拿來(lái)主義閱讀答案

時(shí)間：2024-05-29 18:38:07 閱讀答案我要投稿

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拿來(lái)主義閱讀答案

　　在學(xué)習和工作的日常里，我們都不可避免地會(huì )接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以更快速地掌握解題方法和解題技巧。你知道什么樣的閱讀答案才能切實(shí)地幫助到我們嗎？以下是小編幫大家整理的拿來(lái)主義閱讀答案，歡迎大家分享。

拿來(lái)主義閱讀答案

拿來(lái)主義閱讀答案1

　　①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著(zhù)幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚國光”。聽(tīng)說(shuō)不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

　　②但我們沒(méi)有人根據了“禮尚往來(lái)”的儀節，說(shuō)道：拿來(lái)！

　　③______，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。______尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國也不是，______有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，還應該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。

　　④這種獎賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠咒些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。

　　⑤我在這里也并不想對于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。載只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。

　　⑤但我們被“送來(lái)”的水西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著(zhù)“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨復生了恐怖。其實(shí)，這正是因為那是“送來(lái)”的.，而不是“拿來(lái)”的緣故。

　　⑦所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！

　　⑧譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說(shuō)說(shuō)罷），得了一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。

　　⑨他占有，挑選。看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著(zhù)周游世界，一定會(huì )有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機。

　　⑩總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì )成為新宅子。然而首先要這人沉著(zhù)，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。

　　6、聯(lián)系上下文，第③段空缺處應填入的詞語(yǔ)是（）

　　A所以然而盡管所以

　　B當然所以雖然因此

　　C當然然而雖然所以

　　D所以然而盡管所以

　　7、對下列各句意思理解錯誤的一項是（）

　　A“且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的”強調對于文化遺產(chǎn)的無(wú)條件接受。

　　B“勃然大怒，放一把火燒光”批判了害怕繼承拒絕借鑒，主張“全盤(pán)西化”的逃避主義者。

　　C“只不用它來(lái)宴大賓”不要讓文化遺產(chǎn)中的精華成為少數人擺闊氣、裝門(mén)面的東西。

　　D“還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是”中的“是”是“正確”的意思。

　　8、文章開(kāi)頭為什么從“閉關(guān)主義”和“送去主義”開(kāi)始寫(xiě)？試作分析。

　　9、《勸學(xué)》和《拿來(lái)主義》都運用了比喻的方法來(lái)說(shuō)理，請結合具體例子說(shuō)說(shuō)這種寫(xiě)法的效果。

　　拿來(lái)主義閱讀理解答案：

　　6、C

　　7、B

　　8、“閉關(guān)主義”的實(shí)質(zhì)是對別國的先進(jìn)經(jīng)驗自己不去學(xué)習，也不許別人來(lái)傳播，“送去主義”的實(shí)質(zhì)是崇洋（投降）媚外或賣(mài)國主義，兩者的危害是落后挨打，貽害子孫，亡國滅種。文章先否定閉關(guān)主義和送去主義，為下文提出拿來(lái)主義做鋪墊，符合駁論先破后立的寫(xiě)法，論證層層深入，使文章更有針對性。

　　9、《勸學(xué)》和《拿來(lái)主義》都運用比喻，將抽象的道理說(shuō)得具體形象。比如《勸學(xué)》用青出于藍”“冰寒于水”兩個(gè)比喻形象地闡述了學(xué)習使人進(jìn)步的道理。《拿來(lái)主義》將文化遺產(chǎn)比作大宅子，其精華和糟粕分別比作魚(yú)翅和姨太太，對待魚(yú)翅建議將其“吃掉”，對待“姨太太”主張“請她們各自走散”，具體形象地闡明了對待文化遺產(chǎn)要取其精華、去其糟粕的觀(guān)點(diǎn)。

　　【解析】

　　【分析】

　　6、本題考查正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。

　　“所以”表示因果關(guān)系，在該詞后應該接事情的結果；“當然”表示合于事理或情理，沒(méi)有疑問(wèn)。第一空在句子的開(kāi)頭，前文中沒(méi)有對原因的闡述，故排除“所以”，根據后文“也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度”，應選“當然”。據此排除AD。在第二空中，前文是“尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)”，后文是“尼采究竟不是太陽(yáng)”，前后文是轉折關(guān)系，故應選擇“然而”來(lái)表示語(yǔ)義上的轉折。據此排除選項B。

