- 相關(guān)推薦
《王夫之傳》閱讀答案及翻譯
王夫之，字而農，衡陽(yáng)人。與兄介之同舉明崇禎壬午鄉試。張獻忠陷衡州，夫之匿南岳，賊執其父以為質(zhì)。夫之自引刀遍刺肢體，舁往易父。賊見(jiàn)其重創(chuàng )，免之，與父俱歸。明王駐桂林，大學(xué)士瞿式耜薦之，授行人。時(shí)國勢阽危，諸臣仍日相水火。夫之說(shuō)嚴起恒救金堡等，又三劾王化澄，化澄欲殺之。聞母病，間道歸。明亡，益自韜晦。歸衡陽(yáng)之石船山，筑土室曰觀(guān)生居，晨夕杜門(mén)，學(xué)者稱(chēng)船山先生。
所著(zhù)書(shū)三百二十卷，其著(zhù)錄於四庫者，曰《周易稗疏》《考異》《尚書(shū)稗疏》《詩(shī)稗疏》《春秋稗疏》。夫之論學(xué)，以漢儒為門(mén)戶(hù)，以宋五子為堂奧。其所作《大學(xué)衍》《中庸衍》，皆力辟致良知之說(shuō)，以羽翼朱子。於《張子正蒙》一書(shū)，尤有神契，謂張子之學(xué)，上承孔、孟，而以布衣貞隱；其道之行，曾不逮邵康節，是以不百年而異說(shuō)興。夫之乃究觀(guān)天人之故，推本陰陽(yáng)法象之原，與自著(zhù)思問(wèn)錄二篇，皆炳然如揭日月。至其扶樹(shù)道教，辨上蔡、象山、姚江之誤，或疑其言稍過(guò)，然議論精嚴，粹然皆軌於正也。康熙十八年，吳三桂僭號於衡州，有以勸進(jìn)表相屬者，夫之曰：“亡國遺臣，所欠一死耳，今安用此不祥之人哉！”遂逃入深山，作祓禊賦以示意。三桂平，大吏聞而嘉之，囑郡守餽粟帛，請見(jiàn)，夫之以疾辭。未幾，卒，葬大樂(lè )山之高節里，自題墓碣曰“明遺臣王某之墓”。
當是時(shí)，海內碩儒，推容城、盩厔、馀姚、昆山。夫之刻苦似二曲，貞晦過(guò)夏峰，多聞博學(xué)，志節皎然，不愧黃、顧兩君子。然諸人肥遯自甘，聲望益炳，雖薦辟皆以死拒，而公卿交口，天子動(dòng)容，其著(zhù)述易行於世。惟夫之竄身瑤峒，聲影不出林莽，遂得完發(fā)以歿身。后四十年，其子敔抱遺書(shū)上之督學(xué)宜興潘宗洛，因緣得入四庫，上史館，立傳儒林，而其書(shū)仍不傳。同治二年，曾國荃刻於江南，海內學(xué)者始得見(jiàn)其全書(shū)焉。
（選自《清史稿·列傳二百七十一》，有刪節）
4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A．時(shí)國勢阽危 阽：逼近。
B．推本陰陽(yáng)法象之原 推：推究。
C．粹然皆軌於正也軌：正軌。
D．其著(zhù)述易行於世易：容易。
5．下列句子中，全都直接體現王夫之才德的一組是（3分）
①與兄介之同舉明崇禎壬午鄉試②自著(zhù)思問(wèn)錄二篇
③又三劾王化澄 ④今安用此不祥之人哉
⑤曾國荃刻於江南⑥夫之以疾辭
A．①②⑤B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
6．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．賊人見(jiàn)他受了重傷，就放過(guò)了他。與父親一起回到家中。明王駐兵桂林，大學(xué)士瞿式耜推薦他，被授予行人職務(wù)。
B．吳三桂之亂被平定，有大官聽(tīng)說(shuō)后很贊賞他，囑咐郡守送給他糧帛，邀請召見(jiàn)授予官職，夫之以有病推辭。
C．夫之論學(xué)，以漢儒學(xué)說(shuō)為外表，以宋五子學(xué)說(shuō)為核心。他的道統的流傳，不如邵雍，因此不到一百年，就有異種學(xué)說(shuō)興起。
D．王夫之死后四十年，他的兒子懷抱他的遺留下的著(zhù)作進(jìn)獻給督學(xué)宜興潘宗洛，因此能夠進(jìn)入四庫全書(shū)，本人也列為史館記錄人物，在儒林中立傳，然而他的書(shū)籍仍不能傳播。
7．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
⑴吳三桂僭號於衡州，有以勸進(jìn)表相屬者。（5分）
⑵惟夫之竄身瑤峒，聲影不出林莽，遂得完發(fā)以歿身。（5分）
