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三年級關(guān)于清明節的手抄報內容
在日常學(xué)習和工作中,大家都接觸過(guò)手抄報吧,每一份手抄報的后面都包含著(zhù)編者的辛勤勞動(dòng)和聰穎的智慧。那么什么樣的手抄報才更具感染力呢?下面是小編整理的三年級關(guān)于清明節的手抄報內容,歡迎大家分享。
三年級清明節的手抄報內容
清明節的三年級作文
“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”,這是清明時(shí)節的寫(xiě)照。再過(guò)兩天就是清明節了,我想在這里寫(xiě)寫(xiě)清明。
“清明”本是二十四節氣中的一個(gè)節氣,是人們游玩踏青的節氣。此時(shí)的天氣漸漸暖和了,大地復蘇,植物發(fā)芽,小動(dòng)物們出來(lái)的更多了,而人們也脫去了厚厚的棉衣,不再蝸居家里,走進(jìn)大自然,享受春天的沐浴。
同時(shí),“清明”還是一個(gè)祭奠親人的日子。在老家,清明前幾天,田間地頭多了徐徐輕煙,媽媽說(shuō)這是人們在燒紙。據說(shuō),每年清明的這些燒掉的冥幣能夠寄到陰間親人那里,夠他們花一年。我想,這種祭祀的方法太危險了,春天天干氣躁,如果引起火災可就麻煩了。所以在這里我想告訴那些祭祀親人的人們:清明時(shí)節,文明祭祀,既表達了心情又不失對親人的緬懷。
清明節,有的人去踏青,大自然的美景讓人流連忘返;清明節,有的人去祭奠親人,又有多少悲情涌上心頭。清明真是一個(gè)讓人歡喜讓人憂(yōu)的節日!
清明節又稱(chēng)什么節
清明節,又稱(chēng)掃墳節、鬼節、冥節,與七月十五中元節及十月十五下元節合稱(chēng)三冥節,都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。清明節,又叫踏青節,按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節,也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的`習俗。清明節古時(shí)也叫三月節,已有2000多年歷史。
清明節叫踏青節,按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節,也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明節踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。由于清明節與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明節就合二為一了,而寒食既成為清明節的別稱(chēng),也變成為清明節時(shí)節的一個(gè)習俗,清明節之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。
清明節由來(lái)傳說(shuō)
介之推的傳說(shuō)
相傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復了精神,當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。
十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險,樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻計,從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹(shù)洞里發(fā)現一血書(shū),上寫(xiě)道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”為紀念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節的后一天定為清明節。
節氣清明與清明節
清明節的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓》中說(shuō):“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。《歲時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成,但作為時(shí)序標志的清明節氣早已被古人所認識,漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結出來(lái)的氣候規律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對人們依時(shí)安排農耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導意義。到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時(shí)節。所以清明對于古代農業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節氣。農諺說(shuō)“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”,正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節,命蠶妾,治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準備養蠶。其中的“清明節”還只是一個(gè)節氣,不是節日。
清明節氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節俗的形成提供了重要條件,該節氣被看作清明節的源流之一。
清明節的傳統習俗
1、清明節的習俗:掃墓中國歷,寒食禁火,祭奠先人,清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風(fēng)俗傳統。就是到了今天的社會(huì ),人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗:鏟除雜草,放上供品,于墳前上香禱祝,燃紙錢(qián)金錠,或簡(jiǎn)單地獻上一束鮮花,以寄托對先人的懷念。
2、清明節的習俗:踏青清明時(shí)節,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。傳說(shuō),在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。清明踏青的內在意義在于順應時(shí)令節氣,陽(yáng)春三月,生氣始盛,萬(wàn)物萌生,人們走出屋門(mén),來(lái)到野外,積極主動(dòng)地迎合時(shí)氣,以促進(jìn)自身體內的陽(yáng)氣流轉,這對身體的健康大有好處。
3、清明節的習俗:蹴鞠蹴鞠,就是現在足球的前身,球皮是用皮革做成,球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有,戰國時(shí)期流入民間,至漢代更成了軍中用以練身習武,并列于兵書(shū)。蹴鞠在唐宋時(shí)期最為繁榮,經(jīng)常出現“球終日不墜”,“球不離足,足不離球,華庭觀(guān)賞,萬(wàn)人瞻仰”的情景,《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到,“十年蹴鞠將雛遠,萬(wàn)里秋千習俗同”,也說(shuō)明了當時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。
4、清明節的習俗:插柳清明節是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門(mén)楣、屋檐上。插柳的習俗與避免疫病有關(guān)。唐人認為在河邊祭祀時(shí),頭戴柳枝可以擺脫毒蟲(chóng)的傷害。宋元以后,人們踏青歸來(lái),往往在家門(mén)口插柳以避免蟲(chóng)疫。
5、清明節的習俗:放風(fēng)箏清明放風(fēng)箏是普遍流行的習俗。在古人那里,放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng),而且是一種巫術(shù)行為:他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風(fēng)箏時(shí),將自己知道的所有災病都寫(xiě)在紙鳶上,等風(fēng)箏放高時(shí),就剪斷風(fēng)箏線(xiàn),讓紙鳶隨風(fēng)飄逝,象征著(zhù)自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
6、清明節的習俗:蕩秋千這是我國古代清明節習俗。秋千,意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
7、清明節的習俗:蠶花會(huì )“蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化,過(guò)去清明節期間,梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì )人山人海,活動(dòng)頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行,絕大多數在船上進(jìn)行,極具水鄉特色。
8、清明節的習俗:拔河早期叫“牽鉤”“鉤強”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開(kāi)始盛行于軍中,后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時(shí)起,拔河成為清明習俗的一部分。
9、清明節的習俗:斗雞古代清明盛行斗雞游戲,斗雞由清明開(kāi)始,斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄,見(jiàn)于《左傳》。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
10、清明節的習俗:植樹(shù)清明前后,春陽(yáng)照臨,春雨飛灑,種植樹(shù)苗成活率高,成長(cháng)快。因此,自古以來(lái),我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫做“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
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