語(yǔ)文童話(huà)故事手抄報

　　說(shuō)到童話(huà)故事，小孩子們應該不陌生了吧，下面是有關(guān)語(yǔ)文童話(huà)故事的手抄報資料，歡迎大家閱讀與了解。

　　語(yǔ)文童話(huà)故事手抄報

　　《走進(jìn)童話(huà)》教案設計

　　課 型 作文課

　　教學(xué)目標

　　1、知識與能力：讓學(xué)生學(xué)會(huì )寫(xiě)童話(huà)故事，并培養其豐富的想象力。

　　2、過(guò)程與方法：通過(guò)回顧曾聽(tīng)過(guò)看過(guò)的童話(huà)故事，來(lái)了解童話(huà)的特點(diǎn);細致地觀(guān)察生活，采用夸張的方法表現生活;并嘗試自己寫(xiě)童話(huà)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：只有永遠保留童心，心中充滿(mǎn)愛(ài)的人才能寫(xiě)出美麗的童話(huà)，做一個(gè)對世界充滿(mǎn)愛(ài)，心中充滿(mǎn)希望的人吧。

　　教學(xué)重點(diǎn) 童話(huà)的特點(diǎn)

　　教學(xué)難點(diǎn) 發(fā)揮豐富的想象

　　教學(xué)關(guān)鍵 學(xué)會(huì )使用擬人的寫(xiě)作手法

　　教學(xué)方法 欣賞——模仿

　　教學(xué)手段 教師準備好例文以及相關(guān)課件。

　　教 具 多媒體

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導語(yǔ)

　　由童話(huà)《海的女兒》導入

　　二、講解有關(guān)童話(huà)的知識

　　1、生么事童話(huà)?

　　童話(huà)是一種比較適合成人閱讀的文學(xué)體裁，它按照兒童的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想，想象和夸張來(lái)塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現實(shí)生活，抑惡揚善，起到教育人的目的。

　　2、世界四大童話(huà)：《安徒生童話(huà)》、《格林童話(huà)》、《快樂(lè )王子》、《一千零一夜》(又名《天方夜譚》)。

　　3、童話(huà)一般有四種：擬人體童話(huà)(代表作如《木偶奇遇記》)、超人體童話(huà)(代表作如《巨人的花園》)、常人體童話(huà)(代表作如《皇帝的新裝》)、知識體童話(huà)等等。

　　4、童話(huà)的人物形象

　　童話(huà)的基本思想是童話(huà)形象和童話(huà)故事情節表達出來(lái)的。童話(huà)形象是整個(gè)作品的核心， 沒(méi)有栩栩如生的童話(huà)形象，就無(wú)法把作品的基本思想生動(dòng)有力地傳達給讀者。

　　在一切文藝作品中，童話(huà)形象最為自由和廣泛，上自日月星辰，下至鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、花草木石，不論有生命還是無(wú)生命、有形還是無(wú)形、具體物質(zhì)還是抽象概念，都可以通過(guò)“人格化”，作為有語(yǔ)言行動(dòng)、有思想性格的人物出現在童話(huà)中。當然，童話(huà)中更多的是人，古人或今人，本國人或外國人，這個(gè)階段或那個(gè)階段的人。而且，在一些童話(huà)中，普通的人和超自然人物的形象，擬人化的各種生物、非生物的形象可以同時(shí)出現，彼此交往，共同活動(dòng)在作者設計的童話(huà)環(huán)境中。但不管選取什么去充當童話(huà)的角色，反映的都是人類(lèi)的現實(shí)生活，它們身上具有的也是各種各類(lèi)人物的社會(huì )性格。

