漫話(huà)石鼓文閱讀答案

時(shí)間：2024-11-14 14:58:33 閱讀答案我要投稿

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漫話(huà)石鼓文閱讀答案

　　漢字的演變是由甲骨文到金文，由金文到篆書(shū)，由篆書(shū)到隸書(shū)，然后才是現在使用的楷書(shū)和行書(shū)。但事實(shí)上，篆書(shū)又分大篆和小篆，小篆現在還比較多見(jiàn)，大篆則僅以石鼓文為代表。由于石鼓文的發(fā)現早于殷墟甲骨文，曾被當做中國最早的文字，因此，石鼓文極受歷代學(xué)者們的重視。

漫話(huà)石鼓文閱讀答案

　　石鼓文

　　什么是石鼓文呢？就是刻在十塊鼓形石上的文字，也是我國現存的最早的石刻文字。作為國寶，現存北京故宮博物院。石鼓上刻的都是四言詩(shī)，每面石鼓上一首，內容為歌頌國君游獵情況。其字體既不同于金文，又不同于小篆；其字形比金文更整齊，結構又近于小篆，顯然是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體；其書(shū)法字體多取長(cháng)方形，體勢整肅，端莊凝重，筆力穩健，在漢字發(fā)展史上有重要的研究?jì)r(jià)值，因而為歷代學(xué)者所重視。

　　據史籍記載，石鼓于唐代初年在今陜西省岐山縣出土，后被置于陳倉（今寶雞市附近）之野。當時(shí)在鳳翔做官的鄭余慶移至鳳翔夫子廟予以保護。經(jīng)五代戰亂，全部散失。入宋，鳳翔太守司馬池四處尋訪(fǎng)，集得九鼓，至皇祐四年（公元1052年）找到另一鼓。北宋末年移至汴京保存，宋徽宗下令以金涂字，以示貴重。金兵攻占汴京，以為奇物，于天會(huì )六年（公元1128年）運至燕京（今北京市）。元代又散失于草野之中，后被國子助教成鈞發(fā)現，由兵部派車(chē)運回國子監，這以后就一直保存在北京。到1933年，被運往南京，埋于地下。解放后訪(fǎng)得，再運回北京。

　　關(guān)于石鼓文的時(shí)代，唐代張懷瓘等人以為周文王時(shí)物，韋應物等人以為周宣王時(shí)物，至南宋史學(xué)家鄭樵始提出石鼓文為秦刻石：今人馬衡以為秦穆公時(shí)物，郭沫若以為秦襄公時(shí)物，唐蘭則考為秦獻公十一年刻。可以認為，石鼓文是春秋時(shí)期秦國的石刻文字，是研究漢字發(fā)展和石刻藝術(shù)的重要文物之一。

　　（選文略有改動(dòng)）

　　1．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項是（）（3分）

　　A．石鼓文的發(fā)現早于殷墟甲骨文，它是我國最早的石刻文字。

　　B．石鼓上刻的都是四言詩(shī)，內容為歌頌國君游獵的情況。

　　C．石鼓文字體不同于金文，也不同于小篆，是由金文向小篆過(guò)渡的一種字體。

　　D．石鼓文在漢字發(fā)展史上具有重要的研究?jì)r(jià)值，為歷代學(xué)者所重視。

　　2．請簡(jiǎn)要概括選文第段文字說(shuō)明的內容。（3分）

　　答：________________________________

　　3．關(guān)于石鼓文的時(shí)代，歷代學(xué)者的考證體現了怎樣的科學(xué)精神？（3分）

　　答：________________________________

　　【答案】

　　1．A