高考語(yǔ)文模擬試題及答案

　　語(yǔ)文是一門(mén)集人文性和工具性相統一的基礎性學(xué)科,高考,作為選拔人才的高規格的考試,自然對語(yǔ)文這門(mén)基礎學(xué)科要進(jìn)行考察,而且要求也更高。以下是小編為大家精心準備的：高考語(yǔ)文模擬試題及答案，僅供大家參考閱讀!

　　高考語(yǔ)文模擬試題及答案如下：

　　一、名句名篇默寫(xiě)(6分)

　　1.補寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1)總角之宴，________________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

　　(2)與君離別意，________________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

　　(3)小學(xué)而大遺，________________。(韓愈《師說(shuō)》)

　　(4)__________________，形影相吊。(李密《陳情表》)

　　(5)秦人不暇自哀，________________。(杜牧《阿房宮賦》)

　　(6)問(wèn)君何能爾?________________。(陶淵明《飲酒》)

　　答案 (1)言笑晏晏 (2)同是宦游人 (3)吾未見(jiàn)其明也 (4)煢煢孑立 (5)而后人哀之 (6)心遠地自偏

　　二、語(yǔ)言文字運用(13分)

　　2.閱讀下面的文字，完成后面的題目。(2分)

　　在一個(gè)以征服和改造大自然為主流價(jià)值觀(guān)的背景下，在日益喧囂浮燥的年代里，要想在理想與現實(shí)間鋪上一條回鄉的路，那就只有去追尋豐________(yú)生命律動(dòng)的大地風(fēng)物，去探求給養內在情性的源頭。甲乙在他的最新散文集《鮮花地》中就做了這樣的追尋與探索。

　　(1)根據括號內的拼音填寫(xiě)正確的漢字。(1分)

　　(2)文中有一個(gè)錯別字，請指出并加以改正。(1分)

　　答：答案 (1)腴 (2)“燥”改為“躁”

　　解析 (1)題是根據拼音寫(xiě)漢字，聯(lián)系前后的字進(jìn)行推敲，錯誤率會(huì )大大降低。應填“腴”字。(2)題要對成語(yǔ)的含義有正確的理解，“燥”指缺少水分，“躁”指不冷靜，根據詞語(yǔ)及句子意思，應是“浮躁”。

　　3.依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當的一組是(2分)(  )

　　(1)當一方將權力賦予另一方時(shí)，必須建立一種機制來(lái)________權力接受方能夠按照權力授予方的意志行使權力，對其決策和行動(dòng)負責，這種機制就是問(wèn)責。

　　(2)模式引進(jìn)________包括名稱(chēng)和節目模式，還包括節目制作流程的每一個(gè)細節，這就“強迫”中國電視制作從各個(gè)環(huán)節彌補不足，從作坊式走向工業(yè)化流水線(xiàn)。

　　(3)“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”與永恒的時(shí)間和空間相比，人不過(guò)是________，我只是中國這個(gè)大家庭里一個(gè)小小的螺絲釘，但我愿做有價(jià)值的那一個(gè)。

　　A.保障   不只   九牛一毛

　　B.確保   不止   九牛一毛

　　C.確保   不只   滄海一粟

　　D.保障   不止   滄海一粟

　　答案 C

　　解析 確保：確實(shí)地保持或保證。保障：保護(生命、財產(chǎn)、權利等)，使不受侵犯和破壞。(1)句不存在“受侵犯和破壞”這層意思，應選“確保”。不止：表示超出某個(gè)數目或范圍。不只：不但，不僅，表遞進(jìn)。根據(2)句的“還”，應選用“不只”。九牛一毛：比喻極大的數量中微不足道的一部分。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。(3)句側重說(shuō)人的渺小，應用“滄海一粟”。

　　4.下面文字有一句有語(yǔ)病，請先寫(xiě)出有語(yǔ)病句子的序號，然后加以修改。(2分)

　　①大漆，是漆樹(shù)樹(shù)皮中分泌的汁液，又名生漆、土漆、國漆，有“漆中之王”的美譽(yù)。②中國漆樹(shù)產(chǎn)量大，質(zhì)量佳，在遠古時(shí)期便已使用大漆、認識大漆，并用大漆制作器物。③目前中國發(fā)現的現存年代最久的漆器，距今已有七八千年的歷史。

　　有語(yǔ)病句子的序號：________

　　修改：答案 ② “使用大漆”與“認識大漆”位置互換。

　　解析 通過(guò)分析，在②句中，“使用大漆、認識大漆”語(yǔ)序不當，不符合認知規律，應是先認識后使用，二者應該互換位置。

　　5.閱讀以下新聞材料，根據要求答題。(7分)

