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2023幼兒教育學(xué)模擬試題及答案
現如今,我們或多或少都會(huì )接觸到試題,借助試題可以為主辦方提供考生某方面的知識或技能狀況的信息。你知道什么樣的試題才能切實(shí)地幫助到我們嗎?下面是小編整理的2023幼兒教育學(xué)模擬試題及答案,歡迎大家分享。
幼兒教育學(xué)模擬試題及答案 1
一、填空(每空0.5分,共15分)
1、教育學(xué)是以研究________為對象的一門(mén)___科學(xué)。
2、原始形態(tài)教育的特點(diǎn)是_________、___________、__________。
3、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現在__、____、__、____。
4、教師的知識結構包括_______、_______、________。
5、影響人發(fā)展的基本因素有____、____、____。
6、1922年通過(guò)的“___”學(xué)制、基本參照__國的學(xué)制,通常又稱(chēng)“____”學(xué)制,這是舊中國使用時(shí)間最長(cháng)的學(xué)制。
7、教學(xué)過(guò)程的基本因素為_(kāi)__、___、___、____。
8、我國最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是____,在國外,啟發(fā)式教學(xué)始于古希臘的_______。
9、我國中學(xué)思想品德教育的任務(wù),大致可以歸納為如下幾個(gè)方面:______、______、______。
10、班主任爭取家長(cháng)配合,與家長(cháng)聯(lián)系的方式主要有____、_____、___
二、不定項選擇(將正確的答案題號填在橫線(xiàn)上,共10分)
1、教育學(xué)成為一門(mén)獨立學(xué)科,以____的《大教學(xué)論》的發(fā)表為標志。
A 赫爾巴特
B 夸美紐斯
C 凱洛夫
D 蘇霍姆林斯基
2、確定德育內容的依據是_______。
A 當前形勢的需要
B德育的任務(wù)
C青少年學(xué)生思想實(shí)際
D學(xué)生年齡特征
3、學(xué)生是人,是教育的對象,因而他們____。
A 消極被動(dòng)地接受教育
B 對外界的教育影響有選擇性
C 毫無(wú)顧及地接受教育
D 能動(dòng)地接受教育
4、根據教學(xué)大綱的要求,在校內外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作,將書(shū)本知識運用于實(shí)踐的方法是____。
A 練習法
B 實(shí)驗法
C 試驗法
D 實(shí)習法
5、作為班主任,要使工作取得滿(mǎn)意結果必須了解和研究學(xué)生,而了解和研究學(xué)生是指了解____。
A 學(xué)生思想
B 學(xué)生品德
C 學(xué)生現有知識水平
D 學(xué)生身體素質(zhì)
6、班主任的工作任務(wù)體現為_(kāi)_______。
A 教書(shū)
B 育人
C 指導學(xué)生課外活動(dòng)
D 組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)
7、我國的主要教學(xué)組織形式是________。
A 個(gè)別教學(xué)
B 班級授課制
C 現場(chǎng)教學(xué)
D 啟發(fā)式教學(xué)
8、“教學(xué)與發(fā)展”的思想是_______提出來(lái)的。
A 赫爾巴特
B 巴班斯基
C 布魯納
D 贊可夫
9、班主任的工作是從_______開(kāi)始的。
A 評定學(xué)生操行
B 教育個(gè)別學(xué)生
C 了解和研究學(xué)生
D 組建班集體
10、在校外活動(dòng)中,教師處于_______。
A 領(lǐng)導地位
B 啟發(fā)指導地位
C 顧問(wèn)地位
D 主導地位
三、判斷并改錯(10分)
1、校外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延續。
2、環(huán)境對兒童發(fā)展的作用總是積極的。
3、有人類(lèi)社會(huì )就有教育、也就有了教育學(xué)。
4、只要運用正面說(shuō)服的教育方法,一切學(xué)生都能教育好,因此,反對紀律處分等強制性的方法。
5、在思想品德教育過(guò)程中的教育對象既是教育主體,又是教育客體。
四、解釋名詞(共15分)
1、學(xué)制
2、課堂教學(xué)
3、學(xué)校教育
4、陶冶教育
5、《學(xué)記》
五、簡(jiǎn)答下列各題(共20分)
1、學(xué)校美育的任務(wù)是什么?
2、青少年身心發(fā)展的規律有哪些?
3、中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法?選擇和運用教學(xué)方法的依據是什么?
