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初一歷史月考試題

時(shí)間:2021-06-13 15:07:47 試題 我要投稿

初一歷史月考試題

  一、單項選擇題(本大題共13小題,每小題2分,共26分)

初一歷史月考試題

  1.我國境內目前已知的最早人類(lèi)是(  )

  A.北京人   B.山頂洞人   C.元謀人   D.半坡人

  2.下面這些對北京人一天生活的描述,正確的是( )。

  A.一個(gè)北京人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

  B.大家很高興,馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸

  C.并將吃剩下的野獸肉放入陶罐內,待明天食用

  D.晚上,大家住在洞穴中,洞口燃著(zhù)一堆大火以驅趕野獸和照明

  3.使用粗糙石器,并已開(kāi)始會(huì )使用天然火的是( )

  4.中國在世界上最早培植的兩種農作物是:( )

  A.棉花與水稻  B.棉花與玉米 C.水稻和玉米  D.水稻和粟

  5.我國長(cháng)江流域原始農耕文化的代表是( )

  A.河姆渡遺址  B.半坡遺址  C.大汶口遺址  D.紅山文化遺址

  6.河姆渡遺址和半坡遺址的相同點(diǎn)不包括( )

  A.過(guò)著(zhù)定居生活 B.使用磨制石器和陶器

  C.住半地穴式房子 D.從事農業(yè)生產(chǎn)

  7.我們說(shuō)自己是“炎黃子孫”,是因為( )。

  A.中國人善于想象 B.中華民族的.團結友愛(ài)傳統

  C.中華民族的銳意進(jìn)取精神 D.華夏族是由黃帝和炎帝部落融合而成

  8.黃帝聯(lián)合炎帝打敗蚩尤的地點(diǎn)在( )

  A.涿鹿  B.阪泉  C.牧野  D.城濮

  9.下列史實(shí),標志著(zhù)我國世襲制代替禪讓制的是( )

  A.堯傳位于舜 B.舜傳位于禹

  C.禹傳子,家天下 D.啟打敗有扈氏

  10.《墨子》一書(shū)中寫(xiě)道:“天子殺殉,眾者數百,寡者數十;將軍、大夫殺殉,眾者數十,寡者數人。”這說(shuō)明(  )

  ①社會(huì )等級界限森嚴 ②天子、將軍和大夫等組成社會(huì )的統治階層

  ③奴隸毫無(wú)人身自由,處境十分悲慘 ④奴隸成為祭祀的貢品和貴族殉葬品

  A.①②      B.①③     C.①③④   D.①②③④

  11.我國最早建立軍隊、制定刑法、設置監獄是在 ( )

  A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周

  12.春秋五霸?xún)煞N說(shuō)法中都包含的是( )

  A. 宋襄公 齊桓公 晉文公 B.秦穆公 吳王闔閭 晉文公

  C.楚莊王 越王勾踐 宋襄公 D.齊桓公 晉文公 楚莊王

  13. 西周實(shí)行分封制的根本目的是( )  A.鏟除商的殘余勢力 B.保衛鎬京

  C.發(fā)展社會(huì )經(jīng)濟 D.鞏固統治

  二、材料分析題(共兩大題,其中14題每題9分,15題15分,共24分)

  14.材料:通大川,決壅塞,鑿龍門(mén)……疏三江五湖,注之東海,以利黔首。

  ——《呂氏春秋》

  (1)文中所提到的事跡是何人所做?(2分)

  (2)他所采取的方法是什么?(3分)

  (3)他最典型的故事是什么?(2分)

  (4)除了治水,大禹還有哪些重要事跡。(2分)

  15.閱讀下列材料:(15分)

  衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”

  秦孝公日:“善!”以衛鞅為左庶長(cháng),卒定變法之令。

  ——《史記 商君列傳》

  (1)文中的衛鞅指的是誰(shuí)?(2分)他在材料中闡述了什么樣的主張?(2分)

  (2)公孫鞅在誰(shuí)的支持下進(jìn)行了變法?(2分)

  (3)他變法的主要措施有哪些?(5分)

  (4)他的變法有什么重要的意義?(3分)

  (5)他變法得的結果是什么?你是如何理解的?(1)

  歷史參考答案

  單項選擇題答案略

  14.(1)大禹

  (2)筑堤堵水和疏通河道相結合的方法。

  (3)三過(guò)家門(mén)而不入。

  (4)大禹建立了我國歷史上第一個(gè)國家—夏朝,在涂山接受其它部落的朝貢,劃九州,筑九鼎。

  15.商鞅。

  主張變法(治世不一道,便國不法古)。

  秦孝公;

  措施:編制戶(hù)口,加強刑法;獎勵生產(chǎn);獎勵軍功;承認土地私有;推行郡縣制;統一度量衡。

  意義:結果商鞅變法,全國的經(jīng)濟得到發(fā)展,軍隊戰斗力不斷加強,為以后兼并六國打下了堅實(shí)的基礎(3分)

  結果:商鞅被處死,但變法獲得了成功。

  認識:一場(chǎng)變革的成功和失敗的標準,不在于實(shí)施變法的人的生與死,而在于變法的目的是否達到;自古變法多犧牲。

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