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梁實(shí)秋《廉》原文欣賞
【梁實(shí)秋《廉》原文】
貪腐的事，古今中外滔滔皆是，不談也罷。孟子所說(shuō)窮不茍求的“廉士”才是難能可貴，談起來(lái)令人齒頰留芬。東漢楊震，暮夜有人饋送十斤黃金，送金的人說(shuō)：“暮夜無(wú)人知。”楊震說(shuō)：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知?”這句話(huà)萬(wàn)古流傳，直到晚近許多姓楊的人家常榜門(mén)楣曰“四知堂楊”。清介廉潔的“關(guān)西夫子”使得他家族后代臉上有光。
漢末有一位郁林太守陸績(jì)(唐陸龜蒙的遠祖)罷官之后泛海歸姑蘇家鄉，兩袖清風(fēng)，別無(wú)長(cháng)物，惟一空舟，恐有覆舟之虞，乃載一巨石鎮之。到了家鄉，將巨石棄置城門(mén)外，日久埋沒(méi)土中。直到明朝弘治年間，當地有司曳之出土，建亭覆之，題其楣曰“廉石”。一個(gè)人居官清廉，一塊頑石也得到了美譽(yù)。
“銀子是白的，眼珠是黑的”，見(jiàn)錢(qián)而不眼開(kāi)，談何容易。一時(shí)心里把握不定，手癢難熬，就有墮入貪墨的泥沼之可能;這時(shí)節最好有人能拉他一把。最能使人頑廉懦立的莫過(guò)于賢妻良母。《列女傳》：田稷子相齊，受下吏貨金百鎰，獻給母親。母親說(shuō)：“子為相三年，祿未嘗多若此也，安所得此?”他只好承認是得之于下。母親告誡他說(shuō)：“士修身潔行，不為茍得。非義之事不計于心，非理之利不入于家……。不義之財非吾有也，不孝之子非吾子也。”這一番義正辭嚴的訓話(huà)把田稷子說(shuō)得慚悚不已，急忙把金送還原主。按照我們現下的法律，如果是賄金，收受之后縱然送還，仍有接受別人的賄賂之嫌，縱然沒(méi)有期約的情事，仍屬有玷官箴。這種簠簋不修之事，當年是否構成罪狀，固不得而知，從廉白之士看來(lái)總是穢行。我們注意的是田稷子的母親真是識達大義，足以風(fēng)世。為相三年，薪俸是有限的，焉有多金可以奉母?百鎰不是小數，一鎰就是二十四兩，百鎰就是二千四百兩，一個(gè)人搬都搬不動(dòng)，而田稷子的母親不為所動(dòng)。家有賢妻，則士能安貧守正，更是例不勝舉，可憐的是那些室無(wú)萊婦的人，在外界的誘惑與閫內的要求兩路夾擊之下，就很容易失足了。
取不傷廉這句話(huà)易滋誤解，一芥不取才是最高理想。晉陶侃“少為尋陽(yáng)縣吏，嘗監魚(yú)梁，以一坩鲊遺母，湛氏封鲊，反書(shū)責侃曰：‘爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂(yōu)矣’。”(晉書(shū)陶侃母湛氏傅)掌管魚(yú)梁的小吏，因職務(wù)上的方便，把腌魚(yú)裝了一小瓦罐送給母親吃，可以說(shuō)是孝養之意，但是湛氏不受，送還給他，附帶著(zhù)還訓了他一頓。別看一罐腌魚(yú)是小事，因小可以見(jiàn)大。
謝承后漢書(shū)：“巴祗為揚州刺史，與客暗飲，不燃官燭。”私人宴客，不用公家的膏火，寧可暗飲，其飲宴之財，當然不會(huì )由公家報銷(xiāo)了。因此我想起一件事：好久好久以前，喪亂中值某夫人于途，寒暄之馀愀然告曰，“恕我們現在不能邀飲，因為中外合作的機關(guān)凡有應酬均需自掏腰包。”我聞之悚然。
還有一段有關(guān)官燭的故事。宋周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》“李京兆諸父中有一人，極廉介，一日有家問(wèn)，即令滅官燭，取私燭閱書(shū)，閱畢，命秉官燭如初。”公私分明到了這個(gè)地步，好像有一些迂闊。但是，“彼豈樂(lè )于迂闊者哉!”
不要以為志行高潔的人都是屬于古代，今之古人有時(shí)亦可復見(jiàn)。我有一位同學(xué)供職某部，兼理該部刊物編輯，有關(guān)編務(wù)必須使用的信紙信封及郵票等等放在一處，私人使用之信函郵票另置一處，公私絕對分開(kāi)，雖郵票信箋之微，亦不含混，其立身行事砥礪廉隅有如是者!嘗對我說(shuō)，每獲友人來(lái)書(shū)，率皆使公家信紙信封，心竊恥之，故雖細行不敢不勉。
吾聞之肅然起敬。
【梁實(shí)秋簡(jiǎn)介】
梁實(shí)秋，原籍浙江杭縣(今杭州市)，光緒二十八年臘月初八(1903年1月6日)生于北京。學(xué)名梁治華，字實(shí)秋，一度以秋郎、子佳為筆名。
1915年秋考入清華大學(xué)。在該校高等科求學(xué)期間開(kāi)始寫(xiě)作。第一篇翻譯小說(shuō)《藥商的妻》1920年9月發(fā)表于《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩(shī)《荷水池畔》發(fā)表於1921年5月28日《晨報》第7版。1923年畢業(yè)後赴美留學(xué)，1926年回國任教于南京東南大學(xué)。第二年到上海編輯《時(shí)事新報》副刊《青光》，同時(shí)與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學(xué)教授。
最初他崇尚浪漫主義，發(fā)表不少詩(shī)作。在美國哈佛大學(xué)研究院學(xué)習時(shí)受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現代中國文學(xué)之浪漫的趨勢》1926年在《晨報副鐫》發(fā)表，認為中國新文學(xué)存在浪漫主義混亂傾向，主張在理性指引下從普遍的人性出發(fā)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。1930年，楊振聲邀請他到青島大學(xué)任外文系主任兼圖書(shū)館長(cháng)。1932年到天津編《益世報》幅刊《文學(xué)周刊》。1934年應聘任北京大學(xué)研究教授兼外文系主任。1935年秋創(chuàng )辦《自由評論》，先後主編過(guò)《世x日報》副刊《學(xué)文》和《北平晨報》副刊《文藝》。
七七事變，離家獨身到後方。1938年任國民參政會(huì )參政員，到重慶編譯館主持翻譯委員會(huì )并擔任教科書(shū)編輯委員會(huì )常委，年底開(kāi)始編輯《中央日報》副刊《平明》。抗戰勝利後回北平任師大英語(yǔ)系教授。1949年到臺灣，任臺灣師范學(xué)院(後改師范大學(xué))英語(yǔ)系教授，後兼系主任，再後又兼文學(xué)院長(cháng)。1961年起專(zhuān)任師大英語(yǔ)研究所教授。1966年退休。1987年11月3日病逝于臺北。
40歲以後著(zhù)力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開(kāi)始翻譯莎士比亞作品，持續40載，到1970年完成了全集的翻譯，計劇本37冊，詩(shī)3冊。晚年用7年時(shí)間完成百萬(wàn)言著(zhù)作《英國文學(xué)史》。
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