梁實(shí)秋的槐園夢(mèng)憶
引導語(yǔ)：梁實(shí)秋71歲的時(shí)候，元配之妻程季淑客居美國，一場(chǎng)意外突然奪去了她的生命，悲傷不已的梁實(shí)秋，寫(xiě)下感人的《槐園夢(mèng)憶》一書(shū)。下文是相關(guān)的知識資料，歡迎大家閱讀學(xué)習。
內容簡(jiǎn)介/《槐園夢(mèng)憶》
《槐園夢(mèng)憶》梁實(shí)秋散文集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體，旁征博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡(jiǎn)潔，重視文調，追求"絢爛之極趨于平淡"的藝術(shù)境界及文調雅潔與感情滲入的有機統一。且因洞察人生百態(tài)，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見(jiàn)幽默，幽默中見(jiàn)文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫(xiě)得深沉濃郁，感人至深。梁實(shí)秋71歲的時(shí)候，元配之妻程季淑客居美國，一場(chǎng)意外突然奪去了她的生命，悲傷不已的梁實(shí)秋，寫(xiě)下感人的《槐園夢(mèng)憶》一書(shū)。《槐園夢(mèng)憶》節選了其中一部分。
寫(xiě)作背景/《槐園夢(mèng)憶》
梁實(shí)秋散文集文人散文與學(xué)者散文的特點(diǎn)于一體，旁征博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡(jiǎn)潔，重視文調，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界及文調雅潔與感情滲入的有機統一。且因洞察人生百態(tài)，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見(jiàn)幽默，幽默中見(jiàn)文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫(xiě)得深沉濃郁，感人至深。梁實(shí)秋71歲的時(shí)候，元配之妻程季淑客居美國，一場(chǎng)意外突然奪去了她的生命，悲傷不已的梁實(shí)秋，寫(xiě)下感人的《槐園夢(mèng)憶》一書(shū)。
評論/《槐園夢(mèng)憶》
江蘇文藝出版社推出一部梁實(shí)秋散文集《槐園夢(mèng)憶》，其以收錄梁實(shí)秋晚年14篇散文佚文而引發(fā)文壇關(guān)注，且這些作品均系首次在內地公布。該書(shū)編者張昌華與梁實(shí)秋的二女兒梁文薔相熟，他介紹說(shuō)，這14篇佚文均為梁實(shí)秋去世前兩三年所作，散見(jiàn)于美國的華文報紙以及中國臺灣的報刊上，身在美國的梁實(shí)秋大女兒梁文茜將這些作品搜集起來(lái)，由梁文薔轉交內地出版社出版。在此之前，內地最全的梁實(shí)秋散文的版本是上世紀90年代初廣播電視出版社出版的4卷本《梁實(shí)秋散文》，此版本也收入了他晚年在中國臺灣、在美國時(shí)的一些散文，但未包括這14篇佚文。
