梁實(shí)秋閱讀答案
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開(kāi)的就是閱讀答案了，通過(guò)對照閱讀答案可以發(fā)現自己的知識盲區。大家知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編幫大家整理的梁實(shí)秋閱讀答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
梁實(shí)秋閱讀答案 1
雅舍
梁實(shí)秋
這雅舍，我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它是并不能蔽風(fēng)雨，因為有窗而無(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，雅舍還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。
雅舍的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是阡陌螺旋的稻田。再遠望過(guò)去是幾株蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說(shuō)地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見(jiàn)情誼。客來(lái)則先爬幾十級的土階，進(jìn)得屋來(lái)仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來(lái)無(wú)不驚嘆，我則久而安之，每日由書(shū)房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺(jué)有大不便處。
雅舍共是六間，我居其二。篦墻不固，門(mén)窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂(lè )，咿唔詩(shī)章，喁喁細語(yǔ)，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門(mén)窗戶(hù)壁的隙處蕩漾而來(lái)，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門(mén)框掉腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對于鼠子，我很慚愧的承認，我沒(méi)有法子。沒(méi)有法子一語(yǔ)是被外國人常常引用著(zhù)的，以為這話(huà)最足代表中國人的懶惰陷忍的`態(tài)度。其實(shí)我的對付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破;門(mén)戶(hù)關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問(wèn)還有什么法子?洋鬼子住到雅舍里，不也是沒(méi)有法子?比鼠子更騷擾的是蚊子。雅舍的蚊虱之盛，是我前所未見(jiàn)的。聚蚊成雷真有其事!每當黃昏時(shí)候，滿(mǎn)屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在雅舍則格外猖獗，來(lái)客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天誰(shuí)知道我還是住在雅舍!
雅舍最宜月夜地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤(pán)乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然!舍前有兩株梨樹(shù)，等到月升中天，清光從樹(shù)間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來(lái)，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，雅舍亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿(mǎn)室狼藉，搶救無(wú)及。此種經(jīng)驗，已數見(jiàn)不鮮。
雅舍之陳設，只當得簡(jiǎn)樸二字，但灑掃指試，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室;我非牙醫，故無(wú)博士文憑張掛壁間;我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一奇一榻，酣睡寫(xiě)讀，均已有著(zhù)，我亦不復他求。但是陳設雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏筆婦人喜歡變更桌奇位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣告且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一旁一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之，最忌排偶。雅舍所有，毫無(wú)新奇，但一物一事之安排布置具不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。
雅舍非我所有，我僅是房客之一。但思天地萬(wàn)物之逆依，人生本來(lái)如寄，我往雅舍一日，雅舍即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日雅舍所給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：家里似家家似寄。我此時(shí)此刻占居雅舍，雅舍即似我家。其家似家似寄，我亦分辨不清。
(1940年11月15日《星期評論》第一期，有刪改)
1.雅舍雖以雅為名，實(shí)乃是一棟典型的陋室，文章第二、三自然段極力描繪雅舍之陋、缺點(diǎn)之多有什么作用?
2.文章末尾其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清一句應該如何理解?
3.文中說(shuō)：雅舍還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。作者認為雅舍有哪些個(gè)性讓人覺(jué)得可愛(ài)。
4.有人說(shuō)，本文表現了作者這樣一種人生態(tài)度：對于那些與自己相依為命，須臾不可相離的伙伴和朋友，不論他是一種無(wú)生命物體還是一個(gè)有生命的人，我們都必須能夠容納其缺點(diǎn)和不足。你如何看待這種人生態(tài)度?
參考答案：
1.①體現作者對待困境釋然、達觀(guān)、超脫、豁達的人生態(tài)度。(作者閑適、散淡的心態(tài)與隨遇而、知足長(cháng)樂(lè )的情懷;淡泊、豁達、安貧樂(lè )道的樂(lè )觀(guān)精神。)②運用欲揚先抑的手法，為后文寫(xiě)雅舍之雅和自己對雅舍的喜愛(ài)蓄勢。
2.雅舍并非作者所有，作者只是寄居于此，但作者住了兩個(gè)多月好感油然而升;并且作者從雅舍嘗到了苦辣酸甜之味，領(lǐng)悟到如何對待困境的人生態(tài)度，所以作者似家似寄，我亦分辨不清。
3.①位置雖偏，但好友來(lái)訪(fǎng)足見(jiàn)情誼;②地勢較高，得月較先，便于欣賞自然美景;③陳設簡(jiǎn)樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性。
4.表面看來(lái)，這是一種消極妥協(xié)的人生觀(guān)，實(shí)際上它卻是有積極意義的，因為唯有能夠寬容對待某事物或某人的缺點(diǎn)或不足我們才能更加充分地感受它的優(yōu)長(cháng)并與之和諧相處，相扶相助。正如梁實(shí)秋之于雅舍，如果僅僅看到它的簡(jiǎn)陋和破敗，僅僅為它的不便而愁苦，又怎能像作者這樣享受它的良辰美景、月夜風(fēng)光呢?
梁實(shí)秋閱讀答案 2
讀畫(huà)
梁實(shí)秋
①《隨園詩(shī)話(huà)》：“畫(huà)家有讀畫(huà)之說(shuō)，余謂畫(huà)無(wú)可讀者，讀其詩(shī)也。”隨園老人這句話(huà)是有見(jiàn)地的。讀是讀誦之意，必有文章詞句然后方可讀誦，畫(huà)如何可讀？所以讀畫(huà)云者，應該是讀誦畫(huà)中之詩(shī)
