手抄報端午節的手抄報圖片素材

時(shí)間：2024-10-25 22:25:51 板報大全我要投稿

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手抄報端午節的手抄報圖片素材

　　"五月五,是端陽(yáng).門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂.吃粽子,灑白酒.龍船下水喜洋洋."大家一聽(tīng)到這首童謠,一定會(huì )想到端午節。端午節是我國的傳統節日，每年的農歷五月初五人們賽龍舟、吃粽子來(lái)過(guò)端午節。

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　　端午節手抄報篇一：

　　端午節少不了的一項活動(dòng)就是劃龍舟，很多人都會(huì )趁熱鬧，頂著(zhù)烈日看這一年一度的賽龍舟盛況，其實(shí)賽龍舟的習俗早在先秦就已經(jīng)有記載。而且賽況并不亞于現代的龍舟的比賽。

　　龍舟一詞，最早見(jiàn)于先秦古書(shū)《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥(niǎo)舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認為“飛龍”即龍舟。《湘君》即描寫(xiě)湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫(huà)》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，謂之浴蘭節。……是日，競渡，競采雜藥。”

　　此后，歷代詩(shī)賦、筆記、志書(shū)等記載競渡就數不勝數了。龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長(cháng)33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長(cháng)20多米，每船約五六十人。湖南汨羅市龍舟則長(cháng)16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長(cháng)18米，撓手32人。龍船一般是狹長(cháng)、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準備競渡。并且買(mǎi)一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥(niǎo)舟相對應)。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區。

　　而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書(shū)·地理志》中有記載：“其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀(guān)者如云。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。”可見(jiàn)兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的'。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，當地人民也曾魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《后漢書(shū)·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說(shuō)她下江尋找父尸。

　　浙江地區多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫(huà)報·虔祀曹娥》即描繪會(huì )稽地區人民祭祀曹娥之景象。《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。各種祭祀、紀念之儀式，無(wú)非是點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很?chē)烂C，多祈求農業(yè)豐收、風(fēng)調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話(huà)說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達人們內心良好的愿望。

　　在正式競渡開(kāi)始時(shí)，氣氛十分熱烈。唐代詩(shī)人張建封《競渡歌》：“……兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開(kāi);兩龍躍出浮水來(lái)。棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。

　　端午節手抄報篇二：

　　太陽(yáng)剛剛升起。我慵懶的穿上衣服，一轉身，看見(jiàn)地上一盆江米，挨著(zhù)一堆捋得整整齊齊的粽子葉——原來(lái)今天是端午節啊!

　　洗了臉，坐在小凳上。看著(zhù)姥姥嫻熟地包著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的粽子，不禁也心癢起來(lái)。“姥姥，我想包一個(gè)粽子。”“行，但是你會(huì )包嗎?”“沒(méi)問(wèn)題!看都看會(huì )了~”

　　我自信滿(mǎn)滿(mǎn)的拿起粽子葉，學(xué)著(zhù)姥姥折成筒的樣子，再放進(jìn)一把江米，封上口。眼見(jiàn)就要成功，可是在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，粽子葉裂開(kāi)了……江米逃脫了粽子葉的束縛，紛紛滑回盆里，我還沒(méi)反應過(guò)來(lái)，的`，已經(jīng)只剩幾粒江米了。我只好重新包。吸取了上次的教訓，我對挑選粽子葉也上了心。姥姥的粽子葉里，有去年用過(guò)的，比較軟和，也有今年新買(mǎi)的，很硬邦。我想，大概硬的比較容易裂開(kāi)吧，于是就選用了去年的粽子葉。可是由于太軟，已經(jīng)沒(méi)有了韌勁，輕輕一碰便裂開(kāi)了口子，我又一次失敗了。是我判斷失誤?我半信半疑的拿起了新粽子葉，可是因為太硬，使勁一折——斷了。面對這樣的事實(shí)，我無(wú)語(yǔ)了。這時(shí)，姥姥的一句話(huà)令我茅塞頓開(kāi)：“傻孩子，你不會(huì )兩樣搭配著(zhù)用嗎?”我照姥姥的話(huà)去做，果然好了許多。