　　故選C。

　　7、本題考查對重點(diǎn)句子的理解分析能力。

　　B項，“批判了……主張‘全盤(pán)西化’的逃避主義者”錯誤，應該批判的是盲目排斥，左派幼稚病患者，批判的是虛無(wú)主義者。

　　故選B。

拿來(lái)主義閱讀答案2

　　閱讀下面的選文，回答后面的問(wèn)題。

　　拿來(lái)主義

　　魯迅

　　中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著(zhù)幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚國光”。聽(tīng)說(shuō)不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

　　但我們沒(méi)有人根據了“ 禮尚往來(lái)”的儀節，說(shuō)道：拿來(lái)！

　　當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。

　　這種獎賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。

　　我在這里也并不想對于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。

　　7．“叫作‘發(fā)揚國光’”“ 活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，這里運用了何種修辭？這種修辭在魯迅的作品中經(jīng)常見(jiàn)到，請從《記念劉和珍君》一文中舉出一例。（2分）

　　答：。

　　8．“還有幾位‘大師’們捧著(zhù)幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國一路的掛過(guò)去”，其中能否將“捧”“掛”分別改為“拿著(zhù)”“展覽”？說(shuō)說(shuō)你的理由。（4分）

　　答：。

　　9．選文第三段運用什么論證方法？作者寫(xiě)這一段的主要目的是什么？（2分）

　　答：。

　　10．作者在闡述“拿來(lái)主義”之前，為什么先談“閉關(guān)主義”和“送去主義？（4分）

　　答：。

　　參考答案：

　　7．反語(yǔ)。當三個(gè)女子從容地轉輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！

　　8．不能。“拿著(zhù)”“展覽”屬于中性詞，而“捧”“掛”則帶有一定的'奚落意味，從而能夠刻畫(huà)出“送去主義”者的丑惡嘴臉。

　　9．類(lèi)比論證。旨在告誡“送去主義”的危害。

　　10．一是先不談“拿來(lái)主義”，卻大談“閉關(guān)主義”和“送去主義”，表面上繞了個(gè)彎子，實(shí)際上是先破后立、破中有立；二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”的對立物出現的，與“拿來(lái)主義”形成鮮明的對比，把“拿來(lái)主義”襯托得更加突出。

拿來(lái)主義閱讀答案3

　　對文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題，是魯迅一直非常注意的一個(gè)重大問(wèn)題。在他寫(xiě)作《拿來(lái)主義》的時(shí)候，不少人對文學(xué)遺產(chǎn)不敢接觸，中國的、外國的舊文化都不要，好像一接觸就會(huì )被染污、被俘虜過(guò)去，不得了。他們也說(shuō)要成為新人，也說(shuō)要創(chuàng )造新文藝，可就不懂得：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”魯迅指責這種人為“孱頭”。魯迅講過(guò)很多話(huà)，擺事實(shí)，講道理，希望他們不要再這樣的害怕。

　　第一，他認為避忌舊文化，是衰病、無(wú)力、缺乏自信的表現；壯健、有魄力、富于自信的人是決不會(huì )這樣的。他說(shuō)：“無(wú)論從哪里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁條，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)。”他說(shuō)像這類(lèi)人物，如果再不振作，就會(huì )更加衰弱下去，因為他終日戰戰兢兢，自己先已喪失活氣了。他又說(shuō)：“我們吃東西，吃就吃，若是左思右想，吃牛肉怕不消化，喝茶時(shí)又要懷疑，那就不行了——老年人才是如此；有力量，有自信力的人是不至于此的。”他說(shuō)漢唐雖有邊患，魄力究竟雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信心，凡取用外來(lái)事物時(shí)，自由驅使，絕不介懷。而一到衰弊陵夷的時(shí)刻，神經(jīng)就衰弱過(guò)敏，對外國東西，便推拒，惶恐，退縮，逃避，抖成一團了°我們究竟是甘心當弱者，還是應該努力做強者？

