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與詩(shī)同行手抄報

時(shí)間:2024-07-04 22:42:51 歐敏 板報大全 我要投稿
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與詩(shī)同行手抄報

  無(wú)論在學(xué)習或是工作中,大家都接觸過(guò)手抄報吧,手抄報具有開(kāi)拓視野、積累知識的作用。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的手抄報才經(jīng)典呢?以下是小編收集整理的與詩(shī)同行手抄報,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  與詩(shī)同行手抄報內容:

  一、《春夜喜雨》手抄報內容

  《春夜喜雨》是唐詩(shī)中的名篇之一,是杜甫761年在成都草堂居住時(shí)所作。此詩(shī)運用擬人手法,以極大的喜悅之情,贊美了來(lái)得及時(shí)、滋潤萬(wàn)物的春雨。詩(shī)中對春雨的描寫(xiě),體物精微,細膩生動(dòng),繪聲繪形。作品意境淡雅,意蘊清幽,詩(shī)境與畫(huà)境渾然一體,是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī),為千古傳誦的佳作。

  《春夜喜雨》作品原文

  春夜喜雨 (唐)杜甫

  好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。

  隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。

  野徑云俱黑,江船火獨明。

  曉看紅濕處,花重錦官城。

  二、關(guān)于“李清照”的手抄報內容

  李清照(1084年3月13日~1155年5月12日),字易安,號易安居士,漢族,山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱(chēng)。早期生活優(yōu)裕,李清照出生于書(shū)香門(mén)第,早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書(shū)甚富,她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據中原時(shí),流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

  浣溪沙

  莫許杯深琥珀濃,未成沈醉意先融,疏鐘己應晚來(lái)風(fēng)。 瑞腦香消魂夢(mèng)斷,辟寒金小髻鬟松,醒時(shí)空對燭花紅。

  訴衷情

  夜來(lái)沈醉卸妝遲,梅萼插殘枝。酒醒熏破春睡,夢(mèng)斷不成歸。 人悄悄,月依依,翠簾垂。更挪殘蕊,更拈馀香,更得些時(shí)。

  三、關(guān)于“李白”的手抄報內容

  李白(701年2月8日—762年12月) ,字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。

  李白有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。

  李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開(kāi)創(chuàng )意義及藝術(shù)成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。

  《靜夜思》

  床前明月光,疑是地上霜。

  舉頭望明月,低頭思故鄉。

  《望廬山瀑布》

  日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

  飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  《早發(fā)白帝城》

  朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。

  兩岸猿聲啼不盡,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

  詩(shī)詞鑒賞手抄報

  宋·晏殊作

  蝶戀花

  檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶(hù)。

  昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長(cháng)水闊知何處。

  析晏殊的這首《蝶戀花》,可著(zhù)一“愁”字,這是一種什么樣的愁?詞中已明確告訴我們了,是離別之愁。古今寫(xiě)離愁的詩(shī)詞多如牛毛,那此詞有何獨到之處,以致能膾炙人口。因為它能融細膩與宏闊為一體,不僅寫(xiě)出愁之真、之深,而且寫(xiě)出愁之變、之動(dòng)。本詞中所寫(xiě)之愁,不管是意蘊內涵,還是其呈現方式,均在不斷流動(dòng)變化著(zhù),對比分析詞的上下片,這種變化體現得很明顯。如果說(shuō)詞的上片對愁的刻畫(huà)是內傾的幽深的,那么詞的下片對愁的展現則是外向的悲壯的,這種格調變化有力地提升了詞的品質(zhì)內涵而區別于一般寫(xiě)離愁別恨的詩(shī)詞。

