《子愷漫畫(huà)》閱讀答案

　　在日常學(xué)習和工作生活中，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著(zhù)不可或缺的作用。一份好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家整理的《子愷漫畫(huà)》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《子愷漫畫(huà)》閱讀答案1

　　子愷漫畫(huà) 序

　　夏丐尊

　　新近因了某種因緣，和方外友弘一和尚（在家時(shí)姓李，字叔同）聚居了好幾日。和尚未出家時(shí)，曾是國內藝術(shù)界的先輩，披剃以后專(zhuān)心念佛，見(jiàn)人也但勸念佛，不消說(shuō)，藝術(shù)上的話(huà)是不談起了的。可是我在這幾日的觀(guān)察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激。

　　他這次從溫州來(lái)寧波，原預備到了南京再往安徽九華山去的。因為江浙開(kāi)戰，交通有阻，就在寧波暫止，掛褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住著(zhù)四五十個(gè)游方僧。鋪有兩層，是統艙式的。他住在下層，見(jiàn)了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了，說(shuō)：到寧波三日了，前兩日是住在某某旅館（小旅館）里的。

　　那家旅館不十分清爽吧。我說(shuō)。

　　很好！臭蟲(chóng)也不多，不過(guò)兩三只。主人待我非常客氣呢！

　　他又和我說(shuō)了些在輪船統艙中茶房怎樣待他和善，在此地掛褡怎樣舒服等等的話(huà)。

　　我惘然了，繼而邀他明日同往白馬湖去小住幾日。他初說(shuō)再看機會(huì )，及我堅請，他也就欣然答應。

　　行李很是簡(jiǎn)單，鋪蓋竟是用破席子包的。到了白馬湖，在春社里替他打掃了房間，他就自己打開(kāi)鋪蓋，先把那破席子珍重地鋪在床上，攤開(kāi)了被，把衣服卷了幾件作枕。再拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖邊洗面去。

　　這手巾太破了，替你換一條好嗎？我忍不住了。

　　哪里！還好用的，和新的也差不多。他把那破手巾珍重地張開(kāi)來(lái)給我看，表示還不十分破舊。

　　他是過(guò)午不食的。第二日未到午，我送了飯和兩碗素菜去（他堅說(shuō)只要一碗的，我勉勵再加了一碗），在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些蘿卜白菜之類(lèi)，可是在他卻幾乎是要變色而作的盛饌，喜悅地把飯劃入口里，鄭重地用筷子夾起一塊蘿卜來(lái)的那種了不得的神情，我見(jiàn)了幾乎要流下歡喜慚愧之淚了！

　　第二日，有另一位朋友送了四樣菜來(lái)齋他，我也同席。其中有一碗咸得非常，我說(shuō)：這太咸了！

　　好的！咸的也有咸的滋味，也好的！

　　我家和他寄寓的春社相隔有一段路。第三日，他說(shuō)飯不必送去，可以自己來(lái)吃，且笑說(shuō)乞食

　　是出家人的本能。

　　那么逢天雨仍替你送去吧。

　　不要緊！天雨，我有木屐哩！他說(shuō)出木屐二字時(shí)，神情上竟儼然是一種了不得的法寶。我總還有些不安。他又說(shuō)：

　　每日走些路，也是一種很好的運動(dòng)。

　　我也就無(wú)法反對了。

　　在他，世間竟沒(méi)有不好的東西，一切都好，小旅館好，統艙好，掛褡好，破席子好，破舊的手巾好，白菜好，蘿卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。

　　這是何等的風(fēng)光啊！宗教上的話(huà)且不說(shuō)，瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術(shù)化了嗎？人家說(shuō)他在受苦，我卻要說(shuō)他是享樂(lè )。我常見(jiàn)他吃蘿卜白菜時(shí)那種喜悅的光景，我想：蘿卜白菜的'全滋味，真滋味，怕要算他才能如實(shí)嘗到的了。對于一切事物，不為因襲的成見(jiàn)所縛，都還他一個(gè)本來(lái)的面目，如實(shí)觀(guān)照領(lǐng)略，這才是真解脫，真享樂(lè )。

