弘揚民族精神黑板報內容整理

時(shí)間：2024-04-23 10:29:28 志彬黑板報我要投稿

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　　在人類(lèi)歷史發(fā)展中，中華民族雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，但總能克服困難，不斷前進(jìn)。她的歷史、她的文明從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。中華民族之所以能夠歷經(jīng)劫難而奮發(fā)圖強，展現出強大的活力和生機，一個(gè)重要原因就是在千百年來(lái)的歷史發(fā)展中形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。在當前，傳承民族精神，弘揚民族精神，是我們義不容辭的責任和義務(wù)。

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　　悠久的歷史、燦爛的文化孕育出偉大的民族精神

　　中華民族精神內涵豐富，博大精深。其核心是以愛(ài)國主義為核心的團結統一精神;其支撐點(diǎn)是自強不息的開(kāi)創(chuàng )精神、艱苦奮斗的自立精神。

　　中國有著(zhù)五千多年的文明史，眾多的民族共同生活在這塊土地上。民族之間的交往和融合，培育發(fā)展出團結統一的愛(ài)國主義精神。

　　中華民族精神表現多種多樣。有的是將分散的部落融合成統一的民族，促進(jìn)本民族的發(fā)展壯大;有的是英勇抵御異族的侵擾，保衛本民族的家園和生命財產(chǎn);有的是反抗外來(lái)侵略，維護國家的統一完整。在長(cháng)期的民族發(fā)展中，這種精神匯合成深厚的愛(ài)國主義傳統。

　　中華民族素來(lái)以勤勞勇敢、艱苦奮斗著(zhù)稱(chēng)于世。“艱難困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以?xún)€”。中華民族在歷史長(cháng)河中與命運的頑強搏斗和抗爭，培育出艱苦奮斗的自立精神。

　　民族精神表現在為國為民辛勤勞作、不辭勞苦、廉潔奉公、潔身自好等方面。從大禹治水的“三過(guò)家門(mén)而不入”開(kāi)始，這種精神就成為中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力之一。三國時(shí)期的諸葛亮，以身作則，實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言。明代的于謙，在巡撫山西、河南等地時(shí)，興利除害，革除弊政，為官清廉，一塵不染，在蒙古瓦刺入侵、英宗被虜、國家危亡的緊急關(guān)頭，沉著(zhù)應變，不計自身利害，擁立代宗，守衛北京，擊退敵人，實(shí)現了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。正是這種憂(yōu)國憂(yōu)民的精神，鋪墊了中華民族生存和發(fā)展的道路。

　　艱苦奮斗精神還表現在一些有識之士身上。早在先秦，就有了治國要“如履薄冰，如臨深淵”的比喻。這種精神，又被古人概括為“居安思危”。《易傳》上有一句名言：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”就是要求統治者保持清醒的頭腦，不要陶醉于勝利的歡樂(lè )，應具有憂(yōu)患意識。孔子也有憂(yōu)思。他說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。”(《論語(yǔ)述而》)在他看來(lái)，道德教化不能普及天下，正是他的憂(yōu)思所在。戰國時(shí)期楚國大夫屈原的《離騷》，更是憂(yōu)患情懷的杰作。宋代政治家范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)下這樣的名句：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，使憂(yōu)患意識提到了一個(gè)新的高度。

　　艱苦奮斗的精神在民間有著(zhù)深厚的根基。長(cháng)期的歷史熏陶，使廣大人民群眾養成了以勤儉為榮的風(fēng)尚。歷史上世代流傳的家訓格言，充滿(mǎn)了這方面的內容。勤儉節約、艱苦奮斗，成為中華民族陶冶性情、磨礪人格的重要環(huán)節，而且逐步擴展，從個(gè)人到家庭再到國家，艱苦奮斗被看作立身、立家、立國的根本。

　　中國共產(chǎn)黨在革命戰爭年代，將艱苦奮斗精神和追求民族獨立有機結合起來(lái)，在個(gè)人修養和國家命運的結合上達到了一個(gè)新的境界。毛澤東在七屆二中全會(huì )上提出了“兩個(gè)務(wù)必”的要求，倡導繼續保持艱苦奮斗的作風(fēng)。今天，我們從事的事業(yè)是前無(wú)古人的事業(yè)，更應將悠久歷史歲月所凝聚的艱苦奮斗的民族精神提到新的高度，并努力加以實(shí)踐。特別是當我們的事業(yè)取得偉大成績(jì)的時(shí)候，就更加需要提倡艱苦奮斗。只有這樣，我們才能立于不敗之地。

　　總之，愛(ài)國主義、自強不息、艱苦奮斗三個(gè)方面，是中華民族精神最主要的內容，是我們全面推動(dòng)建設小康社會(huì )、開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的精神依托。