4、思想品德教育過(guò)程的主要矛盾是什么?
六、論述題(共22分)
1、試述思想品德的基本要素知、情、意、行的辯證關(guān)系及其對德育工作的要求。(10分)
2、啟發(fā)式和注入式的根本區別是什么?為什么我們要提倡啟發(fā)式教學(xué)?(12分)
七、實(shí)例分析(8分)
某教師回到辦公室說(shuō):“二年二班的學(xué)生真笨,這堂課我連續講了三遍,他們還是不會(huì )。我是發(fā)揮了教師的主導作用了。他們不會(huì )我有什么辦法”。(如何理解教師主導作用,這位教師全面發(fā)揮主導作用嗎?)
參考答案:
一、填空
1、教育現象揭示教育規律;社會(huì )
2、教育融合在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì )生活之中;教育具有平等性、普及性;教育水平低
3、教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段;教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段;教育能生產(chǎn)新的科學(xué)知識;教育是科學(xué)技術(shù)轉化為生產(chǎn)力的重要手段
4、廣博的科學(xué)文化基礎知識;精深的系統專(zhuān)業(yè)知識;深化的教育理論知識
5、遺傳;環(huán)境;教育
6、壬戌;美國;六、三、三
7、教師;學(xué)生;教學(xué)內容;教學(xué)手段
8、孔子;蘇格拉底
9、思想認知方面;道德品質(zhì)方面;道德能力方面
10、家訪(fǎng);家長(cháng)會(huì );書(shū)面聯(lián)系
二、不定項選擇
1B 2ABCD 3B 4D 5ABC 6ABCD 7B 8D 9C 10B
三、判斷并改錯
1、錯 校外活動(dòng)不是課堂教學(xué)的延續,而是在教師的指導下學(xué)生根據自己的興趣、愛(ài)好自愿參加的活動(dòng)。
2、錯 環(huán)境中有積極因素、也有消極因素,對兒童發(fā)展的作用可能是積極的、也可能是消極的。
3、錯 有人類(lèi)社會(huì )就有教育,但是教育學(xué)是歷史發(fā)展到一定階段學(xué)校產(chǎn)生以后的產(chǎn)物。
4、錯 在學(xué)生的思想品德教育中,說(shuō)服的方法作用是很大的,但說(shuō)服的方法不是萬(wàn)能的,不能“一切”學(xué)生都能教育好。必須輔以紀律處分等強制性的方法,才能收到良好的效果。
5、正確。
四、解釋名詞
1、學(xué)制:學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱(chēng),指一個(gè)國家各級各類(lèi)學(xué)校的系統,它規定各級各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導體制以及它們之間的相互關(guān)系等。
2、課堂教學(xué):又稱(chēng)班級授課制,是將學(xué)生按年齡和知識水平,分成固定人數的班級,教師以班為單位,按固定的時(shí)間表,分科進(jìn)行連續教學(xué)活動(dòng)的一種組織形式。
3、學(xué)校教育:亦稱(chēng)狹義教育,是教育者根據一定社會(huì )的要求和年輕一代身心發(fā)展規律,對受教育者所進(jìn)行的一種有目的,有計劃,有組織的傳授知識技能,培養思想品德,發(fā)展智力和體力的活動(dòng)。
4、陶冶教育:在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育過(guò)程中,創(chuàng )設和利用有教育意義的情境以及教育者自身等教育因素,潛移默化培養學(xué)生高尚情操的一種方法。
5、《學(xué)記》:是中國古代的教育專(zhuān)著(zhù),是世界上最早的教育理論崐
著(zhù)作,在世界教育史上影響較大。它僅僅用了一千二百二十九個(gè)字就比較準確地揭示了教育活動(dòng)的許多規律,對今天的教育活動(dòng)仍有巨大的指導作用。
五、簡(jiǎn)答
1、學(xué)校美育的任務(wù)是什么?
答:①培養學(xué)生正確的審美觀(guān)點(diǎn)和高尚的審美情感。
②培養學(xué)生鑒賞美、創(chuàng )造美的能力。
③培養學(xué)生美好的情操和文明行為習慣
2、青少年身心發(fā)展的規律有哪些?
②青少年身心發(fā)展具有不均衡性。
③青少年身心發(fā)展具有穩定性和可變性。
④青少年身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。
3、中學(xué)有哪些常用的教學(xué)方法?選擇和運用教學(xué)方法的依據是什么?