　　第二，他認為文藝上的創(chuàng )新必須擇舊，一味害怕，是絕不行的。他說(shuō)：“要進(jìn)步或不退步，總須時(shí)時(shí)自出新裁，至少也必取材異域，倘若各種顧忌，各種小心，各種嘮叨，這么做即違了祖宗，那么做又像了夷狄，終生惴惴如在薄冰上，發(fā)抖尚且來(lái)不及，怎么會(huì )做出好東西來(lái)。”他在論新木刻時(shí)，又指出有兩條路：一條是“采用外國的良規，加以發(fā)揮，使我們的作品更加豐滿(mǎn)”；另一條是“擇取中國的遺產(chǎn)，融合新機，使將來(lái)的作品別開(kāi)生面”。他認為我們對舊文化，無(wú)論是中國遺產(chǎn)中的精華還是外國遺產(chǎn)中的良規，實(shí)在都還知道得太少，吸收得太少。

　　第三，他闡明了保存遺產(chǎn)與開(kāi)創(chuàng )新業(yè)的辯證法。他說(shuō)：“我已經(jīng)確切地相信：將來(lái)的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保存者，而且也是開(kāi)拓者和建設者。”保存當然不同于保古，不是為了復古。保存下來(lái)也不是模仿和照搬，而只能是為了擇取優(yōu)點(diǎn)。只有抱著(zhù)革新的目的，認識到了擇舊的重要作用，遺產(chǎn)才會(huì )得到大家的重視與愛(ài)護。

　　“拿來(lái)主義”好得很，因為它有科學(xué)性。如果不先拿來(lái)，許多有用的東西就被抹殺、毀滅了，還談得到什么使用與存放？對舊文化，當然需要“批”，這有利于擇取。只有首先拿來(lái)了，不毀滅掉，才能進(jìn)行擇取。“拿來(lái)主義”好得很，因為它同時(shí)也有革命性，創(chuàng )新離不開(kāi)擇舊，不先拿來(lái)無(wú)從創(chuàng )新。

　　（摘編自徐中玉《創(chuàng )新必須擇舊——讀<拿來(lái)主義>札記》）

　　1．下列關(guān)于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）

　　A．魯迅非常關(guān)注文化遺產(chǎn)，為了批判不敢接觸舊文化的人，就寫(xiě)了《拿來(lái)主義》。

　　B．一些人既害怕被舊文化染污，又不敢創(chuàng )造新文化，魯迅認為這些人是“孱頭”。

　　C．漢唐時(shí)能自由使用外來(lái)事物，這與國力強大、魄力雄大、人民富有自信有關(guān)。

　　D．魯迅認為，木刻需要將中國的遺產(chǎn)與外國的.良規加以融合，才能有新的發(fā)展。

　　2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）（）

　　A．文章針對害怕舊文化的“孱頭”，重點(diǎn)闡述批判舊文化與創(chuàng )新的關(guān)系。

　　B．文章第二段的論述采用了舉例、引用、比喻和對比等論證方法。

　　C．文中從三方面闡述魯迅的觀(guān)點(diǎn)，多次引用魯迅的話(huà)來(lái)增強說(shuō)服力。

　　D．作者最后指出“拿來(lái)主義”的科學(xué)性和革命性，認可魯迅的觀(guān)點(diǎn)。

　　3．根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是（3分）（）

　　A．魯迅認為，要成為新人，創(chuàng )造新文藝，對待舊文化應用“拿來(lái)主義”的態(tài)度，而不應害怕舊文化。

　　B．魯迅認為，文藝上的創(chuàng )新必須擇舊，應多知道、多吸收中國遺產(chǎn)中的精華和外國遺產(chǎn)中的良規。

　　C．魯迅能辯證看待保存遺產(chǎn)與開(kāi)創(chuàng )新業(yè)的關(guān)系，并認為我們是遺產(chǎn)的保存者、開(kāi)拓者和建設者。

　　D．魯迅認為，對待舊文化的態(tài)度應該是先“拿”后“批”，“拿”就是為了使用，“批”則有利于擇取。

　　答

　　1．C【解析】本題考查理解語(yǔ)句、篩選并整合信息的能力。A項“為了批判不敢接觸舊文化的人，就寫(xiě)了《拿來(lái)主義》”強加因果關(guān)系。B項“又不敢創(chuàng )造新文化”說(shuō)法錯誤，原文中是說(shuō)“他們也說(shuō)要成為新人，也說(shuō)要創(chuàng )造新文藝”。D項“木刻需要將中國的遺產(chǎn)與外國的良規加以融合，才能有新的發(fā)展”說(shuō)法不當，原文中說(shuō)“指出有兩條路”，并沒(méi)有說(shuō)中外必須融合。