　　藝術(shù)的生活原是觀(guān)照享樂(lè )的生活，在這一點(diǎn)上，藝術(shù)和宗教實(shí)有同一的歸趨。凡為實(shí)利或成見(jiàn)所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無(wú)緣的人。真的藝術(shù)，不限在詩(shī)里，也不限在畫(huà)里，到處都有，隨時(shí)可得。能把它捕捉了用文字表現的是詩(shī)人，用形及五彩表現的是畫(huà)家。不會(huì )做詩(shī)，不會(huì )作畫(huà)，也不要緊，只要對于日常生活有觀(guān)照玩味的能力，無(wú)論如何都能有權去享受藝術(shù)之神的恩寵。否則雖自號為詩(shī)人畫(huà)家，仍是俗物。

　　與和尚數日相聚，深深地感到這點(diǎn)。自憐囫圇吞棗地過(guò)了大半生，平日吃飯著(zhù)衣，何曾嘗到過(guò)真的滋味！乘船坐車(chē)，看山行路，何曾領(lǐng)略到真的情景！雖然愿從今留意，但是去日苦多，又因自幼未曾經(jīng)過(guò)好好的藝術(shù)教養，即使自己有這個(gè)心，何嘗有十分把握！言之憮然！

　　正憮然間，子愷來(lái)要我序他的漫畫(huà)集。記得子愷的畫(huà)這類(lèi)畫(huà)，實(shí)由于我的慫恿。在這三年中，子愷著(zhù)實(shí)畫(huà)了不少，集中所收的不過(guò)數十分之一。其中含有兩種性質(zhì)，一是寫(xiě)古詩(shī)詞名句的，一是寫(xiě)日常生活的斷片的。古詩(shī)詞名句原是古人觀(guān)照的結果，子愷不過(guò)再來(lái)用畫(huà)表出一次，至于寫(xiě)日常生活斷片的部分，全是子愷自己觀(guān)照的表現。前者是翻譯，后者是創(chuàng )作了。畫(huà)的好歹且不說(shuō)，子愷年少于我，對于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者！

　　子愷為和尚未出家時(shí)畫(huà)弟子，我序子愷畫(huà)集，恰因當前所感，并述及了和尚的近事，這是什么不可思議的緣啊！

　　12．作者在文中說(shuō)可是我在這幾日的觀(guān)察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激，請結合原文，概

　　括我在這幾日的觀(guān)察的具體內容，試分條陳述。（5分）

　　13．文章用很長(cháng)篇幅記敘了作者自己與和尚弘一大師相聚數日的經(jīng)歷，這樣寫(xiě)有什么作用？(4分）

　　14．怎樣理解凡為實(shí)利或成見(jiàn)所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無(wú)緣的人這句括在文中的含意？(4分）

　　15．作者在序文中介紹了豐子愷先生的兩類(lèi)漫畫(huà)，并作了很高的評價(jià)，認為畫(huà)的好歹且不說(shuō)，

　　子愷年少于我，對于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者！請結合上下文來(lái)談?wù)勀銓�這句話(huà)的看法。（5分）

　　參考答案

　　12.（1）住簡(jiǎn)陋的統艙，仍感舒適自足；（2）用敝破的手巾，仍很珍惜;（3）吃蘿卜白菜，卻喜悅有加；或吃咸齋菜，說(shuō)咸有咸的滋味（4）每天跑些路，也是好的。（5分）(答出一點(diǎn)給1分,兩點(diǎn)給2分,三點(diǎn)給3分,四點(diǎn)給5分)

　　13.(1)意在說(shuō)明和尚的人生以臻宗教境界與藝術(shù)境界，具有恬淡風(fēng)格，也說(shuō)明生活的藝術(shù)化，只要對日常生活有觀(guān)照玩味的能力，就可享受藝術(shù)的恩寵。(2分)(2)為下文評述豐子愷的畫(huà)作鋪墊，也說(shuō)明兩人在畫(huà)藝上的傳承關(guān)系（豐子愷師承李叔同）。（2分）