  詞的上片,作者寄愁于景,通過(guò)檻菊、蘭花、月光等意象渲染離愁之苦,這種情感呈現方式是含蓄的,幽微的,非常的真切。“檻菊愁煙蘭泣露”,傳神在“愁”、“泣”二字,用擬人化手法隱約透露主人公內心情感。試著(zhù)將這二字改成“繞”和“滴”,就韻味全無(wú)了。“燕子雙飛去”、“月光穿朱戶(hù)”,這些景象觸動(dòng)抒情主人公的內心隱秘處,使其內心愁緒彌漫擴散,徹夜難眠。

  內心之愁實(shí)在無(wú)法裝盛了,那就只好設法排解,于是很自然地有下片“獨上高樓”的舉動(dòng)和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望。“望盡天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個(gè)突破口,但天涯路的盡頭是什么呢?除了虛空還是虛空,這使主人公內心之愁更深更濃了。欲寄書(shū)信,卻又是山長(cháng)水闊,無(wú)處可達,更使內心之愁帶上一點(diǎn)悲涼甚至悲壯的色彩了。

  “曲盡幽微,富于變化,境界宏闊,格調高遠”是晏殊這首《蝶戀花》的過(guò)人之處。

  附詞話(huà)三則:

  1、詞人須忠實(shí),不獨對人事宜然,即對一草一木,亦須有忠實(shí)之意,否則所謂游詞也。——王國維《人間詞話(huà)》

  2、詩(shī)詞鳴不平。古詩(shī)云:“誰(shuí)能思不歌?誰(shuí)能饑不食”。詩(shī)詞者,物之不得其平而鳴之者也。故歡愉之辭難工,愁苦之言易巧。——王國維《人間詞話(huà)》

  3、大家詩(shī)詞脫口而出。大家之作,其言情也必沁人心脾,其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出,無(wú)嬌柔裝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真,所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者,可無(wú)大誤矣。

  詩(shī)詞鑒賞

  一、《觀(guān)滄海》

  1、樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

  畫(huà)面:山島上樹(shù)木繁茂,百草豐美,給人生意盎然之感;隨著(zhù)一陣蕭瑟的秋風(fēng),海面上洪 波巨瀾,洶涌起伏。

  2、日月之行,若出其中。.星漢燦爛,若出其里。

  賞析:這是詩(shī)人奇特而豐富的想象,運用互文修辭寫(xiě)日月的運行,燦爛的銀河好像發(fā)源于 滄海,日月星辰的運行都離不開(kāi)大海的懷抱,描寫(xiě)了大海吞吐日月星辰,包蘊萬(wàn)千的壯麗景象。表現了詩(shī)人博大胸襟和豪邁的氣概, 抒發(fā)了作者統一中國建功立業(yè)的抱負。

  3、“若"字好處:“好像”的意思,有助于表現大海吞吐日月星辰的想象之景,體現了詩(shī)人博大的胸襟。

  4、在這些山水景物的描繪中,感覺(jué)出一位胸懷寬廣,躊躇滿(mǎn)志,建功立業(yè),抱負遠大的詩(shī) 人形象。

  二、《次北固山下》

  1、潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

  賞析:潮水漲滿(mǎn),兩岸之間水面寬闊,風(fēng)平浪靜,江中船帆高掛,空闊壯麗。該句以“一 帆懸”之小景寫(xiě)出了“兩岸闊”的大景,為后人多稱(chēng)道,既有實(shí)景之美,又表虛景之壯闊, 使人有視野開(kāi)闊,心胸寬廣之感。

  懸:寫(xiě)出海上行船的景象 ,在廣闊無(wú)垠的海上,一個(gè)小小的船帆高高懸立,突出大景中的小景的形象。

  2、海日生殘夜,江春入舊年。

  賞析:殘夜尚未消褪,一輪紅日已從海面升起,舊年尚未過(guò)去,江面上已顯露出春意。借 景物描寫(xiě)透露新事物孕育在舊事物之中的自然理趣(哲理),給人以樂(lè )觀(guān)積極奮發(fā)向上的鼓舞力量。

