郢人燕說(shuō)文言文翻譯
文言文是中國古代的一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)。下面小編為大家搜索整理了郢人燕說(shuō)文言文翻譯，歡迎閱讀。
原文
郢人有遺燕相國書(shū)者，夜書(shū)，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”云而過(guò)書(shū)“舉燭。”舉燭非書(shū)意也。燕相受書(shū)而說(shuō)之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大說(shuō)，國以治。治則治矣，非書(shū)意也。今世學(xué)者多似此類(lèi)。
譯文
從前有人從楚國的都城郢寫(xiě)信給燕國的相國。可是夜晚在寫(xiě)信，光線(xiàn)不夠明亮，就對舉著(zhù)蠟燭的仆人說(shuō)：“舉燭。”。結果無(wú)意識地在信里寫(xiě)上了“舉燭”兩個(gè)字。其實(shí)，“舉燭”這兩個(gè)字并不是信里要說(shuō)的意思。 燕相看到信中“舉燭”二字，很高興，說(shuō)“‘舉燭’，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，則應舉薦賢才擔任重任”。燕相把這個(gè)意思告訴燕王，燕王很高興，并予以施行。結果燕國治理得很好。國家雖然治理好，卻不是信的'本意。 現在學(xué)習的人，都和這個(gè)相似。
注釋
1、郢人：楚國人。郢（ying），楚國國都，在今湖北省江陵縣。
2、書(shū)：寫(xiě)；寫(xiě)信。
3、遺（wei）送出。
4、尚明：以明察為貴。尚，崇尚，重視。
5、白：稟告。
6、持：拿著(zhù)。
7、明：明亮
寓言
本文用一個(gè)生活中的故事，說(shuō)明當時(shí)之學(xué)的人在征引、解釋前賢遺言時(shí)往往穿鑿附會(huì )的學(xué)風(fēng)。憑主觀(guān)臆斷，把原本沒(méi)有的意思勉強加上去，以誤傳誤，這種學(xué)風(fēng)與“郢書(shū)燕說(shuō)”是相類(lèi)似的。篇末點(diǎn)題，是我國古代常用的一種說(shuō)理方法。
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