　　14.人的心靈世界不被外物所役、不被因襲的成見(jiàn)所束縛，心靈世界進(jìn)入到一種澄明的境界；(2分)又能以審美的眼光去觀(guān)照生活玩味生活，便能感受到生活中的詩(shī)意美，即使苦境，也會(huì )生出樂(lè )境，做到了這兩條，才是與藝術(shù)有緣分的人。（2分）（意思相近即可）

　　15.（1）作者用自己對藝術(shù)化的生活未曾有十分的把握來(lái)襯托豐子愷對生活的咀嚼玩味能力；（1分）豐子愷將生活藝術(shù)化，審美化后，呈現出一種詩(shī)意美，所以說(shuō)他是幸福者；（1分）這就說(shuō)明藝術(shù)修養在日常生活中也可得到提升，只要是有心人，用心去感受，就能發(fā)現詩(shī)意的美。（2分）表達通順流暢再給1分。

《子愷漫畫(huà)》閱讀答案2

　　從日本回來(lái)，在潛心譯述介紹西洋文藝理論的同時(shí)，“子愷漫畫(huà)”也誕生了。

　　讀的書(shū)多了，看的畫(huà)多了，覺(jué)得以前在浙一師時(shí)所確信的“師自然”的忠實(shí)寫(xiě)生畫(huà)法，其實(shí)與幼年時(shí)所熱衷的“印”《芥子園畫(huà)譜》，相去不過(guò)五十步。都是“依樣畫(huà)葫蘆”。“葫蘆不愿再畫(huà)下去，非葫蘆的畫(huà)不出來(lái)”，于是只好“讀讀書(shū)，看看別人的畫(huà)罷休了”。“我想看看書(shū)再畫(huà)，但越看書(shū)越不會(huì )再畫(huà)了。”其實(shí)正是在這苦悶時(shí)期，一種新的畫(huà)風(fēng)已不期然而然地在他的思緒中孕育著(zhù)了。

　　有一次，春暉中學(xué)開(kāi)校務(wù)會(huì )議的時(shí)候，豐子愷對會(huì )議的內容茫無(wú)頭緒，卻獨自觀(guān)看“那垂頭拱手而伏在議席上的各同事的倦怠的姿態(tài)”。回家后用毛筆把這校務(wù)會(huì )議的印象畫(huà)了出來(lái)，又恐被學(xué)生看見(jiàn)了不好，便把畫(huà)貼在門(mén)背后獨自欣賞。這幅畫(huà)引起了他的興味，從此之后，豐子愷不斷地把他平時(shí)所縈心的瑣事細故一一乘興描出。

　　起初作的大批小畫(huà)，都是由于受到當前景象的感觸，覺(jué)得有如骨鯁在喉，不吐不快，非立即畫(huà)下不可。一旦畫(huà)出之后，便“得到和產(chǎn)母產(chǎn)子后所感到的同樣的歡喜”。“有時(shí)把平日所信口低吟的古詩(shī)句詞也試譯出來(lái)”，“譯作小畫(huà)，粘在座右，隨時(shí)欣賞”，并在畫(huà)上簽上自己的名字的英文縮寫(xiě)TK。畫(huà)這些小畫(huà)時(shí)，根本沒(méi)有想到要去發(fā)表。有一次被夏丐尊發(fā)現了，連聲贊賞說(shuō)：“好!再畫(huà)!再畫(huà)!”豐子愷受到鼓舞，“心中私下歡喜，以后描的時(shí)候就覺(jué)得更大膽了”。