　　弘揚民族精神作文1：

　　幸福，不在于取得，而在于奉獻，奉獻，方使心靈豐滿(mǎn)而充實(shí)。所以，我們一定要多多幫助人，這樣我們才能得到真正的幸福。

　　那是一個(gè)冬天，我和媽媽走在無(wú)錫的一條大街上，突然，一陣狂風(fēng)吹來(lái)，這風(fēng)寒得刺骨，使我全身瑟瑟發(fā)抖。這時(shí)，一位年邁的老奶奶手上挎著(zhù)一只籃子，籃子里放著(zhù)許多蘋(píng)果、橘子和香蕉，在這條大街上叫賣(mài)，但是沒(méi)有一個(gè)人去買(mǎi)她的水果。就在這時(shí)，年邁的老奶奶摔倒了，籃子里的水果灑了一地。她慌忙爬起來(lái)，把地上的水果一個(gè)個(gè)地撿起來(lái)，我看到老奶奶眼里透過(guò)一絲憂(yōu)慮，她多么可憐呀！我毫不猶豫地掙脫了媽媽的手，去幫助老奶奶撿水果了，我幫老奶奶撿完之后，她連聲說(shuō)：“謝謝，太謝謝你了！”“不用謝。”我答道。老奶奶硬把幾個(gè)水果硬塞給了我，然后抿嘴一笑，雖然天氣很寒冷，但我感受到了一股暖流到我的身體里，這是幫助的幸福！

　　還有一次，我正在教室里安安靜靜地看書(shū)，班級里只有我和宋子豪，他正好有一道題不會(huì )做，見(jiàn)班級里只有我和他，就滿(mǎn)懷希望地來(lái)找我問(wèn)那道題。不巧，我正看到精彩部分呢！又被他打斷了。可看他很著(zhù)急的樣子，我只好教他啦！我耐心地一步步講給他聽(tīng)，他專(zhuān)心致志地聽(tīng)著(zhù)，終于聽(tīng)懂了。宋子豪開(kāi)心地笑了，我也跟著(zhù)笑了。

　　幫助，即使是一些小事，但也能讓你快樂(lè )，別人快樂(lè )，但你更快樂(lè )，要是你無(wú)論在什么地方留給人們的都是美好的東西，那你的一生都會(huì )愉快的！

　　弘揚民族精神作文2：

　　一個(gè)民族的文化是這個(gè)民族能夠長(cháng)久佇立在世界民族之林的根基，如果民族喪失了精神文化，就意味著(zhù)民族靈魂的喪失。

　　文化可以以多種多樣的方式呈現在人們面前，它可以是書(shū)法、繪畫(huà)、節日、習俗等，但是文化多種多樣，我們所真正了解的又有多少。

　　有多少人重視著(zhù)西方的情人節，而忘記了中國傳統的七夕，有多少重視著(zhù)西方的圣誕節，而開(kāi)始忽略中國傳統的春節。忘卻傳統的節日就意味著(zhù)文化在人們記憶中的逐漸喪失。

　　并且在拜金主義日益盛行的今天，節日總會(huì )與商業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起。傳統的節日仿佛成了商家們的金元寶，使得傳統的節日更加喪失了其原本的意義。節日在商業(yè)的眼里成了金錢(qián)的代名詞。

　　由于商家的影響與西方文化的沖擊，中國的傳統文化慢慢喪失了其原本的地位，在人們的心中開(kāi)始動(dòng)搖，地位的喪失也讓其失去了原本的意義。中秋節就是意味著(zhù)吃月餅，春節就是意味著(zhù)吃餃子，元宵節就是意味著(zhù)吃元宵。節日原本的意義因為忽略而逐漸喪失。

　　我們現在所要做的是要深刻了解中國文化，讓文化不失其原本意義，也要讓其被賦予現代化意義，重塑其在人們心目中的地位。

　　當然，文化與文化之間不是相互獨立也不可能是相互排斥的，而文化與文化之間則可以相互借鑒相互融合，使得文化更具有時(shí)代性。

　　文化有許多方面構成，則文化也可以從多方面得到普及，人們可以通過(guò)閱讀古典名著(zhù)，參加各種實(shí)踐活動(dòng)，游歷文明古都來(lái)加深對文化的了解，親自體驗文化所帶來(lái)的魅力。

　　從事文化行業(yè)的人也應該持一顆純潔的心，不因名利而從事對文化的研究，而應以研究文化為目的去探究古文化的奧秘，治學(xué)者也應該抱有一顆嚴謹的態(tài)度，不急功近利，不心浮氣躁而著(zhù)實(shí)讓文化研究成為自己真正的事業(yè)。

　　總之，文化的興衰關(guān)系到整個(gè)民族的興衰，還原真實(shí)的精神文化，應從點(diǎn)滴做起，從我做起。