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汪國真抒情散文：孤獨
抒情作文就是通過(guò)借物或者借景來(lái)抒發(fā)自己情感的作文類(lèi)型。小編整理了相關(guān)的作文范文，快來(lái)欣賞吧。
汪國真：孤獨
孤獨若不是由于內向，便往往是由于卓絕。
太美麗的人感情容易孤獨，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨，其中的道理顯而易見(jiàn)，因為他們都難以找到合適的伙伴。
太陽(yáng)是孤獨的，月亮是孤獨的，星星卻難以數計。
人都難以忍受長(cháng)期的孤獨。意志薄弱的人，為了擺脫孤獨，便去尋找安慰和刺激;意志堅強的人，為了擺脫孤獨，便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結局卻有天壤之別，前者因為孤獨而沉淪，后者因為孤獨而升華。
有一種人，寧愿無(wú)聊也不愿孤獨，因為孤獨對他來(lái)說(shuō)，也是無(wú)聊;有一種人，寧愿孤獨也不愿無(wú)聊，因為孤獨對他來(lái)說(shuō)，只是寂寞。
孤獨而寂寞的人，只是覺(jué)得時(shí)光冷清，卻不會(huì )虛度時(shí)光;孤獨而無(wú)聊的人，總覺(jué)得日子無(wú)滋無(wú)味。于是便浪擲光陰。
當別人因失意而孤獨的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會(huì )心存感激;當別人因得意而門(mén)庭若市，你想成為他的座上賓，常常會(huì )遭到輕視。
因此，一個(gè)真正聰明的人是不會(huì )太勢利的，更不待說(shuō)一個(gè)真誠的人了。
有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人，實(shí)際上是很幸福的人。感情上的幸與不幸，只有當事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測。的確，有的人臉上有太多太多的微笑，是因為心中有太多太多的淚水呵。
梁實(shí)秋：雪
李白句：“燕山雪華大如席”。這話(huà)靠不住，詩(shī)人夸張，猶“白發(fā)三千丈”之類(lèi)。據科學(xué)的報導，雪花的結成視當時(shí)當地的氣溫狀況而異，最大者直徑三至四時(shí)。大如席，豈不一片雪花就可以把整個(gè)人蓋住?雪，是越下得大越好，只要是不成災。雨雪霏霏，像空中撒鹽，像柳絮飛舞，緩緩然下，真是有趣，沒(méi)有人不喜歡。有人喜雨，有人苦雨，不曾聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)厭惡雪。就是在冰天雪地的地方，愛(ài)斯基摩人也還利用雪塊砌成圓頂小屋，住進(jìn)去暖和得很。
一片雪花含有無(wú)數的結晶，一粒結晶又有好多好多的面，每個(gè)面都反射著(zhù)光，所以雪才顯著(zhù)那樣的潔白。我年輕時(shí)候聽(tīng)說(shuō)從前有烹雪論茗的故事，一時(shí)好奇，便到院里就新降的積雪掬起表面的一層，放在瓶里融成水，煮沸，走七步，用小宜興壺，沏大紅袍，倒在小茶盅里，細細品啜之，舉起喝干了的杯子就鼻端猛嗅三兩下——我一點(diǎn)也不覺(jué)得兩腋生風(fēng)，反而覺(jué)得舌本閑強。我再檢視那剩余的雪水，好像有用礬打的必要!空氣污染，雪亦不能保持其清白。有一年，我在汴洛道上行役，途中車(chē)壞，時(shí)值大雪，前不巴村后不著(zhù)店，饑腸轆轆，乃就路邊草棚買(mǎi)食，主人饗我以?huà)烀妫掖笙策^(guò)望。但是煮面無(wú)水，主人取洗臉盆，舀路旁積雪，以混沌沌的雪水下面。雖說(shuō)饑者易為食，這樣的清湯掛面也不是頂容易下咽的。從此我對于雪，覺(jué)得只可遠觀(guān)，不可褻玩。蘇武饑吞氈渴飲雪，那另當別論。
雪的可愛(ài)處在于它的廣被大地，覆蓋一切，沒(méi)有差別。冬夜擁被而眠，覺(jué)寒氣襲人，蜷縮不敢動(dòng)，凌晨張開(kāi)眼皮，窗欞窗簾隙處有強光閃映大異往日，起來(lái)推窗一看，——啊!白茫茫一片銀世界。竹枝松葉頂著(zhù)一堆堆的白雪，杈芽老樹(shù)也都鑲了銀邊。朱門(mén)與蓬戶(hù)同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖桑樞沒(méi)有差別待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的殘芻敗屑，全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無(wú)私，裝點(diǎn)了美好的事物，也遮掩了一切的蕪穢，雖然不能遮掩太久。