②詩(shī)與畫(huà)是兩個(gè)類(lèi)型，在對象、工具、手法，各方面均不相同。但是類(lèi)型的混淆，古已有之。在西洋，所謂“詩(shī)既如此，畫(huà)亦同然”，早已成為藝術(shù)批評上的一句名言。我們中國也特別稱(chēng)道王摩詰的“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。究竟詩(shī)與畫(huà)是各有領(lǐng)域的。我們讀一首詩(shī)，可以欣賞其中的景物的描寫(xiě)，所謂“歷歷如繪”。如詩(shī)之極致究竟別有所在，其著(zhù)重點(diǎn)在于人的概念與情感。所謂詩(shī)意、詩(shī)趣、詩(shī)境，雖然多少有些抽象，究竟是以語(yǔ)言文字來(lái)表達最為適宜。我們看一幅畫(huà)，可以欣賞其中所蘊藏的詩(shī)的情趣，但是并非所有的畫(huà)都有詩(shī)的情趣，而且畫(huà)的主要的功用是在描繪一個(gè)意象。我們說(shuō)讀畫(huà)，實(shí)在是在畫(huà)里尋詩(shī)。
③“蒙娜麗莎”的微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無(wú)法追問(wèn)她為什么笑，她笑的是什么。盡管有許多人在猜這個(gè)微笑的謎，其實(shí)都是多此一舉。有人以為她是因為發(fā)現自己懷孕了而微笑，那微笑代表女性的驕傲與滿(mǎn)足。有人說(shuō)：“怎見(jiàn)得她是因為發(fā)覺(jué)懷孕而微笑呢?也許她是因為發(fā)覺(jué)并未懷孕而微笑呢?”這樣地讀下去，是讀不出所以然來(lái)的。會(huì )心的微笑，只能心領(lǐng)神會(huì )，非文章詞句所能表達。
④也許中國畫(huà)里的詩(shī)意較多一點(diǎn)。畫(huà)山水不是《春山煙雨》，就是《江皋煙樹(shù)》；不是《云林行旅》，就是《春浦帆歸》。只看畫(huà)題，就會(huì )覺(jué)得詩(shī)意盎然。尤其是文人畫(huà)家，一肚皮不合時(shí)宜，在山水畫(huà)中寄托了隱逸超俗的思想，所以山水畫(huà)的境界成了中國畫(huà)家人格之最完美的反映。即使是小幅的花卉，像李復堂徐青藤的作品，也有一股豪邁瀟灑之氣躍然紙上。
⑤畫(huà)中已經(jīng)有詩(shī)，有些畫(huà)家還怕詩(shī)意不夠明顯，在畫(huà)面上更題上或多或少的詩(shī)詞字句。自宋以后，這已成了大家所習慣接受的`形式，有時(shí)候畫(huà)上無(wú)字反倒覺(jué)得缺點(diǎn)什么。中國字本身有其藝術(shù)價(jià)值，若是題寫(xiě)得當，也不難看。西洋畫(huà)無(wú)此便利，《拾穗人》上面若是用鵝翎管寫(xiě)上一首詩(shī)，那就不堪設想。在畫(huà)上題詩(shī)，至少說(shuō)明了一點(diǎn)，畫(huà)里面的詩(shī)意有用文字表達的必要。一幅酣暢的潑墨畫(huà)，畫(huà)著(zhù)有兩棵大白菜，墨色濃淡之間充分表示了畫(huà)家筆下控制水墨的技巧，但是畫(huà)面的一角題了一行“不可無(wú)此味，不可有此色”的大字，這張畫(huà)的意味不同了，由純粹的畫(huà)變成了一幅具有道德價(jià)值的概念的插圖。金冬心的一幅墨梅，篆籀縱橫，密圈鐵線(xiàn)，清癯高傲之氣撲人眉宇，但是半幅之地題了“晴窗呵凍，寫(xiě)寒梅數枝，勝似與貓兒狗兒盤(pán)桓也……”的詞句，頓使我們的注意力由斜枝細蕊轉移到那個(gè)清高的畫(huà)士。畫(huà)的本身應該能夠表現畫(huà)家所要表現的東西，不需另假文字為之說(shuō)明，題畫(huà)的辦法有時(shí)使畫(huà)不復成為純粹的畫(huà)。
⑥我想畫(huà)的最高境界不是可以讀得懂的，一說(shuō)到讀便牽涉到文章詞句，便要透過(guò)思想的程序，而畫(huà)的美妙處在于透過(guò)視覺(jué)而直訴諸人的心靈。畫(huà)給人的一種心靈上的享受，不可言說(shuō)，說(shuō)便不著(zhù)。
16. 請簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分）
17. 文章第⑤段舉了金冬心的例子，有何作用？（6分）
18. 結合全文，談?wù)剬ψ髡咚f(shuō)的“讀畫(huà)”的理解。（6分）
答案：
16.首先由《隨園詩(shī)話(huà)》引出“讀畫(huà)一說(shuō)，應該是讀誦畫(huà)中之詩(shī)”的觀(guān)點(diǎn)；（2分）然后指出讀詩(shī)和看畫(huà)的不同方法；（1分）接著(zhù)比較論證了中國畫(huà)里的詩(shī)意較多一點(diǎn)。（1分）最后得出“畫(huà)的最高境界是給人心靈上的享受”的結論。（2分）
17.①從正面闡述了中國字本身有其藝術(shù)價(jià)值，畫(huà)家用文字表達畫(huà)里面的詩(shī)意的必要。②從反面論證了作者的觀(guān)點(diǎn)：畫(huà)的本身能夠表現畫(huà)家所要表現的東西，不需另假文字題畫(huà)。③使文章內容豐富，增強了文章的說(shuō)服力（每點(diǎn)2分）
18.①畫(huà)與詩(shī)本是不同的領(lǐng)域，讀畫(huà)是讀誦畫(huà)中之詩(shī)，讀畫(huà)是在畫(huà)中尋詩(shī)。②畫(huà)的最高境界不是可以讀得懂的，畫(huà)的美妙處是給人心靈上的享受，不可言說(shuō)。（每點(diǎn)3分）
梁實(shí)秋閱讀答案 3
鳥(niǎo)
梁實(shí)秋
①我愛(ài)鳥(niǎo)。
②以前我常見(jiàn)提籠架鳥(niǎo)的人，清早在街上蹓跶。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥(niǎo)的苦悶。胳膊上架著(zhù)的鷹，有時(shí)頭上蒙著(zhù)一塊皮子，羽翮不整的蜷伏著(zhù)不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)雄視昂藏的神氣?籠子里的鳥(niǎo)更不用說(shuō)，常年的關(guān)在柵欄里，飲啄倒是方便，冬天還有遮風(fēng)的棉罩，十分的“優(yōu)待”，但是如果想要“扶搖而直上”，便要撞頭碰壁。鳥(niǎo)到了這種地步，我想它還有快樂(lè )嗎?
③我開(kāi)始欣賞鳥(niǎo)，是在四川。黎明時(shí)，窗外是一片鳥(niǎo)囀，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長(cháng)叫，包括著(zhù)六七個(gè)音階，有的只是一個(gè)聲音，圓潤而不覺(jué)其單調，有時(shí)候是獨奏，有時(shí)候是合唱，簡(jiǎn)直是一派和諧的交響樂(lè )。不知有多少個(gè)春天的早晨，這樣的鳥(niǎo)聲把我從夢(mèng)境喚起。等到旭日高升，市聲鼎沸，鳥(niǎo)就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又聽(tīng)到杜鵑叫，由遠叫到近，由近叫到遠，竟是凄絕的哀樂(lè )。客夜聞此，說(shuō)不出的酸楚!
④在白晝，聽(tīng)不到鳥(niǎo)鳴，但是看得見(jiàn)鳥(niǎo)的形體。世界上的生物，沒(méi)有比鳥(niǎo)更俊俏的。多少樣不知名的小鳥(niǎo)，在枝頭跳躍，有的曳著(zhù)長(cháng)長(cháng)的尾巴，有的翹著(zhù)尖尖的長(cháng)喙，有的是胸襟上帶著(zhù)一塊照眼的顏色，有的是飛起來(lái)的時(shí)候才閃露一下斑爛的花彩。幾乎沒(méi)有例外的，鳥(niǎo)的身軀都是玲瓏飽滿(mǎn)的，細瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度，跳蕩得那樣輕靈，腳上像是有彈簧。看他高踞枝頭，臨風(fēng)顧盼，好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什么東西驚動(dòng)它了，它倏地振翅飛去，它不回顧，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了。有時(shí)候稻田里佇立著(zhù)一只白鷺，拳著(zhù)一條腿，縮著(zhù)頸子，有時(shí)候“一行白鷺上青天”，背后還襯著(zhù)黛青的山色和釉綠的梯田，就是抓小雞的鳶鷹，啾啾的叫著(zhù)，在天空盤(pán)旋，也有令人喜悅的一種雄姿。
⑤我愛(ài)鳥(niǎo)的聲音鳥(niǎo)的形體，這愛(ài)好是很單純的，我對鳥(niǎo)并不存任何幻想。有人初聞杜鵑，興奮的一夜不能睡，一時(shí)想到“杜宇”“望帝”，一時(shí)又想到啼血，想到客愁，覺(jué)得有無(wú)限詩(shī)意。我曾告訴他事實(shí)上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥(niǎo)，并不特別美，而且自己不知構巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個(gè)的巢里，孵育的責任由別個(gè)代負了，孵出來(lái)之后，羽毛漸豐，就可把巢據為已有。那人聽(tīng)了我的話(huà)之后，對于這豪橫無(wú)情的鳥(niǎo)，再也不能幻出什么詩(shī)意出來(lái)了。我想濟慈的《夜鶯》，雪萊的《云雀》，還不都是詩(shī)人自我的幻想，與鳥(niǎo)何干?