　　作家也不能隨心所欲地叫一些生物和非生物扮演角色。在選擇時(shí)，一方面要照顧這些東西本來(lái)的形態(tài)習慣和自然屬性，看看是否與所扮演的各種人類(lèi)角色有某種聯(lián)系和相似之處，另一方面，則要考慮表現主題的需要，而且，童話(huà)讓哪種角色出現在很大程度上取決于主題。例如《愛(ài)唱歌的小鳥(niǎo)》中選擇了小鳥(niǎo)作為自由的化身，國王作為專(zhuān)制的化身。如果把小鳥(niǎo)換成關(guān)在豬圈里的小豬，就明顯地不合適。而如果把國王換成沒(méi)有權力、無(wú)法主宰生殺大權的藝術(shù)家，也同樣不合適。小鳥(niǎo)的歌聲是自由的歌聲，所以才引起國王的扼殺。如果換成可以隨意操縱的機器鳥(niǎo)，也就難以產(chǎn)生國王殺死小鳥(niǎo)的情節。

　　此外，在挑選人物角色時(shí)，適當地尊重讀者的愛(ài)好、民族習慣以及多年來(lái)形成的傳統、心理和感情，也是必要的。例如，對老鼠這一形象，中國人與美國人就不同，我們多把老鼠作為反面形象，而美國人則比較喜愛(ài)老鼠。又如狐貍往往以狡猾的形象出現，狼則以貪婪、兇殘的形象出現。但這也不是絕對的，在《圍墻外的小灰狼》中，小灰狼猶如一個(gè)天真可愛(ài)的小朋友。

　　5、童話(huà)的邏輯性

　　童話(huà)的邏輯性是指幻想和現實(shí)結合的規律。所有的童話(huà)都是虛構的，但有的讀起來(lái)似乎入情入理，而有的卻覺(jué)得牽強附會(huì )，原因就在于前者符合童話(huà)的邏輯，而后者卻忽略了這一點(diǎn)，以至破壞了整個(gè)故事的合理性。

　　童話(huà)的邏輯性建筑在假定之上，即作者必須為幻想人物的活動(dòng)、虛構的故事情節的發(fā)展提供一個(gè)假設的條件，然后從這一假定的前提出發(fā)，使事物按照自己的邏輯發(fā)展下去，使假想的人物在假想的生活環(huán)境條件下，合理地自然地發(fā)展。在一些超人體的童話(huà)中，并不是隨意地讓一個(gè)平常人騰云駕霧，各種魔術(shù)仙法也不會(huì )無(wú)緣無(wú)故地施展，只有童話(huà)人物被賦予超人的能力，獲得某種“寶物”，或者當這個(gè)人物進(jìn)入一個(gè)足以產(chǎn)生魔法的境地以后，才會(huì )發(fā)生奇境。例如《五彩云毯》中，主人公采集云朵、織云毯、到日宮去拜訪(fǎng)太陽(yáng)神等等，就因為她是仙女，才能完成這些事情，而換作凡人，若無(wú)一定的條件，就不符合童話(huà)的邏輯了。因此，如果超人體童話(huà)，不揭示出種種超人力量產(chǎn)生的原因，童話(huà)所描寫(xiě)的一切就會(huì )成為無(wú)源之本、無(wú)本之木，也就失去了存在的合理性。例如《音樂(lè )樹(shù)》中，地上長(cháng)出了音樂(lè )樹(shù)，也是有一定童話(huà)邏輯的，正如作品中所寫(xiě)：“這樹(shù)是那塊小提琴的碎片長(cháng)成的，貝西的血汗澆灌了這塊土地，他的音樂(lè )又給了它生命，使它變成一種奇特非凡的樹(shù)。”

　　童話(huà)的邏輯性還要求在安排人物思想活動(dòng)、角色之間相互關(guān)系、事件發(fā)展變化等方面，必須遵循生活規律和自然規律。也就是說(shuō)，童話(huà)描述的雖然是超脫現實(shí)的幻想世界，但其中的人物、現象卻仍然要嚴格地遵守真實(shí)生活的邏輯性。比如，作者盡可以講述小羊如何和兇惡的.狼打交道，但如果寫(xiě)一只初生的羊羔竟然吃掉了狼，那就顯得十足的荒唐。在《山米，貓媽媽的孩子》中，小松鼠山米之所以能成為貓媽媽的孩子，是因為它失去母親，而母貓正好又失去小貓，在這種特殊條件下，山米由母貓喂養長(cháng)大，彼此才能互相接納。作品中，山米并未成為小貓，而仍然保持松鼠的種種特性。如果把它寫(xiě)得如同小貓，就不符合童話(huà)邏輯了。常人體童話(huà)也是如此，人物的種種活動(dòng)都與他們的身份、性格等相符。

