梁實(shí)秋的雅舍閱讀及答案
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雅舍
梁實(shí)秋
這雅舍，我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它是并不能蔽風(fēng)雨，因為有窗而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，雅舍還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。
雅舍的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠望過(guò)去是幾株蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見(jiàn)情誼。客來(lái)則先爬幾十級的土階，進(jìn)得屋來(lái)仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來(lái)無(wú)不驚嘆，我則久而安之，每日由書(shū)房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺(jué)有大不便處。
雅舍共是六間，我居其二。篦墻不固，門(mén)窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂(lè )，咿唔詩(shī)章，喁喁細語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門(mén)窗戶(hù)壁的隙處蕩漾而來(lái)，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門(mén)框掉腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對于鼠子，我很慚愧的承認，我沒(méi)有法子。沒(méi)有法子一語(yǔ)是被外國人常常引用著(zhù)的，以為這話(huà)最足代表中國人的懶惰陷忍的態(tài)度。其實(shí)我的對付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門(mén)戶(hù)關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問(wèn)還有什么法子?洋鬼子住到雅舍里，不也是沒(méi)有法子?比鼠子更騷擾的是蚊子。雅舍的蚊虱之盛，是我前所未見(jiàn)的。聚蚊成雷真有其事!每當黃昏時(shí)候，滿(mǎn)屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在雅舍則格外猖獗，來(lái)客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天誰(shuí)知道我還是住在雅舍!
雅舍最宜月夜地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，雅舍亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿(mǎn)室狼藉，搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗，已數見(jiàn)不鮮。
雅舍之陳設，只當得簡(jiǎn)樸二字，但灑掃指試，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無(wú)博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一奇一榻，酣睡寫(xiě)讀，均已有著(zhù)，我亦不復他求。但是陳設雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏筆婦人喜歡變更桌奇位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣告且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之，最忌排偶。雅舍所有，毫無(wú)新奇，但一物一事之安排布置具不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。
雅舍非我所有，我僅是房客之一。但思天地萬(wàn)物之逆依，人生本來(lái)如寄，我往雅舍一日，雅舍即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日雅舍所給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：家里似家家似寄。我此時(shí)此刻占居雅舍，雅舍即似我家。其家似家似寄，我亦分辨不清。
(1940年11月15日《星期評論》第一期，有刪改)
1.雅舍雖以雅為名，實(shí)乃是一棟典型的陋室，文章第二、三自然段極力描繪雅舍之陋、缺點(diǎn)之多有什么作用?
2.文章末尾其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清一句應該如何理解?
3.文中說(shuō)：雅舍還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。作者認為雅舍有哪些個(gè)性讓人覺(jué)得可愛(ài)。
4.有人說(shuō)，本文表現了作者這樣一種人生態(tài)度：對于那些與自己相依為命，須臾不可相離的伙伴和朋友，不論他是一種無(wú)生命物體還是一個(gè)有生命的人，我們都必須能夠容納其缺點(diǎn)和不足。你如何看待這種人生態(tài)度?
參考答案：
①體現作者對待困境釋然、達觀(guān)、超脫、豁達的人生態(tài)度。(作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而、知足長(cháng)樂(lè )的情懷；淡泊、豁達、安貧樂(lè )道的樂(lè )觀(guān)精神。)
②運用欲揚先抑的手法，為后文寫(xiě)雅舍之雅和自己對雅舍的喜愛(ài)蓄勢。
2.雅舍并非作者所有，作者只是寄居于此，但作者住了兩個(gè)多月好感油然而升；并且作者從雅舍嘗到了苦辣酸甜之味，領(lǐng)悟到如何對待困境的人生態(tài)度，所以作者似家似寄，我亦分辨不清。
3.①位置雖偏，但好友來(lái)訪(fǎng)足見(jiàn)情誼；
②地勢較高，得月較先，便于欣賞自然美景；
③陳設簡(jiǎn)樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性。
4.表面看來(lái)，這是一種消極妥協(xié)的人生觀(guān)，實(shí)際上它卻是有積極意義的，因為唯有能夠寬容對待某事物或某人的缺點(diǎn)或不足我們才能更加充分地感受它的優(yōu)長(cháng)并與之和諧相處，相扶相助。正如梁實(shí)秋之于雅舍，如果僅僅看到它的簡(jiǎn)陋和破敗，僅僅為它的不便而愁苦，又怎能像作者這樣享受它的良辰美景、月夜風(fēng)光呢?
作者簡(jiǎn)介：
梁實(shí)秋（1903年1月6日—1987年11月3日），浙江省杭縣（今杭州）人，出生于北京。原名梁治華，字實(shí)秋，筆名子佳、秋郎、程淑等。中國現當代散文家、學(xué)者、文學(xué)批評家、翻譯家，景星學(xué)社社員，施承志弟子。
1923年8月赴美留學(xué)，并取得哈佛大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。1926年回國后，先后任教于國立東南大學(xué)，并任外文系主任。1949年到臺灣，任臺灣師范大學(xué)英語(yǔ)系主任、所長(cháng)、文學(xué)院院長(cháng)。1987年11月3日病逝于臺北，享年84歲。
梁實(shí)秋不僅一生給中國文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著(zhù)作，創(chuàng )造了中國現代散文著(zhù)作出版的最高紀錄，而且是中國國內第一個(gè)研究莎士比亞的權威，中國翻譯《莎士比亞全集》第一人。
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