　　是朱自清第一個(gè)把豐子愷的畫(huà)稿拿去發(fā)表的。那時(shí)，白馬湖畔的朱自清與遠在北京的俞平伯合辦了一個(gè)不定期的文藝刊物，豐子愷不僅為這刊物設計封面，還在《我們的七月》上首次公開(kāi)發(fā)表了一幅畫(huà)，畫(huà)題是“人散后，一鉤新月天如水”。被鄭振鐸發(fā)現，他對這幅畫(huà)及其作者感到莫大的興趣。朱自清到白馬湖去，鄭振鐸便向他打聽(tīng)豐子愷的消息。1925年，豐子愷到上海創(chuàng )辦立達學(xué)園，這時(shí)《文學(xué)周報》恰好要用插圖，鄭振鐸便通過(guò)胡愈之向豐子愷索畫(huà)，陸續發(fā)表在《文學(xué)周報》上，他給這些畫(huà)冠以“漫畫(huà)”的題頭。從此中國始有“漫畫(huà)”這名稱(chēng)了。后來(lái)鄭振鐸要求為豐子愷出一個(gè)集子，便在一個(gè)星期日和葉圣陶、胡愈之一同到江灣立達學(xué)園去看他的畫(huà)。他回到上海后，與葉圣陶、沈雁冰共同挑選，把絕大部分都選進(jìn)了集子，于1925年12月以文舉周報社的名義結集出版。這冊最初出版的畫(huà)集得到朋友們的熱情支持，為之作序寫(xiě)跋的有鄭振鐸、夏丐尊、來(lái)自清、俞平伯等人。夏丐尊在序中贊嘆說(shuō)：“對于生活，有這樣的咀嚼玩味的能力。”朱自清說(shuō)：“一幅幅的漫畫(huà)，就如一首首的小詩(shī)——帶核兒的小詩(shī)。”俞平伯在跋中說(shuō)：“您是學(xué)西洋畫(huà)的，然而畫(huà)格旁通于詩(shī)。所謂‘漫畫(huà)’，在中國實(shí)是一創(chuàng )格；既有中國畫(huà)風(fēng)的蕭疏淡遠，又不失西洋畫(huà)法的活潑憨恣。”

　　1926年，《子愷漫畫(huà)》又以開(kāi)明書(shū)店的版本繼續出版，并且多次再版。

　　關(guān)于“漫畫(huà)”這個(gè)名稱(chēng)，豐子愷后來(lái)這樣說(shuō)：“國人皆以為漫畫(huà)在中國由吾創(chuàng )始。實(shí)則陳師曾在《太平洋報》所載毛筆略畫(huà)，實(shí)為中國漫畫(huà)之始。”

　　陳師曾的畫(huà)究竟是不是中國漫畫(huà)之始，這有待于學(xué)術(shù)界研究討論，但豐子愷的畫(huà)確實(shí)是受了中國畫(huà)家陳師曾的啟發(fā)，再加上日本畫(huà)家竹久夢(mèng)二畫(huà)風(fēng)的影響，形成了自己獨特的風(fēng)格。

　　在西洋畫(huà)派中，豐子愷最喜愛(ài)19世紀法國著(zhù)名畫(huà)家米勒的作品。尤其是《初步》一畫(huà)，給豐子愷的創(chuàng )作以直接的影響。

　　然而豐子愷認為自己的畫(huà)“不是正式的繪畫(huà)，只是繪畫(huà)之一種。至于這種畫(huà)價(jià)值如何，那我自己實(shí)在想不出答語(yǔ)。我仿佛具有一種癖癮，情不自禁地要作這種畫(huà)”。

　　朱光潛認為，這位漫畫(huà)家善于“從紛紜世態(tài)中挑出人所熟知而卻不注意的一鱗一爪”來(lái)加以點(diǎn)染。又認為“他的畫(huà)品就是他的人品的表現。子愷從頂到踵，渾身都是個(gè)藝術(shù)家”。

　　豐子愷的漫畫(huà)創(chuàng )作數量既多，發(fā)表的范圍又廣。由于畫(huà)材來(lái)自現實(shí)生活，而且主要來(lái)自平凡的勞動(dòng)大眾的現實(shí)生活，因此他的讀者遍及工、農、商、學(xué)、兵各界。又因為他一生慷慨待人，對于來(lái)信來(lái)訪(fǎng)的讀者，不拘職業(yè)、身份，有求必應，因此散存在人民中間的畫(huà)不計其數。（選自《豐子愷傳》，有刪改）