答:常用的教學(xué)方法:講授法、談話(huà)法、演示法、實(shí)驗法、參觀(guān)法、練習法等。
依據: ①具體的教學(xué)目的和任務(wù)。
②學(xué)科和教材的特點(diǎn)。
③學(xué)生的年齡特征、個(gè)性特征,知識水平。
④學(xué)校的環(huán)境和設備條件。
4、思想品德教育過(guò)程的主要矛盾是什么?
答:是教育者所提出的.道德要求同受教育者現有道德水平之間的矛盾
六、論述題
1、答:提示:
(1)知、情、意、行的辯證關(guān)系:①統一性:四者互相滲透、互相影響、互相促進(jìn)、互相轉化。知是基礎。沒(méi)有知、情、意、行就沒(méi)有正確的思想指導,就會(huì )出現行動(dòng)上的盲目性,情感上的沖動(dòng)性,意志上的動(dòng)搖性。情是動(dòng)力。沒(méi)有情,知就很難發(fā)展到堅定的信念,“意”、“行”便缺乏內在力量。意是支柱、杠桿。沒(méi)有意,知容易動(dòng)搖,情難以控制,行也就不能堅持。行是關(guān)鍵。沒(méi)有行,知、情、意無(wú)法得到檢驗;反過(guò)來(lái),有了行又可以加深、提高知,增強情,鍛煉意。②矛盾性:知、情、意、行又具有相對獨立性,各因素可因環(huán)境、教育和個(gè)人實(shí)踐的不同,呈不平衡的發(fā)展狀態(tài),以至會(huì )出現情通理不達,或理達不通等現象。
(2)根據知、情,意、行的統一性原理,我們在向學(xué)生崐進(jìn)行思想品德教育時(shí),要把知、情、意、行統一起來(lái),使之相互協(xié)調。做到對學(xué)生“曉之以理,動(dòng)之以情,導之以行,持之以恒”才能取得良好的教育效果。
根據知、情、意、行的矛盾性原理,我們在向學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時(shí),應從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、采取不同開(kāi)端進(jìn)行教育。
2、答:提示:
啟發(fā)式和注入式的根本區別就在于對教師的主導作用與學(xué)生的主體作用的關(guān)系的解釋不同。啟發(fā)式強調在教師的主導下學(xué)生主體作用的發(fā)揮,在教學(xué)中注意發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)作用,激發(fā)學(xué)生積極地獨立思考,培養學(xué)生的學(xué)習能力。
注入式片面夸大了教師的主導作用,教師從主觀(guān)出發(fā),不考慮學(xué)生的實(shí)際情況,不調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,不顧學(xué)生的接受能力和能力的發(fā)展,使他們學(xué)習被動(dòng),成為單純接受知識的容器。
從啟發(fā)式和注入式的根本區別上可以看出:注入式教學(xué)是一種陳舊落后的壓抑學(xué)生積極性的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)和教學(xué)指導思想;而啟發(fā)式教學(xué)強調教師主導下學(xué)生主體作用的發(fā)揮,注意引起學(xué)生的學(xué)習興趣和責任感,激發(fā)學(xué)生積極地獨立思考,培養學(xué)生的學(xué)習能力,促進(jìn)智力的發(fā)展,它是促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展的科學(xué)的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)和教學(xué)指導思想,是值得在教學(xué)中大力提倡的。
七、實(shí)例分析
提示:教師的主導作用,主要體現在兩個(gè)方面,既要講好課,會(huì )教學(xué)生,又要調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性,使學(xué)生會(huì )學(xué)。而學(xué)生學(xué)習的積極性不會(huì )自發(fā)產(chǎn)生的,是靠教師調動(dòng)的,教師只會(huì )講課,而不能使學(xué)生會(huì )學(xué),還不能說(shuō)全面發(fā)揮了教師的主導作用。
幼兒教育學(xué)模擬試題及答案 2
一、單項選擇題
1.杜威所主張的教育思想被稱(chēng)作是 ( C )
A.存在主義教育思想; B.要素主義教育思想;C.實(shí)用主義教育思想;D.永恒主義教育思想
2.在17世紀,對班級授課制給予了系統的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎的教育家是B
A.北歐的尼德蘭;B.捷克的夸美紐斯;C.法國的斯圖謨;D.德國的福祿培爾
3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因為(C)
A.學(xué)生只有機械記憶的能力;B.教師的知識能力是不一樣的;
C. 教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規律; D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
4.身處教育實(shí)踐第一線(xiàn)的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對象,通過(guò)合作研究,再把研究結果應用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法( D )
A.觀(guān)察法;B.讀書(shū)法;C.文獻法;D.行動(dòng)研究法
A.勞動(dòng)起源論;B.生物起源論;C.心理起源論;D.生物進(jìn)化論
6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰略地位思想的提出始自黨的( B )
A.十五大;B.十四大;C.十三大;D.十二大
7.反映一個(gè)國家配合政治經(jīng)濟科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式層次結構組織管理等相對穩定的運行模式和規定,這是指( C )