參考答案
4.C（軌：依據，遵循）
5.C（①為其科舉經(jīng)歷⑤是間接體現）
6.B（只是請求相見(jiàn)，并非召見(jiàn)授官）
7.（1）吳三桂在衡州稱(chēng)帝，有人囑咐（王夫之）寫(xiě)勸進(jìn)表。（狀語(yǔ)后置1分，“僭號”“屬”各2分）
（2）只有王夫之在瑤族聚居地避身，不出山林，因此能夠保全頭發(fā)過(guò)世。（狀語(yǔ)后置1分，“竄身”，第二句，“完發(fā)”各2分）
參考譯文
王夫之，字而農，衡陽(yáng)人。與兄長(cháng)一起中明崇禎壬午鄉試舉人。張獻忠攻陷衡州后，王夫之藏匿到南岳衡山山中，賊人抓住他的父親作為人質(zhì)，王夫之自己拿刀遍刺身體，被人抬著(zhù)去換他的父親，賊人見(jiàn)他受了重傷，就放過(guò)了他。與父親一起回到家中。明王駐兵桂林，大學(xué)士瞿式耜推薦他，被授予行人職務(wù)。當時(shí)國勢迫近危險，諸臣仍然每天如水火般相斗。夫之勸說(shuō)嚴起恒搭救金堡等，又三次彈劾王化澄，王化澄想殺了他。聽(tīng)說(shuō)母親病了，就從小道回到家中。明朝滅亡后，更加韜光養晦。隱居到衡陽(yáng)之石船山，修筑了土房子名叫觀(guān)生居，早上晚間都關(guān)著(zhù)門(mén)子，學(xué)者稱(chēng)他為船山先生。
他所著(zhù)書(shū)有三百二十卷，其中被四庫全書(shū)收錄的有，《周易稗疏》《考異》《尚書(shū)稗疏》《詩(shī)稗疏》《春秋稗疏》。夫之論學(xué)，以漢儒學(xué)說(shuō)為外表，以宋五子學(xué)說(shuō)為核心。其所作《大學(xué)衍》《中庸衍》，竭力駁斥致良知之說(shuō)，以支持朱子學(xué)說(shuō)。於《張子正蒙》一書(shū)，尤有共鳴，說(shuō)張子之學(xué)，上承孔、孟，而以布衣百姓隱居；他的道統的流傳，不如邵雍，因此不到一百年，就有異種學(xué)說(shuō)興起。夫之細細觀(guān)察天人之故，推究陰陽(yáng)法象之原因，與自著(zhù)思問(wèn)錄二篇，皆如同揭開(kāi)日月，光亮異常。至于他扶持道教，辨析上蔡（謝良佐）、象山（陸九淵）、姚江（沈國模，陽(yáng)明學(xué)說(shuō)傳人）的錯誤，有人懷疑他說(shuō)的有過(guò)甚之處，然而他的議論精密?chē)栏瘢兇庖罁蓝摗？滴跏四辏瑓侨鹪诤庵莘Q(chēng)帝，有人囑咐他寫(xiě)勸進(jìn)表，夫之說(shuō)：我是亡國遺臣，只欠一死，今天為何要用我這樣不祥之人呢？于是逃入深山，做祓禊賦表示自己心意。吳三桂之亂被平定，有大官聽(tīng)說(shuō)后很贊賞他，囑咐郡守送給他糧帛，請求相見(jiàn)，夫之以有病推辭。不久，過(guò)世，葬于大樂(lè )山之高節里，自題墓碑為“明遺臣王某之墓”。
當時(shí)，海內大儒，推為容城（孫奇逢）、盩厔（李颙）、馀姚（黃宗羲）、昆山（顧炎武）。夫之刻苦與李颙相近，他的貞潔韜晦過(guò)于孫奇逢，博學(xué)多聞，志節高尚，無(wú)愧于黃宗羲、顧炎武兩君子。不過(guò)，這四人自甘于隱居，聲望卓著(zhù)，雖然被推薦時(shí)以死相拒，然而公卿交口稱(chēng)許，天子也被感動(dòng)，他們的著(zhù)作也易于流傳世間。只有夫之在瑤族聚居地避身，不出山林，因此能夠保全頭發(fā)過(guò)世。死后四十年，他的兒子王敔懷抱他的遺留下的著(zhù)作進(jìn)獻給督學(xué)宜興潘宗洛，因此能夠進(jìn)入四庫全書(shū)，本人也列為史館記錄人物，在儒林中立傳，然而他的書(shū)籍仍不能傳播。到同治二年，曾國荃將其書(shū)刊刻于江南，國內的學(xué)者才得以看到他書(shū)的全部。
【《王夫之傳》閱讀答案及翻譯】相關(guān)文章：
《韓愈傳》閱讀答案及翻譯10-23
《黃庭堅傳》閱讀答案及翻譯09-10
柳敬亭傳的閱讀答案及翻譯09-10
《宋史蘇軾傳》閱讀答案及翻譯10-05
《史記·王翦傳》閱讀答案附翻譯08-26
《明史·曹端傳》閱讀答案與翻譯05-13
《魯云谷傳》閱讀答案及翻譯05-23