聲樂(lè )教學(xué)中學(xué)生審美能力培養論文
聲樂(lè )教學(xué)在我國的教育體系中歷史悠久，它具有陶冶人的心靈和節操的作用，能培養人對美的感受和認知。通俗上來(lái)說(shuō)，一般人對聲樂(lè )的理解就是唱歌和樂(lè )器，且認為那是藝術(shù)的體現，這就是對聲樂(lè )的一種美的定義，從專(zhuān)業(yè)化的角度來(lái)說(shuō)，聲樂(lè )教學(xué)除了對聲樂(lè )技藝的培養以外，還需要對人的審美能力進(jìn)行培養。眾觀(guān)現下的聲樂(lè )教學(xué)，在大學(xué)之前，由于沒(méi)有升學(xué)壓力，不參加升學(xué)考試導致音樂(lè )這門(mén)學(xué)科得不到與其他學(xué)科平等的對待，甚至沒(méi)有這門(mén)學(xué)科的開(kāi)設；大學(xué)之后，聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的學(xué)習，但也大都憑借興趣進(jìn)行，其中不乏很多持應付的態(tài)度，抱著(zhù)在聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)混畢業(yè)證的態(tài)度去學(xué)習，學(xué)生的表現也導致了學(xué)校對師資的投入不及其他學(xué)科，老師的教學(xué)也就相對隨意，諸如此類(lèi)不利于聲樂(lè )教學(xué)發(fā)展的因素還有很多，對于學(xué)生的審美能力的培養也就近乎喪失了。因此，本文立足于聲樂(lè )教學(xué)的現狀進(jìn)行分析，結合聲樂(lè )教學(xué)中學(xué)生審美能力培養的重要性，進(jìn)行聲樂(lè )教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養途徑進(jìn)行探討，以期為聲樂(lè )教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養探尋理論基礎。
一、聲樂(lè )教學(xué)的現狀分析
在我國的教育體系中，聲樂(lè )教學(xué)大致可以分為兩個(gè)部分，一是大學(xué)之前，確切地說(shuō)主要是小學(xué)和初中，高中幾乎沒(méi)有，而這個(gè)階段的聲樂(lè )教學(xué)一般被稱(chēng)為音樂(lè )，由于沒(méi)有升學(xué)壓力，不參加升學(xué)考試，因此老師和學(xué)生的態(tài)度都比較隨意，都認為是唱歌的課程，對聲樂(lè )的基本知識也沒(méi)有系統教授，沒(méi)什么帶什么實(shí)質(zhì)性的聲樂(lè )教學(xué)。二是大學(xué)之后，也就是專(zhuān)業(yè)化的聲樂(lè )教學(xué)，這個(gè)學(xué)生群體大都是基于自身興趣進(jìn)行學(xué)習，從理論上來(lái)說(shuō)教學(xué)效果應該是非常好的，但是隨社會(huì )的快速發(fā)展，呈現在我們眼前的聲樂(lè )教學(xué)則是一種學(xué)生追風(fēng)去參加各種聲樂(lè )比賽，在教學(xué)過(guò)程中老師也過(guò)多地去強調聲樂(lè )基礎教學(xué)中的發(fā)聲、唱腔這種知識點(diǎn)，導致學(xué)生也就花費大量的時(shí)間和經(jīng)歷去聯(lián)系，對于在聲樂(lè )教學(xué)中應該獲得的審美能力的培養以及心靈的陶冶這種心智上的教育則被忽略了，譬如對于聲樂(lè )品鑒這種課程，學(xué)生大都不愿意上，覺(jué)得沒(méi)有意義，最終也導致老師的草率對待了。總的來(lái)說(shuō)，在聲樂(lè )教學(xué)的現狀中，存在最大問(wèn)題就是重技而不重藝，雖然在一定程度上能夠實(shí)現培養聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本技能，但是對于培養學(xué)生的內在品質(zhì)以及審美能力就有所欠缺。
二、聲樂(lè )教學(xué)中學(xué)生審美能力培養的重要性