⑥鳥(niǎo)并不永久的給人喜悅，有時(shí)也給人悲苦。詩(shī)人哈代在一首詩(shī)里說(shuō)，他在圣誕的前夕，爐里燃著(zhù)熊熊的火，滿(mǎn)室生春，桌上擺著(zhù)豐盛的筵席，準備著(zhù)過(guò)一個(gè)普天同慶的夜晚，驀然看見(jiàn)在窗外一片美麗的雪景當中，有一只小鳥(niǎo)在寒枝的稍頭踞立，正在啄食一顆殘馀的僵凍的果兒，禁不住那料峭的寒風(fēng)，栽倒地上死了，滾成一個(gè)雪團!詩(shī)人感喟曰：“鳥(niǎo)!你連這一個(gè)快樂(lè )的夜晚都不給我!”我也有過(guò)一次類(lèi)似經(jīng)驗，在東北的一間雙重玻璃窗的屋里，忽然看見(jiàn)枝頭有一只麻雀，戰栗的跳動(dòng)抖擻著(zhù)，在啄食一塊干枯的葉子。但是我發(fā)見(jiàn)那麻雀的羽毛特別的長(cháng)，而且是蓬松戟張著(zhù)的：像是披著(zhù)一件蓑衣，立刻使人聯(lián)想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人，那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。
⑦自從離開(kāi)四川以后，不再容易看見(jiàn)那樣多型類(lèi)的鳥(niǎo)的跳蕩，也不再容易聽(tīng)到那樣悅耳的鳥(niǎo)鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時(shí)候，一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖，隔著(zhù)窗紙有時(shí)還能看見(jiàn)伏在窗欞上的雀兒的映影。喜鵲不知逃到哪里去了。帶哨子的鴿子也很少看見(jiàn)在天空打旋。黃昏時(shí)偶爾還聽(tīng)見(jiàn)寒鴉在古木上鼓噪，入夜也還能聽(tīng)見(jiàn)那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見(jiàn)的囚在籠里的小鳥(niǎo)兒了，但是我不忍看。
11．請簡(jiǎn)要概括這篇散文的寫(xiě)作思路。（4分）
11．①先說(shuō)我愛(ài)鳥(niǎo)，然后回憶鳥(niǎo)的苦悶情景（1分）；②再寫(xiě)欣賞鳥(niǎo)鳴、鳥(niǎo)的形體以及對鳥(niǎo)的愛(ài)好單純（1分）；③接著(zhù)說(shuō)鳥(niǎo)也給人悲苦（1分）；④最后寫(xiě)現在很難看到鳥(niǎo)聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴。（計4分）
12.第二段寫(xiě)鳥(niǎo)兒的“苦悶”，有什么作用？（4分）
12．①表現作者對苦悶的鳥(niǎo)兒的'同情；②與下文那些歡快的鳥(niǎo)兒形成鮮明的對比；③和第6段寫(xiě)鳥(niǎo)的悲苦相呼應。（第1點(diǎn)1分，第2點(diǎn)2分，第3點(diǎn)1分，計4分）
13．文章第四段的語(yǔ)言表達很有特色，請結合文章內容進(jìn)行賞析。（6分 ）
13．①“曳”“翹”等動(dòng)詞的運用，寫(xiě)出鳥(niǎo)的形體之美；②“顧盼”，“它不回顧，它不悲哀”， “像虹似的一下就消逝了”運用擬人、比喻的手法來(lái)表現作者對鳥(niǎo)兒的深情；③有的……，有的……，有的……，排比句式的運用展現了鳥(niǎo)的各種姿態(tài)；④句式整散結合，錯落有致（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，計6分）
14．這篇散文作者善于聯(lián)想，在寫(xiě)鳥(niǎo)的各種情態(tài)時(shí)，十分自然地聯(lián)想到了濟慈、雪萊、哈代有關(guān)鳥(niǎo)的作品，還聯(lián)想到自己經(jīng)歷中有關(guān)鳥(niǎo)的種種鏡頭。請聯(lián)系作品探究這樣聯(lián)想的好處。（6分）
14．①聯(lián)想到濟慈、雪萊的詩(shī)是想表明詩(shī)中鳥(niǎo)兒的形象都是詩(shī)人自我的幻想，與鳥(niǎo)兒并無(wú)關(guān)系；②聯(lián)想到哈代的作品是說(shuō)明鳥(niǎo)兒有時(shí)會(huì )給人帶來(lái)悲苦；③聯(lián)想到以前自己所見(jiàn)苦悶的鳥(niǎo)兒特別是東北看到的那孤苦的麻雀，使文章更真實(shí)感人；④這些聯(lián)想豐富了文章的內容，表現了作者的情感，突出了主旨。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，計6分）
梁實(shí)秋閱讀答案 4
我以為放風(fēng)箏是一件頗有情趣的事。人生在世上，局促在一個(gè)小圈圈里，大概沒(méi)有不想偶然遠走高飛一下的。出門(mén)旅行，游山逛水，是一個(gè)辦法，然亦不可常得。放風(fēng)箏時(shí)，手牽著(zhù)一根我以為放風(fēng)箏是一件頗有情趣的事。人生在世上，局促在一個(gè)小圈圈里，大概沒(méi)有不想偶然遠走高飛一下的。出門(mén)旅行，游山逛水，是一個(gè)辦法，然亦不可常得。放風(fēng)箏時(shí)，手牽著(zhù)一根線(xiàn)，看風(fēng)箏冉冉上升，然后停在高空，這時(shí)節仿佛自己也跟著(zhù)風(fēng)箏飛起了，俯瞰塵寰，怡然自得。我想這也許是自己想飛而不可得，一種變相的自我滿(mǎn)足罷。春天的午后，看著(zhù)天空飄著(zhù)別人家放起的風(fēng)箏，雖然也覺(jué)得很好玩，終不若自己手里牽著(zhù)線(xiàn)較為親切，那風(fēng)箏就好像是載著(zhù)自己的一片心情上了天。真是的，在把風(fēng)箏收回來(lái)的時(shí)候，心里泛起一種異樣的感覺(jué)，好像是游罷歸來(lái)，雖然不是掃興，至少也是盡興之后的那種疲憊狀態(tài)，懶洋洋的，無(wú)話(huà)可說(shuō)，從天上又回到了人間。
放風(fēng)箏還可以“送幡”（俗呼為“送飯兒”）。用鐵絲圈套在風(fēng)箏線(xiàn)上，圈上附一長(cháng)紙條，在放線(xiàn)的時(shí)候絲圈和長(cháng)紙條便被風(fēng)吹得慢慢地滑上天去，紙幡在天空飛蕩，直到抵達風(fēng)箏腳下為止。在夜間還可以把一盞一盞的小紅燈籠送上去，黑暗中不見(jiàn)風(fēng)箏，只見(jiàn)紅燈朵朵在天上游來(lái)游去。
放風(fēng)箏有時(shí)也需要一點(diǎn)點(diǎn)技巧。最重要的是在放線(xiàn)松弛之間要控制得宜。風(fēng)太勁，風(fēng)箏陡然向高處躍起，左右搖晃，把線(xiàn)拉得繃緊，這時(shí)節一不小心風(fēng)箏便會(huì )倒栽下去。栽下去不要慌，趕快把線(xiàn)一松，它立刻又會(huì )浮起，有時(shí)候風(fēng)箏已落到視線(xiàn)所不能及的地方，依然可以把它挽救起來(lái)，凡事不可操之過(guò)急，放松一步，往往可以化險為夷，放風(fēng)箏亦一例也。技術(shù)差的人，看見(jiàn)風(fēng)箏要栽筋斗，便急忙往回收，反而加強其危險性，以致于不可收拾。風(fēng)箏落在樹(shù)梢也不要緊，這時(shí)節也要把線(xiàn)放松，乘風(fēng)勢輕輕一扯便會(huì )升起，性急的人用力拉，便愈糾纏不清，直到把風(fēng)箏扯碎為止。在風(fēng)力弱的時(shí)候，風(fēng)箏自然要下降，線(xiàn)成兜形，便要頻頻扯抖，盡量放線(xiàn)，然后再及時(shí)收回，一松一緊，風(fēng)箏可以維持于不墜。