  “生”、“入’’用擬人手法形象寫(xiě)出了夜褪日出,冬去春來(lái)的景色,極具情趣,并在描寫(xiě)景物節令中蘊含哲理,歷來(lái)膾炙人口。

  3、鄉書(shū)何處達,歸雁洛陽(yáng)邊

  設問(wèn)的修辭,抒發(fā)了詩(shī)人濃濃的思鄉之情。

  三、《錢(qián)塘湖春行》

  1、最能體現早春特點(diǎn)的景物:水面初平,早鶯,新燕,淺草。

  2、賞析“幾處早鶯爭暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥"中的“早、爭、啄’’及畫(huà)面 -

  用“早”來(lái)形容黃鶯,體現了對這些充滿(mǎn)生機的生命由衷的喜愛(ài)。一個(gè)“爭”字,讓人感到春光的難得與寶貴,一個(gè)“啄”字描寫(xiě)了燕子那忙碌而興奮的神情,把小燕子也寫(xiě)活了。這兩句著(zhù)意描繪出鶯燕的動(dòng)態(tài),傳神地描繪了一幅大自然從沉睡到蘇醒的充滿(mǎn)生機的早春圖,從而使得全詩(shī)洋溢著(zhù)春的活力和生機,流露出詩(shī)人對如此美景的無(wú)限喜愛(ài)。 畫(huà)面:遠處近處都有黃鶯婉轉的叫聲,這些春天的使者們,嬉戲追逐,爭著(zhù)搶著(zhù)往向陽(yáng)的枝頭飛.誰(shuí)家新歸的燕子在湖邊飛上飛下,它們忙著(zhù)銜泥筑巢.

  3、賞析:“漸”字 和“淺”字 、亂、

  “漸”緊扣早春的特點(diǎn),生動(dòng)形象的寫(xiě)出了蓬勃的春意正在急劇發(fā)展之中,各種花兒次第開(kāi)放,讓人想到不久就會(huì )姹紫嫣紅開(kāi)遍。(寫(xiě)出了野花漸開(kāi)漸多的情景。)

  “淺”表現了草剛萌發(fā)的情形。

  “亂”表現花的顏色種類(lèi)繁多,也表示花并非全部盛開(kāi)。

  4、全詩(shī)以“行"為線(xiàn)索,首聯(lián)交代了踏青的去處,中間兩聯(lián)描寫(xiě)鶯歌燕舞、百花競放的早春景象,尾聯(lián)表達了對西湖美景的迷戀,情景交融,渾然一體。

  5、對尾聯(lián)的理解:尾聯(lián)直抒胸臆,表達詩(shī)人喜悅的心情。“行不足”,是因看不夠,說(shuō)明詩(shī)

  人流連忘返,完全陶醉在這美好的湖光山色之中。

  6、“幾處、誰(shuí)家 ”能否換成“處處、家家”

  不能。因為是早春景象,鶯和燕還不多, 并且與早鶯、新燕相照應,表達作者對早春景象的喜愛(ài)之情。

  7、思想感情:運用借景抒情的手法,對早春美景的無(wú)比喜愛(ài)之情。

  四、《天凈沙 秋思》

  1、這是首元曲,天凈沙是曲牌名,作者馬致遠,元朝人,著(zhù)名的戲曲作家。

  2、思想感情: 生動(dòng)地表現出一個(gè)長(cháng)期漂泊他鄉的游子的思鄉之情和孤寂愁苦。

  3、用自己的話(huà)講述《天凈沙 秋思》的情景,并說(shuō)說(shuō)你的感受。

  純用白描勾勒出這樣一副生動(dòng)的圖景;深秋的黃昏,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子,騎著(zhù)一匹瘦馬,迎著(zhù)一陣陣冷颼颼的西風(fēng),在古道上踽踽獨行。他走過(guò)纏滿(mǎn)枯藤的老樹(shù),看別即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋;他走過(guò)橫架在溪流上的小橋,來(lái)別西邊的幾乎人家門(mén)前,返是太陽(yáng)快要落山了,自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方。迎接他的有將是一個(gè)漫漫的長(cháng)夜,不禁悲從中來(lái)肝腸寸斷。

