余華的《活著(zhù)》讀后感

時(shí)間：2022-08-20 17:59:04 讀后感我要投稿

余華的《活著(zhù)》讀后感

　　細細品味一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的余華的《活著(zhù)》讀后感，希望能夠幫助到大家。

余華的《活著(zhù)》讀后感

余華的《活著(zhù)》讀后感 1

　　本書(shū)是從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度，描述出一個(gè)普通人平凡而又曲折的一生。主人公福貴生活中混亂又特殊的時(shí)代，經(jīng)歷了戰爭和殺戮，以及動(dòng)蕩的生活。他本來(lái)過(guò)著(zhù)非常幸福的生活，后來(lái)身邊的人卻陸續離開(kāi)，殘忍讓他面對著(zhù)這一切。在一生當中失去了很多東西，包括親人、金錢(qián)，最后唯一留在身邊的就只有差點(diǎn)被人宰割的老牛。

　　故事最令人心疼的就是福貴的兒子，因為抽血過(guò)多而死亡，這么天真爛漫的孩子，碰上一個(gè)庸醫，為了救回縣長(cháng)的老婆，沒(méi)想到竟然迎來(lái)這樣的結果，人生中最痛苦的事莫過(guò)于此了，總是在不經(jīng)意間出現很多無(wú)法接受的現實(shí)。

　　這本書(shū)并不是告訴我們需要如何去活，而是告訴我們活著(zhù)應有的態(tài)度，拿書(shū)中主人公的話(huà)說(shuō)就是：活著(zhù)，好好活著(zhù)。我們無(wú)法更改生命的隨意拋棄，面對各種不同的遭遇，只能默默去忍受，只能無(wú)力的感慨。既然無(wú)法改變活著(zhù)的事實(shí)，但可以改變活著(zhù)的態(tài)度，只要活著(zhù)就會(huì )有希望，無(wú)論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力奮斗過(guò)，始終堅持不氣餒，不抱怨，坦然面對這一切。

余華的《活著(zhù)》讀后感 2

　　小人物的悲慘生活，充滿(mǎn)著(zhù)白發(fā)人送黑發(fā)人的悲傷，歷經(jīng)中華民國、抗戰和解放后土改以及至今的多個(gè)時(shí)代，余華活著(zhù)讀后感。不管改革開(kāi)放給一些人帶來(lái)多大的改變和財富，可對于生活在底層的老百姓而言沒(méi)有什么本質(zhì)的改變。

　　地主少爺富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中富貴的富貴因為母親生病前去求醫，沒(méi)想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后來(lái)回到家鄉他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，真正的悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎……

　　據說(shuō)，作者余華的拿手好戲是在冰冷中敘述殘酷，讀后感《余華活著(zhù)讀后感》。《活著(zhù)》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。讀《活著(zhù)》就是這種感覺(jué)，你不斷的幻想書(shū)中的人物應該有個(gè)美滿(mǎn)的生活了，可讀下去作者會(huì )不斷打碎你的幻想，閱讀簡(jiǎn)直是在經(jīng)歷恐懼。

　　本質(zhì)上，人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外，并無(wú)任何意義。如果一定要賦予意義的話(huà)，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著(zhù)本身了。作者余華想告訴讀者的也許是：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味。

余華的《活著(zhù)》讀后感 3

　　生命原本脆弱，你卻要堅強的活著(zhù)。活著(zhù)才能感覺(jué)生活的幸福真諦，只有在你遭遇不幸時(shí)，你才知道你要珍惜生命，享受快樂(lè )。

　　活著(zhù)這部小說(shuō)用一種輕松幽默的方式闡述了一個(gè)凄婉悲慘的時(shí)代命運。活著(zhù)經(jīng)歷了中國歷的大動(dòng)蕩時(shí)期：抗戰、內戰、。富貴自甘墮落輸掉了祖宅，氣死了父親，妻子家珍帶著(zhù)兩個(gè)孩子獨自離開(kāi)，他被抓去做了壯丁，家破人亡。

　　妻子家珍與富貴團聚，鳳霞卻成了啞巴，弟弟不幸夭折。我覺(jué)得最令人痛心的情節是有慶的死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著(zhù)自己的生命耗盡，生活的苦難告訴了他，只有在險些喪命時(shí)，才懂了幸福的真諦，人只有在孤獨絕望的時(shí)刻才會(huì )如此深切的想著(zhù)一定要活著(zhù)，一定要活著(zhù)回家去。