A.教育制度;B.學(xué)校教育制度;C.教育體制;D.學(xué)校領(lǐng)導制度
10.馬克思主義認為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是( A)
A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合B.加強現代科學(xué)教育;C.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )教育;D.高等學(xué)校擴招
A.認識活動(dòng);B.教師教的活動(dòng);C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng);D.課堂活動(dòng)
12.師范學(xué)校的出現,與教師成為一種獨立的社會(huì )職業(yè),從時(shí)間上來(lái)說(shuō),(C )
A.是同時(shí)的;B.師范學(xué)校出現得早;C.教師成為一種獨立的社會(huì )職業(yè)的時(shí)間早;D.說(shuō)不清楚
13.在教育活動(dòng)中,教師負責組織引導學(xué)生沿著(zhù)正確的方向,采用科學(xué)的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話(huà)的意思是說(shuō)( C)
A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體;
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導作用;D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導作用
14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性( B)
A.并不重要的時(shí)期;B.非常重要的奠基時(shí)期;C.沒(méi)有效果的時(shí)期;D.最不會(huì )受外界影響的時(shí)期
15.德國教育家赫爾巴特是( B)
A.兒童中心論的代表;B.教師中心論的代表;C.勞動(dòng)教育中心論的代表;D.活動(dòng)中心論的代表
A.赫爾巴特;B.瓦·根舍因p;C.懷特海p;D.克伯屈
17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上,應堅持的是( C )
18.教育內容是教育者與受教育者共同認識的(B)
A.主體;B.客體;C.教的主體;D.學(xué)的主體
19.美國行為主義心理學(xué)家華生在行為主義一書(shū)中寫(xiě)道:給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養育他們,我可擔保,任意選擇一個(gè),不論他父母的才干傾向愛(ài)好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物醫生律師藝術(shù)家大商人,甚至乞丐或強盜這是( B)
A.遺傳決定論的觀(guān)點(diǎn);B.環(huán)境決定論的觀(guān)點(diǎn);C.家庭決定論的觀(guān)點(diǎn)D.兒童決定論的觀(guān)點(diǎn)
A.杜威;B.懷特海;C.布魯納;D.克伯屈
二、多項選擇題
1.美國當代著(zhù)名教育家心理學(xué)家布盧姆認為完整的教育目標分類(lèi)學(xué)應當包括的主要部分是(ACD )
A.認知領(lǐng)域;B.日常生活領(lǐng)域;C.情感領(lǐng)域;D.動(dòng)作技能;E.安全領(lǐng)域
2.文化發(fā)展對學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現在(AC )
A. 內容的豐富;B.增強國家對課程改革控制權;
C.課程結構的更新;D.為課程改革提供物質(zhì)基礎;E.課程改革由受教育者完成
3.我國學(xué)校教育層次包括(ABCD )
A.幼兒教育;B.初等教育;C.中等教育;D.高等教育;E.學(xué)歷教育
4.古希臘把三藝作為教育內容,這三藝是指(BCD )
A.四書(shū);B.文法;C.修辭;D.辯證法;E.論語(yǔ)
5.教育活動(dòng)中要注意三結合,發(fā)揮教育合力,這三結合所指的三種教育是(ADE )
A.家庭教育;B.道德教育;C.班級教育;D.學(xué)校教育;E.社區教育
6.反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是(BCDE )
A. 方法科學(xué);B.家長(cháng)對孩子期望偏高;C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)文化學(xué)習;
D.不能全面關(guān)心孩子的成長(cháng);E.家庭教育是教育的一個(gè)分支
7.結合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性,組織教師進(jìn)修時(shí),一般是(ABD)
A.以業(yè)余為主;B.以自學(xué)為主;C.以長(cháng)期為主;D.以短期為主;E.以國外學(xué)習為主
8.聯(lián)合國兒童權利公約規定的少年兒童社會(huì )權利是(ACDE )
A.無(wú)歧視原則;B.提早自立原則;
C.尊重兒童觀(guān)點(diǎn)與意見(jiàn)原則;D.尊重兒童尊嚴原則;E.兒童利益最佳原則
9.以下說(shuō)法中,反映當代世界各國課程改革中所存在著(zhù)的一些共同的發(fā)展趨勢的是(BCDE )
A. 重視課程的標準化建設;B.重視課程內容的現代化綜合化;
C.重視基礎學(xué)科和知識的結構化;D.重視能力的培養;E.重視個(gè)別差異
10.下列課程屬于綜合課程的有(ABE )
A.核心課程;B.融合課程;C.潛在課程;D.活動(dòng)課程;E.廣域課程
三、名詞解釋