　　在廈門(mén)海滄野生動(dòng)物園的非洲草食區，游客總能看到。遺憾的是，園方昨天傳出壞消息：有一只雄性，而它的“愛(ài)人”，另一只雌性。

　　究竟是誰(shuí)害了它們?園方獸醫為雄性，赫然發(fā)現它的胃中囤積著(zhù)重達4公斤的塑料垃圾袋!雖然垃圾袋上的字體已模糊，但依稀能辨出是各種食品的包裝袋。

　　據園方介紹，鹿屬于反芻動(dòng)物，誤食塑料包裝袋后，法把這些異物反芻到口中吐出，也無(wú)法將它從胃腸中排出，日積月累，，而垃圾袋也無(wú)法排出體外，最終被堵死。

　　(1)用一句話(huà)概括這則新聞的主要內容。

　　答：(2)請就此現象談?wù)勀愕目捶ā?要求：表達簡(jiǎn)明連貫，言之成理。150字左右。)

　　答：答案 (1)廈門(mén)一野生動(dòng)物園中黇鹿因誤食塑料垃圾喪命。

　　(2)要點(diǎn)：這一事件反映了人們環(huán)保意識的淡薄。在景區游玩時(shí)，隨手扔垃圾，可能會(huì )給野生動(dòng)物造成不可挽回的傷害。為此，我們應提高自身的環(huán)保意識，從身邊事做起，從自我做起，保護我們賴(lài)以生存的自然環(huán)境。具體略。

　　解析 在概括新聞主要內容的時(shí)候，我們需要從時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結果等幾個(gè)方面對新聞進(jìn)行分析，然后對其進(jìn)行整合概括。在談自己的看法時(shí)，可先對新聞事件進(jìn)行評析，然后提出自己的看法，再指出正確的做法。

　　三、論述類(lèi)文本閱讀(9分)

　　(2014·龍巖質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成文后題目。

　　城鎮化應直面文化命題

　　楊 平

　　①在討論城市文化問(wèn)題時(shí)，還需要社會(huì )多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì )構造，文化就不可能多樣。

　　②作為新一輪經(jīng)濟增長(cháng)的強勁動(dòng)力，城鎮化引起了廣泛的關(guān)注和討論。

　　③新型城鎮化應是以人為本的城鎮化，然而，以人為本的城鎮化究竟意味著(zhù)什么?文化在其中應發(fā)揮何種作用?如何避免城鎮化浪潮出現“去歷史、去文化”現象?

　　④“千城一面”是我國城鎮化過(guò)程中廣受詬病的一種現象。在相似的城市面孔中，看不到歷史和文化對城市性格的塑造。城市有產(chǎn)業(yè)而無(wú)生活，有生活而無(wú)品質(zhì);傳統的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，進(jìn)而導致人際隔膜、階層隔膜、人心隔膜，社會(huì )信任難以建立;青年人缺乏信仰支撐，社會(huì )缺乏共同倫理。這些現象與工業(yè)化和市場(chǎng)化相伴而生，成為城鎮化推進(jìn)過(guò)程中的副產(chǎn)品。

　　⑤關(guān)注城鎮化，不僅要關(guān)注產(chǎn)業(yè)增長(cháng)，土地制度變遷，戶(hù)籍制度改革，更要關(guān)注城市文化在城市社會(huì )變遷中的重要作用，直面文化命題。因為說(shuō)到底，人們聚集于城市是為了追求幸福生活，而城市文化，則是一個(gè)城市能否賦予人們幸福生活的重要因素。

　　⑥改革開(kāi)放30多年，中國迅速進(jìn)入工業(yè)社會(huì )，但成熟的工業(yè)社會(huì )的城市形態(tài)和文化形態(tài)卻并未隨之確立。中國人正在尋找工業(yè)化時(shí)代適合自身生存的文化形態(tài)和價(jià)值形態(tài)，這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中。與此同時(shí)，新工業(yè)文明正悄然襲來(lái)，信息化、全球化正成為城市生活的一部分，與這種新型文明相適應的城市文明，更是中國人所不熟悉的，為正如火如荼進(jìn)行的新型城鎮化帶來(lái)更大的挑戰。應對工業(yè)化和全球化的雙重挑戰，將為我們未來(lái)的城鎮化帶來(lái)巨大的想象空間和更多的可能性。