  小令共寫(xiě)了藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬等九種事物,一字一景“惜墨如金”(了解)

  4. 《天凈沙 秋思》---“秋思之祖”

  5.“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家”, 選取六種代表性景物,自然組合,天衣無(wú)縫。前句給人造成一種冷落暗淡的氣氛,后句又顯示出一種清新幽靜的境界。兩句一正一反勾起游子無(wú)盡的愁思。12個(gè)字畫(huà)出一幅深秋僻靜的村野圖景。

  6.“古道西風(fēng)瘦馬”,則描繪了一種秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境,為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。

  7.“夕陽(yáng)西下”的表達作用:點(diǎn)明了游子思鄉的特定時(shí)間;渲染了悲涼的氣氛;同時(shí),使全曲情景交融,渾然一體。

  8.詩(shī)人把十種平淡無(wú)奇的客觀(guān)景物,巧妙地連綴起來(lái),通過(guò)枯,老,昏,古,西,瘦六個(gè)字,將詩(shī)人的無(wú)限愁思自然的寓于圖景中。(了解)

  9. “斷腸人在天涯”是點(diǎn)睛之筆,刻畫(huà)了這樣一位漂泊天涯的游子:在殘陽(yáng)夕照的荒涼古道上,牽著(zhù)一匹瘦馬,迎著(zhù)凄苦的秋風(fēng),信步滿(mǎn)游,愁腸絞斷,卻不知自己的歸宿在何方。(了解)

  10.這首小令是采取寓情于景的手法來(lái)渲染氣氛,透露了詩(shī)人懷才不遇的悲涼情懷,完美地表現了漂泊天涯的游子的思鄉的愁思,“道盡天涯游子之悲”。

  11. “夕陽(yáng)西下, 斷腸人在天涯。”賞析:是全文的主旨句,“夕陽(yáng)”點(diǎn)明了特定的時(shí)間,照應了“昏”字,“斷腸人”交代了人物及人物的心情,一切悲苦全在“斷腸”兒子中凸顯出來(lái),點(diǎn)出了淪落在天涯的游子的思鄉之情和孤寂愁苦。

  12. “小橋流水人家”賞析:以樂(lè )景寫(xiě)哀情,通過(guò)對比襯托出游子的孤獨凄涼以及家鄉親人的懷念。

  五、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

  1、“楊花落盡子規啼”點(diǎn)明季節是暮春時(shí)節,營(yíng)造一種飄零之感和離別之痛。借景抒情。

  2、我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。

  賞析:我要將自己的愁心寄予明月,隨風(fēng)直到夜郎西。詩(shī)人以豐富奇特的想象,用擬人的手法,賦予月亮以人的情感,把無(wú)情月亮變?yōu)橹娜耍┰綍r(shí)空,追隨友人,表達對友人遭貶的無(wú)限同情與關(guān)切。

  3、“楊花落盡子規啼,聞道龍標過(guò)五溪。”賞析

  首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨取漂泊無(wú)定的楊花、叫著(zhù)“不如歸去”的子規,即含有飄零之感、離別之恨在內,點(diǎn)明季節是暮春,是借景抒情(或融情入景)。

  第二句寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶后的悲痛之情。

  以悲景襯哀情表現出詩(shī)人對好友旅途艱辛、貶謫荒遠的深切同情。

  六、《夜雨寄北》 (寫(xiě)作特點(diǎn):情景交融、含蓄深沉)

  1、兩個(gè)“期”字:笫一句中的兩個(gè)“期”字,先停頓后轉折,一問(wèn)一答,一揚一抑,思念友人、欲歸不得的愁苦之情躍然紙上。

  2、“漲”字:一個(gè)“漲”字,富于動(dòng)態(tài)形象,既寫(xiě)出了巴山水注秋池的夜雨景象,又表現出詩(shī)人愁思的綿長(cháng)沉重。