⑴好斗是人的一種本能。⑵放風(fēng)箏也可表現出戰斗精神。⑶發(fā)現鄰近有風(fēng)箏飄起，如果位置方向適宜，便可進(jìn)行爭斗。⑷法子是設法把自己的風(fēng)箏放在對方的線(xiàn)兜之下，然后猛然收線(xiàn)，風(fēng)箏陡的直線(xiàn)上升，勢必與對方的線(xiàn)兜交纏在一起，兩只風(fēng)箏都搖搖欲墜，雙方都急于向回扯線(xiàn)，這時(shí)候就要看誰(shuí)的線(xiàn)粗，誰(shuí)的手快，誰(shuí)的地勢優(yōu)了。⑸優(yōu)勝的一方面可以扯回自己的風(fēng)箏，外加一支俘虜，可能還有一段的線(xiàn)。⑹我在一季之中，時(shí)常可以俘獲四五只風(fēng)箏，把俘獲的風(fēng)箏放起，心里特別高興，好像是在炫耀自己的勝利品。⑺可是有時(shí)候戰斗失利，自己的風(fēng)箏被俘，過(guò)一兩天看見(jiàn)自己的風(fēng)箏在天空飄蕩，那便又是一種滋味了。⑻這種爭斗并無(wú)傷于睦鄰之道。⑼這是一種游戲，不發(fā)生侵犯領(lǐng)空的問(wèn)題，并且風(fēng)箏也只好玩一季，沒(méi)有人肯玩隔的風(fēng)箏。
18、抄出能概括這四段文字內容的中心句。
19、第2段中運用的表達方式有。
20、第3段中，作者從放風(fēng)箏中得到的啟示是什么？（用段中文字回答）
21、概括第4段的⑶⑷⑸句每句話(huà)的內容，并用3個(gè)字的動(dòng)賓短語(yǔ)概括這三句話(huà)的.內容。
第⑶句：
第⑷句：
第⑸句：
這三句話(huà)的內容可概括為：。
22、仔細揣摩第4段的⑻⑼兩句的意思，簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)這兩句話(huà)間的內容聯(lián)系。
參考答案：
18、我以為放風(fēng)箏是一件頗有情趣的事。
19、答案：敘述、說(shuō)明、描寫(xiě)
20、凡事不可操之過(guò)急，放松一步，往往可以化險為夷。
21、爭斗的條件（時(shí)機）、爭斗的方法（經(jīng)過(guò)）、爭斗的優(yōu)勝者的收獲、斗風(fēng)箏
22、第⑻句講爭斗風(fēng)箏不會(huì )傷害睦鄰關(guān)系，第⑼句講爭斗風(fēng)箏無(wú)傷睦領(lǐng)關(guān)系的原因，兩句間是被解釋與解釋的關(guān)系。
梁實(shí)秋閱讀答案 5
在從前，寫(xiě)字是一件大事，在“念背打”教育體系當中占一個(gè)很重要的位置，從描紅模子的橫平豎直，到寫(xiě)墨卷的黑大圓光，中間不知有多勤苦。記得小時(shí)候寫(xiě)字，老師冷不防地從你腦后把你的毛筆抽走，弄得你一手掌的墨，這證明你執筆不堅，是要受懲罰的。這樣惡作劇還不夠，有的在筆管上套大銅錢(qián)，一個(gè)，兩個(gè)，乃至三四個(gè)，搖動(dòng)筆管只覺(jué)頭重腳輕，這原理是和武術(shù)家腿上綁沙袋差不多，一旦解開(kāi)重負便會(huì )身輕似燕極盡飛檐走壁之能事，如果練字的時(shí)候筆管上馱著(zhù)好幾兩重的金屬，一旦握起不加附件的竹管，當然會(huì )龍飛蛇舞，得心應手了。寫(xiě)一寸徑的大字，也有人主張用懸腕法，甚至懸肘法，寫(xiě)字如站樁，挺起腰板，咬緊牙關(guān)，正襟危坐，道貌岸然，在這種姿態(tài)中寫(xiě)出來(lái)的字，據說(shuō)是能力透紙背。現代的人無(wú)須受這種折磨。“科舉”已經(jīng)廢除了，只會(huì )寫(xiě)幾個(gè)“行”“閱”“如擬”“照辦”，便可為官。自來(lái)水筆代替了毛筆，橫行左行也可以應酬問(wèn)世，寫(xiě)字一道，漸漸地要變成“國粹”了。
當作一種藝術(shù)看，中國書(shū)法是很獨特的。因為字是藝術(shù)，所以什么“永字八法”之類(lèi)的說(shuō)數，其效用也就和“新詩(shī)作法”“小說(shuō)作法”相差不多，繩墨當然是可以教的，而巧妙各有不同，關(guān)鍵在于個(gè)人。寫(xiě)字最容易泄露一個(gè)人的個(gè)性，所謂“字如其人”大抵不誣。如果每個(gè)字都方方正正，其人大概拘謹;如果伸胳臂拉腿的都逸出格外，其人必定豪放;字瘦如柴，其人必如排骨;字如墨豬，其人必近于“五百斤油”。所以鄭板橋的字，就應該是那樣傾斜古怪，才和他那吃狗肉傲公卿的氣概相稱(chēng)，顏魯公的字就應該是那樣的端莊凝重，才和他的臨難不茍的品格相合，其間無(wú)絲毫勉強。
在“文字國”里，需要寫(xiě)字的地方特別多，擘窠大字至蠅頭小楷，都有用途。可惜的是，寫(xiě)字的人往往不能用其所長(cháng)，且常用錯了地方。譬如，鑿石摹壁的大字，如果不能使山川生色，就不如給當鋪醬園寫(xiě)寫(xiě)招牌，最不濟也可以給煤棧寫(xiě)“南山高煤”。有些人的字不宜在壁上題詩(shī)，改寫(xiě)春聯(lián)或“抬頭見(jiàn)喜”就合適得多。
有的人寫(xiě)字技術(shù)非常嫻熟，在茶壺蓋上寫(xiě)“一片冰心”是可以勝任的，卻偏愛(ài)給人題跋字畫(huà)。中堂條幅對聯(lián)，其實(shí)是人人都可以寫(xiě)的，不過(guò)懸掛的地點(diǎn)應該有個(gè)分別，有的宜于掛在書(shū)齋客堂，有的宜于掛在飯鋪理發(fā)館，求其環(huán)境配合，氣味相投，如是而已。
“善書(shū)者不擇筆”，此說(shuō)未必盡然，禿筆寫(xiě)鐵線(xiàn)篆，未嘗不可，臨趙孟頫“心經(jīng)”就有困難。字寫(xiě)得堅挺俊俏，所用大概是尖毫。筆墨紙硯，對于字的影響是不可限量的。有時(shí)候寫(xiě)字的人除了工具之外還講究一點(diǎn)特殊的技巧，最妙者無(wú)過(guò)于某公之一筆虎，八尺的宣紙，布滿(mǎn)了一個(gè)虎字，氣勢磅礡，一氣呵成，尤其是那一直豎，頂天立地的筆直一根杉木似的，煞是嚇人。據說(shuō)，這是有特別辦法的，用馬弁一名，牽著(zhù)紙端，在寫(xiě)到那一豎的時(shí)候把筆頓好，喊一聲“拉”，馬弁牽著(zhù)紙就往后扯，筆直的一豎自然完成。
寫(xiě)字的人有癮，癮大了就非要替人寫(xiě)字不可，看著(zhù)人家的白扇面，就覺(jué)得上面缺點(diǎn)什么，至少也應該有“精氣神”三個(gè)字。相傳有人愛(ài)寫(xiě)字，尤其是愛(ài)寫(xiě)扇子，后來(lái)腿壞，以至無(wú)扇可寫(xiě);人問(wèn)其故，原來(lái)是大家見(jiàn)了他就跑，他追趕不上了。如果字真寫(xiě)到好處，當然不需腿健，但寫(xiě)字的人究竟是腿健者居多。(有刪改)
1.根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是(3分)( D ) A.文章從不同角度逐層展開(kāi)，既有趣聞枚舉、知識點(diǎn)撥，也有人生世相的勾勒，既讓讀者長(cháng)見(jiàn)識，又給人審美雅趣。
