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肖復興《冬夜重讀史鐵生》閱讀答案
在學(xué)習、工作生活中，我們或多或少都會(huì )接觸到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編精心整理的肖復興《冬夜重讀史鐵生》閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
肖復興《冬夜重讀史鐵生》閱讀答案 1
史鐵生是前年年底離開(kāi)我們的。去年年底，弟弟離開(kāi)了我。這種時(shí)候，別的書(shū)都看不下去，只忍不住要翻看鐵生的書(shū)。他們都是我的兄弟，十指連心的疼痛，彌漫在紙頁(yè)間。
《我與地壇》的開(kāi)篇，鐵生這樣寫(xiě)地壇：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”然后，他緊接著(zhù)說(shuō)：“這時(shí)候想必是我該來(lái)了。”
每次讀到這里，我都格外心動(dòng)。總覺(jué)得像電影一樣，在地壇頹敗而靜謐的空鏡頭之后，他搖著(zhù)輪椅出場(chǎng)了。或者，恰如定音鼓響徹在寂靜的地壇古園里一樣，將悠揚的回音蕩漾在我的心里，注定了他與地壇命中契合難舍的關(guān)系，從而使得一個(gè)普通的場(chǎng)景具有了文學(xué)和人生超拔的意義，而成為了一個(gè)獨特的意象。史鐵生的地壇，就像陸放翁的沈園、魯迅的百草園，就像約翰·列儂的草莓園、梵高的阿爾鎮。
我想起我的弟弟，17歲獨自去了青海油田，他臨終前囑咐家人一定要把他的骨灰撒回柴達木。我慶幸，他和鐵生一樣都能魂歸其所，而不像我們很多人神不守舍，魂無(wú)所依。
在史鐵生的作品里，母親是最動(dòng)人的形象，她49歲時(shí)過(guò)早地離開(kāi)了人世。《我與地壇》中有這樣的描寫(xiě)：“搖著(zhù)輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高照的白晝。我只想著(zhù)一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚，我心里只默念著(zhù)一句話(huà)：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿(mǎn)黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)兒明白：母親已經(jīng)不能再來(lái)這園中找我了。”
“可是母親已經(jīng)不在了。”在這樣重復的喟然長(cháng)嘆中，地壇中的老柏樹(shù)、草地的頹墻、蟲(chóng)鳴的午后、鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚……才一一都有了意義，因為這一切都附著(zhù)母親的身影。可以說(shuō)，地壇是史鐵生的，也是母親的，因有這樣的一位母親而讓地壇具有傷感無(wú)奈卻又堅韌偉大的別樣情懷。
每次讀到這里，我都會(huì )想起他《一個(gè)人形空白》里的一段：“我雙腿癱瘓后悄悄地學(xué)寫(xiě)作，母親知道了，跟我說(shuō)：她年輕時(shí)的理想也是寫(xiě)作。這樣說(shuō)時(shí)，我見(jiàn)她臉上的笑……那樣慚愧地張望四周，看窗上的夕陽(yáng)，看院中的老海棠樹(shù)。但老海棠樹(shù)已經(jīng)枯死，枝干上爬滿(mǎn)豆蔓，開(kāi)著(zhù)單薄的豆花。”
窗上的夕陽(yáng)，枯死的老海棠樹(shù)，老海棠樹(shù)枝干上爬滿(mǎn)的豆蔓，單薄的豆花，便一下子都成為了母親那一刻百感交集又無(wú)法訴說(shuō)的情感的對應物，好像它們就是為了襯托母親的心情與感情，故意立在院子里，幫助鐵生點(diǎn)石成金。可以這樣說(shuō)，是母親的悲慘命運和與生俱來(lái)的氣質(zhì)與情懷，造就了作家的史鐵生。我堅定地認為，沒(méi)有母親，便沒(méi)有史鐵生的地壇。
由生活具象而思考為帶有哲理性的抽象，是鐵生愿意做的，也是鐵生作品的魅力，更是和我們一般寫(xiě)作者的區別，如同真正的大海一步邁過(guò)了貌似精致卻雕琢的蘑菇泳池。他從一己的命運擴大為更為軒豁的世界，使得他的作品融有了思想的含量。