  3、兩個(gè)“巴山夜雨”重現,令人的思緒在現實(shí)和想象的時(shí)空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄雋永,余味無(wú)窮。

  4、何當共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)

  賞析:運用反襯和想象的手法,超越時(shí)空,把當前的時(shí)間推移到未來(lái),想象了回歸長(cháng)安與親友剪燭夜談的情景,表達了思念朋友,渴望團聚的感情。

  5、“未有期”:既有熱切的盼望,又有難以料定的惆悵。

  七、《泊秦淮》 (寫(xiě)作特點(diǎn):語(yǔ)言凝練、含蓄)

  1、兩個(gè)“籠”字連用,互文見(jiàn)義,將輕煙、淡月、寒水、細沙四景物融為一體,貼切傳神的描繪出秦淮河兩岸朦朧冷清的景色,創(chuàng )造一種冷清愁寂的氛圍。

  2、商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花

  賞析:表面上是批評歌女,實(shí)際上是批評縱情聲色,醉生夢(mèng)死,不知國之將亡的統治者。批判了晚唐統治者不顧國家存亡,只顧個(gè)人享樂(lè )的現實(shí)。表現了詩(shī)人對國家命運的關(guān)切和憂(yōu)慮的思想感情。

  3、“猶”字意味深長(cháng),形象的表現晚唐統治者重蹈覆轍,正沿著(zhù)亡國道路走下去的情形,將歷史、現實(shí)、注定滅亡的命運(想象中未來(lái))聯(lián)系起來(lái),以辛辣的諷刺表現出詩(shī)人對國家命運的關(guān)切和憂(yōu)慮,也蘊含著(zhù)對世道的感慨(對統治者的憤懣、批判)。

  想象:蘊含豐富的情味,令人生發(fā)聯(lián)想,生發(fā)憂(yōu)慮之情。作者對國家的關(guān)切和憂(yōu)慮,對世道的感慨盡寓其中。

  八、《浣溪沙》(晏殊)

  1、“獨”字表現了詞人孤寂、失意的情懷,是他因懷念友人而抑郁傷感的心情的表現。

  2、無(wú)可奈何花落去,似曾相識燕歸來(lái)

  賞析:花開(kāi)花落是自然規律,所以說(shuō)人是無(wú)可奈何的,燕子每年都會(huì )回來(lái),所以說(shuō)似曾相識。這是作者對時(shí)光流逝的感慨。兩句詞對仗工整,音韻和諧,畫(huà)面生動(dòng),通過(guò)對易逝的春天的描寫(xiě),抒發(fā)了青春易逝的感慨,情感濃郁。

  生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí)仍然有美好 事物的再現,生活不會(huì )因消逝而變得一片虛無(wú)。(只不過(guò)這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現, 它只是“似曾相識”罷了。)

  3、思想感情:含蓄地表達了對時(shí)光流逝的惆悵和對春色衰敗的惋嘆。

  九、《望岳》

  1、造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉

  賞析:“鐘”運用擬人的修辭,將大自然人格化,把大自然寫(xiě)的有情有意,對泰山情有獨鐘賦予泰山以神奇秀麗的特征,也表現了作者的愛(ài)慕之情。

  “割”字用得好,泰山像一把碩大無(wú)比的刀,把陽(yáng)光切斷,使泰山呈現南陽(yáng)北陰的景象,突出泰山遮天蔽日的高大形象。

  2、會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小

  賞析:化用了孔子的名言“登泰山而小天下”,這不僅是詩(shī)人攀登泰山頂峰的誓言,也是他攀登人生頂峰的誓言,表明了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概。 哲理:只有站得高,才能望得遠。人生如登山,只有不畏艱難險阻,費力攀登絕頂,才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