B.“寫(xiě)字”在古代教育體系中占重要地位。到了現代已日漸式微，漸漸蛻變成“國粹”了。
C.文章列舉寫(xiě)字人不能用其長(cháng)的.種種弊病，語(yǔ)帶提醒和規勸，可見(jiàn)作者雅正的書(shū)藝識見(jiàn)。
D.末段對“愛(ài)寫(xiě)扇子癮者‘后來(lái)腿壞，以至無(wú)扇可寫(xiě)’”的情狀進(jìn)行勾畫(huà)及點(diǎn)評，這個(gè)“癮”可以理解為“癡迷”和“熱愛(ài)”。
2.下列關(guān)于原文內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)( C )
A.文章夾敘夾議，首段敘寫(xiě)老師教學(xué)生寫(xiě)字的種種惡作劇，語(yǔ)言凝練，同時(shí)闡釋“惡作劇”背后的原理，要言不煩。
B.“字瘦如柴，其人必如排骨;字如墨豬，其人必近于‘五百斤油’”句運用比喻、夸張，強調字體與個(gè)性的關(guān)系，言過(guò)其實(shí)中風(fēng)趣橫生。
C.第三節舉例子從反面論證“寫(xiě)字各有用途”但“寫(xiě)字的人往往不能用其長(cháng)”乃至“常用錯”的弊病。
D.“禿筆寫(xiě)鐵線(xiàn)篆，未嘗不可，臨趙孟頫‘心經(jīng)’就有困難”為了證明“善書(shū)者不擇筆”的說(shuō)法未必完全正確。
3.結合全文，分析文中“寫(xiě)字一道，漸漸要變成國粹”的原因。(6分)
現代人不愿經(jīng)歷勤苦地練字訓練;寫(xiě)字的人常把自己的長(cháng)處用錯地方;寫(xiě)字的人常用錯工具也不講究技巧;寫(xiě)字的人修養不夠。(6分)評分建議：一點(diǎn)2分，任意三點(diǎn)即可，共6分。
梁實(shí)秋閱讀答案 6
我的父親梁實(shí)秋(節選)
梁文薔
父親翻譯莎士比亞劇本始于抗戰前，那時(shí)我只有四五歲。后來(lái)因抗戰，顛沛流離，只譯了10本，便停頓下來(lái)，因為翻譯莎士比亞是沒(méi)有錢(qián)的，為了我們一家，父親必須謀生，教書(shū)、寫(xiě)文章。生活相對安定下來(lái)后，他又開(kāi)始有計劃地翻譯。父親給自己規定，每天要譯兩千字。臺灣的天氣很熱，那時(shí)也沒(méi)有冷氣，父親這個(gè)北方人對氣候頗不適應，他又很胖，非常怕熱，經(jīng)常揮汗如雨。父親非常有毅力，如果因為有事未能完成預計的工作，加班也要把拖下的工作補上。
翻譯莎士比亞，是胡適先生的建議，最初是父親與另外兩個(gè)人一起翻譯，但那兩位后來(lái)中途退出，只剩下父親一人堅持。翻譯莎士比亞是件苦事，因為他全部用古英文寫(xiě)作，我曾向父親抱怨說(shuō)，我根本看不下去莎士比亞的原文，父親笑著(zhù)說(shuō)：你若能看懂的話(huà)，那就不是莎士比亞了。
父親每譯完一劇，就將手稿交給母親裝訂。母親用古老的納鞋底的錐子在稿紙邊上打洞，然后用線(xiàn)縫成線(xiàn)裝書(shū)的樣子。沒(méi)有母親的支持，父親是無(wú)法完成這一浩大工程的。
我在臺灣與父母一起生活了10年，因為哥哥姐姐的失散，成了獨生女。父親與母親的感情很好，他們后來(lái)跟著(zhù)我到西雅圖生活了一段時(shí)間，我時(shí)常在汽車(chē)的后視鏡里很嫉妒地發(fā)現，他們還經(jīng)常手拉手坐在一起。1974年4月30日上午，父親與母親照樣手拉手到附近市場(chǎng)購物，市場(chǎng)門(mén)口一個(gè)梯子突然倒下，正好擊中了母親。母親被送到醫院進(jìn)行搶救，因傷勢很重，需要動(dòng)大手術(shù)。臨進(jìn)手術(shù)室前，母親以一貫的自我克制力控制自己，既不抱怨，也不呻吟。進(jìn)手術(shù)室前，她似乎已有所預感，對父親說(shuō)：你不要著(zhù)急，治華(注：梁實(shí)秋的學(xué)名為梁治華)，你要好好照料自己。幾個(gè)小時(shí)后，護士出來(lái)通知，母親已不治。我永遠忘不了那一刻，父親坐在醫院長(cháng)椅上開(kāi)始啜泣，渾身發(fā)抖，像個(gè)孤苦無(wú)依的孩子
就在母親去世后一個(gè)月，父親終于輾轉知道了哥哥、姐姐仍然在世的消息。他特地跑到西雅圖母親的墓地前，告慰母親。
1981年夏，我第一次回大陸探親，回到了兒時(shí)居住的庭院，卻已是物是人非。臨行前，大姐文茜折了一小枝棗樹(shù)葉，上面還有一個(gè)小青棗，讓我帶回臺灣，送給父親。這棵棗樹(shù)是我們在北京時(shí)老棗樹(shù)的后代，老樹(shù)早已被砍去。我小心翼翼地把棗葉包好，回到臺灣后，把在大陸的見(jiàn)聞一五一十地向父親匯報，其中包括姐姐文茜、哥哥文騏33年的經(jīng)歷，講到激動(dòng)處，與父親相對而泣。那個(gè)棗和樹(shù)葉后來(lái)都枯萎了，父親把葉子留下來(lái)，放在書(shū)里，珍存著(zhù)。
1986年，我最后一次赴臺探望父親。臨走時(shí)與父親在客廳中道別，父親穿一件藍布棉外衣，略彎著(zhù)腰，全身發(fā)抖。他用沙啞的聲音不厭其煩地告訴我怎么叫出租車(chē)，怎么辦出境手續等，那一刻，他又把我當做他的沒(méi)出門(mén)的小女兒。那一次，我充滿(mǎn)了不祥之感。
1987年11月3日，父親因突發(fā)心臟病住院。當時(shí)，小量地輸氧已經(jīng)不夠。父親窒息，最后扯開(kāi)小氧氣罩，大叫：我要死了！我就這樣死了！此時(shí)，醫生終于同意給予大量輸氧，卻發(fā)現床頭墻上大量輸氧的氣源不能用，于是索性拔下小量輸氧的管子換床。就在這完全中斷輸氧的5分鐘里，父親死了。父親強烈的求生欲望一直支持他到心臟停止，他留下的最后五句絕筆之一是：我還需更多的氧。沒(méi)想到父親留在人間最后的字跡，竟然是這樣的`求生呼號。每想到此，我便有肝腸寸斷之感。
(選自《三聯(lián)生活周刊》)
16．節選部分回憶了梁實(shí)秋先生到臺灣以后的生活，作者重點(diǎn)回憶了父親的哪幾件事？(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
17．文中有多處細節描寫(xiě)，找出其中兩處，并簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的好處。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
18．文中作者說(shuō)那一次，我充滿(mǎn)了不祥之感，結合有關(guān)內容，簡(jiǎn)要分析作者為什么會(huì )有這種感覺(jué)。(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
19．從這篇節選的回憶性文章中，你可以看出梁實(shí)秋先生具有哪些性格特點(diǎn)？(3分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
參考答案
16、①翻譯莎士比亞劇本。②父母之間的恩愛(ài)和母親去世的情況。③對故土的熱戀。④對我的關(guān)心。⑤父親去世時(shí)的情形。（答到四點(diǎn)即可。）
