滿(mǎn)江紅閱讀答案
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《滿(mǎn)江紅·雨后荒園》
段克己①
雨后荒園，群卉盡，律殘無(wú)射②。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰(shuí)似三閭潔？
到而今，狼藉委蒼苔，無(wú)人惜。
堂上客，頭空白，都無(wú)語(yǔ)，懷疇昔。恨因循過(guò)了，重陽(yáng)佳節。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應難立。
謾臨風(fēng)，三嗅繞芳叢，歌還泣。
【注】
①段克己：金末元初著(zhù)名詩(shī)人，與弟段成己皆以文章擅名，被時(shí)人目為“二妙”，金亡后終不仕元。
②射（yè）；秋季九月。
（1）詞中的“此花”是什么花？在上闋中作者主要用了什么手法來(lái)表現它的形象？（3分）
（2）這首詞以花寫(xiě)人，借物言情。請結合具體詩(shī)句分析作者表達的思想感情。（4分）
閱讀答案：
（1）菊花。（1分）作者用雨后荒園的凄涼肅殺來(lái)反襯（1分）初開(kāi)菊花的鮮嫩可愛(ài)，展現它生機盎然，蓬勃向上的神態(tài)（1分）。或：作者采用用典（1分）手法，巧用陶淵明和屈原的典故表現菊花的高潔（1分）。
（2）①作者首先表達了自己堅守高潔的愿望。他看到凄風(fēng)苦雨中“此花能保，英英鮮質(zhì)”，不由得想起陶淵明和屈原，為菊花生不逢時(shí)卻能自保而欣慰；②同時(shí)，從下闋中“汝身孤特難立”等句也可看出作者在險惡的政治環(huán)境中對自己命運的深深憂(yōu)慮。③還用“堂上客，須空白”等句感嘆歲月匆匆，功名未就，對已逝黃金年華的無(wú)限懷念和遺憾。（4分。答對一點(diǎn)得2分，答對兩點(diǎn)得4分。）
拓展：滿(mǎn)江紅·雨后荒園原文翻譯及賞析
遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒(méi)，殆不可見(jiàn)。江空歲晚，霜余草腐，而吾菊始發(fā)數花，生意凄然，似訴余以不遇，感而賦之。兇李生湛然歸，寄菊軒弟。
雨后荒園，群卉盡、律殘無(wú)射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰(shuí)似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無(wú)人惜。
堂上客，須空白。都無(wú)語(yǔ)，懷疇昔。恨因循過(guò)了，重陽(yáng)佳節。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應難立。謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣。
譯文
雨后的花園，花朵都掉完了。疏散的籬下只有菊花還沒(méi)有掉落，還是那么的鮮艷。掇取一把菊花足夠娛樂(lè )，誰(shuí)還可以像屈原那樣用菊花做晚餐呢。到現在狼藉不堪鮮花掉落沒(méi)有人去憐惜。
堂上的客人都以及須發(fā)皆白。都沒(méi)有說(shuō)話(huà)懷念著(zhù)過(guò)去。重陽(yáng)佳節過(guò)去只剩下了恨，颯颯的涼風(fēng)吹的你慌亂不堪，你應該很難生活了吧。在風(fēng)下多次聞吸花叢，放佛可以聽(tīng)到菊花在獨自哭泣。
注釋
律：原為定音的儀器，后指古樂(lè )的十二調。無(wú)射：亦作亡射，十二律中的陽(yáng)律之一；古以十二律與十二個(gè)月相對應，秋九月律應無(wú)射。
英英：鮮艷貌。
盈（yíng）把：掇取一把。
夕餐：屈原《離騷》有“夕餐秋菊之落英”詩(shī)句，故云。三閭（lǘ）：指屈原。他曾為三閭大夫。
狼藉：亦為狼籍，亂散不堪狀。狼藉草而臥，起則踐草使亂以滅跡。
疇昔（chóu xī）：往昔。
颯颯（sà）：風(fēng)聲。
汝：你。
三嗅：多次聞吸。“三”言其多。芳叢：花叢。
賞析
金朝滅亡之后，詞人誓不投降元朝，堅守歸隱之志，于是寄情于晚菊秋水，這首詞就是這一時(shí)期的代表作。
創(chuàng )作背景
開(kāi)頭三句，首先展開(kāi)了一幅秋天雨后的荒園圖。“律殘無(wú)射”，點(diǎn)明時(shí)值九月，此時(shí)的荒園秋風(fēng)蕭瑟，秋雨無(wú)情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開(kāi)端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼凄苦的情懷，又使人自然聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的政治形勢像凜冽的秋風(fēng)襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環(huán)境，也為全詞定下了凄清的基調。接下來(lái)，輕輕一轉，“疏籬下”寫(xiě)初開(kāi)菊花的鮮嫩可愛(ài)。這和“雨后荒園”的環(huán)境氣氛形成了鮮明的對照。“此花能保”，除了流露出花不逢時(shí)尚能自保的欣慰外，更隱含著(zhù)歲月無(wú)情的擔憂(yōu)。細細品味，作者正是借花寫(xiě)人，表達出在險惡的政治環(huán)境中潔身自保的追求和形勢逼人的憂(yōu)慮。接下來(lái)“盈把”二句，由菊花而想到一生愛(ài)菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠，可是他們與詞人所處的政治環(huán)境卻有許多相似的地方。他們沒(méi)有屈從于嚴酷形勢的壓力，而以各自不同的方式反抗險惡的現實(shí)，為后世留下了千古英名。上片最后三句忽又一收，由懷古自勉回到凄冷的現實(shí)之中，惜花以自惜，哀婉生不逢時(shí)。
下片由花寫(xiě)到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書(shū)生已成白發(fā)衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對已逝歲月的追懷。以下幾句便以無(wú)限悵惘的心情追懷疇昔，通過(guò)極樸實(shí)的語(yǔ)言，表達了詞人難以言傳的苦衷，使人覺(jué)得凄婉悲愴。“颯颯涼風(fēng)吹汝急”包含著(zhù)對世事變遷的慨嘆、時(shí)不我待的哀婉、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體。“謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣”，寫(xiě)得纏綿幽深。詞人徘徊于花叢之中，顧花懷人，一種無(wú)可奈何的憂(yōu)傷之情表露無(wú)遺。“歌還泣”更是悲不堪言，正是情動(dòng)于心發(fā)之于外，長(cháng)歌當哭，更覺(jué)余情不盡。
通觀(guān)全篇，以花寫(xiě)人，借物言情，花與人渾然一體，無(wú)法辨認，也無(wú)須辨認。全詞寫(xiě)得含蓄蘊藉，一往情深。
段克己
段克己（1196～1254）金代文學(xué)家。字復之，號遁庵，別號菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負才名，趙秉文目之為“二妙”，大書(shū)“雙飛”二字名其居里。哀宗時(shí)與其弟段成己先后中進(jìn)士，但入仕無(wú)門(mén)，在山村過(guò)著(zhù)閑居生活。金亡，避亂龍門(mén)山中（今山西河津黃河邊），時(shí)人贊為“儒林標榜”。蒙古汗國時(shí)期，與友人遨游山水，結社賦詩(shī)，自得其樂(lè )。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂(lè )府》。
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