　　（1）下列對傳記有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

　　A．隨著(zhù)視野的開(kāi)闊，見(jiàn)識的'增多，豐子愷不愿再沿用“師自然”的忠實(shí)寫(xiě)生畫(huà)法，可是新的畫(huà)法又一時(shí)找不到，所以?xún)刃姆浅？鄲灐?/p>

　　B．豐子愷在春暉中學(xué)任教時(shí)，喜歡把自己平日所縈心的瑣事細故乘興描出，并置于身旁，隨時(shí)欣賞，感到非常歡喜。

　　C．文中引用朱光潛的話(huà)，一方面說(shuō)明豐子愷作漫畫(huà)的藝術(shù)手法，另一方面稱(chēng)贊豐子愷藝術(shù)家的品質(zhì)，從他的人品可以看出他的畫(huà)品。

　　D．豐子愷為人慷慨大方，而且漫畫(huà)多表現平凡大眾的現實(shí)生活，所以他的漫畫(huà)雖然缺乏浪漫主義熱情，但還是得到了各界民眾的廣泛喜愛(ài)。

　　E．文章敘述了“子愷漫畫(huà)”由醞釀到誕生到大放異彩的過(guò)程，展現了豐子愷執著(zhù)于繪

　　畫(huà)藝術(shù)的情懷和成名之后仍然保持淳樸謙遜的品格。

　　（2）“子愷漫畫(huà)”有哪些特點(diǎn)?請簡(jiǎn)要概括。（6分）

　　答：_______________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　（3）豐子愷畫(huà)漫畫(huà)為什么能夠取得成功?請簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　答：_______________________________________________________________________

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　　（4）有人說(shuō)，中國有漫畫(huà)，豐子愷功勞居首。你是否同意這種說(shuō)法?請結合全文，談?wù)勀?/p>

　　的觀(guān)點(diǎn)和具體理由。（8分）

　　答：_______________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________

　　參考答案：

　　12.（1）AE（答E給3分，答A給2分，答B給1分；答C、D不給分）

　　（2）①富有詩(shī)意。

　　②中西結合。

　　③藝術(shù)地反映現實(shí)生活。（每點(diǎn)2分）

　　（3）①豐子愷善于學(xué)習借鑒，博采眾長(cháng)，他曾經(jīng)受到中國畫(huà)家陳師曾、日本畫(huà)家竹久夢(mèng)二、法國畫(huà)家米勒的影響和啟發(fā)。

　　②他有發(fā)自?xún)刃牡膭?chuàng )作沖動(dòng)，這種沖動(dòng)有如骨鯁在喉，不吐不快，非立即畫(huà)下不可。

　　③他得到了朋友的贊賞、鼓勵，這增添了他創(chuàng )作的勇氣和信心；他得到了朋友的支持，得以發(fā)表作品、出版畫(huà)集。（每點(diǎn)2分）

　　（4）觀(guān)點(diǎn)一：同意。

　　①漫畫(huà)這種畫(huà)風(fēng)是苦悶中的豐子愷在思緒中孕育出來(lái)的。

　　②豐子愷陸續發(fā)表在《文學(xué)周報》上的畫(huà)作被稱(chēng)為“漫畫(huà)”，這是中國有“漫畫(huà)”這一名稱(chēng)的開(kāi)始。

　　③俞平伯稱(chēng)豐子愷的“漫畫(huà)”，“在中國實(shí)是一創(chuàng )格”。

　　觀(guān)點(diǎn)二：不同意。

　　①豐子愷說(shuō)陳師曾登載在《太平洋報》上的毛筆略畫(huà)，實(shí)為中國漫畫(huà)之始。

　　②漫畫(huà)這一名稱(chēng)是鄭振鐸的創(chuàng )意。

　　③豐子愷正式走上漫畫(huà)創(chuàng )作道路與鄭振鐸、葉圣陶、朱自清等人的力促和熱情支持與推介分不開(kāi)。（觀(guān)點(diǎn)明確2分，分析合理、充分6分）