17、①寫(xiě)父親在醫院長(cháng)椅上啜泣，渾身發(fā)抖，像個(gè)孤苦無(wú)依的孩子。準確地表現了母親的去世給父親帶來(lái)的打擊之大，側面表現了父母之間的恩愛(ài)。②把我從故鄉帶來(lái)的棗樹(shù)葉子珍存在書(shū)中，表現了父親對故鄉的眷戀和思念。
18、①父親年老了，略彎著(zhù)腰，全身發(fā)抖，表明他身體不再健康。②對我不厭其煩地叮囑，表明他已感到自己將不久于人世，對小女兒格外留戀。③從父親這些言行中，我感到了不祥。
19、梁實(shí)秋先生具有如下品格：有學(xué)識，有毅力；關(guān)愛(ài)家人，眷戀故土；熱愛(ài)生活，有強烈的求生欲。
梁實(shí)秋閱讀答案 7
勤
梁實(shí)秋
勤，勞也。無(wú)論勞心勞力，竭盡所能黽勉從事，就叫做勤。各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。即使是出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，勘破紅塵，與世無(wú)爭，他們也自有一番精進(jìn)的功夫要做，于讀經(jīng)禮拜之外還要勤行善法不自放逸。且舉兩個(gè)實(shí)例：
一個(gè)是唐朝開(kāi)元間的百丈懷海禪師，親近馬祖時(shí)得傳心印，精勤不休。他制定了“百丈清規”，他自己篤實(shí)奉行，“一日不作，一日不食”，一面修行，一面勞作。“出坡”的時(shí)候，他躬先領(lǐng)導以為表率。他到了暮年仍然照常操作，弟子們于心不忍，偷偷的把他的農作工具藏匿起來(lái)。禪師找不到工具，那一天沒(méi)有工作，但是那一天他也就真個(gè)的沒(méi)有吃東西。他的刻苦的精神感動(dòng)了不少的人。
另一個(gè)是清初的以山水畫(huà)著(zhù)名的石谿和尚。請看他自題《溪山無(wú)盡圖》：“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懶惰。若當得個(gè)懶字，便是懶漢，終無(wú)用處。……殘衲住牛首山房，朝夕焚誦，稍余一刻，必登山選勝，一有所得，隨筆作山水數幅或字一段，總之不放閑過(guò)。所謂靜生動(dòng)，動(dòng)必作一番事業(yè)。端教一個(gè)人立于天地間無(wú)愧。若忽忽不知，懶而不覺(jué)，何異草木？”人而不勤，無(wú)異草木，這句話(huà)沉痛極了。過(guò)飽食終日無(wú)所用心的生活，英文叫做vegetate，義為植物的生活。中外的想法不謀而合。
勤的反面是懶。早晨躺在床上睡懶覺(jué)，起得床來(lái)仍是懶洋洋的不事整潔，能拖到明天做的事今天不做，能推給別人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不會(huì )做的`事不想學(xué)，無(wú)意把事情做得更好，無(wú)意把成果擴展得更多，耽好逸樂(lè )，四體不勤，念念不忘的是如何過(guò)周末如何度假期。這就是一標準懶漢的寫(xiě)照。
惡勞好逸，人之常情。就因為這是人之常情，人才需要鞭策自己。勤能補拙，勤能損欲，這還是消極的說(shuō)法，勤的積極意義是要人進(jìn)德修業(yè)，不但不同于草木，也有異于禽獸，成為名副其實(shí)的萬(wàn)物之靈。
【賞析】
勤奮對于人的一生至關(guān)重要，而實(shí)際情況是，人，總是有惰性。懶是人的天性：早晨起床，被子沒(méi)疊，算了吧；屋子沒(méi)收拾，由他去……不要以為這是小事。豈不聞：一室不掃，何以?huà)咛煜拢?/p>
春天的花萌發(fā)在冬天的白雪間，秋天的果實(shí)生長(cháng)在盛夏的枝頭上。趁著(zhù)春天的氣息，讓我們振作精神，時(shí)時(shí)鞭策自己，勤勤懇懇，在學(xué)業(yè)上，在生活上發(fā)奮努力，為收獲豐碩的果實(shí)努力耕耘吧。
從文章第一自然段看，作者提出的中心論點(diǎn)是什么？
10.文章第二、三自然段舉的都是和尚的事例，他們的共同之處是什么？
11.文章第三自然段中有“這句話(huà)沉痛極了”三句，聯(lián)系文意這句話(huà)的含意是什么？
12.根據作者的闡述，“勤”有什么意義？（回答不超過(guò)30 個(gè)字。）
參考答案：
9.解析：判斷中心論點(diǎn)，關(guān)鍵要看下文的材料（論據）能否緊扣它，它是否表達了作者對議 論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。
參考答案：各行各業(yè)，凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。
10.解析：此題關(guān)鍵是看兩個(gè)例子與作者觀(guān)點(diǎn)的對比。
參考答案：勤行善法不自放逸。
11.解析：要聯(lián)系文章的主旨來(lái)回答。
參考答案：人不勤，失去了做人的意義，不能實(shí)現人生價(jià)值，這是最令人痛心的。
12.解析：總結全文，這是文章的主旨，對文章前面出現的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行歸納即可得出結論。
參考答案：勤能補拙，勤能損欲，勤要人進(jìn)德修業(yè)，成為名副其實(shí)的萬(wàn)物之靈。
梁實(shí)秋閱讀答案 8
①我愛(ài)鳥(niǎo)。
②從前我常見(jiàn)提籠架鳥(niǎo)的人，清早在街上溜達。我感覺(jué)興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥(niǎo)的苦悶。胳膊上架著(zhù)的鷹，有時(shí)頭上蒙著(zhù)一塊皮子，羽翮不整的蜷伏著(zhù)不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣?籠子里的鳥(niǎo)更不用說(shuō)，常年地關(guān)在柵欄里，飲啄倒是方便，冬天還有遮風(fēng)的棉罩，十分的優(yōu)待，但是如果想要摶扶搖而上，便要撞頭碰壁。鳥(niǎo)到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂(lè )，大概是僅優(yōu)于在標本室里住著(zhù)罷?
③我開(kāi)始欣賞鳥(niǎo)，是在四川。黎明時(shí)，窗外是一片鳥(niǎo)囀，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的烏鴉，那一片聲音是清脆的，是嘹亮的，有的一聲長(cháng)叫，包括著(zhù)六七個(gè)音階，有的只是一個(gè)聲音，圓潤而不覺(jué)其單調，有時(shí)是獨奏，有時(shí)是合唱，簡(jiǎn)直是一派和諧的交響樂(lè )。不知有多少個(gè)春天的早晨，這樣的鳥(niǎo)聲把我從夢(mèng)境喚起。等到旭日高升，市聲鼎沸，鳥(niǎo)就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又聽(tīng)到杜鵑叫，由遠叫到近，由近叫到遠，一聲急似一聲，竟是凄絕的哀樂(lè )。客夜聞此，說(shuō)不出的酸楚!
