聽(tīng)民歌的閱讀答案

　　從小聽(tīng)的閩北山歌，曲調很簡(jiǎn)單，旋律似乎只有一句。這一句翻來(lái)覆去地唱，翻來(lái)覆去地唱。那么閱讀答案你知道有哪些嗎？下面和小編一起來(lái)欣賞吧！

　　篇一：聽(tīng)民歌的閱讀答案

　　1、四次：①從小聽(tīng)老翁唱山歌；②參加山場(chǎng)勞動(dòng)時(shí),聽(tīng)男女對唱的山歌；③聽(tīng)樂(lè )清的著(zhù)名山歌《對鳥(niǎo)》；④如今聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌.

　　2、按時(shí)間順序寫(xiě)的..先總后分.

　　3、讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身,而是我童年的歲月以及那樸實(shí)無(wú)華的氛圍.

　　4、閩北的山深、山高,受外界的影響少,因此人也單純一些,山歌也樸實(shí),而樂(lè )清與閩北相比,受外界的影響多一些,所以人也復雜了許多,山歌也華麗了些,這是有道理的.

　　5、比喻,把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜.

　　6、表現了作者對樸實(shí)無(wú)華的民歌的懷想與贊美.

　　篇二：聽(tīng)民歌的閱讀答案

　　①聽(tīng)過(guò)民歌。

　　②陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。

　　③從小聽(tīng)的是閩北山歌。曲調很簡(jiǎn)單，旋律似乎只有一句。這一句翻來(lái)覆去地唱，翻來(lái)覆去地唱。只在每句的結尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長(cháng)路上，他一邊趕著(zhù)牛，一邊豁開(kāi)嗓子扯出一首首山歌。沒(méi)有應和，沒(méi)有對答。老人的嗓子孤獨、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)，我聽(tīng)不懂老人唱的山歌，因為隔得太遠，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出一條長(cháng)路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首拖音很長(cháng)的山歌。

　　④后來(lái)參加山場(chǎng)勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長(cháng)鋤去山上，開(kāi)始近距離地聽(tīng)到男女對唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開(kāi)，往往是隔著(zhù)一條山岙，這邊望得見(jiàn)那邊的人，那邊望得見(jiàn)這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺(jué)得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚脖仰頭。 哎 ，這個(gè)哎字由低往高，高到一定音階，然后平滑著(zhù)延伸， 哎 ，然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是 妹呀 什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛(ài)情，但是他們唱的卻是純粹的愛(ài)歌。如果認真地聽(tīng)他們彼此間的.對唱，還真的唱得情深意長(cháng)。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿(mǎn)向往。年輕人是對著(zhù)異性唱，老人則是對著(zhù)大山與天空唱。

　　⑤時(shí)間繼續往后推移，就聽(tīng)到了樂(lè )清的著(zhù)名山歌.《對鳥(niǎo)》。《對鳥(niǎo)》的旋律要比閩北山歌復雜、華麗得多，而且歌詞也來(lái)得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂(lè )清的山?jīng)]有那里的深，沒(méi)有那里的高，也沒(méi)有那里的大，但人也因此而復雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來(lái)并非沒(méi)有道理。

　　⑥如今聽(tīng)民歌，是聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒(méi)有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出， 民歌 已不再是民歌了。

　　篇三：聽(tīng)民歌的閱讀答案

　　②陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。

　　③從小聽(tīng)的是閩北山歌。曲調很簡(jiǎn)單，旋律似乎只有一句。這一句翻來(lái)覆去地唱，翻來(lái)覆去地唱。只在每句的結尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長(cháng)路上，他一邊趕著(zhù)牛，一邊豁開(kāi)嗓子扯出一首首山歌。沒(méi)有應和，沒(méi)有對答。老人的嗓子孤獨、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)，我聽(tīng)不懂老人唱的山歌，因為隔得太遠，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出一條長(cháng)路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首拖音很長(cháng)的山歌。

　　④后來(lái)參加山場(chǎng)勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長(cháng)鋤去山上，開(kāi)始近距離地聽(tīng)到男女對唱的山歌。男的女的`兩撥人，往往分得很開(kāi)，往往是隔著(zhù)一條山岙，這邊望得見(jiàn)那邊的人，那邊望得見(jiàn)這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺(jué)得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚脖仰頭。“哎——”，這個(gè)哎字由低往高，高到一定音階，然后平滑著(zhù)延伸，“哎——”，然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛(ài)情，但是他們唱的卻是純粹的愛(ài)歌。如果認真地聽(tīng)他們彼此間的對唱，還真的唱得情深意長(cháng)。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿(mǎn)向往。年輕人是對著(zhù)異性唱，老人則是對著(zhù)大山與天空唱。