《子愷漫畫(huà)》閱讀答案3

　　新近因了某種因緣，和方外友弘一和尚（在家時(shí)姓李，字叔同）聚居了好幾日。和尚未出家時(shí)，曾是國內藝術(shù)界的先輩，披剃以后專(zhuān)心念佛，見(jiàn)人也但勸念佛，不消說(shuō)，藝術(shù)上的話(huà)是不談起了的。可是我在這幾日的觀(guān)察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激。

　　他這次從溫州來(lái)寧波，原預備到了南京再往安徽九華山去的。因為江浙開(kāi)戰，交通有阻，就在寧波暫止，掛褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住著(zhù)四五十個(gè)游方僧。鋪有兩層，是統艙式的。他住在下層，見(jiàn)了我笑容招呼，和我在廊下板凳上坐了，說(shuō)：“到寧波三日了，前兩日是住在某某旅館（小旅館）里的。”

　　“那家旅館不十分清爽吧。”我說(shuō)。

　　“很好！臭蟲(chóng)也不多，不過(guò)兩三只。主人待我非常客氣呢！”

　　他又和我說(shuō)了些在輪船統艙中茶房怎樣待他和善，在此地掛褡怎樣舒服等等的話(huà)。

　　我惘然了，繼而邀他明日同往白馬湖去小住幾日。他初說(shuō)再看機會(huì )，及我堅請，他也就欣然答應。

　　行李很是簡(jiǎn)單，鋪蓋竟是用破席子包的。到了白馬湖，在春社里替他打掃了房間，他就自己打開(kāi)鋪蓋，先把那破席子珍重地鋪在床上，攤開(kāi)了被，把衣服卷了幾件作枕。再拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖邊洗面去。

　　“這手巾太破了，替你換一條好嗎？”我忍不住了。

　　“哪里！還好用的，和新的也差不多。”他把那破手巾珍重地張開(kāi)來(lái)給我看，表示還不十分破舊。

　　他是過(guò)午不食的。第二日未到午，我送了飯和兩碗素菜去（他堅說(shuō)只要一碗的，我勉勵再加了一碗），在旁坐了陪他。碗里所有的原只是些蘿卜白菜之類(lèi)，可是在他卻幾乎是要變色而作的盛饌，喜悅地把飯劃入口里，鄭重地用筷子夾起一塊蘿卜來(lái)的那種了不得的神情，我見(jiàn)了幾乎要流下歡喜慚愧之淚了！

　　第二日，有另一位朋友送了四樣菜來(lái)齋他，我也同席。其中有一碗咸得非常，我說(shuō)：“這太咸了！”

　　“好的！咸的也有咸的滋味，也好的！”

　　我家和他寄寓的春社相隔有一段路。第三日，他說(shuō)飯不必送去，可以自己來(lái)吃，且笑說(shuō)乞食是出家人的本能。

　　“那么逢天雨仍替你送去吧。”

　　“不要緊！天雨，我有木屐哩！”他說(shuō)出“木屐”二字時(shí)，神情上竟儼然是一種了不得的法寶。我總還有些不安。他又說(shuō)：

　　“每日走些路，也是一種很好的運動(dòng)。”

　　我也就無(wú)法反對了。

　　在他，世間竟沒(méi)有不好的東西，一切都好，小旅館好，統艙好，掛褡好，破席子好，破舊的手巾好，白菜好，蘿卜好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。

　　這是何等的風(fēng)光啊！宗教上的話(huà)且不說(shuō)，瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術(shù)化了嗎？人家說(shuō)他在受苦，我卻要說(shuō)他是享樂(lè )。我常見(jiàn)他吃蘿卜白菜時(shí)那種喜悅的光景，我想：蘿卜白菜的全滋味，真滋味，怕要算他才能如實(shí)嘗到的了。對于一切事物，不為因襲的成見(jiàn)所縛，都還他一個(gè)本來(lái)的面目，如實(shí)觀(guān)照領(lǐng)略，這才是真解脫，真享樂(lè )。