　　⑦如何涵養城市文化?在傳統中國，政治和行政力量占主導地位;在當代市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )，市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在;而在未來(lái)，社會(huì )力量的生長(cháng)將對城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。因此，在討論城市文化問(wèn)題時(shí)，政府的規劃與行政能力十分重要，企業(yè)的創(chuàng )新能力和產(chǎn)業(yè)化能力也十分重要。但僅有政府和市場(chǎng)兩種力量是不夠的，還需要社會(huì )多元主體的自發(fā)參與，否則城市就不是一個(gè)完整的社會(huì )構造，文化就不可能多樣，城市文化就缺乏生命力。

　　⑧一座城市的文化精神最終形成，必然有一個(gè)自上而下與自下而上結合及互動(dòng)的過(guò)程，靠簡(jiǎn)單的行政命令無(wú)法形成城市精神，靠市場(chǎng)的無(wú)形之手也無(wú)法建構健康的城市文化。近年來(lái)，黨中央高度重視社會(huì )建設，從汶川地震到蘆山地震，社會(huì )力量在介入重大災害事件進(jìn)而塑造公民精神的過(guò)程中正發(fā)揮日益重要的作用。因此，社會(huì )多元主體的參與及其與政府和市場(chǎng)關(guān)系的協(xié)調，是城市文化塑造過(guò)程中的一個(gè)新命題。

　　⑨所謂城市文化，說(shuō)到底是一個(gè)城市的靈魂，它可以體現為美輪美奐的城市建筑，也可以體現為傳統遺存的保護和文化產(chǎn)業(yè)的生長(cháng)，但歸根結底，它體現的應是一個(gè)城市的價(jià)值和精神。如此，城市才可宜居，不同社會(huì )階層之間的關(guān)系才可和諧，一代又一代的居民才可扎根，經(jīng)濟發(fā)展才可能借此獲得自己的文化面孔。

　　(選自2013年12月6日《人民日報》，有刪改)

　　6.下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(  )

　　A.新型城鎮化建設大大推動(dòng)了中國近年來(lái)經(jīng)濟的快速發(fā)展，如何進(jìn)一步做好這項工作引起了當今中國社會(huì )各階層的共同關(guān)注和討論。

　　B.涵養城市文化，以往是政治和行政力量占主導地位;現在是市場(chǎng)力量為主力軍;但將來(lái)，社會(huì )力量將后來(lái)居上，成為主體。

　　C.目前，中國的城鎮化建設正面臨工業(yè)化和全球化的考驗，但只要認真應對，就可能對我國的新型城鎮化建設產(chǎn)生良好影響和積極作用。

　　D.城市文化的表現形式呈多樣化，既可以是能看見(jiàn)的美麗建筑，也可以是無(wú)形的精神;既可以是傳統遺存的物品，也可以是未來(lái)創(chuàng )造出的文化產(chǎn)業(yè)。

　　答案 B

　　解析 “現在是市場(chǎng)力量為主力軍;但將來(lái)，社會(huì )力量將后來(lái)居上，成為主體”錯，原文為：“在當代市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )，市場(chǎng)力量業(yè)已無(wú)處不在;而在未來(lái)，社會(huì )力量的生長(cháng)將對城市文化產(chǎn)生日益明顯的塑造作用。”

　　7.“這其中的種種矛盾和不適，深刻地反映在我們居住的城市格局之中”中的“種種矛盾和不適”具體指什么?(3分)

　　答：答案 (1)當今城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)傳統的共同體日益瓦解，鄰里生活漸趨消失，形成各種隔膜，社會(huì )信任難以建立。(3)青年人缺乏信仰支撐，社會(huì )缺乏共同倫理。

　　解析 首先要找出設題句在文中的位置，然后由此句向前搜索，找到與之相照應的內容，即文章第④段，最后對用分號隔開(kāi)的第④段第三句話(huà)進(jìn)行歸納概括即可得出答案。

　　8.結合文章內容，分析作者為什么提出城鎮化應直面文化命題這一問(wèn)題。(3分)

　　答：答案 (1)過(guò)去和當今的城鎮化建設缺乏歷史和文化建設，城市缺乏有品質(zhì)的生活。(2)城市有了文化，才能賦予居民幸福生活。(3)城市文化是城市的靈魂，它體現了城市的價(jià)值和精神。

　　解析 從全文的角度考慮，逐段閱讀，分析其與文化命題的關(guān)系，凡涉及文化命題的存在問(wèn)題、意義、實(shí)質(zhì)等的內容都可作為答案要素。如第④段是文化命題的歷史和現實(shí)問(wèn)題，第⑤段是文化命題與人們幸福生活的關(guān)系，第⑨段是文化命題的實(shí)質(zhì)，篩選其中相關(guān)的語(yǔ)句，整合答案即可。

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