méi)有理由取消這種快樂(lè )。

　　2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

　　A、文章強調了思維的快樂(lè )，但更多的則是對“仇恨新奇、仇恨有趣”限制思想自由的人的批判。

　　B、第二段，作者批判了那些隨便對別人的行為，做出價(jià)值判斷的人，這些人會(huì )給思想者帶來(lái)痛苦。

　　C、第三段文字，作者提倡簡(jiǎn)單思考，不要想得太多太深奧，否者就是一種罪惡。

　　D、文章最后以數學(xué)老師和自己讀書(shū)寫(xiě)書(shū)的故事，論證了“思維是快樂(lè )的”中心論點(diǎn)。

　　3、根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）

　　A、孔子已經(jīng)在眾人前發(fā)現了真理，但我們沒(méi)有必要在孔子之后簡(jiǎn)單重復先哲，這種簡(jiǎn)單的價(jià)值判斷是毫無(wú)意義的，是為作者所否定的。

　　B、價(jià)值判斷停留于對事物價(jià)值的簡(jiǎn)單的肯定與否定，這里面缺少的是真正的思維，因而這樣的思考也就沒(méi)有了發(fā)現真理的樂(lè )趣。

　　C、豐富和單純都是人類(lèi)應有的情感，但我們沒(méi)有必要相互妒恨。同樣，在作者看來(lái)，有思維的樂(lè )趣的人也不應妒忌單純的人。

　　D、作者在大學(xué)里遇到的一位數學(xué)教師，讓他學(xué)習數學(xué)變成了一種樂(lè )趣，這說(shuō)明他人的指引對個(gè)人的思維樂(lè )趣的形成有著(zhù)很大的作用。

　　答案：

　　1、A（B項，沒(méi)有人發(fā)現終極真理，孔子發(fā)現的是思維的樂(lè )趣。C項，作者所不喜歡的是進(jìn)行一種簡(jiǎn)單的判斷，而不是思維的樂(lè )趣。偷換概念。D項，并不是每個(gè)人都能體驗到思維的快樂(lè )，）

　　2、C（第三段仍是作者的憤激之語(yǔ)，作者真正的目的是諷刺那些嫉妒“豐富”，鉗制思想的人。）

　　3、C（“有思維的樂(lè )趣的人也不應妒忌單純的人”表述不當，文章中缺乏推斷的依據。）

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