他想念地壇里的老柏樹(shù)，他從它們“歷無(wú)數春秋寒暑依舊鎮定自若，不為流光掠影所迷”中，將其品質(zhì)出人意料地抽象為“柔弱”。他說(shuō)：“柔弱是愛(ài)者的獨信。”“柔弱，是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態(tài)。”
由老柏樹(shù)的“柔弱”，他寫(xiě)到世風(fēng)的`喧囂，他說(shuō)：“惟柔弱是愛(ài)愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。”之所以由“柔弱”寫(xiě)到“喧囂”，還是要寫(xiě)地壇，因為地壇曾經(jīng)是銷(xiāo)蝕喧囂回歸寧靜的一塊寶地，一個(gè)解劑——“我說(shuō)的是當年的地壇。”他特意補充道。
我不知道弟弟執著(zhù)地夢(mèng)回的柴達木，是否還是他17歲時(shí)的柴達木。我只知道他和鐵生所說(shuō)的“柔弱”一樣，敏感而堅信惟有那里是“愛(ài)愿的識別”，是“喧囂的解劑”。
在《想念地壇》最后，鐵生寫(xiě)道：“靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我。”這最后的“我已不在地壇，地壇在我”，如一支沉穩的鐵錨，將地壇如一艘古船牢牢地停泊在新時(shí)期文學(xué)的岸邊，也將思念深深埋在我的心里。
（有刪改）
7．下列對文本相關(guān)內容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）
A．作者在文章開(kāi)篇寫(xiě)自己內心的悲痛，不僅交代了自己冬夜重讀史鐵生作品的原因，也奠定了全文感傷的情感基調。
B．第三段作者將地壇與其他名家的生活場(chǎng)所類(lèi)比，突出了史鐵生筆下地壇的藝術(shù)影響，它可與“沈園”等地相提并論。
C．文章用了較多篇幅敘寫(xiě)史鐵生的母親，突出了其母親的悲慘命運和與生俱來(lái)的氣質(zhì)與情懷，對史鐵生創(chuàng )作的影響。
D．文章最后一句使用了比喻手法，形象地指出了史鐵生在新時(shí)期文學(xué)中的地位，也表達了作者對史鐵生深深的懷念。
8．結合上下文，分析文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子的含意。
9．文章是懷念史鐵生的，作者為什么要反復寫(xiě)自己的“弟弟”呢？請簡(jiǎn)要分析。
答
7．B
8．該句運用比喻的手法，將史鐵生作品比作大海，將一般作者的作品比作蘑菇泳池；形象地寫(xiě)出了史鐵生作品超越了一般作品的淺薄，思想深刻、內涵廣博；也表達了作者對史鐵生藝術(shù)成就的高度贊美。（意思相近即可）
9．①史鐵生和作者的弟弟相繼離世，他們都是作者的兄弟，從自己“弟弟”的逝去寫(xiě)起，表達出自己真切的悲傷；②寫(xiě)“弟弟”臨終前的囑咐，突出“柴達木”之于弟弟的意義，正如“地壇”史鐵生的意義，引發(fā)出對人的靈魂歸依的思考，凸顯生命存在的意義。（語(yǔ)意相近即可）
【解析】
7．本題考查學(xué)生鑒賞作品思想內容及藝術(shù)特色的能力。
B項，“突出了史鐵生筆下地壇的藝術(shù)影響，它可沈園等地與相提并論”理解錯誤，此處的類(lèi)比，突出的是地壇對史鐵生的意義和影響，而非談地壇的藝術(shù)影響。故選B。
8．本題考查學(xué)生鑒賞把握句子含義的能力。
橫線(xiàn)前面“也是鐵生作品的魅力，更是和我們一般寫(xiě)作者的區別”是將史鐵生的作品與一般寫(xiě)作者的作品進(jìn)行區別，橫線(xiàn)上的句子“如同真正的大海一步邁過(guò)了貌似精致卻雕琢的蘑菇泳池”是對前文內容的解釋?zhuān)髡哌\用比喻的手法解釋二者的區別，“如同真正的大海”是將史鐵生作品比作大海，說(shuō)他的作品具有“由生活具象而思考為帶有哲理性的抽象”的魅力；“貌似精致卻雕琢的蘑菇泳池”是將一般作者的作品比作蘑菇泳池，說(shuō)明一般作者的作品文筆精致思想卻不深刻；作者用“真正的大海”與“蘑菇泳池”進(jìn)行對比，形象地寫(xiě)出了史鐵生作品超越了一般作品的淺薄，思想深刻、內涵廣博；從情感上看，這樣的對比與比喻手法更好地表達了作者對史鐵生藝術(shù)成就的高度贊美。
9．本題考查學(xué)生把握重要情節在文中作用的能力。