雪最有益于人之處是在農事方面，我們靠天吃飯，自古以來(lái)就看上天的臉色，“天上同云，雨雪雰雰。……既沾既足，生我百般。”俗語(yǔ)所說(shuō)“瑞雪兆豐年”，即今冬積雪，明年將豐之謂。不必“天大雪，至于牛目”，盈尺就可成為足夠的宿澤。還有人說(shuō)雪宜麥而辟蝗，因為蝗遺子于地，雪深一尺則入地一丈，連蟲(chóng)害都包治了。我自己也有過(guò)一點(diǎn)類(lèi)似的經(jīng)驗，堂前有芍藥兩欄，書(shū)房檐下有玉簪一畦，冬日幾場(chǎng)大雪掃積起來(lái)，堆在花欄花圃上面，不但可以使花根保暖，而且來(lái)春雪融成了天然的潤溉，大地回蘇的時(shí)候果然新苗怒發(fā)，長(cháng)得十分茁壯，花團錦簇。我當時(shí)覺(jué)得比堆雪人更有意義。
據說(shuō)有一位梟雄吟過(guò)一首詠雪的詩(shī)：“黃狗身上白，白狗身上腫，出門(mén)一啊喝，天下大一統。”俗話(huà)說(shuō)“官大好吟詩(shī)”，何況一位梟雄在夤緣際會(huì )躊躇滿(mǎn)志的時(shí)候?這首詩(shī)不是沒(méi)有一點(diǎn)巧思，只是趣味粗獷得可笑，這大概和出身與氣質(zhì)有關(guān)。相傳法國皇帝路易十四寫(xiě)了一首三節聊韻詩(shī)，自鳴得意，征求詩(shī)人批評家布洼婁的意見(jiàn)，布洼婁說(shuō)：“陛下無(wú)所不能，陛下欲做一首歪詩(shī)，果然做成功了。”我們這位梟雄的詠雪，也應該算是很出色的一首歪詩(shī)。
余秋雨：廢墟
我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。
廢墟吞沒(méi)了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽(yáng)下站立，書(shū)中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。昔日的光榮成了嘲弄，創(chuàng )業(yè)的祖輩在寒風(fēng)中聲聲咆哮。夜臨了，什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。
但是，代代層累并不是歷史。廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時(shí)間的力量，理應在大地上留下痕跡;歲月的巨輪，理應在車(chē)道間輾碎凹凸。沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門(mén)地理讀成歷史;廢墟是過(guò)程，人生就是從舊的廢墟出發(fā)，走向新的廢墟。營(yíng)造之初就想到它今后的凋零，因此廢墟是歸宿;更新的營(yíng)造以廢墟為基地，因此廢墟是起點(diǎn)。廢墟是進(jìn)化的長(cháng)鏈。一位朋友告訴我，一次，他走進(jìn)一個(gè)著(zhù)名的廢墟，才一抬頭，已是滿(mǎn)目眼淚。這眼淚的成分非常復雜。是憎恨，是失落，又不完全是。廢墟表現出固執，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟昭示著(zhù)滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。廢墟是垂死老人發(fā)出的指令，使你不能不動(dòng)容。
廢墟有一種形式美，把撥離大地的美轉化為皈附大地的美。再過(guò)多少年，它還會(huì )化為泥土，完全融入大地。將融未融的階段，便是廢墟。母親微笑著(zhù)慫恿過(guò)兒子們的創(chuàng )造，又微笑著(zhù)收納了這種創(chuàng )造。母親怕兒子們過(guò)于勞累，怕世界上過(guò)于擁塞。看到過(guò)秋天的飄飄黃葉嗎?母親怕它們冷，收入懷抱。沒(méi)有黃葉就沒(méi)有秋天，廢墟就是建筑的黃葉。
人們說(shuō)，黃葉的意義在于哺育春天。我說(shuō)，黃葉本身也是美。
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