　　童話(huà)的邏輯性能使虛構的故事得到合乎邏輯的發(fā)展，也就是使假戲真做，使作品獲得強烈的藝術(shù)真實(shí)性。但是，運用童話(huà)的邏輯并不能改變童話(huà)本身純虛構的性質(zhì)，讓讀者真去相信種種假想的故事，相反，它只能突出童話(huà)虛構的性質(zhì)和作用。

　　科學(xué)童話(huà)尤其要注意童話(huà)的邏輯性，更要符合科學(xué)邏輯性，不允許違背科學(xué)規律和科學(xué)實(shí)際的情況存在。

　　三、練習

　　學(xué)生思考：

　　1、分析已學(xué)過(guò)的的童話(huà)中的人物形象的類(lèi)型。

　　2、故事的邏輯性是如何體現的?

　　四、作業(yè)

　　思考：你會(huì )按照怎樣的過(guò)程寫(xiě)童話(huà)故事?

　　第二課時(shí)

　　一、檢查作業(yè)

　　學(xué)生回答：你會(huì )按照怎樣的過(guò)程寫(xiě)童話(huà)故事?

　　二、教師歸納童話(huà)的寫(xiě)作模式

　　童話(huà)要符合現實(shí)生活規律，并有一定寓意。學(xué)生，能用一定的公式完整地編寫(xiě)一個(gè)童話(huà)故事，從編擬童話(huà)故事的過(guò)程中接受自我教育或者通過(guò)童話(huà)故事說(shuō)明一個(gè)道理或給人以啟迪，引向真善美的世界。

　　1、編寫(xiě)童話(huà)故事的公式：依據特點(diǎn)----想象原因----想象情節。

　　2、看圖巧編故事

　　在指導學(xué)生看圖編童話(huà)故事時(shí)，注重教給學(xué)生觀(guān)察的方法，培養了學(xué)生良好的作文習慣。在引導學(xué)生觀(guān)察圖時(shí)：

　　(1)從整體入手，初步感知圖畫(huà)的主要內容，即這幅圖的內容是什么，或誰(shuí)在干什么。這樣做的目的在于培養學(xué)生對事物的認識能力和概括能力。

　　(2)細致觀(guān)察，合理想象，敘述圖意。看圖和觀(guān)察客觀(guān)事物一樣，要有一定的順序，使學(xué)生做到言之有序，如方位或空間順序觀(guān)察，可以由上而下，由近及遠，由內到外;按主次觀(guān)察，可以先主后次;按事物發(fā)展先后順序觀(guān)察，可先怎么樣，再怎么樣。觀(guān)察后引導學(xué)生敘述圖意，然后，再根據畫(huà)面引導學(xué)生聯(lián)想它的前因、后果，人物的心理活動(dòng)、語(yǔ)言等，使整幅圖或多幅圖畫(huà)變成一個(gè)完整的、連貫的事物，使人物形象更加豐滿(mǎn)逼真，故事情節更加曲折動(dòng)人。看圖編故事要從“異”字著(zhù)手，培養學(xué)生求異思維能力和靈活運用語(yǔ)言的能力。指導學(xué)生說(shuō)話(huà)時(shí)，要力避“鸚鵡學(xué)舌”，要鼓勵學(xué)生與他人想得不同，說(shuō)得不同。

