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關(guān)于易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的句子吧，句子能表達一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事情，提出一個(gè)問(wèn)題，表示要求或者制止，表示某種感慨，表示對一段話(huà)的延續或省略。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的句子嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句1
1、終日乾乾，與時(shí)偕行。
2、有天地，然后有萬(wàn)物；有萬(wàn)物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。
3、有孚惠心，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德。
4、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。
5、唯君子為能通天下之志也。
6、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
7、天地節而四時(shí)成。節以制度，不傷財，不害民。
8、損而不已必益。益而不已必決。
9、說(shuō)以先民，民忘其勞。說(shuō)以犯難，民忘其死。
10、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其埋，其道光明。
11、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
12、立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
13、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
14、君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。
15、君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。
易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句2
1、越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
2、陰就是陽(yáng)，陽(yáng)就使陰，陰可以變陽(yáng)，陽(yáng)可以變陰。
3、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
4、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬(wàn)象，講出人生的道理。
5、《易經(jīng)》本來(lái)就是從自然里面萃取出來(lái)的一些道理。
6、休息是為了走更長(cháng)的路。
7、有例行就有例外。
8、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變;人的命運也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。
9、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
10、人應該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
11、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。
12、算命是說(shuō)你算算看，我聽(tīng)聽(tīng)看，如果對我有利的，我就盡量去達成;如果對我無(wú)利的`，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
13、人生經(jīng)過(guò)更多的磨煉，你才會(huì )成熟。
14、不可以完全相信占卜的結果。
15、每個(gè)人都要有方法來(lái)了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。
易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句3
1、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
2、君子以遏揚善，順天休命。
3、唯君子為能通天下之志也。
4、尺蠖之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。
5、君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。
6、與天地相似，故不違;知周乎萬(wàn)物，而道濟天下，故不過(guò);旁行而不流，樂(lè )天知命，故不憂(yōu);安土敦乎仁，故能愛(ài)。
7、君子敬以直內，義以方外。
8、極天下之賾，者存乎卦，鼓天下之動(dòng)者存乎辭;化而裁之存乎變;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之，不言而信，存乎德行。
9、居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。
10、知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設位，而《易》行乎其中矣。
11、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
12、是故天生神物，圣人則之;天地變化，圣人效之;天垂象，見(jiàn)吉兇，圣人像之;河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。
13、君子以蒞(眾用晦而明。
14、君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求。君子修此三者，故全也。凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的`。
15、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng )見(jiàn)，當做是老師的延伸。
易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句4
1、純善的人活不了。
2、一方向，二定位，三行動(dòng)，這就是三畫(huà)卦的意義。
3、一切如常就是最好。
4、福禍無(wú)門(mén)，世事無(wú)常。大家如果知道陰陽(yáng)變化的道理，就知道該如何保護自己，過(guò)好自己的日子。
5、在易經(jīng)的概念中，如果“陽(yáng)”代表人生理想，“陰”就代表腳踏實(shí)地，一步步去實(shí)現。
6、要后悔在先，不要后悔在后。
7、人原本生下來(lái)就不平等，只是后天盡量讓它平等而已。
8、明確一輩子的目標就發(fā)奮去做。
9、生生不息，日新月新，創(chuàng )造又創(chuàng )造，才叫做自然。合乎自然的要放心去做，不和自然的要慎之又慎。
10、做人，必須學(xué)會(huì )剛柔并濟。
11、目標和方向正確，遠遠比速度更重要。
12、變化只是現象，背后一定有不變的。
13、一個(gè)人不能問(wèn)結果以后才去做事。
14、“太極”告訴我們，世界大極了，又小極了。太極就是宇宙一切一切生存的平臺。
15、不知常，妄作兇。
16、要規規矩矩做人，不能投機取巧。
17、世界上的你是獨一無(wú)二的。
18、每個(gè)人都應該對自己的所作所為付出全部責任。
19、動(dòng)機比結果更重要，過(guò)程比結果重要。
20、人一生的努力就是在證明有什么樣的命。
21、一切一切，好與不好、對與錯，都應以符不符合自然為標準。
22、只問(wèn)應該不應該，少問(wèn)結果會(huì )怎樣。
23、天底下的事情根本就沒(méi)有絕對到不可連貫的：對會(huì )變錯，錯會(huì )變對，我們都是事后才知道。