④在白晝，聽(tīng)不到鳥(niǎo)鳴，但是看得見(jiàn)鳥(niǎo)的形體。世界上的生物，沒(méi)有比鳥(niǎo)更俊俏的。多少樣不知名的小鳥(niǎo)，在枝頭跳躍，有的曳著(zhù)長(cháng)長(cháng)的尾巴，有的翹著(zhù)尖尖的長(cháng)喙，有的是胸襟上帶著(zhù)一塊照眼的顏色，有的是飛起來(lái)的時(shí)候才閃露一下斑斕的花彩。幾乎沒(méi)有例外的鳥(niǎo)的身軀都是玲瓏飽滿(mǎn)的，細瘦而不干癟，豐腴而不臃腫，真是減一分則太瘦，增一分則太肥那樣的秾纖合度，跳蕩得那樣輕靈，腳上像是有彈簧。看它高踞枝頭，臨風(fēng)顧盼好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什么東西驚動(dòng)它了，它倏地振翅飛去，它不回顧，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是無(wú)限的迷惘。有時(shí)候稻田里佇立著(zhù)一只白鷺，拳著(zhù)一條腿，縮著(zhù)頸子，有時(shí)候一行白鷺上青天，背后還襯著(zhù)黛青的山色和油綠的梯田。就是抓小雞的鳶鷹，啾啾地叫著(zhù)，在天空盤(pán)旋，也有令人喜悅的一種雄姿。
⑤我愛(ài)鳥(niǎo)的聲音，鳥(niǎo)的形體，這愛(ài)好是很單純的，我對鳥(niǎo)并不存在任何幻想。有人初聞杜鵑，興奮得一夜不能睡，一時(shí)想到杜宇望帝，一時(shí)又想到啼血，想到客愁。覺(jué)得有無(wú)限詩(shī)意。我曾告訴他事實(shí)上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥(niǎo)，比一般的鳥(niǎo)魁梧得多，扁嘴大口，并不特別美，而且自己不知構巢，依仗體壯力大，硬把卵下在別個(gè)的巢里，如果巢里已有了夠多的卵，便不客氣地給擠落下去，孵育的責任則由別個(gè)代替了，孵出來(lái)之后，羽毛漸豐，就可把巢據為己有。那人聽(tīng)了我的話(huà)之后，對于這豪橫無(wú)情的鳥(niǎo)，再也不能幻出什么詩(shī)意來(lái)了。我想濟慈的《夜鶯》、雪萊的《云雀》，還不都是詩(shī)人自我的幻想。與鳥(niǎo)何干?
⑥鳥(niǎo)并不永久地給人喜悅，有時(shí)也給人悲苦。詩(shī)人哈代在一首詩(shī)里說(shuō)，他在圣誕的前夕，爐里燃著(zhù)熊熊的火，滿(mǎn)室生春，桌上擺著(zhù)豐盛的筵席，準備著(zhù)過(guò)一個(gè)普天同慶的夜晚，驀然看見(jiàn)在窗外一片美麗的雪景當中，有一只小鳥(niǎo)縮縮地在寒枝的梢頭踞立，正在啄食一顆殘余的僵凍的'果兒，經(jīng)不住那料峭的寒風(fēng)，栽倒地上死了，滾成一個(gè)雪團!詩(shī)人感喟曰：鳥(niǎo)!你連這一快樂(lè )的夜晚都不給我!我也有過(guò)一次類(lèi)似經(jīng)驗，在東北的一間雙重玻璃窗的屋里，忽然看見(jiàn)枝頭有一只麻雀，戰栗地跳動(dòng)抖擻著(zhù)，在啄食一塊干枯的葉子。但是我發(fā)現那麻雀的羽毛特別地長(cháng)，而且是蓬松戟張著(zhù)的：像是披著(zhù)一件蓑衣，立刻使人聯(lián)想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人，那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。
⑦自從離開(kāi)四川以后，不再容易看見(jiàn)那樣多型類(lèi)的鳥(niǎo)的跳蕩，也不再容易聽(tīng)到那樣悅耳的鳥(niǎo)鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時(shí)候，一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖，隔著(zhù)窗紙有時(shí)還能看見(jiàn)伏在窗欞上的雀兒的映影。喜鵲不知逃到哪里去了，帶哨子的鴿子也很少看見(jiàn)在天空打旋。黃昏時(shí)偶爾還聽(tīng)見(jiàn)寒鴉在古木上鼓噪，入夜也還能聽(tīng)見(jiàn)那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見(jiàn)的囚在籠里的小鳥(niǎo)兒了，但是我不忍看。
練習題：
1.第②段中作者用了哪幾種修辭手法來(lái)說(shuō)明鳥(niǎo)兒的苦悶？請舉例說(shuō)明。（6分，回答兩種即可
2.聯(lián)系全文，作者愛(ài)鳥(niǎo)體現在哪幾方面？請簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）
3.作者著(zhù)力寫(xiě)了鳥(niǎo)給人的喜悅和鳥(niǎo)的生活的悲哀，從這些描寫(xiě)中，你感悟到作者希望有怎樣的社會(huì )和人生？（7分）
4.下列對這篇文章的分析，不恰當的兩項是（）（6分）
A.本文敘述、議論、抒情相結合，由現實(shí)到回憶，既寫(xiě)出鳥(niǎo)兒的喜又寫(xiě)出鳥(niǎo)兒的悲，但中心始終圍繞著(zhù)作者對鳥(niǎo)兒的真摯感情展開(kāi)回憶與聯(lián)想，符合散文形散神不散的特點(diǎn)。
B.第④段，作者運用生動(dòng)的描寫(xiě)，從多角度多層次表現對鳥(niǎo)兒令人喜悅的雄姿的真切贊嘆。
C.第⑥段，引用哈代的詩(shī)里描寫(xiě)的鳥(niǎo)兒與自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明鳥(niǎo)兒的凄慘遭遇，用在此處顯得與愛(ài)鳥(niǎo)的主題不一致。
D.結尾作者再次提到令人觸目的囚在籠里的小鳥(niǎo)兒，既與前文照應使文章形成一個(gè)整體，又發(fā)人深思回味悠長(cháng)，深化了主題。
E.本文語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)練直白、干脆利落、富于變化。美中不足的是僅寫(xiě)出作家自身的感受，不免有一定的局限性
答案：
1.引用：摶扶搖而直上說(shuō)明鳥(niǎo)兒的自由翱翔與籠子里的鳥(niǎo)對比，表達了作者的同情。反問(wèn)：胳膊上架著(zhù)的鷹，有時(shí)頭上蒙著(zhù)一塊皮子；羽翮不整的蜷伏著(zhù)不動(dòng)，哪里有半點(diǎn)瞵視昂藏的神氣？作者對空中霸主鷹遭遇的同情。類(lèi)比：粘在膠紙上的蒼蠅與籠子里的鳥(niǎo)類(lèi)比，形象直白。反語(yǔ)：優(yōu)待。對比。（答對修辭各1分，舉列各2分）
2.⑴愛(ài)鳥(niǎo)的聲音：清脆、嘹亮，圓潤而不覺(jué)單調，簡(jiǎn)直是一派和諧的交響樂(lè )。⑵愛(ài)鳥(niǎo)的形體：身軀玲瓏飽滿(mǎn)、跳蕩輕靈、讓人無(wú)限迷惘、有令人喜悅的雄姿。（每個(gè)要點(diǎn)3分）
3.作者希望建立自由、平等、幸福、美好、沒(méi)有強權、沒(méi)有欺壓、沒(méi)有貧困的社會(huì )。希望有個(gè)能夠自由地發(fā)展個(gè)性和才能的人生。（6分，言之有理即可。）
4.CE（每個(gè)3分）
梁實(shí)秋閱讀答案 9
記梁任公先生的一次演講
梁實(shí)秋
梁任公先生晚年不談?wù)危瑢?zhuān)心學(xué)術(shù)。大約在民國十年左右，清華學(xué)校請他作第一次的演講，題目是“中國韻文里表現的情感”。我很幸運地有機會(huì )聽(tīng)到這一篇動(dòng)人的演講。那時(shí)候的青年學(xué)子，對梁任公先生懷著(zhù)無(wú)限的景仰，倒不是因為他是戊戌政變的主角，也不是因為他是云南起義的策劃者，實(shí)在是因為他的學(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導的作用。過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話(huà)。但是他們沒(méi)有能留下深刻的印象。
任公先生的這一篇講演稿，后來(lái)收在《飲冰室文集》里。他的講演是預先寫(xiě)好的，整整齊齊地寫(xiě)在寬大的宣紙制的稿紙上面，他的書(shū)法很是秀麗，用濃墨寫(xiě)在宣紙上，十分美觀(guān)。但是讀他這篇文章和聽(tīng)他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲之迥乎不同。
我記得清清楚楚，在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿(mǎn)了聽(tīng)眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著(zhù)肥大的長(cháng)袍，步履穩健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。
他走上講臺，打開(kāi)他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白，一共只有兩句，頭一句是:"啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn) "眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭：“可是也有一點(diǎn)嘍！”這樣謙遜同時(shí)又這樣自負的話(huà)是很難得聽(tīng)到的。他的廣東官話(huà)是很夠標準的.，距離國語(yǔ)甚遠，但是他的聲音沉著(zhù)而有力，有時(shí)又是洪亮而激亢，所以我們還是能聽(tīng)懂他的每一字，我們甚至想如果他說(shuō)標準國語(yǔ)其效果可能反要差一些。
我記得他開(kāi)頭講一首古詩(shī)，《箜篌引》：
公無(wú)渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！
這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋?zhuān)町?huà)出一出悲劇，其中有起承轉合，有情節，有背景，有人物，有情感。我在聽(tīng)先生這篇講演后約二十余年，偶然獲得機緣在茅津渡候船渡河。但見(jiàn)黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從中來(lái)，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩(shī)。
先生博聞強記，在筆寫(xiě)的講稿之外，隨時(shí)引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時(shí)候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來(lái)的時(shí)候，我們也跟著(zhù)他歡喜。
先生的講演，到緊張處，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。聽(tīng)他講到他最喜愛(ài)的《桃花扇》，講到"高皇帝，在九天，不管……"那一段，他悲從中來(lái)，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽(tīng)講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽(tīng)他講杜氏講到"劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳……"，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。
這一篇講演分三次講完，每次講過(guò)，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽(tīng)過(guò)這講演的人，除了當時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛(ài)好。先生嘗自謂"筆鋒常帶情感"，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍!