　　3、延伸閱讀材料，續編童話(huà)故事。

　　學(xué)生的想象力是無(wú)所拘束的。文章凡涉及想象的，學(xué)生中便不乏奇思妙想。本學(xué)期我們大量閱讀了許多童話(huà)故事，文學(xué)作品，許多故事的結尾、中間都留下了想象的空間，于是，文學(xué)作品的空白處也可以作為我們童話(huà)作文教學(xué)研究開(kāi)辟的處女地。比如在《三袋麥子》教學(xué)中，大家發(fā)揮想象說(shuō)說(shuō)小豬是怎樣吃掉那袋麥子的?孩子們紛紛結合自己的生活體驗，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)貪吃、可愛(ài)的小豬形象。有的說(shuō)，小豬迫不及待地把麥子扛到磨房磨成面，請來(lái)了好朋友一起分享，有的說(shuō)小豬把面粉做成了各種食品，有面包，有包子，有饅頭，美美地享受了一段幸福時(shí)光。可見(jiàn)，挖掘文學(xué)作品的“空白”，延伸閱讀材料，續編童話(huà)故事是培養學(xué)生放飛思維的有效辦法，我們要認真鉆研，積極創(chuàng )設情境，大膽啟發(fā)引導，讓學(xué)生在閱讀之中插上想象的翅膀。

　　修改也很重要。以前我忽略了這一環(huán)節，學(xué)生每次習作時(shí)，我只是要求學(xué)生修改，但未引導他們如何修改。每次作文效果不是很理想，有些學(xué)生寫(xiě)掉字、寫(xiě)錯字，還有些句子不通順等錯誤。由此看來(lái)，成功的作文必須要經(jīng)過(guò)反復的打磨。老師就應該引導學(xué)生養成先寫(xiě)好草稿，然后再修改的良好習慣，并根據每次作文情況講解一些修改要點(diǎn)，修改方法等，逐步引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì )修改自己的作文，提高文采

　　三、布置作文，簡(jiǎn)要指導。

　　指名讀“作文內容”，明確要求：

　　1、為《不會(huì )叫的狗》想象出第四種結局;或者自己在另寫(xiě)一篇童話(huà)。

　　2、童話(huà)情節離奇、想象瑰麗。

　　3、用童心與愛(ài)心來(lái)寫(xiě)，對世界飽含愛(ài)與希望。

　　4、先做細致的觀(guān)察和豐富的想象。

　　四、著(zhù)手寫(xiě)作

　　五、作業(yè)：形成初稿

　　第三課時(shí)

　　一、進(jìn)行交流

　　1、誰(shuí)寫(xiě)得最有趣、最生動(dòng)?

　　2、誰(shuí)寫(xiě)的最適于改成劇本來(lái)表演?

　　3、誰(shuí)寫(xiě)的對話(huà)最好?誰(shuí)的主人公形象寫(xiě)得最好?

　　二、自我修改

　　引導學(xué)生閱讀寫(xiě)好的草稿，然后再進(jìn)行修改。

　　1、修改不順的語(yǔ)句;

　　2、修正錯別字;

　　3、開(kāi)頭快些入題;

　　4、結尾要對全文進(jìn)行總結，并深化主題。

　　三、作業(yè)：抄到作文本上。

　　教學(xué)后記

　　童話(huà)故事教學(xué)設計素材:廚房里的辯論會(huì )

　　菜花甜媽剛一離開(kāi)廚房，廚房里就炸開(kāi)了鍋。

　　鍋鏟首先發(fā)難：“我整天要忍受油鍋的煎熬，在油鍋里翻上翻下地忙個(gè)不停，真不公平。”鍋鏟是針對待著(zhù)不動(dòng)的鐵鍋說(shuō)的。

　　鐵鍋接過(guò)話(huà)茬說(shuō)：“你這么說(shuō)就顯得沒(méi)道理了，我不也一樣要忍受熱油的炙烤么，而且我還要忍受熊熊烈火呢。”

　　爐灶騰地一下冒火了：“沒(méi)有我，你們就是廢銅爛鐵，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有。”爐灶說(shuō)的沒(méi)錯，昨天菜花甜媽把柜子里久置不用的一個(gè)鍋賣(mài)了，只賣(mài)了1元錢(qián)。

　　鐵鍋和鍋鏟緊挨著(zhù)商量了一下，鐵鍋說(shuō)：“灶大哥，您熄熄火，別氣壞了身子，我們是實(shí)在看不過(guò)菜刀才發(fā)了些牢騷。”

