端午節繪畫(huà)手抄報素材

時(shí)間：2023-06-20 17:53:37 秀雯板報大全我要投稿

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端午節繪畫(huà)手抄報素材

　　在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都接觸過(guò)手抄報吧，手抄報必須在內容上突出一個(gè)主題，做到主題突出，又豐富多彩。手抄報的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的手抄報是什么樣的呢？以下是小編收集整理的端午節繪畫(huà)手抄報素材，歡迎閱讀與收藏。

　　端午節繪畫(huà)手抄報素材

　　過(guò)端午節

　　“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”

　　在我們四川把端午節叫端陽(yáng)。農歷五月初五就是端午節，是中華民族的傳統節日。現在端午節是國家的法定節假日。老師告訴我們端午節還被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。不僅如此日本人，韓國人也要隆重過(guò)節呢。

　　端午節吃什么呢?當然要吃粽子啰。

　　端午節為什么要吃粽子，我知道是紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。他是戰國時(shí)期楚國人，被排擠而流放，于是他投汨羅江表示自己的愛(ài)國忠心與清白。屈原投汨羅江后，當地老百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行到洞庭湖始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后世每逢端午人們還要舉行劃龍舟比賽。

　　老百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿糯米捏成團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就有了吃粽子的風(fēng)俗習慣。

　　今年的端午我們家是怎么過(guò)的呢，讓我來(lái)慢慢告訴你。

　　一大早，奶奶就叫我一同去采藥，她說(shuō)“這一天百草都是藥”因為這一天許多人都把采來(lái)的草藥捆成一把一把賣(mài)給城里人，我和奶奶穿過(guò)池塘，走了很遠的山路才扯了一些野陳艾，水菖蒲，藥味很濃烈。我們要拿回去掛在屋門(mén)上晾干，今后熬水沐浴，對蚊叮蟲(chóng)咬止癢驅痱子很有效喲。奶奶還說(shuō)：“過(guò)去還有香爐草，可以用來(lái)熬水，大人小孩喝了都去身上的毒氣”原來(lái)端午節還有這么多科學(xué)知識。

　　現在，看看我們是怎樣包粽子的。我們農村很少去買(mǎi)現成的粽子，要吃得新鮮就要不怕辛苦，自己動(dòng)手嘛。首先要泡糯米(我們這邊也叫酒米)淘洗干凈，泡三個(gè)小時(shí)以上，如果覺(jué)得吃起來(lái)太黏太膩，也可以加入少量洗干凈的飯米一起浸泡，泡好的米似乎真的有一種酒香，實(shí)際上，醪糟也是要用酒米的。

　　包粽子的粽葉可以用往年曬干的，也可以去采摘一些新葉，粽葉用熱水燙過(guò)洗凈晾干備用，四川人包粽子有白味的，煮好放白糖吃，比較正宗。但也可以包豆沙，臘肉等，甚至有辣味的咸粽子。包粽子有點(diǎn)像我們美術(shù)課上老師教的做菱角，酒米不能弄太多，粽繩要捆得松緊合適，以提起來(lái)不散為合格。

　　端午節由來(lái)

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：

　　源于紀念屈原

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓特別哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　源于紀念伍子胥

　　端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　源于紀念孝女曹娥

　　端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　源于紀念革命女詩(shī)人秋瑾

　　秋瑾是五月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，預謀起義，開(kāi)會(huì )時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年五月五日在紹興軒亨口英勇就義。

　　源于古越民族圖騰祭

　　近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的`文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

　　端午節作文

　　今天是農歷五月初五端午節，我們去奶奶家吃粽子。

　　路上，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)宋绻澥窃趺磥?lái)的，為什么要賽龍舟和吃粽子？”媽媽說(shuō)：“端午節五月初五，可能是因為這段時(shí)間蚊子等害蟲(chóng)比較多，所以古代先賢教育老百姓用艾草、菖蒲驅趕害蟲(chóng)免得生病。賽龍舟是春秋時(shí)期百越地區以龍舟競渡方式祭水中蛟龍，吃粽子是紀念我國戰國時(shí)期楚國愛(ài)國主義詩(shī)人屈原。”

　　一進(jìn)奶奶家，奶奶已經(jīng)在忙了。奶奶一看見(jiàn)我，就高興地讓我和她一起包粽子。只見(jiàn)奶奶把粽葉折成斗狀，盛滿(mǎn)糯米，再把粽葉層層包上，用線(xiàn)緊緊綁牢，一個(gè)粽子就包好了。我也學(xué)著(zhù)奶奶的樣子，不亦樂(lè )乎地包起來(lái)，但每次不是餡弄太多，裹都裹不了，就是綁得太松，稍微一動(dòng)，米粒就會(huì )爭先恐后地從各個(gè)角落鉆出來(lái)。每當這個(gè)時(shí)候，奶奶總是鼓勵我：“沒(méi)關(guān)系，不要灰心，只要你去努力，總會(huì )成功的。”

　　雖說(shuō)包粽子不行，可吃起來(lái)我最在行。鍋里粽子的香氣漸漸彌漫了整個(gè)房間，奶奶一掀開(kāi)鍋蓋，我便迫不及待地扒了一個(gè)，“哎呦，好燙！”我忍不住把粽子扔回了鍋里，并吹了吹手指頭。奶奶一邊笑一邊用碗重新給我盛了一個(gè)粽子，我接過(guò)碗，對著(zhù)粽子吹了幾下，然后解開(kāi)繩子，扒開(kāi)粽葉，對著(zhù)粽子就是一口，哇，糯米里既有肉的味道，又有蜜棗的味道，還有它自己本身糯糯的味道；蜜棗里既有糯米的味道，又有肉的味道，還有它本身甜絲絲的味道；肉里既有糯米的味道，又有蜜棗的味道，還有它本身嫩嫩的味道，真好吃。

　　沒(méi)過(guò)幾分鐘，我便吃完了，但我卻舍不得把粽葉扔了，因為粽子實(shí)在太好吃了，我一定要把粽葉上的每一粒糯米都吃了再扔。

　　端午節真好，我真愛(ài)端午節。

　　端午節句子

　　1、端午節流傳至今的前提，“田”里“豐”收，大家在享用粽子的同時(shí)

　　2、這就是之后人們?yōu)槭裁丛谶@一天賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒。

　　3、桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽(yáng)，粽子香，包五糧，剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬(wàn)年長(cháng)，祝您端午節快樂(lè )！

　　4、端午節快到了，別忘了掛艾葉飲黃酒佩香囊，當然最重要的，是要多吃點(diǎn)粽子，呵呵！

　　5、傾心包裹生活的餡料，待你前來(lái)大快朵頤

　　6、桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)……祝端午節快樂(lè )，天天開(kāi)心!

　　7、愿你提筆征戰四方，愿你口銜香甜遠航。

　　8、棱角里，總有歷史的傳承，軟糯間，藏著(zhù)森林的清香。

　　9、端午，將思念細致包裹，讓味道與記憶重逢，院子里炊煙升騰，帶你拾野而歸。