  3、“望”的角度:首聯(lián),遠望泰山的雄偉壯闊;頷聯(lián)近望泰山的神奇秀麗、遮天蔽日;頸聯(lián)細望泰山,通過(guò)寫(xiě)自己的內心感受,襯托泰山的雄偉壯麗及其感人的力量;尾聯(lián)由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望。

  十、《春望》

  1、歷史事件:安史之亂。

  2、國破山河在,城春草木深。

  賞析;國都淪陷,城池殘破,斷壁殘垣,雖然山河依舊,可是本該是繁花似錦的春天,如今卻亂草遍地林木蒼蒼。一個(gè)“破”字,寫(xiě)出國都淪陷,城池殘破的景象,使人觸目驚心,仿佛目睹國家的殘破;一個(gè)“深”字,寫(xiě)出城空人稀,草木荒涼的景象,令人滿(mǎn)目凄然。作者寄情于物,春城敗象似在眼前,作者悲嘆似在耳邊。

  3、感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心

  賞析:運用擬人的手法,花感時(shí)而落淚,鳥(niǎo)恨別而驚心,將“花”“鳥(niǎo)”作為感恨的主體,這是詩(shī)人移情于物的結果,表達了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情。

  將詩(shī)人作為感恨的主體,詩(shī)人因感時(shí)恨別,觸景生情,見(jiàn)花而落淚,聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而感到驚心。表達了詩(shī)人感時(shí)傷世的感情。

  4、烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金

  賞析:用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴,表達了他對妻子兒女的強烈思念。寫(xiě)出了消息隔絕久,盼音訊不至時(shí)的迫切心情,很自然的使人共鳴,因而成為千古傳頌的名句。

  5、展開(kāi)想象,寫(xiě)出詩(shī)句‘白頭搔更短,渾欲不勝簪’所描寫(xiě)的畫(huà)面,并揭示詩(shī)句的含義。 面對淪陷的河山,一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老人因焦慮憂(yōu)愁,不停地撓首嘆息,老人昔日那長(cháng)長(cháng)的頭發(fā),如今紛紛斷落,已經(jīng)短的無(wú)法梳髻插簪了。詩(shī)句所描寫(xiě)這一細節,含蓄而深刻的表現了詩(shī)人憂(yōu)國思家的情懷。

  6、“搔”撓的意思,表示心緒煩亂,是對詩(shī)人的細節描寫(xiě),傳神的表達了詩(shī)人內心難以排解的憂(yōu)國思家之情。

  十一、《使至塞上》

  1、 征蓬出漢塞,歸雁入胡天

  賞析:運用比喻的手法,以“征蓬”“ 歸雁”說(shuō)自己好像征蓬一樣隨風(fēng)而去,又像歸雁一樣進(jìn)入胡天,既言事又寫(xiě)景,更在敘事寫(xiě)景中傳達出詩(shī)人內心幽微難言、激憤憂(yōu)郁的情感。

  2、 大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓

  賞析:詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫(huà)了塞外奇特壯美的風(fēng)光。“直”字表現了煙的勁(jing)拔堅毅之美,“圓”給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。“直” “圓”二字用的逼真傳神,不僅準確的描繪了沙漠雄奇壯觀(guān)的景象,而且表現了作者深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中。

  3、 從首聯(lián)和頷聯(lián)中明白詩(shī)人出使邊塞的目的是“欲問(wèn)邊”,出使邊塞的時(shí)間是春天。

  4、 請從色彩美的角度對“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”這一句進(jìn)行賞析不用直接表現色彩的詞語(yǔ),各種景物巧妙組合,形成色調之美。廣闊無(wú)垠的大漠黃沙漫漫,橘紅的夕陽(yáng)輝映著(zhù)白光的河水,一縷白色的烽煙直上高空,雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如同眼前。

  十二、《酬樂(lè )天揚州初逢席上》

  1、“樂(lè )天”指白居易,歌一曲指《醉贈劉二十八使君》

  2、“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人”中兩個(gè)典故分別表達詩(shī)人怎樣的思想感情?