梁氏晚年所寫(xiě)的這些散文內容依然非常豐富，有關(guān)心民瘼的《民以食為天》，開(kāi)啟民智的《閑話(huà)英語(yǔ)》，養生益年的《早睡早起》、《八十歲與八百歲》，以及由生活瑣事聯(lián)想到文學(xué)創(chuàng )作的《蘿卜湯的啟示》等等，其中最引人注目的是3篇懷人文章。《憶周老師》，是其追懷他小學(xué)業(yè)師周士先生。梁實(shí)秋在文中弘揚周老師愛(ài)才更重操行的懿德。《憶李長(cháng)之》則顯露梁實(shí)秋宅心仁厚的襟懷。1933年左右，已負盛名的梁實(shí)秋是青島大學(xué)教授，剛由清華大學(xué)畢業(yè)的小青年李長(cháng)之在報上發(fā)表了一篇批評梁實(shí)秋的《偏見(jiàn)集》，指責梁實(shí)秋“缺乏一套完整的哲學(xué)體系作為文學(xué)批評的準繩”。而梁實(shí)秋則認為“很有見(jiàn)地”，他在文中說(shuō)：“經(jīng)他這一指點(diǎn)，我以后思索了好幾十年。雖然我的文學(xué)觀(guān)至今未變，我卻很感激他的批評。因為有此一段因緣，我以后和他成為很好的朋友。”其姿態(tài)應令當今某些當紅作家汗顏。另一篇懷人長(cháng)文《關(guān)于老舍》，洋洋灑灑5000字，追述了抗戰時(shí)期他們在重慶的生活往事，以及老舍一生的坎坷遭遇，充滿(mǎn)發(fā)自肺腑的懷念與感嘆，同時(shí)表達出梁實(shí)秋對“口號式”文學(xué)政策的反感。
張昌華認為，相比梁實(shí)秋散文早年“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)風(fēng)格，其晚年作品感情表達更為濃烈、炙熱，不再旁征博引，而是人生感悟自然流露，但其“雅潔”的文調則一如既往。
從《槐園夢(mèng)憶》看梁實(shí)秋
中國近代文學(xué)作品十分豐富，猶如一座座寶藏呈現在讀者面前。隨著(zhù)電子時(shí)代的到來(lái)，人們越來(lái)越少去閱讀這些作品。我總對現當代的那些作者懷有崇高的敬意，渴望拜讀他們的作品，卻拖拖拉拉未能如愿。一個(gè)偶然，在閱覽室里借閱了一本梁實(shí)秋文集，細細讀來(lái)，《槐園夢(mèng)憶》竟然給我最深刻的印象，那雋永的思念竟能如此細水流長(cháng)。而這綿長(cháng)的思念讓人領(lǐng)悟到梁實(shí)秋的真實(shí)，梁實(shí)秋的深情，也是梁實(shí)秋文學(xué)主張的側面印證。
梁實(shí)秋(1902～1988)， 現代作家、文學(xué)批評家、翻譯家，原名治華，筆名秋郎。祖籍浙江余杭生于北京。新月社主要成員之一。散文代表作《雅舍小品》、《秋室雜文》等，文筆風(fēng)趣幽默。同時(shí)著(zhù)有文藝理論批評《文學(xué)的紀律》、《浪漫的與古典的》等。他還是國內第一個(gè)研究莎士比亞的權威。
梁實(shí)秋是一代文學(xué)巨匠，作品異彩紛呈。他一生共留下了超過(guò)二千萬(wàn)字的著(zhù)作，在此沒(méi)人敢豪言窺一斑知全豹，單從敘事性散文《槐園夢(mèng)憶》，我們嘗試解讀梁實(shí)秋的細膩筆觸和深切情思。
《槐園夢(mèng)憶》堪稱(chēng)梁實(shí)秋散文作品的一個(gè)典型，雖然讀來(lái)好似全篇都是關(guān)于生活的細枝末節，細細思量卻飽含深情。《槐園夢(mèng)憶》是梁實(shí)秋晚年寓居美國時(shí)的一個(gè)作品，寫(xiě)作它皆因一場(chǎng)意外。
梁實(shí)秋的妻子程季淑因一場(chǎng)意外隕于1974年，葬于美國西雅圖槐園，時(shí)年71歲的梁實(shí)秋痛失愛(ài)妻，悼亡之作《槐園夢(mèng)憶》因之而來(lái)。這意外來(lái)的太過(guò)突然，使作者產(chǎn)生“重壤永幽隔”的感慨，帶著(zhù)“徘徊墟墓間”的哀思寫(xiě)下了《槐園夢(mèng)憶》。如今讀來(lái)作者的情思深切，讓人眼角含淚，嘴角含笑，心頭卻掛著(zhù)回憶的絲絲溫暖。梁氏夫婦一路攜伴50年，書(shū)中回憶起的一些細微的情節讓風(fēng)雨同舟的愛(ài)情躍然紙上。