　　2．A【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據和論證方法的能力。A項“重點(diǎn)闡述批判舊文化與創(chuàng )新的關(guān)系”說(shuō)法不當，重點(diǎn)是闡述需正確對待舊文化。

　　3．D【解析】本題考查整合文中信息并進(jìn)行分析和推斷的能力。D項不是魯迅的觀(guān)點(diǎn)而是作者的觀(guān)點(diǎn)，“拿，就是為了使用”說(shuō)法片面，拿來(lái)后要分情況，還有保存、創(chuàng )新。

拿來(lái)主義閱讀答案4

　　閱讀《拿來(lái)主義》選段，完成7～9題。

　　中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著(zhù)幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚國光”。聽(tīng)說(shuō)不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

　　但我們沒(méi)有人根據了“禮尚往來(lái)”的儀節，說(shuō)道：拿來(lái)！

　　這種獎賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。

　　但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的`印著(zhù)“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因為那是“送來(lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。

　　所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！

　　7．對文中語(yǔ)句、詞語(yǔ)分析不正確的一項是

　　A．“別的且不說(shuō)罷”暗示“送去主義”涉及政治、經(jīng)濟、軍事等方面，同時(shí)用“單是”落到“學(xué)藝上”，使論說(shuō)內容集中。拿來(lái)主義閱讀答案

　　B．“不知后事如何”暗示反動(dòng)當局借展覽之名，行盜賣(mài)之實(shí)。

　　C．“這種獎賞，不要誤解為‘拋來(lái)’的東西，這是‘拋給’的，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為‘送來(lái)’”中的“拋給”是接受者的自我安慰，自我粉飾，表面上很是得體，實(shí)際上暗含對方的輕蔑、侮辱。

　　D．“我在這里也并不想對于‘送去’再說(shuō)什么，否則太不‘摩登’了。”“摩登”有幽默意味，捎帶著(zhù)表現了作者對當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的不滿(mǎn)。

　　8．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)、語(yǔ)句，使用反語(yǔ)這種諷刺手法的一項是

　　A．還有幾位“大師”們捧著(zhù)幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚國光”。

　　B．總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。

　　C．當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。

　　D．我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。

　　9．文章一開(kāi)始就寫(xiě)“閉關(guān)主義”和“送去主義”，對這一手法及作用分析準確的一項是

　　A．寫(xiě)“閉關(guān)主義”和“送去主義”是為了與“拿來(lái)主義”形成鮮明對比，把“拿來(lái)主義”襯托得更加突出，從反面論證了“拿來(lái)主義”的正確。

　　B．文章以駁論為主，所以在開(kāi)頭先樹(shù)立批駁的“靶子”。

　　C．拓展文意，使文章內容豐富，又產(chǎn)生波瀾。

　　D．先從歷史的發(fā)展談起，使人們汲取歷史教訓，從而引出“拿來(lái)主義”。

　　參考答案：

　　7.C 8.B 9.A

拿來(lái)主義閱讀答案5

　　閱讀選文，完成文后問(wèn)題

　　他占有，挑選。看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯得“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓;看見(jiàn)鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著(zhù)周游世界，一定會(huì )有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的.是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機。

　　①總之，我們要拿來(lái)。②我們要或存放，或使用，或毀滅。③那么，主人是新主人，宅子也就會(huì )成為新宅子。④然而首先要這人沉著(zhù)，勇猛，有辨別，不自私。⑤沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。

　　(1)第一段中的“魚(yú)翅”“煙槍和煙燈”“姨太太”運用的修辭方法是( )

　　A.借代 B.暗喻 C.明喻 D.借喻

　　(2)結合文章內容，說(shuō)說(shuō)下面的詞語(yǔ)各指什么?

　　“魚(yú)翅”指________________________。

　　“煙槍和煙燈”指________________________。

　　“姨太太”指________________________。

　　(3)第二段層次劃分正確的是( )

　　A.①/②③④⑤ B.①②/③④⑤ C.①②③/④⑤ D.①②③④/⑤

　　4.下面各句分別闡明“拿來(lái)主義”的問(wèn)題是什么?

　　①沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。( )

　　②首先要這人沉著(zhù)、勇猛、有辨別、不自私。( )