　　菜刀本不想多事，但是話(huà)題既扯到自己就不能沉默了，“你們還別說(shuō)我，什么葷的素的我沒(méi)見(jiàn)過(guò)。”菜刀一張口就語(yǔ)驚四座，廚房里響起一陣騷動(dòng)。“現在的人什么不吃啊，告訴你們，前天我還給一只貓開(kāi)膛破肚了呢!”菜刀得意地說(shuō)，“還有，大前天，我還給一條大青魚(yú)凌遲了呢。”廚房里的騷動(dòng)聲更大了。

　　案板早就不滿(mǎn)菜刀的飛揚跋扈了，但是，它只有挨宰的份，所以就隱忍不說(shuō)。

　　“什么叫凌遲啊?”一只筷子悄悄地問(wèn)同伴。“就是切魚(yú)片。”同伴朝筷子擠了擠眼說(shuō)。

　　筷籠子篩糠一樣地抖了起來(lái)，把剛才說(shuō)話(huà)的兩只筷子抖落到水池里。那兩只倒霉的筷子說(shuō)：“咱倆的'命怎么這么苦，剛從男主人的臭嘴里逃出來(lái)沒(méi)多久又掉進(jìn)污水池里。”筷子經(jīng)常看到菜花甜媽把剩飯菜倒進(jìn)水池，還把血淋淋的動(dòng)物尸體放在水池里沖洗，還有擦遍廚房的抹布也經(jīng)常光顧水池。

　　洗水池聽(tīng)到筷子的報怨生氣了，說(shuō)：“你們真是顛倒黑白，想當初，我剛來(lái)的時(shí)候是多么干凈锃亮，整個(gè)廚房都被我照亮了，都是你們這些臟了吧唧的碗筷、抹布、尸體、剩菜把我弄的面目全非，我不找你們算帳就夠寬容了，還要聽(tīng)你們亂嚼舌根。”

　　筷子不吱聲了，碗卻申訴起來(lái)：“大伙誰(shuí)不知道我最仁慈，菜花甜媽不是一直都稱(chēng)呼我瓷(慈)碗嗎?不管冷的、熱的、酸的、咸的，還是辣的、苦的，只要主人需要，我都義不容辭。”廚房里有了一些議論聲。是的，上個(gè)星期，男主人的女兒患了感冒，菜花甜媽給小女孩熬了一碗中藥，飄得廚房滿(mǎn)屋子苦味，小女孩還沒(méi)喝，瓷碗倒是先嘗上了，那可是白凈的印有玫瑰花圖案的碗啊。看不出這一碰就碎的精致瓷碗有如此忍耐力，真是深藏不露啊。

　　“你怎么能撇開(kāi)我的功勞呢?”湯匙不滿(mǎn)意地向碗抗議道。瓷碗笑著(zhù)說(shuō)：“我這會(huì )兒沒(méi)看見(jiàn)你，就忘了你，誰(shuí)讓你今兒個(gè)跟我，昨兒個(gè)跟碟，明兒個(gè)又跟盆呢?”“這能怨我嗎?還不是工作需要嗎?都怪菜花甜媽總是怕我閑著(zhù)，一會(huì )兒支派我到這兒，一會(huì )兒支派我到那兒，我真想甩手不干了。”湯匙委屈極了。

　　抹布幫湯匙擦了擦委屈的淚水，說(shuō)：“你的日子總比我好過(guò)些，我這一身的油污怕是洗不掉了。”菜花甜媽有點(diǎn)粗心，每次用過(guò)抹布都不及時(shí)清洗，有些污漬就洗不掉了，抹布對此早就心有不滿(mǎn)了。

　　抹布吊在高柜子上直嘆氣。柜子對它耳語(yǔ)一番，抹布才停止了抱怨。這時(shí)，菜花甜媽進(jìn)來(lái)了，她的手里拿著(zhù)一個(gè)土豆，她打算炸薯條給小女孩吃，她拉開(kāi)高柜上的門(mén)拿瓷碗，抹布從高柜的拉手上飄落，蓋在了菜花甜媽的臉上，廚房里頓時(shí)亂作一團，接下來(lái)將要上演的是鍋碗瓢盆交響曲。

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