　　藝術(shù)的生活原是觀(guān)照享樂(lè )的生活，在這一點(diǎn)上，藝術(shù)和宗教實(shí)有同一的歸趨。凡為實(shí)利或成見(jiàn)所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無(wú)緣的人。真的藝術(shù)，不限在詩(shī)里，也不限在畫(huà)里，到處都有，隨時(shí)可得。能把它捕捉了用文字表現的是詩(shī)人，用形及五彩表現的是畫(huà)家。不會(huì )作詩(shī)，不會(huì )作畫(huà)，也不要緊，只要對于日常生活有觀(guān)照玩味的能力，無(wú)論如何都能有權去享受藝術(shù)之神的恩寵。否則雖自號為詩(shī)人畫(huà)家，仍是俗物。

　　與和尚數日相聚，深深地感到這點(diǎn)。自憐囫圇吞棗地過(guò)了大半生，平日吃飯著(zhù)衣，何曾嘗到過(guò)真的滋味！乘船坐車(chē)，看山行路，何曾領(lǐng)略到真的情景！雖然愿從今留意，但是去日苦多，又因自幼未曾經(jīng)過(guò)好好的藝術(shù)教養，即使自己有這個(gè)心，何嘗有十分把握！言之憮然！

　　正憮然間，子愷來(lái)要我序他的漫畫(huà)集。記得子愷畫(huà)這類(lèi)畫(huà)，實(shí)由于我的慫恿。在這三年中，子愷著(zhù)實(shí)畫(huà)了不少，集中所收的不過(guò)十分之一。其中含有兩種性質(zhì)，一是寫(xiě)古詩(shī)詞名句的，一是寫(xiě)日常生活的片斷的。古詩(shī)詞名句原是古人觀(guān)照的結果，子愷不過(guò)再來(lái)用畫(huà)表出一次，至于寫(xiě)日常生活片斷的部分，全是子愷自己觀(guān)照的表現。前者是翻譯，后者是創(chuàng )作了。畫(huà)的好歹且不說(shuō)，子愷年少于我，對于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者！

　　子愷為和尚未出家時(shí)弟子，我給子愷畫(huà)集作序，恰因當前所感，并述及了和尚的近事，這是什么不可思議的緣啊！（有刪改）

　　10、作者在文中說(shuō)“可是我在這幾日的觀(guān)察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激”，請結合原文，概括“我在這幾日的觀(guān)察”的具體內容，試分條陳述。

　　11、文章用很長(cháng)篇幅記敘了作者自己與弘一大師相聚數日的經(jīng)歷，這樣寫(xiě)有什么作用？

　　12、怎樣理解“凡為實(shí)利或成見(jiàn)所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)無(wú)緣的人”這句話(huà)在文中的含義？

　　13、作者在序文中介紹了豐子愷先生的兩類(lèi)漫畫(huà)，并給予很高的評價(jià)，認為“畫(huà)的好歹且不說(shuō)，子愷年少于我，對于生活有這樣的咀嚼玩味的能力，和我相較，不能不羨子愷是幸福者！”請結合上下文來(lái)談?wù)勀銓�這句話(huà)的看法。

　　【答案】

　　10、（1）住簡(jiǎn)陋的統艙，仍感舒適自足；（2）用敝破的手巾，仍很珍惜；（3）吃蘿卜白菜，卻喜悅有加；或吃咸齋菜，說(shuō)咸有咸的滋味（4）每天跑些路，也是好的。

　　11、（1）意在說(shuō)明和尚的人生以臻宗教境界與藝術(shù)境界，具有恬淡風(fēng)格，也說(shuō)明生活的藝術(shù)化，只要對日常生活有觀(guān)照玩味的能力，就可享受藝術(shù)的恩寵。（2）為下文評述豐子愷的畫(huà)作鋪墊，也說(shuō)明兩人在畫(huà)藝上的傳承關(guān)系（豐子愷師承李叔同）。