　　中國在變，時(shí)代在變，人也在變，但是最痛莫不過(guò)白發(fā)人送黑發(fā)人，家珍親眼看著(zhù)女兒死去，卻因為沒(méi)有經(jīng)驗的接生員造成無(wú)法扭轉事實(shí)，這種母愛(ài)的痛又怎會(huì )輕易理解。

　　在鳳霞生孩子出現反動(dòng)的接生員，營(yíng)造了一個(gè)幽默搞笑的氣氛，教授吃了七個(gè)饅頭撐暈過(guò)去，這種方式表現的時(shí)代的迂腐，不然種種悲劇是不會(huì )發(fā)生的，這種情節令人感到悲哀憤怒，讓人的生命再次被詮釋得脆弱。

　　《活著(zhù)》，這是一部意味深長(cháng)的小說(shuō)，生活就像是一條路，不總是平坦筆直的。活著(zhù)才能體會(huì )到人生的酸甜苦辣，活著(zhù)才能體會(huì )到挫折和不幸所帶給我們的種種，才會(huì )更加珍惜生命，活著(zhù)是一種證明，更是一種歷練。

　　生命原本脆弱，你卻要堅強的活著(zhù)。

余華的《活著(zhù)》讀后感 4

　　這是一個(gè)悲慘的故事，悲慘得讓人的`心一痛再痛，你不自覺(jué)地就會(huì )想：人為什么活著(zhù)？人活著(zhù)的意義究竟是什么？為快樂(lè )？為追求？還是為什么？

　　年少時(shí)總為月缺花殘而傷感，也不時(shí)追問(wèn)：人為什么活著(zhù)？隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，隨著(zhù)閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個(gè)問(wèn)題。當讀到余華的《活著(zhù)》時(shí)，這個(gè)問(wèn)題又現腦海，突然頓悟，人活著(zhù)，只為活著(zhù)，僅此而已。

　　主人公經(jīng)歷了一生的災難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著(zhù)了。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。面對春生，這個(gè)昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。

　　和福貴相比，我們現在的生活豈止用“幸福”二字來(lái)描繪，但生活有時(shí)總不能一帆風(fēng)順，也會(huì )有許多的困難和挫折，有時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而想想福貴，他經(jīng)歷了無(wú)盡的災難卻依舊感恩生活的時(shí)候，我們是否會(huì )自慚形穢，覺(jué)得自己與福貴的差距，或許我們無(wú)法得到內心的升華，然而我們卻可以通過(guò)對福貴人生經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨！

　　不要再問(wèn)活著(zhù)是為什么，活著(zhù)，就是因為活著(zhù)。無(wú)論怎樣，生活總要繼續，只要活著(zhù)就好。

余華的《活著(zhù)》讀后感 5

　　觀(guān)看時(shí)長(cháng)：3天（如果不是我昨晚看iPad，我兩天就看完了）

　　故事大概：徐福貴在田野間講述了他一生的生活故事。

　　讀后感：我在看之前看了作者的自序，一直很好奇余華老師所說(shuō)的“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物活著(zhù)”。但我很喜歡余華老師用第一人稱(chēng)講述的原因，因為福貴自己描述的人生是生活，而他人描述的只是悲慘的活著(zhù)。

　　怎么說(shuō)呢，這個(gè)故事的大悲很多，生離死別貫穿了整本書(shū)。所以當你看到有慶得到一只羊，看到家珍身體好起來(lái)，看到福貴分到了兩個(gè)大饅頭，看到鳳霞和二喜大擺筵席喜結連理，真的會(huì )為他們由衷的開(kāi)心。你跟隨著(zhù)他們的悲，迎接他們的喜；隨后帶著(zhù)他們的喜，經(jīng)歷他們的悲。

　　我太喜歡這本書(shū)了，里面的人物都懂得如何生活，懂得如何跨過(guò)悲傷，懂得如何珍惜快樂(lè )。

　　快樂(lè )就像藏在家珍胸前的那一小袋米，在現在艱難的時(shí)刻得到，在往后的艱難中拿一小撮出來(lái)，掰開(kāi)了，揉碎了，煮爛了，混著(zhù)時(shí)間，流進(jìn)心里。