①文中說(shuō)“史鐵生是前年年底離開(kāi)我們的。去年年底，弟弟離開(kāi)了我”“他們都是我的兄弟，十指連心的疼痛”，由此可知史鐵生和作者的弟弟相繼離世，在作者看來(lái)，史鐵生也如同自己的手足弟弟一樣親近，所以，作者從自己“弟弟”的逝去寫(xiě)起，表達出自己對史鐵生離世真切的悲傷。②弟弟“17歲獨自去了青海油田，他臨終前囑咐家人一定要把他的骨灰撒回柴達木”，“弟弟”臨終前的囑咐說(shuō)明弟弟魂歸其所，突出“柴達木”之于弟弟的意義；史鐵生說(shuō)的“靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我”，也寫(xiě)出了“地壇”史鐵生的意義，說(shuō)明“地壇”讓史鐵生魂歸其所。“柴達木”對于弟弟的意義、“地壇”對于史鐵生的意義都能引發(fā)出對人的靈魂歸依的思考，凸顯生命存在的意義。
肖復興《冬夜重讀史鐵生》閱讀答案 2
史鐵生是前年年底離開(kāi)我們的。去年年底，弟弟離開(kāi)了我。這種時(shí)候，別的書(shū)都看不下去，只忍不住要翻看鐵生的書(shū)。他們都是我的兄弟，十指連心的疼痛，彌漫在紙頁(yè)間。
《我與地壇》的開(kāi)篇，鐵生這樣寫(xiě)地壇：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”然后，他緊接著(zhù)說(shuō)：“這時(shí)候想必是我該來(lái)了。”
每次讀到這里，我都格外心動(dòng)。總覺(jué)得像電影一樣，在地壇頹敗而靜謐的空鏡頭之后，他搖著(zhù)輪椅出場(chǎng)了。或者，恰如定音鼓響徹在寂靜的地壇古園里一樣，將悠揚的回音蕩漾在我的心里，注定了他與地壇命中契合難舍的關(guān)系，從而使得一個(gè)普通的場(chǎng)景具有了文學(xué)和人生超拔的意義，而成為了一個(gè)獨特的意象。史鐵生的地壇，就像陸放翁的沈園、魯迅的百草園，就像約翰·列儂的草莓園、梵高的阿爾鎮。
我想起我的弟弟，17歲獨自去了青海油田，他臨終前囑咐家人一定要把他的骨灰撒回柴達木。我慶幸，他和鐵生一樣都能魂歸其所，而不像我們很多人神不守舍，魂無(wú)所依。
在史鐵生的作品里，母親是最動(dòng)人的形象，她49歲時(shí)過(guò)早地離開(kāi)了人世。《我與地壇》中有這樣的描寫(xiě)：“搖著(zhù)輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高照的白晝。我只想著(zhù)一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚，我心里只默念著(zhù)一句話(huà)：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿(mǎn)黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)兒明白：母親已經(jīng)不能再來(lái)這園中找我了。”
“可是母親已經(jīng)不在了。”在這樣重復的喟然長(cháng)嘆中，地壇中的老柏樹(shù)、草地的頹墻、蟲(chóng)鳴的午后、鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚……才一一都有了意義，因為這一切都附著(zhù)母親的身影。可以說(shuō)，地壇是史鐵生的，也是母親的，因有這樣的一位母親而讓地壇具有傷感無(wú)奈卻又堅韌偉大的別樣情懷。
每次讀到這里，我都會(huì )想起他《一個(gè)人形空白》里的一段：“我雙腿癱瘓后悄悄地學(xué)寫(xiě)作，母親知道了，跟我說(shuō)：她年輕時(shí)的理想也是寫(xiě)作。這樣說(shuō)時(shí)，我見(jiàn)她臉上的笑……那樣慚愧地張望四周，看窗上的夕陽(yáng)，看院中的老海棠樹(shù)。但老海棠樹(shù)已經(jīng)枯死，枝干上爬滿(mǎn)豆蔓，開(kāi)著(zhù)單薄的`豆花。”
窗上的夕陽(yáng)，枯死的老海棠樹(shù)，老海棠樹(shù)枝干上爬滿(mǎn)的豆蔓，單薄的豆花，便一下子都成為了母親那一刻百感交集又無(wú)法訴說(shuō)的情感的對應物，好像它們就是為了襯托母親的心情與感情，故意立在院子里，幫助鐵生點(diǎn)石成金。可以這樣說(shuō)，是母親的悲慘命運和與生俱來(lái)的氣質(zhì)與情懷，造就了作家的史鐵生。我堅定地認為，沒(méi)有母親，便沒(méi)有史鐵生的地壇。