　　⑤時(shí)間繼續往后推移，就聽(tīng)到了樂(lè )清的著(zhù)名山歌《對鳥(niǎo)》。《對鳥(niǎo)》的旋律要比閩北山歌復雜、華麗得多，而且歌詞也來(lái)得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂(lè )清的山?jīng)]有那里的深，沒(méi)有那里的高，也沒(méi)有那里的大，但人也因此而復雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來(lái)并非沒(méi)有道理。

　　⑥如今聽(tīng)民歌，是聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒(méi)有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。

　　1．文中寫(xiě)了作者幾次聽(tīng)民歌的經(jīng)歷？分別聽(tīng)的什么？（4分）

　　2．文章寫(xiě)聽(tīng)民歌的經(jīng)歷是按什么順序寫(xiě)的？文章結構有何特點(diǎn)？（2分）

　　3．第③段中，作者說(shuō)“聽(tīng)不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出老人唱山歌的情景？（3分）

　　4．第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子中說(shuō)“想來(lái)并非沒(méi)有道理”，有什么道理？（3分）

　　5．第⑥段中畫(huà)線(xiàn)句子用了什么修辭手法？（2分）

　　6．縱觀(guān)全文，表現了作者怎樣的思想感情？（2分）

　　《聽(tīng)民歌》答案

　　1.四次：①從小聽(tīng)老翁唱山歌；②參加山場(chǎng)勞動(dòng)時(shí)，聽(tīng)男女對唱的山歌；③聽(tīng)樂(lè )清的著(zhù)名山歌《對鳥(niǎo)》；④如今聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌。

　　2.按時(shí)間順序寫(xiě)的。先總后分。

　　3.讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的歲月以及那樸實(shí)無(wú)華的氛圍。

　　4.閩北的山深、山高，受外界的影響少，因此人也單純一些，山歌也樸實(shí)，而樂(lè )清與閩北相比，受外界的影響多一些，所以人也復雜了許多，山歌也華麗了些，這是有道理的。

　　5.比喻，把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。

　　6.表現了作者對樸實(shí)無(wú)華的民歌的懷想與贊美。

　　篇四：聽(tīng)民歌的閱讀答案

　　①聽(tīng)過(guò)民歌。

　　②陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。

　　③從小聽(tīng)的是閩北山歌。曲調很簡(jiǎn)單，旋律似乎只有一句。這一句翻來(lái)覆去地唱，翻來(lái)覆去地唱。只在每句的結尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長(cháng)路上，他一邊趕著(zhù)牛，一邊豁開(kāi)嗓子扯出一首首山歌。沒(méi)有應和，沒(méi)有對答。老人的嗓子孤獨、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)，我聽(tīng)不懂老人唱的山歌，因為隔得太遠，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出一條長(cháng)路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首拖音很長(cháng)的山歌。

　　④后來(lái)參加山場(chǎng)勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長(cháng)鋤去山上，開(kāi)始近距離地聽(tīng)到男女對唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開(kāi)，往往是隔著(zhù)一條山岙，這邊望得見(jiàn)那邊的人，那邊望得見(jiàn)這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺(jué)得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚脖仰頭。“哎——”，這個(gè)哎字由低往高，高到一定音階，然后平滑著(zhù)延伸，“哎——”，然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的'人并不指望什么愛(ài)情，但是他們唱的卻是純粹的愛(ài)歌。如果認真地聽(tīng)他們彼此間的對唱，還真的唱得情深意長(cháng)。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿(mǎn)向往。年輕人是對著(zhù)異性唱，老人則是對著(zhù)大山與天空唱。

　　⑤時(shí)間繼續往后推移，就聽(tīng)到了樂(lè )清的著(zhù)名山歌《對鳥(niǎo)》。《對鳥(niǎo)》的旋律要比閩北山歌復雜、華麗得多，而且歌詞也來(lái)得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂(lè )清的山?jīng)]有那里的深，沒(méi)有那里的高，也沒(méi)有那里的大，但人也因此而復雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來(lái)并非沒(méi)有道理。

　　⑥如今聽(tīng)民歌，是聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒(méi)有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。

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