  (1)、寄托了他對因參與政治改革而被害致死的老友的懷念 ( 對受害舊友的悼念)

  (2)比喻自己長(cháng)期貶謫在外,乍回京城鄉,仿佛有隔世之感(對歲月流逝、世事變遷的感慨)兩句:表達新舊凋零、人事全非的惆悵之情。

  3、“沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”

  賞析:沉舟側畔,有千帆競發(fā);病樹(shù)前頭,正萬(wàn)木皆春。劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己,借用自然景物的變化暗示社會(huì )的發(fā)展,蘊含著(zhù)深刻的哲理。意思是個(gè)人的沉淪算不得什么,社會(huì )總是向前發(fā)展的,未來(lái)肯定比現在好。

  哲理:這兩句生動(dòng)形象的揭示了新陳代謝的自然規律,新事物必將代替舊事物。

  4、全詩(shī)思想感情:既表現作者對自己被貶謫造棄置的無(wú)限心酸和憤懣不平的思想感情,同時(shí)也表現了詩(shī)人堅定的信念和樂(lè )觀(guān)精神。

  十三、《赤壁》

  1、 東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬

  賞析:這兩句發(fā)議論感慨,如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便,取得勝利的就可能是曹操,歷史將要重寫(xiě)。運用典故,借代的手法,用二喬的命運形象的代替東吳的命運,以小見(jiàn)大,深刻警策。曲折地反映出他的英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。慨嘆歷史上英雄成名的機遇,相信只要有機遇,自己也會(huì )有所作為。

  2、 獨到的見(jiàn)解、史識:不以成敗論英雄;歷史上英雄的成功都有某種機遇。

  3、 前兩句:借物起興。借古戰場(chǎng)上的折戟興起對前朝英雄人物和戰事結果的感嘆,暗含歲

  月流逝而物是人非的感慨。

  十四《過(guò)零丁洋》

  1、 山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍

  運用比喻手法,將國家命運與個(gè)人命運緊密聯(lián)系在一起。以“風(fēng)飄絮”比喻國勢危亡, “雨打萍’’比喻身世坎坷。

  2、惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。

  賞析:詩(shī)中“惶恐”.“零丁”一語(yǔ)雙關(guān),對仗工整,自然天成,一是指兩個(gè)地名,另一層意思是以地形的險惡來(lái)暗示詩(shī)人處境的艱危,表現過(guò)去的惶恐和眼前的零丁。這兩句不僅表達出詩(shī)人出眾的才華,還讓人感受到詩(shī)人忠貞愛(ài)國的情懷。(寫(xiě)出形勢的險惡和境況的危苦。表達了詩(shī)人對抗敵局勢的憂(yōu)恐不安和對自身處境的自憐和哀愁。)

  3、“人生自古誰(shuí)無(wú)死,’留取丹心照汗青。

  賞析:。古往今來(lái),人難免一死,為拯救祖國而死,一片丹心將垂于史冊、映照千古。這兩句詩(shī)直抒胸臆,表明詩(shī)人以死明志、舍生取義的決心,充分體現了他的民族氣節,抒發(fā)了強烈的愛(ài)國熱情。

  十五、《水調歌頭 明月幾時(shí)有》 .

  1、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 .

  賞析:把月有陰晴圓缺的自然現象和人有悲歡離合的生活變化相聯(lián)系,說(shuō)明人生聚散不可 避免。表現了詞人由心情有所郁結到心胸開(kāi)闊的心理過(guò)程,可見(jiàn)他達觀(guān)的心境。

  2、但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟.

  賞析:惟愿(兄弟)彼此珍重,在遠別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色,這兩句道盡了千載離人之心,表達了對親人的美好祝愿。是詞人的自我安慰,也是對親人的勸導,表現出詞人豁達的胸襟與豪邁的情懷。

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