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《非寧靜無(wú)以致遠》閱讀答案

時(shí)間:2024-09-14 18:41:29 閱讀答案 我要投稿

《非寧靜無(wú)以致遠》閱讀答案

  (三)閱讀《非寧靜無(wú)以致遠》,完成第20—22題。(共8分)

《非寧靜無(wú)以致遠》閱讀答案

  ①作家張煒寫(xiě)了一篇“尋獲安靜”的文章。他覺(jué)得現在到任何地方,都是一個(gè)“吵”字把人裹住,根本沒(méi)法讓人安靜下來(lái)。拿大學(xué)校園來(lái)說(shuō),本來(lái)是寧靜的,如今則與喧鬧的市井大街沒(méi)有多大區別。張煒說(shuō),“記憶中的大學(xué)校園已經(jīng)失去,它們被淹沒(méi)在市場(chǎng)和人潮里”。

  ②“夫學(xué)須靜也。”這是三國時(shí)代的諸葛亮對兒子諸葛瞻的教導。靜心專(zhuān)一讀書(shū),方能入腦入心。是故談起讀書(shū),人們往往強調晨讀夜讀,蓋其時(shí)靜也。張恨水寫(xiě)過(guò)“讀書(shū)百宜錄”,列下不少適宜讀書(shū)的環(huán)境,如“秋窗午后,小院無(wú)人”,“黃昏日落,負手庭除”,“大雪漫天,爐火小坐”,“銀燈燦爛,畫(huà)閣春溫”等等,都是“夫學(xué)須靜也”的注解。陸游有詩(shī):“書(shū)似青山常亂疊,燈如紅豆最相思。”一燈如豆顯然冷清得很,甚至有點(diǎn)孤寂,但如此靜境卻是讀書(shū)的佳境,“最相思”呵!

  ③1931年“九一八”事變后,日本帝國主義瘋狂侵略我國,造成社會(huì )動(dòng)蕩不安,學(xué)生再不能安靜讀書(shū)了,在1935年的北京“一二九”學(xué)生運動(dòng)中,有個(gè)口號形象地反映了這一亂世情景,這就是:華北之大,已容不下一張平靜的書(shū)桌。可見(jiàn),讀書(shū)是與寧靜、安靜聯(lián)在一起的,喪失了靜,“書(shū)桌”也就難于擺放了。如今的大學(xué),卻也“被淹沒(méi)在市場(chǎng)和人潮里”,“象牙塔”應有的寧靜、安靜,被商業(yè)化的各種喧鬧破壞了,“書(shū)桌”雖然還在,但讀書(shū)的效果卻大大打了折扣。

  ④而且,靜,不只是環(huán)境的靜,更要有心態(tài)的靜。還是諸葛亮在“誡子書(shū)”中說(shuō)的:“非澹泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。”不恬靜少欲,無(wú)法明確志向;不排除外來(lái)干擾,無(wú)法達到遠大目標。如今,人們不僅被聲光電化等各種嘈雜之聲所包圍,而且被泛商品化催生的各種世俗欲望所追逼,心態(tài)既難于“澹泊”,也難于“寧靜”,如此也就難于“明志”與“致遠”了。

  ⑤一個(gè)人的健康成長(cháng),離不開(kāi)靜,鄒韜奮1928年12月在《生活》周刊上發(fā)表過(guò)一篇題為“靜”的文章,他說(shuō)道:“有擔任大事業(yè)魄力的人,和富有經(jīng)驗的人,富有修養的人,總有一個(gè)共同的德性,便是‘靜’。我們試細心體會(huì ),可以看出一個(gè)人的學(xué)問(wèn),魄力,經(jīng)驗,修養等等的程度,往往和他們所有的‘靜’的程度成正比例。”

  ⑥因此,面對紛繁復雜、喧嘩混亂的現狀,人們應增強“尋獲安靜”的自覺(jué)。即使大環(huán)境一時(shí)難于安靜,也要努力營(yíng)造寧靜的小環(huán)境,像大學(xué)就應筑上一個(gè)“靜”的圍城,而決不可火上加油,增添雜亂。同時(shí),就個(gè)人來(lái)說(shuō),要不為世俗的欲望所惑,努力保持內心的明凈與寧靜。

  ⑦《論語(yǔ)》有言:“知者樂(lè )水,仁者樂(lè )山。”一般的解釋是,聰明的人喜歡水,仁慈的人喜歡山。南懷瑾認為,此句應是“知者樂(lè ),水;仁者樂(lè ),山。”知者的快樂(lè ),就像水一樣,悠然安詳,永遠是活潑潑的。仁者的快樂(lè ),像山一樣,崇高,偉大,寧靜。按此解釋?zhuān)晚w奮所論一樣,無(wú)論“知者”“仁者”,都離不開(kāi)靜的品性。反過(guò)來(lái)說(shuō),就是“非寧靜無(wú)以致遠”,因而要重視“尋獲安靜”。

  20.本文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

  21.在文章②③段作者如何論證了“夫學(xué)須靜也”的道理(4分)

  22.文章結尾引南懷瑾對《論語(yǔ)》的解釋與作者闡述的觀(guān)點(diǎn)有什么聯(lián)系?(2分)

  參考答案:

  20.面對物欲橫流的社會(huì ),人應該追求內心的靜。評分:共2分

  21.答案示例:作者首先用諸葛亮訓子的話(huà)提出“夫學(xué)須靜也。”并闡釋讀書(shū)需要安靜的環(huán)境這個(gè)道理,又引用張恨水的話(huà)和陸游的詩(shī)句證明壞境安靜對于讀書(shū)的重要性。接著(zhù)從戰爭年代社會(huì )環(huán)境動(dòng)蕩致使沒(méi)有好的讀書(shū)環(huán)境與和平年代大學(xué)讀書(shū)環(huán)境被商業(yè)化破壞兩個(gè)反面角度強調環(huán)境對于讀書(shū)的重要性。

  評分:本題4分,借諸葛亮的話(huà)闡釋環(huán)境重要1分,正面引張恨水話(huà)、陸游詩(shī)為證1分,反面戰爭年代,和平年代各1分。

  22.用《論語(yǔ)》所說(shuō)的知者、仁者尚且都有靜的品性,告訴人們要追求靜的品性。從總結號召的角度對中心論點(diǎn)進(jìn)行補充論證。評分:本題2分,找到聯(lián)系1分,作用1分。

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