余華的《活著(zhù)》讀后感 6

　　《活著(zhù)》是一本有生命、有感染力的書(shū)。我深深記得初讀《活著(zhù)》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著(zhù)一個(gè)轉折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最終。當我滿(mǎn)心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長(cháng)長(cháng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。

　　從一個(gè)少爺吃喝玩樂(lè )到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)，這應是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著(zhù)，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著(zhù)。

　　這種生命的韌性似乎講述著(zhù)人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤(pán)剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著(zhù)人的堅強。可到最終，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的的理由——活著(zhù)，為了活著(zhù)而活著(zhù)。活著(zhù)，執著(zhù)地活著(zhù)——已成為一個(gè)能描述福貴的形容，也是對福貴的的肯定與頌贊。

余華的《活著(zhù)》讀后感 7

　　讀完本書(shū)的時(shí)候剛好黃昏，黑暗一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕，我仿佛在余華筆中走完了福貴的一生，見(jiàn)證了他的滿(mǎn)目蒼夷，失無(wú)所失。

　　一個(gè)嗜賭成性的紈绔子弟從輸掉家中一百畝土地開(kāi)始的悲劇。他的一家老小，因為時(shí)間因為各種原因相繼離開(kāi)了人世，到最后，只剩下他跟與他同名的牛，相伴走完剩下的路。

　　真實(shí)再現了當時(shí)大時(shí)代背景下的所見(jiàn)所聞。也許他只是那個(gè)時(shí)代的縮影，當時(shí)社會(huì )背景下大多數人的一生，在福貴身上，或多或少地體現出來(lái)了。

　　活著(zhù)的意義是什么？人生太多無(wú)常，苦難才是常態(tài)。本書(shū)命名為“活著(zhù)”，可在福貴的一生中卻要目睹親人一個(gè)又一個(gè)的離去。讀完本書(shū)，內心恐懼與蒼涼各占一半。恐懼的是你看著(zhù)他家人一個(gè)接著(zhù)一個(gè)的離開(kāi)，你不知道你翻到哪一頁(yè)哪個(gè)人又因為哪件事死去了；蒼涼的是文末只剩下福貴與叫福貴的牛相依為命，光從文字都能感受到年邁的他有多孤獨，又有多痛苦。

　　故事的開(kāi)頭時(shí)，他對著(zhù)牛喊：“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”起初看以為他只是哄牛隨意取的綽號，讀到后面才知道全是福貴家人的名字，不禁淚目，這么多年，福貴一直記掛著(zhù)他們啊。

　　也許我們都不明白活著(zhù)的意義，可是他們，光是為了活著(zhù)，就已經(jīng)拼盡全力了。誰(shuí)都不知道未來(lái)會(huì )發(fā)生什么，請務(wù)必好好活著(zhù)。

余華的《活著(zhù)》讀后感 8

　　內心會(huì )真實(shí)反映人的自私、高尚。讓人真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個(gè)原則了，可要捍衛這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長(cháng)時(shí)期的痛苦。因為內心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開(kāi)的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)的。

　　藝術(shù)都是源于和現實(shí)的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現實(shí)緊緊控制；感受著(zhù)自我的分裂，卻無(wú)法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個(gè)，我想我會(huì )活的更坦然些，與此同時(shí)，我的力量會(huì )削弱很多。

　　朝夕相處的現實(shí)常常會(huì )讓人難以承受，蜂擁而來(lái)的真實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著(zhù)丑惡和陰險；怪就怪在，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界！換句話(huà)說(shuō)，人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是觸手可及！正如一位詩(shī)人所表達的：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)！

　　曾聽(tīng)過(guò)一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個(gè)世界，沒(méi)有抱怨！歌中人對苦難的承受、對生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，讓我明白人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)！

余華的《活著(zhù)》讀后感 9

　　余華——一個(gè)看上去樸素無(wú)華的作者，卻寫(xiě)出了最最樸實(shí)但震撼人心的故事

　　富貴悲慘的一生讓人覺(jué)的心酸，一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人面對親人的不斷離去，力不從心的他也只能被現實(shí)折服，值得慶幸的是他沒(méi)有因此被打—倒和擊潰，依然屹立在屬于自己的一畝三分地上與靠全部積蓄買(mǎi)來(lái)的老黃牛相依為命著(zhù)在黃昏的余暉中作者看到的是一位滿(mǎn)臉滄桑卻精神矍鑠的老人。

