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感恩教師節手抄報內容資料
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感恩教師節手抄報內容資料
感恩教師節手抄報內容
春蠶
唐代大詩(shī)人李商隱的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春蠶的執著(zhù)、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動(dòng)地把教師比作“春蠶”，是對老師的無(wú)私奉獻精神和高尚品質(zhì)給予的高度評價(jià)。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬(wàn)縷絲，奉獻人生無(wú)限愛(ài)，默默無(wú)聞無(wú)所圖，織就錦繡暖人間”。“春蠶”是廣大教師感到無(wú)比榮耀的稱(chēng)謂。著(zhù)名教育家朱光潛說(shuō)：“只要我還在世一日，就要吐絲一日，但愿我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。”
春蠶冰清玉潔，氣質(zhì)高貴;春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡;春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優(yōu)秀的品質(zhì)，只有光榮的人民教師才無(wú)愧于這樣的稱(chēng)謂。
蠟燭
源于唐代詩(shī)人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著(zhù)自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說(shuō)起蠟燭這種品質(zhì)，人們就聯(lián)想到敬愛(ài)的老師，老師把自己的知識傳授給學(xué)生，用智慧和品格之光給學(xué)生照亮前進(jìn)的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見(jiàn)光明，燃盡自己耀人間”的無(wú)私奉獻精神不正是對人民教師的最生動(dòng)的比喻嗎?“如紅燭發(fā)光發(fā)熱，精心培育國家良材，似春蠶無(wú)怨無(wú)悔，畢生獻給教育事業(yè)”，這幅老師自勉的`對聯(lián)正是對“蠟燭”稱(chēng)謂的認可和自豪。
孺子牛
現代偉大文學(xué)家魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升華和拓展，而后人們用“孺子牛”來(lái)比喻心甘情愿為人民大眾服務(wù)，無(wú)私奉獻的人。人們之所以把老師稱(chēng)作孺子牛，認為這是當之無(wú)愧最貼切的比喻。我國歷來(lái)有師生“親如父子”的傳統美德，老師愛(ài)學(xué)生就像愛(ài)自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情愿地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得“孺子牛獎”的全國優(yōu)秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業(yè)業(yè)地工作，把自己的愛(ài)無(wú)私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子牛”精神的生動(dòng)體現。“孺子牛”精神表現為“深懷愛(ài)心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無(wú)私奉獻”，“吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶”。這些優(yōu)秀品質(zhì)都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱(chēng)作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎。
教師節由來(lái)
1985年9月10日，是第一個(gè)教師節。教師節是我國僅有的包括護士節、記者節在內的3個(gè)行業(yè)性節日。自1931年以來(lái)，我國在不同歷史時(shí)期共有過(guò)4種不同日期和性質(zhì)的教師節。1931年教育界知名教授邰爽秋、程其保等聯(lián)絡(luò )京、滬教育界人士，擬定每年6月6日為教師節，并發(fā)表《教師節宣言》，這是我國最早的教師節。
1939年，國民黨政府教育部決定另立孔子誕辰日(8月27日)為教師節，并頒發(fā)了《教師節紀念暫行辦法》，但當時(shí)未能在全國推行。1951年，中華人民共和國教育部和中華全國總工會(huì )共同商定，將教師節與“五一”國際勞動(dòng)節合并一起作為我國教師節。
由于種種原因，教師節實(shí)際上并未實(shí)行。為了發(fā)揚“尊師重教”的優(yōu)良傳統，提高教師地位，1985年1月21日，確定每年9月10日為中國的教師節。從此以后，老師便有了自己的節日。
教師節的意義
俗話(huà)所謂“為人師表”，其實(shí)是對教師很高的要求，“師者，傳道授業(yè)解惑者也”。說(shuō)的就是，教師不但要向學(xué)生傳授知識，更要傳授做人的道理，要做學(xué)生的表率，為學(xué)生的成人成才立下標桿。兩千多年過(guò)去了，《論語(yǔ)》仍然是我們珍貴的精神食糧，孔子也仍然可以作為我們做人的標桿，就這一點(diǎn)看來(lái)，定“孔子誕辰”為教師節，進(jìn)而彰顯我國“尊師重道”的文化傳統，并無(wú)不妥。
當然，教師節的意義不單在于彰顯此種文化傳統。反觀(guān)教育的整個(gè)環(huán)節，事實(shí)上，教師的辛勞與付出，直接受益的是學(xué)生，最有直接的體會(huì )也是學(xué)生。因此，“尊師重道”精神最直接的承擔者也應是學(xué)生。可以說(shuō)，教師節是教師的節日，更應該是學(xué)生感謝師恩、感念師恩的日子。承受著(zhù)教師無(wú)私的關(guān)懷與付出，學(xué)生的感謝與感念也應是發(fā)自?xún)刃牡摹⒏蓛舻摹渭兊摹W(xué)生對教師感念的核心是情感表達。情感表達的方式很多，一張卡片、一條短信、一句問(wèn)候，只要感念之情自然真摯，就是對教師最大尊重，最誠摯的謝意了。
這樣說(shuō)起來(lái)，只要感念師恩的根本意義不變，教師節日期的改定原本不是大事。但卻如何眾議沸騰，讓眾人的眼光再次投到了教師身上呢?其實(shí)說(shuō)“再次”，并不準確。事實(shí)上，眾人的眼光可能一直就沒(méi)有從教師身上移開(kāi)。而“教師們”備受矚目的原因，說(shuō)起來(lái)卻頗令人汗顏。因為“教師”這個(gè)神圣的職業(yè)居然和“性侵”、體罰或變相體罰學(xué)生、有償補課、推銷(xiāo)資料等等聯(lián)系起來(lái)了。于是，教師頃刻間成了千夫所指的對象，教師隊伍的素質(zhì)、教師的職業(yè)道德都備受質(zhì)疑。無(wú)辜受害者的哭泣聲、受體罰孩子的傷口，成了“人類(lèi)靈魂的工程師”的滑鐵盧。
教師節相關(guān)的文化內涵
教師節這天，老師們可以感受到無(wú)比的自豪。“尊師重教”是中國的優(yōu)良傳統文化，早在公元前11世紀的西周時(shí)期，就提出“弟子事師，敬同于父”。教師這個(gè)詞有兩重含義，“既指一種社會(huì )角色，又指這一角色的承擔者”。教師節設立的初心，就帶有明確的尊師重教的美好愿望，希望通過(guò)這一節日的設立達到尊重教師、重視教育的目的。其實(shí)教師節定在哪天，并不是最重要的。最重要的是如何提升教師的形象和素質(zhì)，形成尊師重教的、尊重人才的社會(huì )風(fēng)尚，促進(jìn)教師隊伍的建設，調動(dòng)廣大教師教書(shū)育人的積極性。好老師，教出好學(xué)生。
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