由生活具象而思考為帶有哲理性的抽象，是鐵生愿意做的，也是鐵生作品的魅力，更是和我們一般寫(xiě)作者的區別，如同真正的大海一步邁過(guò)了貌似精致卻雕琢的蘑菇泳池。他從一己的命運擴大為更為軒豁的世界，使得他的作品融有了思想的含量。
他想念地壇里的老柏樹(shù)，他從它們“歷無(wú)數春秋寒暑依舊鎮定自若，不為流光掠影所迷”中，將其品質(zhì)出人意料地抽象為“柔弱”。他說(shuō)：“柔弱是愛(ài)者的獨信。”“柔弱，是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態(tài)。”
由老柏樹(shù)的“柔弱”，他寫(xiě)到世風(fēng)的喧囂，他說(shuō)：“惟柔弱是愛(ài)愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。”之所以由“柔弱”寫(xiě)到“喧囂”，還是要寫(xiě)地壇，因為地壇曾經(jīng)是銷(xiāo)蝕喧囂回歸寧靜的一塊寶地，一個(gè)解劑——“我說(shuō)的是當年的地壇。”他特意補充道。
我不知道弟弟執著(zhù)地夢(mèng)回的柴達木，是否還是他17歲時(shí)的柴達木。我只知道他和鐵生所說(shuō)的“柔弱”一樣，敏感而堅信惟有那里是“愛(ài)愿的識別”，是“喧囂的解劑”。
在《想念地壇》最后，鐵生寫(xiě)道：“靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我。”這最后的“我已不在地壇，地壇在我”，如一支沉穩的鐵錨，將地壇如一艘古船牢牢地停泊在新時(shí)期文學(xué)的岸邊，也將思念深深埋在我的心里。
閱讀理解題
1、文中提到史鐵生的作品由生活具象思考為帶有哲理性的抽象，舉例說(shuō)明這一特點(diǎn)在文中是如何體現的？
2、在史鐵生的作品里，母親形象十分動(dòng)人，結合文本分析母親形象對史鐵生創(chuàng )作的影響。
3、文中將史鐵生的地壇與陸放翁的沈園、魯迅的百草園等作類(lèi)比，這樣寫(xiě)有什么作用？
4、如何理解 “我已不在地壇，地壇在我” 這句話(huà)的含義？
5、從文中可以看出史鐵生作品的魅力有哪些？
答案
1、史鐵生從地壇里老柏樹(shù) “歷無(wú)數春秋寒暑依舊鎮定自若，不為流光掠影所迷” 的具象，將其品質(zhì)抽象為 “柔弱”，并進(jìn)一步闡述 “柔弱是愛(ài)者的獨信”“柔弱，是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態(tài)” ，由老柏樹(shù)的 “柔弱” 又聯(lián)想到世風(fēng)的喧囂，體現了從生活具象到哲理性抽象的思考過(guò)程。
2、母親的悲慘命運和與生俱來(lái)的氣質(zhì)與情懷，造就了作家史鐵生。母親 49 歲過(guò)早離世，史鐵生在作品中反復表達對母親的思念，如《我與地壇》中多次喟嘆 “可是母親已經(jīng)不在了” ，母親的身影附著(zhù)在地壇的一切事物上，賦予這些事物別樣情懷。《一個(gè)人形空白》里對母親的描寫(xiě)，窗上的夕陽(yáng)、枯死的老海棠樹(shù)等成為母親情感的對應物，幫助史鐵生點(diǎn)石成金，沒(méi)有母親，便沒(méi)有史鐵生的地壇。
3、這樣寫(xiě)突出了地壇對于史鐵生的特殊意義，如同沈園之于陸放翁、百草園之于魯迅，草莓園之于約翰列儂、阿爾鎮之于梵高，地壇成為史鐵生文學(xué)創(chuàng )作和人生感悟的獨特意象，使讀者更能理解地壇在史鐵生生命和作品中的重要地位。
4、“我已不在地壇” 指史鐵生的身體不再處于地壇這個(gè)實(shí)際空間；“地壇在我” 指地壇所承載的記憶、情感以及史鐵生在地壇獲得的人生感悟、精神力量等，已經(jīng)深深融入他的生命，成為他精神世界的一部分 。
5、史鐵生作品的魅力在于：一是對親情、友情等情感的細膩刻畫(huà)，如對母親的描寫(xiě)，對與朋友間情感的展現；二是將生活具象思考為帶有哲理性的抽象，從一己命運擴大為更為軒豁的世界，使作品融有思想含量；三是獨特的意象運用，如地壇成為具有文學(xué)和人生超拔意義的獨特意象 。
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