24、人生不要有喜歡不喜歡，這是人生必須要通過(guò)的檢驗。
25、經(jīng)得起時(shí)間考驗的`，就叫智慧。
26、五十歲之前盡人事，五十歲以后聽(tīng)天命。
27、人不能圓滑，但一定要圓通。
28、很多現代人只有知識，卻喪失了智慧。
29、道理是直的，路永遠是彎的。
30、天有陰陽(yáng)，地有剛柔，人有仁義。
31、人只要學(xué)會(huì )順乎自己，不那么操心、那么忙碌，就可以過(guò)上很好的日子。
32、道可道，非常道，取法乎上，得法乎中。
33、易經(jīng)里的“吉”就是順乎自然，“兇”就是逆乎自然。
34、我們之所以安心，是因為有些東西不會(huì )變。
35、緣未到，不強求；緣來(lái)了，不拒絕；緣走了，不耽著(zhù)。
易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句5
1、天行健，君子以自強不息。《乾·象》
2、居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危而無(wú)咎矣。《乾·文言》
3、同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風(fēng)從虎，各從其類(lèi)也。《乾·文言》
4、地勢坤，君子以厚德載物。《坤·相》
5、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。《坤·文言》
6、君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。《坤·文言》
7、蒙以養正，圣功也。《蒙·彖》
8、君子以果行育德。《蒙·象》
9、君子以?xún)�德辟難，不可榮以祿。《否·象》
10、天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。《謙·彖》
11、謙謙君子，卑以自牧也。《謙·象》
12、不事王侯，高尚其事《蠱·上九》
13、君子以多識前言往行以蓄其德。《大畜·象》
14、君子以獨立不懼，遁世無(wú)悶。《大過(guò)·象》
15、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
16、君子以反身修德。《蹇·象》
17、見(jiàn)險而能止，智矣哉。《蹇·彖》
18、君子以懲忿窒欲。《損·象》
19、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。《益·象》
20、君子以順德，積小以高大。《升·象》
21、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
22、君子以恐懼修省。《震·象》
23、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。《艮·彖》
24、君子以思不出其位。《艮·象》
25、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎？況于鬼神乎？《豐·彖》
26、君子以思患而豫防之。《既濟·象》
27、知周乎萬(wàn)物，而道濟天下。《系辭上》
28、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知；故君子之道鮮矣！《系辭上》
29、君子之道，或出或處，或默或語(yǔ)。《系辭上》
30、易無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。非天下之致神，其孰能與於此。《系辭上》
31、易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。《系辭上》
32.精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。《系辭上》
33.形而上者謂之道；形而下者謂之器；化而裁之謂之變；推而行之謂之通；舉而錯之天下之民，謂之事業(yè)。《系辭上》
34.圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。《系辭上》
35.探賾索隱，鉤深致遠。《系辭上》
36.天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。《系辭下》
37.古者包羲氏之王天下也，仰則觀(guān)象於天，俯則觀(guān)法於地，觀(guān)鳥(niǎo)獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。《系辭下》
38.易窮則變，變則通，通則久。《系辭下》
39.尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。《系辭下》
40.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無(wú)益而弗為，以惡小為無(wú)傷而弗去也，故惡積而不可掩，最大而不可解。《系辭下》
易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)句6
1、君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。
2、即鹿比虞，唯入于林中。君子幾，不如舍，往吝。
3、風(fēng)雷，益。君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
4、夫妻反目，不能正室。
5、物無(wú)妄然，必有其理。
6、澤無(wú)水，困。君子以致命遂志。
7、含章可貞，或從王事，無(wú)成，有終。
8、君子以獨立不懼，遁世無(wú)悶。
9、同聲相應，同氣相求。
10、時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。
11、唯君子為能通天下之志也。
12、君子伺機而作，不俟終日。
13、有孚惠心，勿問(wèn)元吉，有孚惠我德。
14、君子上交不諂，下交不瀆。
15、君子以遏揚善，順天休命。
16、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
17、窮則變，變則通，通則久。
18、窮則變，變則通，通則久遠。
19、居上位而不驕，在下位而不憂(yōu)。
20、物以類(lèi)聚，人以群分。
21、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
22、君子以?xún)�德辟難，不可榮以祿。
23、君子以教思無(wú)窮，容保民無(wú)疆。
24、無(wú)平不陂，無(wú)往不復，艱貞無(wú)咎。
25、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
26、立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
27、風(fēng)行水上，自然成文。
28、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒。
29、君子道長(cháng)，小人道消。小人道長(cháng)，君子道消。
30、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。
31、形而上者謂之道；形而下者謂之器。
32、人之所助者，信也。
33、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
34、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
35、君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
36、天地感，而萬(wàn)物化生；圣人感人心，而天下和平。
37、謙謙君子，用涉大川。
38、謙謙君子，卑以自牧也。
39、觀(guān)乎天文，以察時(shí)變。觀(guān)乎人文，以化成天下。
40、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
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