梁實(shí)秋語(yǔ)錄精選匯總
陳釀
我看見(jiàn)過(guò)壹些得天獨厚的男男女女，年青的時(shí)候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是壹些又青又澀的毛桃子，上面還帶著(zhù)挺長(cháng)的壹層毛。他們是未經(jīng)揣摩過(guò)的璞石。可是到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發(fā)，足底下像是有了彈簧，壹看就知道是內容充實(shí)的。他們的糊口像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽!對于于他們，中年沒(méi)有悲痛。──《雅舍小品·中年》
鳥(niǎo)的苦悶
從前我常見(jiàn)提籠架鳥(niǎo)的人，清早在街上溜達(現在這樣有閑的人少了)。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥(niǎo)的苦悶。……鳥(niǎo)到了這類(lèi)境地，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快活，大概是僅優(yōu)于在標本室里住著(zhù)罷?──《雅舍小品·鳥(niǎo)》
外國的習俗永久是有趣的，由于異國情調老是新鮮的占多數。新鮮就有趣。無(wú)非若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來(lái)，身體力行，則新鮮常常變?yōu)闉榧湘i，有趣常常變?yōu)闉槿饴椤；谶@類(lèi)道理，頗有些人至今喝茶其實(shí)不加白糖與牛奶。──《雅舍小品·洋罪》
不老
理想的退休糊口就是真實(shí)的退休，完整解脫賴(lài)以生活的職務(wù)，作自己衷心所愿意作的事。有人捌拾歲才開(kāi)始學(xué)畫(huà)，也有人伍拾歲才開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，都有驚人的成績(jì)。“狗永久不會(huì )老得到了不能學(xué)新把戲的境地。”何以人而不如狗乎?──《雅舍小品續集·退休》
朝氣
希臘哲學(xué)家哀皮克蒂特斯說(shuō)：“計算壹下你有多少天不曾經(jīng)朝氣。在從前，我每一天朝氣;有時(shí)每一隔壹天朝氣壹次;后來(lái)每一隔叁肆天朝氣壹次;假如你壹連叁拾天沒(méi)有朝氣，就應當向上帝獻祭表示謝謝。”減少朝氣的次數便是涵養的結果。──《雅舍小品續集·怒》
破降戶(hù)
每一壹個(gè)破降戶(hù)均可以拿了幾件舊東西來(lái)，這是不腳為奇的事。國家亦然。多少衰落的古國都有不少的古物，可以使人驚羨，賞識，感慨，欷歔!──《雅舍小品續集·舊》
默然
有道之士，對于于塵勞苦惱早已經(jīng)不放在心上，自然更能賞識默然的境界。這類(lèi)默然，不是話(huà)到嘴邊再咽下去，是根本沒(méi)話(huà)可說(shuō)，所謂“知者不言，言者不知”.世尊在靈山會(huì )上，拈華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑，這會(huì )意向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。──《雅舍小品續集·默然》
會(huì )意的微笑
“蒙娜麗莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有滋味，然而我們沒(méi)法追問(wèn)她為何笑，她笑的是什么。……會(huì )意的微笑，只能心照不宣，非文章詞句所能表達。──《雅舍小品續集·讀畫(huà)》
能造樹(shù)么?
又有壹位詩(shī)人名Kilmer,他有壹首有名的小詩(shī)──《樹(shù)》，有人批判說(shuō)那首詩(shī)是“壞詩(shī)”,我倒不覺(jué)得怎樣壞，相反的“詩(shī)是像我這樣的傻瓜做的，只有上帝才能造出壹棵樹(shù)”,這兩行詩(shī)很有壹點(diǎn)意思。人沒(méi)有什么了不起，侈言制造，你能造出壹棵樹(shù)來(lái)么?──《雅舍小品續集·樹(shù)》
有情樹(shù)
我曾經(jīng)面對于著(zhù)樹(shù)生出許多非非之想，覺(jué)得樹(shù)雖不能言，不解語(yǔ)，可是它也有生老病死，它也有榮枯，它也懂得傳宗接代，它也應當算是“有情”.……總之，樹(shù)是活的，只是不會(huì )走路，根扎在哪里便住在哪里，永久沒(méi)有顛沛流離之苦。──《雅舍小品續集·樹(shù)》
吃壹行恨壹行
有人只看見(jiàn)以及尚吃饅頭，沒(méi)看見(jiàn)以及尚受戒，遂生艷羨他人之心，以為自己這壹行只有苦沒(méi)有樂(lè )，不僅自己長(cháng)吁短嘆，恨自己選錯了行，還會(huì )諄諄告誡他的后輩千萬(wàn)別再做這壹行。這叫做“吃壹行，恨壹行”──《雅舍散文貳集·流行的謬論》
無(wú)斧鑿痕
藝術(shù)與自然本是相對于的名詞。凡是藝術(shù)皆是人為的。西諺有云：Arsestcelareartem(真藝術(shù)不露人為的痕跡)，如同吾人所謂“無(wú)斧鑿痕”.──《雅舍散文貳集·盆景》
詩(shī)難賣(mài)
詩(shī)不能賣(mài)錢(qián)。壹首新詩(shī)，如拈斷數根須即能完稿，那本錢(qián)仍是輕的，怕的是像牡蠣肚里的壹顆明珠，那本是壹塊病，經(jīng)由多久的津潤修養才能磨練孕育勝利，寫(xiě)出來(lái)到哪里去尋顧主?──《雅舍小品·詩(shī)》
病中溫情
魯迅死前遺囑“不饒怒人，也不求人饒恕。”那種態(tài)度固然也可備壹格。不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟時(shí)以及人類(lèi)容易讓步。我僵臥了許多天以后，看著(zhù)每一個(gè)人都有人道，覺(jué)得這世界仍是可留戀的。無(wú)非我在體溫脈搏都快恢復正常時(shí)，又故態(tài)復萌，眼睛里揉不進(jìn)沙子了。──《雅舍小品·病》
自由人
“襤褸的衣衫，是貧窮的罪過(guò)，卻是乞丐的袍褂，他的職業(yè)的幽美的標識，他的財產(chǎn)，他的禮服，他公開(kāi)呈現于公共場(chǎng)所的服裝。……沒(méi)有人肯過(guò)問(wèn)他的宗教或者政治偏向。他是世界上獨一的自由人。”話(huà)雖如斯，誰(shuí)不到窮途末路誰(shuí)也不肯做這樣的自由人。只有壹向做仙人的，如李鐵拐以及濟公之類(lèi)，游戲人間的時(shí)候，才肯短時(shí)間的化身為壹個(gè)乞丐。──《雅舍小品·乞丐》
柔韌之妙
莎士比亞有壹名句：“‘懦弱’呀，你的名字叫做‘女人!’”但這懦弱，其實(shí)不永久使女人吃虧。越是柔韌的東西越不容易摧折。──《雅舍小品·女人》
高峰
比方登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看，壹串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。再細心看看，路上有好多塊絆足石，曾經(jīng)把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……這類(lèi)種景象的察看，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。──《雅舍小品·中年》
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