從古至今，音樂(lè )在人們心中就是美的體現，懂音樂(lè )的人大都被認為是搞藝術(shù)的，這也折射出了音樂(lè )在人們心中的地位。聲樂(lè )教學(xué)是在培養學(xué)生的基本聲樂(lè )技巧以外，還需要培養學(xué)生的內在修養與品質(zhì)。在聲樂(lè )教學(xué)中實(shí)現學(xué)生審美能力的培養需要從多方面進(jìn)行，包括聲樂(lè )品鑒、聲樂(lè )歷史等等，這些科目的教學(xué)相當于是在學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習的基礎上加了一定的文化課程，這些課程的實(shí)施可以讓學(xué)生靜下心來(lái)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的心境學(xué)習，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)陶冶心性的機會(huì )，也就是說(shuō)在聲樂(lè )教學(xué)中要實(shí)現學(xué)生審美能力的培養就得系統地進(jìn)行相關(guān)的文化課程教學(xué)，這樣能讓學(xué)生的音樂(lè )素養以及聲樂(lè )鑒賞能力得到極大的提升，對于學(xué)生今后的聲樂(lè )發(fā)展是有積極意義的。另外一方面，學(xué)生審美能力的培養實(shí)現了可以幫助聲樂(lè )教學(xué)質(zhì)量的提升，試想一下，一個(gè)學(xué)生表演了一個(gè)唱歌或者樂(lè )器，其他的學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，但如果學(xué)生的審美能力低下，那結果可能就是草草了事，反之如果是一批審美能力較高的學(xué)生進(jìn)行評價(jià)的`話(huà)則不一樣，這樣一方面讓表演者得到更大的提升，另外一方面也讓學(xué)生自我要求提高。總的來(lái)說(shuō)，聲樂(lè )教學(xué)中學(xué)生審美能力培養的重要性在實(shí)現的過(guò)程中和實(shí)現后的教學(xué)中都能很好地體現。
三、聲樂(lè )教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養途徑探討
結合前述可知，在聲樂(lè )教學(xué)中對學(xué)生審美能力的培養不夠，不利于實(shí)現聲樂(lè )教學(xué)的最終培養目的以及長(cháng)遠的發(fā)展意義，但聲樂(lè )教學(xué)中的學(xué)生審美能力培養的重要性是肯定的。因此，筆者就前述結合自身經(jīng)驗對聲樂(lè )教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養途徑探討如下：
1.老師的角度。
在聲樂(lè )教學(xué)中老師的主導地位是不容忽視的，學(xué)生對理論和實(shí)踐的掌握好壞很大程度上取決于老師，因此在聲樂(lè )教學(xué)中對學(xué)生審美能力的培養首先需要從老師的角度進(jìn)行探討。首先是老師的審美能力要提高，人們之所以說(shuō)聲樂(lè )是一門(mén)藝術(shù)，很大程度上是因為從事聲樂(lè )的人能透露出一種聲樂(lè )的藝術(shù)氣質(zhì)，審美的氣質(zhì)也在其中，老師的審美直接影響了對學(xué)生的審美能力引導，在老師的審美能力提高中可以定期對老師進(jìn)行培訓或者進(jìn)修，讓老師時(shí)刻能夠了解最新的時(shí)代審美標準，繼而進(jìn)行自身的內化。同時(shí)，老師可以借助現代信息技術(shù)對審美課程進(jìn)行一定的資料豐富，大量的審美文化內容教學(xué)能對學(xué)生起到?jīng)_擊力的教學(xué)效果，對于提升學(xué)生的審美能力有快速作用。
2.學(xué)校的角度。
除了老師以外，在聲樂(lè )教學(xué)中對學(xué)生審美能力的培養另外一個(gè)關(guān)鍵的因素就是學(xué)校，學(xué)校是所有硬件基礎設施的保障。審美能力的培養不是一朝一夕的，要想在學(xué)生審美能力培養上獲得最直接的效果就是讓學(xué)生自身愛(ài)上美，從主觀(guān)意識上想去提升自己的審美能力，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)內化于心的過(guò)程，最優(yōu)說(shuō)服力的莫過(guò)于專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行直接的交流，這個(gè)方面就是學(xué)校可以努力的，學(xué)校可以定期邀請一些美學(xué)專(zhuān)家或者聲樂(lè )大師開(kāi)設講座，對美的感知、審視以及創(chuàng )作進(jìn)行演講，甚至學(xué)生可以和大師進(jìn)行交流，進(jìn)行美的探討，一種美的氛圍很容易感染學(xué)生，長(cháng)時(shí)間的堆積便能對學(xué)生的主觀(guān)感受造成質(zhì)的轉變。另外一方面，學(xué)校可以給學(xué)生創(chuàng )造一些自我表演的平臺，讓學(xué)生在巨大的人群中進(jìn)行表演，這樣在一定程度上可以促使學(xué)生強迫自我提升，這變向的也是一種審美的提升。
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