1.教育 教育是培養人的一種社會(huì )活動(dòng),它同社會(huì )的發(fā)展人的發(fā)展有著(zhù)密切聯(lián)系從廣義上說(shuō),凡是增進(jìn)人們的知識和技能影響人們的思想品德的活動(dòng),都是教育狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其含義是教育者根據一定社會(huì )(或階級)的要求,有目的有計劃有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養成為一定社會(huì )(或階級)所需要的人的活動(dòng)
解釋之二:教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展改變人的身心素質(zhì)為直接目標的社會(huì )活動(dòng),這是廣義的教育;但廣義的定義外延過(guò)大,在現代社會(huì ),學(xué)校教育構成現代教育的主要形式,而學(xué)校教育是由專(zhuān)職機構的專(zhuān)職人員承擔實(shí)施的有目的有計劃有組織的,以影響人的身心發(fā)展為直接目標的系統性社會(huì )活動(dòng)
2.教育方針教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的`有關(guān)教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)
3.德育德育即思想品德教育,是教育者按照一定社會(huì )的要求,有目的有計劃地對受教者施加系統的影響,把一定社會(huì )的思想觀(guān)點(diǎn)政治準則和道德規范轉化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育德育包括政治教育思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面
4.課外活動(dòng)課外活動(dòng)是中小學(xué)為實(shí)現學(xué)校教育目的,與課堂教學(xué)相配合,在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規教育活動(dòng)
5.教育科學(xué)教育科學(xué)是以教育現象和教育規律為共同研究對象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng),是若干個(gè)教育類(lèi)學(xué)科構成的學(xué)科總體
四、簡(jiǎn)答題
(1)科技進(jìn)步是現代教育發(fā)展的根本原因;
(2)現代科技知識已成為現代教育的主要內容;
(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)
(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的;
(2)教學(xué)是實(shí)現教育目的的基本途徑;
(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的;
(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主,如我國建國以來(lái)教育實(shí)踐能說(shuō)明這一點(diǎn)
首先,教育目的是一個(gè)國家對其各級各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求,而培養目標是根教育目的制定的某一級或某一類(lèi)學(xué)校或某一個(gè)專(zhuān)業(yè)人才培養的具體要求,是國家總體教育的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校不同專(zhuān)業(yè)的具體化;
其次,培養目標的確定必須建立在教育目的的基礎上,而教育目的又必須通過(guò)各級各類(lèi)學(xué)校各專(zhuān)業(yè)的培養目標而實(shí)現
4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么?
(1)社會(huì )生產(chǎn)水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎;
(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的知識分子
(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度,使人類(lèi)的間接經(jīng)驗得以傳遞
(4)國家機器的產(chǎn)生,需要專(zhuān)門(mén)的教育機構來(lái)培養官吏和知識分子
五、論述題
答:教師職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱(chēng)師德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應當遵循的道德準則和行為規范加強教師職業(yè)道德的建設,它的意義是:
(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用,使教師保持良好的從業(yè)心態(tài);
(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范,對于養成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō),是品德教育的重要因素;
(3)師德修養直接影響教師在學(xué)生中的威信
加強教師職業(yè)道德的具體內容是
2.如何理解教育的經(jīng)濟功能?
答:(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉化為直接現實(shí)的生產(chǎn)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;
(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提;
(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,它能夠為社會(huì )帶來(lái)巨大的經(jīng)濟價(jià)值:
(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識新的生產(chǎn)力
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