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《唐雎不辱使命》《鄭同北見(jiàn)趙王》比較閱讀及答案
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閱讀下面文字，完成10-14題。
【甲】秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣 ，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專(zhuān)諸之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而 起。
秦王色撓，長(cháng)跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
(《唐雎不辱使命》)
【乙】鄭同北見(jiàn)趙王。趙王曰：“子南方之傳士也，何以教之?”鄭同曰：“臣南方草鄙之人也，何足問(wèn)?雖然，王致之于前，安敢不對乎?臣少之時(shí)，親嘗教以兵。”趙王曰：“寡人不好兵。”鄭同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦嘗以兵說(shuō)魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如許由②乎?許由無(wú)天下之累，故不受也。今王既受先王之傳;欲宗廟之安乎?’王曰：‘然。’‘今有人持萬(wàn)金之財，時(shí)宿于野，內無(wú)孟賁③之威，外無(wú)弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有強貪之國，臨王之境，索王之地，告以理則不可，說(shuō)以義則不聽(tīng)。王非戰國守圉之具，其將何以當之?王若無(wú)兵，鄰國得志矣。”趙王曰：“寡人請奉教。”
(《戰國策·趙策三》，有刪改)
注：①狙：狡猾，文中指狡猾的人。 ②許由：堯舜時(shí)代的賢人。 ③孟賁(bēn)：戰國時(shí)期衛國人，是古代著(zhù)名的武士。
10.解釋下列加點(diǎn)的詞。(4分)
①長(cháng)跪而謝之 ②寡人諭矣 ③親嘗教以兵 ④許由無(wú)天下之累
11.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項是(2分)
A.夫專(zhuān)諸之刺王僚也 今王既受先王之傳
B.公亦嘗聞天子之怒乎 臣亦嘗以兵說(shuō)魏昭王
C.休祲降于天 時(shí)宿于野
D.若士必怒 王若無(wú)兵
12. 用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
①而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
②王非戰國守圉之具，其將何以當之?
13.請分別概括唐雎和鄭同的性格特點(diǎn)。(2分)
14.同為勸諫君王，唐雎和鄭同勸諫方式有何不同?(3分)
參考答案：
10.(4分)答案：①道歉 ②明白，懂得 ③兵法 ④牽累評分：每小題1分。
11.(2分)答案：C
12.(4分)答案：①而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)，只是因為有先生啊。②大王您如果沒(méi)有爭戰之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御他們呢?評分：每小題2分。意思對即可
13.(2分)答案：唐雎：有勇有謀、不畏強暴、敢于獻身、正氣凜然。鄭同：有謀有略、善于辭令、機智聰慧，謙虛文雅評分：每個(gè)人物1分，答出1點(diǎn)得0.5分，答出兩點(diǎn)得1分。意思對即可。
14.(3分)答案：唐雎：針?shù)h相對，直言相諫。鄭同：迂回曲折，委婉勸諫。評分：答對一個(gè)人物得2分，全部答出得3分。意思對即可。
拓展內容：鄭同北見(jiàn)趙王原文翻譯
鄭同北見(jiàn)趙王原文
鄭同北見(jiàn)趙王。趙王曰：“子南方之傳士也，何以教之?”鄭同曰：“臣南方草鄙之人也，何足問(wèn)?雖然，王致之于前，安敢不對乎?臣少之時(shí)，親嘗教以兵。”趙王曰：“寡人不好兵。”鄭同因撫手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。臣亦嘗以兵說(shuō)魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：一王之行能如許由乎?許由無(wú)天下之累，故不受也。今王既受先王之傳；欲宗廟之安，壤地不削，社稷之血食乎?’王曰：‘然。’今有人操隨侯之珠，持丘之環(huán)，萬(wàn)金之財，時(shí)宿于野，內無(wú)孟賁之威，荊慶之斷，外無(wú)弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有強貪之國，臨王之境，索王之地，告以理則不可，說(shuō)以義則不聽(tīng)。王非戰國守圉之具，其將何以當之?王若無(wú)兵，鄰國得志矣。”趙王曰：“寡人請奉教。”
鄭同北見(jiàn)趙王翻譯
鄭同北上拜見(jiàn)趙王。趙王說(shuō)：“你是南方的博學(xué)之士，來(lái)這里有何見(jiàn)教?”鄭同回答說(shuō)：“我是南方一個(gè)鄙陋無(wú)知的人，有什么值得你向我請教。當然盡管如此，大王你已經(jīng)把問(wèn)題擺在了我面前，我又怎么敢不回答呢?我年輕的時(shí)候，父親曾教給我兵法。”趙王說(shuō)：“我不喜歡兵法。”鄭同聽(tīng)了這話(huà)拍手仰天大笑，他說(shuō)：“兵法本來(lái)就是天下最狡詐的人喜歡的東西，我原來(lái)就猜想大王你不喜歡它。我早先也曾用兵法游說(shuō)過(guò)魏昭王，昭王也說(shuō)：‘我不喜歡。’我就說(shuō)：‘大王的行為能比得上許由嗎?許由并沒(méi)有被世俗的名利牽累，所以不接受堯的禪讓。可是現在大王已經(jīng)接受了先王遺留下的江山，你想要保持祖先的靈魂平安無(wú)事，國家的領(lǐng)土不被侵占，社稷之神得到祭祀嗎?’魏昭王說(shuō)：‘那是當然的。’我又說(shuō)，現在如果有人帶著(zhù)隨侯之珠，持丘出產(chǎn)的美玉，揣著(zhù)萬(wàn)金之財，一個(gè)人獨自在野外露宿，本身沒(méi)有孟賁那樣的威武、荊慶那樣的果斷，身邊也沒(méi)有強弓利箭來(lái)防御，那么不超過(guò)一個(gè)晚上，就會(huì )被人害死的。現在有強大貪婪的國家進(jìn)逼大王的邊境，向大王索取疆土，曉之以理、動(dòng)之以義，它們都不會(huì )聽(tīng)從，在這種情況下，大王你如果沒(méi)有爭戰之國所具有的防御裝備，又將用什么去抵御它們呢?大王你如果不講求用兵的策略，那么鄰國的野心就會(huì )得逞了。”趙王說(shuō)：“寡人請求你多加指教。”
鄭同北見(jiàn)趙王的出處：
《鄭同北見(jiàn)趙王》出自《戰國策》
《戰國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著(zhù)。它是一部國別體史書(shū)（《國語(yǔ)》是第一部）又稱(chēng)《國策》。是戰國時(shí)期游說(shuō)之士的著(zhù)作。主要記載戰國時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的斗爭。全書(shū)按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫(xiě)，分為12策，33卷，共497篇，約12萬(wàn)字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著(zhù)作之一。
《戰國策》是我國古代記載戰國時(shí)期政治的一部最完整的著(zhù)作。它實(shí)際上是當時(shí)縱橫家〔即策士〕游說(shuō)之辭的匯編，而當時(shí)七國的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。該書(shū)文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于雄辯與運籌的機智，描寫(xiě)人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著(zhù)名的寓言有“畫(huà)蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。這部書(shū)有文辭之勝，在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位。
《戰國策》是我國一部?jì)?yōu)秀散文集，它文筆恣肆，語(yǔ)言流暢，論事透辟，寫(xiě)人傳神，還善于運用寓言故事和新奇的比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。《戰國策》對我國兩漢以來(lái)史傳文政論文的發(fā)展都產(chǎn)生過(guò)積極影響。
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