　　在他的一顰一笑中卻蘊藏著(zhù)如此巨大的能量，在人生的道路上給人以鼓舞，從而認識到命運的殘酷所帶來(lái)的種種無(wú)奈，但在古代人定勝天概念的慫恿下，讓后人始終跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐。正所謂飯飽思淫欲，一向豐衣足食無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的富貴也只能順應事物自然發(fā)展的規律，加上對祖輩基業(yè)毫無(wú)顧忌的無(wú)休止揮霍，生活于紙醉金迷，燈紅酒綠中的富貴慢慢的走向失魂落魄，家業(yè)日暮途窮！從而逐漸走下繁榮的歷史舞臺在新時(shí)代的洪流中被沖刷著(zhù)，永遠得不到翻身。

　　這種生活讓他心安理得，無(wú)所顧忌，就像書(shū)中說(shuō)的：人是為自身而活著(zhù)，不是為本身以外的事物而活！我無(wú)法理解這句話(huà)，社會(huì )環(huán)境的因素給我為物質(zhì)金錢(qián)而奮斗的使命。可是我明白，或許等我到了不惑之年的時(shí)候才能領(lǐng)略到其中的含義——人生最崇高的哲學(xué)！

余華的《活著(zhù)》讀后感 10

　　前幾月，聽(tīng)聞大學(xué)隔壁班的一個(gè)女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自己又重新思考了一下活著(zhù)的意義。

　　最近拜讀了余華的作品《活著(zhù)》，作者認為:人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。

　　余華認為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著(zhù)就是活著(zhù)。

　　翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈現在腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶(hù)。后被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著(zhù)自己的親人一個(gè)個(gè)死去，最后只剩自己和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買(mǎi)下來(lái)的，這印證了那句話(huà):眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。

　　福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著(zhù)親人的名字，唱著(zhù)歌謠:少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

　　在我看來(lái)，生命是載體，而生活是內容。不管我們一生要肩負多少責任，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應該積極樂(lè )觀(guān)地去面對那些或好或壞的事情。

余華的《活著(zhù)》讀后感 11

　　人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事所活著(zhù)，這是《活著(zhù)》這本書(shū)中的中文版自序所提到的一句話(huà)。我并不懂這句話(huà)的意思，但在看完《活著(zhù)》這本書(shū)之后，卻對它有了很深的感觸。

　　老人吆喝起來(lái)：“二喜，有慶，不要偷懶，家珍，鳳霞耕的好，苦根也行啊。”其實(shí)這里只有一頭牛，叫福貴。可誰(shuí)也不知道，這個(gè)名字卻包含了老人的一生。

　　在他年少時(shí)，是遠近聞名的闊少爺，有著(zhù)一個(gè)還算美滿(mǎn)的家庭。但是他爹因為得知他賭錢(qián)輸掉了所有家產(chǎn)后氣死在糞缸上。他娘沒(méi)過(guò)多久也隨他爹去了。女兒鳳霞得了疾病，變成了啞巴。兒子有慶給他們學(xué)校的校長(cháng)——縣長(cháng)的女人獻血，卻被醫生無(wú)情的抽干了他的鮮血以保住那個(gè)女人的命，他唯一的兒子死在了那個(gè)醫院。人民公社成立以后，他唯一的啞巴女兒終于找到了男人，一個(gè)偏頭，叫萬(wàn)二喜。沒(méi)過(guò)多久，她的女兒因為生孩子時(shí)失血過(guò)多也死在了那個(gè)醫院。隨之，他的媳婦家珍也平靜的死了。只留下他的孫子苦根和他的女婿雙喜和他相依為命。后來(lái)，女婿在做工時(shí)被水泥板壓死，唯一的一個(gè)孫子也因為在吃豆子時(shí)撐死。只剩下他和那頭老黃牛。

　　少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。

　　人為什么要活著(zhù)？

　　在讀完余華的這本書(shū)后，我想我知道了答案。

　　為了活著(zhù)而活著(zhù)。即使你回顧你這一生，發(fā)現自己只是一個(gè)過(guò)客，沒(méi)有留下什么，也沒(méi)有帶走什么，但你也要活著(zhù)，至少你經(jīng)歷過(guò)。

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