梁實(shí)秋與夫人程季淑的愛(ài)情適于媒妁之言。這也是中國最常見(jiàn)的婚姻結合方式。在我們的記憶里，專(zhuān)職包辦婚姻往往都是不幸的。這一場(chǎng)婚姻迥然，它不但幸福美滿(mǎn)，而且始于十分幸運的一見(jiàn)鐘情，這大約就是梁實(shí)秋先生與程季淑相伴五十載的情感基礎吧。
《槐園夢(mèng)憶》里我們看見(jiàn)作者在回憶自己年少時(shí)的那些愛(ài)情往事，就像老電影，雖然會(huì )有昏黃的斑影，卻又輕易將人帶入回憶的境地。仿佛有人在喁喁低語(yǔ)“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(cháng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”兩人第一次約會(huì )的形象，還縈繞心頭，她的烏黑發(fā)髻，自己縫制的衣服裙子鞋子，“她是百分之百的一個(gè)樸素的女學(xué)生”。——五十年，絲毫未改亡妻的初識印象。
梁實(shí)秋與夫人伉儷情深，隨著(zhù)時(shí)局變動(dòng)，不斷奔波，從北平到上海、青島到西南，廣州到西雅圖，兩人奔波相持五十載，好不容易盼來(lái)菽水承歡、偕老之福，夫人卻猝然長(cháng)逝，如今只剩下煢然一鰥，徘徊墟墓之間。
墮地之時(shí)，死案已立。《槐園夢(mèng)憶》讓人猶有感觸的一段寫(xiě)到梁先生和夫人探討生死的問(wèn)題。與其說(shuō)是探討看起來(lái)卻更像商量，商量的結果是夫人先走，因為承受生離死別之苦留給梁老先生承擔，沒(méi)想到這真的就應驗了，只是這一切來(lái)的都太突然，也太早。這情節真的似曾相識，但結果卻是迥然不同。林覺(jué)民的《與妻書(shū)》中曾經(jīng)提到，林覺(jué)民曾與自己的夫人陳意映討論過(guò)生死的問(wèn)題，“以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。”。誰(shuí)知英雄壯志，灑一腔熱血以報國，黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民留下了凄婉悲壯的《與妻書(shū)》。而梁實(shí)秋與夫人的探討，竟一語(yǔ)成讖。逝者已矣，生者卻要承受傷悲，不覺(jué)黯然神傷。林覺(jué)民感人涕下的《與妻書(shū)》，展現了一個(gè)寬厚的丈夫形象：壯志未酬的遺憾，巾短情長(cháng)，所未盡者，不得不寫(xiě)于妻子，讓她來(lái)承擔這一切，是一個(gè)偉丈夫;而《槐園夢(mèng)憶》的梁實(shí)秋要承受傷悲，展現了一個(gè)男人的真性情。
中國的文人有很多對妻子充滿(mǎn)愛(ài)與尊重的例子。“舉案齊眉”、“相敬如賓”雖各有四字里，卻都是精彩紛呈的故事。印象中行為灑脫才華橫溢，能高歌“大江東去浪淘盡”的蘇東坡也能發(fā)出“小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行”的凄美之詞。詞真是一個(gè)偉大的發(fā)明，就像中國的水墨畫(huà)，留白處總是給人最深的想象，最雋永的品位。或許“無(wú)語(yǔ)凝噎”，大約就是此種情境吧。清代大詞人納蘭性德的經(jīng)典詞句：“辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無(wú)那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。”這首《蝶戀花》也是悼念亡妻之作，十分的情真意切。
古人的回憶都太含蓄，總是有飄忽的魂兒，卻留不住那回憶的影兒。梁實(shí)秋的《槐園夢(mèng)憶》真真切切的留住了那些細枝末節，一個(gè)普通的女性，一個(gè)愛(ài)丈夫的妻子，存活在這里，讓人難忘。“緬懷既往，聊當一哭，衷心傷悲，擲筆三嘆。”《槐園夢(mèng)憶》之“長(cháng)相思，淚難干”，空留遺憾的悼念之情也展現無(wú)遺。