　　不料，“剛出狼穴，又入虎口”，在添加江米的問(wèn)題上，我又遇到了困難。粽子葉折成的筒下面有一個(gè)小洞，總是會(huì )漏出江米。我正焦頭爛額，忽然瞥見(jiàn)姥姥總是先用一小點(diǎn)江米嚴嚴實(shí)實(shí)堵住那個(gè)口，再添江米，我也學(xué)著(zhù)姥姥的樣子做，果然不再漏米了。

　　雖然主要的問(wèn)題都解決了，但是還有一些小問(wèn)題，我慢慢克服，終于弄出了粽子形狀的一個(gè)東西。接下來(lái)該捆馬蓮了。我在捆的過(guò)程中，由于太用力，粽子葉又裂開(kāi)了。我趕忙又貼了一張粽子葉，當“補丁”，然后重新捆馬蓮。很長(cháng)的馬蓮，我還是覺(jué)得不夠，又接了一段上去，給我的小粽子來(lái)了個(gè)“五花大綁”。一個(gè)嶄新的粽子誕生了!

　　粽子入鍋了。懷著(zhù)期待和忐忑的心情，我等了幾個(gè)小時(shí)。說(shuō)期待，是因為這是我第一次自己包粽子，說(shuō)忐忑，就是害怕我的小粽子在幾個(gè)小時(shí)的過(guò)程中熬不住，變成一鍋粥。

　　終于，粽子出鍋了。在那么多的粽子里，就屬我那個(gè)帶著(zhù)小補丁、五花大綁著(zhù)的粽子最顯眼了。我不禁期待起自己的粽子來(lái)。扒開(kāi)粽子葉，潔白的米粒露了出來(lái)，粽香四溢。雖然很小，可嘗了一口，還是美味無(wú)窮的。自己動(dòng)手，豐衣足食，多好啊!

　　這就是我的端午故事，就讓它伴著(zhù)棕香結束吧。同時(shí)期待你的故事喲。

　　端午節手抄報篇三：

　　端午節是我國的傳統節日，每年的農歷五月初五人們賽龍舟、吃粽子來(lái)過(guò)端午節。

　　端午節快到了，媽媽已經(jīng)準備好了過(guò)端午節的東西了：姜米、葦葉、大棗、白糖，這些材料都是端午節必備的東西。

　　我覺(jué)得應該趕快把粽子包好，這樣端午節當天就不用那么麻煩了。而媽媽的'想法卻恰好和我一樣，我么母女開(kāi)始忙活起來(lái)。

　　我幫媽媽一起包粽子，媽媽也手把手一步一步的教我，我學(xué)得很認真，并把步驟記錄了下來(lái)：第一步：拿水泡上姜米;第二歩：把葦葉洗干凈;第三步：把大棗洗干凈;第四步：把葦葉圍成一個(gè)圓錐形，圓錐形地下必須是尖尖的才能防止姜米漏下去;第四步：用手緊緊按住葦葉，把姜米放進(jìn)去;第五步：在姜米上放上幾顆大棗;第六步：用線(xiàn)繩繞一圈系上。就完成了。

　　吃粽子時(shí)先把線(xiàn)繩解開(kāi)，然后蘸著(zhù)白糖吃，好吃極了。

　　端午節還有一個(gè)風(fēng)俗習慣，那就是賽龍舟。往年每次電視里有賽龍舟的節目，我都吵著(zhù)要看。而且如果我晚上看的話(huà)，就會(huì )大喊：“加油!加油!加油!”吵得我的家人都不能安心入睡了。

　　龍舟很漂亮，特別是那個(gè)龍頭，好有威風(fēng)啊!我喜歡龍舟，真想親自上去坐一坐。

　　我喜歡端午節，喜歡吃粽子，喜歡看賽龍舟。

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