　　12、人的心靈世界不被外物所役、不被因襲的成見(jiàn)所束縛，心靈世界進(jìn)入到一種澄明的境界；又能以審美的眼光去觀(guān)照生活玩味生活，便能感受到生活中的詩(shī)意美，即使苦境，也會(huì )生出樂(lè )境，做到了這兩條，才是與藝術(shù)有緣分的人。（意思相近即可）

　　13、（1）作者用自己對藝術(shù)化的生活未曾有十分的把握來(lái)襯托豐子愷對生活的咀嚼玩味能力；（1分）豐子愷將生活藝術(shù)化，審美化后，呈現出一種詩(shī)意美，所以說(shuō)他是幸福者；（1分）這就說(shuō)明藝術(shù)修養在日常生活中也可得到提升，只要是有心人，用心去感受，就能發(fā)現詩(shī)意的'美。（2分）表達通順流暢再給1分。

　　【解析】

　　【10題詳解】

　　試題分析：本題考查的句子在第一段結尾處，起到總領(lǐng)下文的作用。所以答案應從下文尋找。文中說(shuō)弘一大師在條件很差的旅館住宿，他卻說(shuō)“很好！臭蟲(chóng)也不多，不過(guò)兩三只。主人待我非常客氣呢！”所用手巾黑而破舊，他卻說(shuō)“哪里！還好用的，和新的也差不多。”蘿卜白菜在他看來(lái)“卻幾乎是要變色而作的盛饌”，即使是做得咸了的菜，他也說(shuō)“好的！咸的也有咸的滋味，也好的！”下雨天路不好走，他卻說(shuō)“每日走些路，也是一種很好的運動(dòng)”。這些都是答案所在，考生只需稍加總結即可。

　　考點(diǎn)：體會(huì )重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價(jià)D。

　　【11題詳解】

　　試題分析：這類(lèi)題目要從內容和結構兩方面來(lái)解答。從內容上看，文章用很長(cháng)篇幅記敘了作者自己與和尚弘一大師相聚數日的經(jīng)歷，意在說(shuō)明“瑣屑的日常生活到此境界”就“是所謂生活的藝術(shù)化”，“藝術(shù)的生活原是觀(guān)照享樂(lè )的生活”；從結構上看，下文作者點(diǎn)出“子愷為和尚未出家時(shí)畫(huà)弟子”可知作者這樣寫(xiě)是為下文做鋪墊，說(shuō)明兩人之間的師承關(guān)系，介紹豐子愷畫(huà)風(fēng)。

　　考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

　　【12題詳解】

　　試題分析：這類(lèi)題目要把句子放回到原文中，結合上下文來(lái)理解。結合上文來(lái)看，作者通過(guò)弘一大師的行為告訴讀者，人的心靈不要被外物所束縛，要能夠以苦為樂(lè )，“藝術(shù)的生活原是觀(guān)照享樂(lè )的生活”，只有這樣才能真正與藝術(shù)結緣。

　　考點(diǎn)：體會(huì )重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價(jià)D。

　　【13題詳解】

　　試題分析：本題考查的句子出現在文章倒數第二段結尾處，有深化主題的作用，因此應結合全文來(lái)回答。從前文看，作者強調了“藝術(shù)的生活原是觀(guān)照享樂(lè )的生活”又說(shuō)豐子愷的畫(huà)“至于寫(xiě)日常生活斷片的部分，全是子愷自己觀(guān)照的表現”可知，作者說(shuō)子愷“對于生活有這樣的咀嚼玩味的能力”是指豐子愷將生活藝術(shù)化，審美化后，呈現出一種詩(shī)意美，因而說(shuō)他是一個(gè)“幸福者”，從另一方面理解，也就等于說(shuō)藝術(shù)修養在日常生活中也可得到提升。“子愷年少于我”“和我相較”則是作者用自己來(lái)襯托突出豐子愷。

　　考點(diǎn)：探討作者的創(chuàng )作背景和創(chuàng )作意圖。能力層級為探究F。

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