讀完《槐園夢(mèng)憶》恍然，相濡以沫、舉案齊眉的愛(ài)情固然引人艷羨，但平淡和睦的家庭又何嘗不是人生大樂(lè )趣?夫妻感情是人生情感中之最重要一種，這種看似平淡的生活背后是濃烈的愛(ài)，經(jīng)的起平淡流年，逐漸春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。
意識形態(tài)的不同，文學(xué)作品的解讀也發(fā)生了相應的變化。梁實(shí)秋雖然著(zhù)作頗豐，但是在中國現當代文學(xué)史中尚未留下太多筆墨，而梁實(shí)秋曾因與魯迅為代表的左翼作家的論戰而飽受爭議。梁實(shí)秋倡導文學(xué)根于人性的主張。人性是人生歷程中最普通也是最閃光的地方。因此梁實(shí)秋的散文更多的關(guān)注與生活里的一些細微之事。他主張文學(xué)無(wú)階級，“文學(xué)發(fā)于人性，基于人性，亦止于人性”。人性又是超階級的，資本家與工人的人性并沒(méi)有什么兩樣，他們都感到生老病死的無(wú)常，他們都有愛(ài)的要求，他們都有倫常的觀(guān)念，他們都企求身心的愉快，文學(xué)就是表現這最基本地人性的藝術(shù)。在《槐園夢(mèng)憶》里我們能輕易感悟到梁實(shí)秋的文學(xué)主張，一切好像都是平平淡淡的生活，卻充滿(mǎn)真實(shí)和感情。一如他的散文，寫(xiě)的都是普普通通的日常生活，如今讀來(lái)一樣能尋到絲絲縷縷生活的氣息和似曾相識的生命的印記，爐火純青的語(yǔ)言藝術(shù)下，頗能讀出一些生活里的形態(tài)和樂(lè )趣。關(guān)于這些或許并無(wú)太過(guò)積極的作用，卻雋永而長(cháng)存。
梁實(shí)秋前期作為新月社重要成員，在文學(xué)創(chuàng )作上表現出資產(chǎn)階級自由主義特點(diǎn)。在散文寫(xiě)作上語(yǔ)言清麗雋永，文風(fēng)簡(jiǎn)潔深遽，獨具風(fēng)采。在《槐園夢(mèng)憶》里我們隱約可見(jiàn)他的學(xué)識淵博，旁征博引，內蘊豐盈，行文崇尚簡(jiǎn)潔，重視文調，追求“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)境界及文調雅潔與感情滲入的有機統一。且因洞察人生百態(tài)，文筆機智閃爍，諧趣橫生，嚴肅中見(jiàn)幽默，幽默中見(jiàn)文采。晚年懷念故人、思戀故土的散文更寫(xiě)得深沉濃郁，感人至深。
突然想，愛(ài)情不過(guò)是種種感情之一種，卻讓所有人醉心，這就是愛(ài)情的魅力。我們讀的是別人的人生，走的卻是自己的路。反思自身，且行且珍惜是多么的重要。感情的真摯是最彌足珍貴的，或許沒(méi)有完美的結局，癡男怨女為之扼腕嘆息，但是人生總如一場(chǎng)煙花綻放的絢爛，何必追尋所謂的永恒。我們總是在做看客時(shí)忽略真實(shí)，著(zhù)眼完美。身臨其境了，又馬上大肆感慨生活之齟齬。在工作生活中我們面對越來(lái)越多的壓力和煩躁，會(huì )懈怠于平靜的流年。其實(shí)，我們本來(lái)可以使生活更加美好。那些大運，便不要奢求總能遇到，在歷經(jīng)劫難后還能心存希望，才是真正需要修煉的 。
“惱煞無(wú)端天末去。幾度風(fēng)狂，不道歲云暮。莫嘆舊居無(wú)覓處，猶存墻角面包樹(shù)。目斷長(cháng)空迷津渡。淚眼倚樓，樓外青無(wú)數。往事如煙如柳絮，相思便是春常駐。”面對如煙往事，或許，不虛度不辜負的歲月才是最值得回憶的神思。
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