一年級端午節手抄報素材

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作中，大家都接觸過(guò)不少的手抄報吧，手抄報版面編排和美化設計也要圍繞著(zhù)主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。那么什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？以下是小編為大家整理的一年級端午節手抄報素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　一年級端午節手抄報素材

　　端午節簡(jiǎn)介：

　　端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、龍舟節、重午節、重五節、天中節等，日期在每年農歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節。端午節源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍在天”。端午是“飛龍在天”吉祥日，龍及龍舟文化始終貫穿在端午節的傳承歷史中。

　　端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，傳說(shuō)戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡，后人亦將端午節作為紀念屈原的節日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。端午節的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內容，蘊含著(zhù)深邃豐厚的文化內涵，在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體，各地因地域文化不同而又存在著(zhù)習俗內容或細節上的差異。

　　端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動(dòng)。2006年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。

　　2022年12月8日，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于2023年部分節假日安排的通知》發(fā)布，2023年端午節：6月22日至24日放假調休，共3天。

　　端午作文：

　　在端午節，我們更忘記不了一個(gè)人，那就是偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。為此人們認為端午節起源于偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原投江自殺這一事件，魏晉時(shí)期，周處撰《風(fēng)土記》記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”南朝吳均《續齊諧記》記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

　　隨著(zhù)人們對我國傳統文化的忘記，國家將端午節列入法定節日，就是保護我國的傳統節日，更是發(fā)揚光大我國傳統文化，讓我國優(yōu)秀文化傳統萬(wàn)古長(cháng)青，似水長(cháng)流。

　　“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船鼓，滿(mǎn)街路。”可見(jiàn)端午節不僅僅是吃粽子，祭祀屈原，還有門(mén)前插柳放艾葉，手上脖子上戴上香囊，各種各樣的文化活動(dòng)。當然地方不一，文化形式不一。我們農村端午節除每個(gè)人能穿上新衣服外，還能吃上各種各樣的綠豆糕。大人小孩子圍坐在周?chē)�互�?huà)農桑，拉著(zhù)家常。孩子們只顧玩高興。當然還要五月五走親戚，定了親的姑娘會(huì )收到婆家一份精致的禮物，婆家的好朋友借機會(huì )到親家看看媳婦什么樣。

　　如今，似乎在人們的心目中，端午節卻成了粽子節，或者屈原節，而沒(méi)有挖掘出真正的端午節的文化傳統。端午節，既不是粽子節，也不是屈原節。端午節就要真正挖掘出其傳統文化的深意，進(jìn)行傳承，不能簡(jiǎn)單的一個(gè)“吃”，更不是一個(gè)“祭”，而要的是文化內涵。

　　在文化的傳承上更應把文化內涵和現代化的生活方式結合起來(lái)。在關(guān)注人們的生活、關(guān)注人生命的質(zhì)量和關(guān)注親情友情上下功夫，在文化方式和形式上來(lái)些創(chuàng )意，更要繼續傳統。確實(shí)讓端午節豐富起來(lái)，活躍起來(lái)，讓節日轉起來(lái)，唱起來(lái)，傳下去，形成中華民族特色的文化節日理念。

　　端午節習俗：

　　歷史：

　　廣州人稱(chēng)端午節為五月節，據載，遠在秦漢以前在中原大地就已有此節日，并且還是一個(gè)很大的.節日。神州大地不分東西南北，各地人們均過(guò)端午節。端午節的名稱(chēng)也很多，如端陽(yáng)、五月五、端午、詩(shī)人節、女兒節等，文化內涵很豐富，祭神、劃龍舟、吃粽子、掛菖蒲，這些活動(dòng)從古到今都沒(méi)有改變。

　　送節習俗：

　　廣州人對端午節很重視，舊俗在農歷五月初二至初四便有送節之舉。年輕“新抱”(媳婦)們，用“全盒”六個(gè)或四個(gè)，盛以粽子、豬肉、生雞、雞蛋、水果、酒等回娘家向長(cháng)輩賀節;姑娘和兒童們掛香包，掛包以五色絲線(xiàn)編織，一般均為新媳婦所送，一方面體現新媳婦的賢良，一方面體現新媳婦的手藝，俗稱(chēng)“新抱手藝”。香包中裝有檀香、八角、花椒、琉璜等。

　　避邪習俗：

　　午飯后，家家貼“午時(shí)符”。符用寬約一寸，長(cháng)近一尺的黃紙條，上面用朱砂寫(xiě)上“五月五日午時(shí)書(shū)，官非口舌疾病蛇蟲(chóng)鼠蟻皆消除”等字樣。在大門(mén)上懸掛菖蒲、鳳尾、艾葉等，并扎上一束蒜頭，涂以朱砂避邪。也有些人家還在門(mén)上貼上用黃紙寫(xiě)的小對聯(lián)：“艾旗迎百福，蒲劍斬千邪。”正午時(shí)分，用水果、粽子拜家神，燒艾草薰屋角，稱(chēng)“驅蚊蟲(chóng)邪魔”。用雄黃酒調朱砂，在孩子的額上、胸口、手心上點(diǎn)一紅點(diǎn)，以示避邪。

　　賽龍舟：

　　是廣州人過(guò)端午最大的活動(dòng)項目。賽龍舟，廣州人稱(chēng)“扒龍船”，過(guò)去多為郊區農民為之。20世紀30年代前，在四月初八的浴佛節便將去年端午節后沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨海滑”。30年代以后，逐漸改為五月初一才起出龍船。俗語(yǔ)順口溜：“初一龍船起，初二龍船忍，初三初四游各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻。”初五是賽龍船的高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區各鄉龍船多集中到市郊黃竹岐進(jìn)行表演比賽，因那時(shí)黃竹岐地方有一座龍母廟，初八為龍母誕。

　　送災驅邪：

　　從化縣端午節正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱(chēng)為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱(chēng)為“放殃”。

　　洗龍舟水：

　　每年端午節前后，不少父母都有帶著(zhù)小孩到江邊浸泡“龍舟水”的習慣，以祈福孩子身體健康，快快長(cháng)大。

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