有學(xué)問(wèn)，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。
4. 下列對文章相關(guān)內容和藝術(shù)特色的分析賞鑒，不正確的一項是（ ）（3分）
A. 課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫(xiě)人，通過(guò)寫(xiě)一次演講的情景來(lái)表現梁任公的一些特點(diǎn)，并表達對老師的崇敬之情。
B. 作者是在描寫(xiě)刻畫(huà)梁任公先生的性格特征時(shí)，運用了肖像、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等細節的正面描寫(xiě)，在正面描寫(xiě)和側面描寫(xiě)中展示人物性格特征。
C. 作者在文中提到顯宦及叱咤風(fēng)云的人物，運用了反襯的手法，說(shuō)明只有梁任公的演講給作者留下了深刻的印象，表現梁任公演講的動(dòng)人和受歡迎。
D.作者抓住鮮活的細節，刻畫(huà)出一個(gè)栩栩如生的梁任公先生。出口成章，倒背如流，即使偶有阻塞，敲擊腦瓜兒延續，其情態(tài)可掬，令人莞爾。
5、梁任公講演到緊張處便成為表演，表現了他怎樣的性格特點(diǎn)？（6分）
答：
6.作者引用《箜篌引》有什么作用？（6分）
答
4. B（沒(méi)有心理描寫(xiě)。）
5.①表現了梁任公研究學(xué)問(wèn)的認真，他全身心地投入，與書(shū)中的主人公同歡笑、共命運，②從側面表現出他的富有激情、認真的性格特點(diǎn)。
6.①《箜篌引》簡(jiǎn)短鮮明，有起承轉合，有情節，有背景，有人物，有情感。當年就給作者留下了深刻的印象。②后來(lái)又遇到實(shí)際的環(huán)境，因此，印象更深刻。③引用這首詩(shī)充分說(shuō)明先生講得逼真、深刻，側面表現出先生才華橫溢。
梁實(shí)秋閱讀答案 10
閱讀下面的文字完成（1）～（4）題（25分）
最具中國性的文人——梁實(shí)秋
提起梁實(shí)秋，很多人都會(huì )條件反射般地想到“資本家的乏走狗”“與抗戰無(wú)關(guān)論”之類(lèi)的名稱(chēng)，想到他與魯迅，與左翼文人之間的爭論和恩怨。如果我們拋開(kāi)這些，而以一個(gè)客觀(guān)的立場(chǎng)來(lái)衡量他，就會(huì )發(fā)現一個(gè)與我們的成見(jiàn)不一樣的梁實(shí)秋。
魯迅、梁實(shí)秋都是現代中國屈指可數的大家，他們一個(gè)深刻，一個(gè)通達；一個(gè)銳敏，一個(gè)溫煦；一個(gè)憂(yōu)郁沉痛，一個(gè)曠達瀟灑；一個(gè)終生與現實(shí)苦斗而身心疲憊，一個(gè)與現實(shí)保持距離而潔身自愛(ài)。兩人區別甚大，然又各具風(fēng)采。梁實(shí)秋晚年曾云：“曳杖街頭人不識，綠窗前營(yíng)自家生計，富與貴，浮云耳。”誠如此言，梁實(shí)秋一生淡漠名利，胸襟灑脫，對人生，他總是保持著(zhù)一種充滿(mǎn)智慧的微笑，而且，一直笑到最后。梁錫華在《一葉知秋》中評論他說(shuō)：“他有胡適先生的溫厚親切，聞一多先生的嚴肅認真，徐志摩先生的隨和風(fēng)趣。”而余光中對他的印象是：“他的談吐，風(fēng)趣中不失仁藹，諧謔中自有分寸，十足中國文人的儒雅加上西方作家的機智，近于他散文的風(fēng)格。”
梁實(shí)秋是他那一代作家中最具有“中國性”的作家之一，他的生活習慣、審美趣味、處世態(tài)度等都具有傳統中國的影子。他出生、成長(cháng)于北京，受傳統文化影響很深，對古老中國在情感上具有一種親切感。因而盡管他在清華學(xué)校受的是美式教育，后又赴美留學(xué)，但他骨子里卻還是中國化的。
然而，恰是這個(gè)最具“中國性”的作家后半生卻是飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦。1987年11月，梁實(shí)秋病逝于臺北，遵照他“覓地埋葬，選臺北近郊墳山高地為宜，地勢要高”的遺囑，被安葬在臺灣淡水北新莊北海公園墓地。梁夫人透露說(shuō)：“為的是讓他能夠隔海遙望魂牽夢(mèng)繞的故鄉。”此時(shí)，讓人不禁想起那千古名句：“鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘。”既惜且悲，唏噓不已。
1937年7月28日，北京城陷入日軍的鐵蹄之下，作為一個(gè)最具中國性的文人，梁實(shí)秋內心無(wú)比沉痛，他涕泣著(zhù)對大女兒梁文茜說(shuō)：“孩子，明天你吃的燒餅就是亡國奴的燒餅了。”
北京淪陷后，梁實(shí)秋面臨著(zhù)走或留的兩難選擇。走，意味著(zhù)要拋妻別子，遠離年邁的父母，任由他們在日軍的鐵蹄下浮沉；留，則意味著(zhù)要忍受亡國奴的恥辱，甘當日軍鐵蹄下的順民。考慮再三，他最終決定只身逃離北京。他先到天津，后轉道濟南奔赴南京。在濟南車(chē)站，梁實(shí)秋遇到他從前的一位學(xué)生。兩人之間的對話(huà)耐人尋味：“老師到哪里去？”“到南京去。”“去做什么？”“赴國難，投效政府，能做什么就做什么。”“師母呢？”“我顧不得她，留在北平家里。”
輾轉抵達南京后，情況并不像他所預期的那樣樂(lè )觀(guān)：“到南京我很失望”，“南京在敵機轟炸之下，人心浮動(dòng)”，“各方面的情形很亂”。南京政府對于梁實(shí)秋等知識分子如何安置遲遲沒(méi)有著(zhù)落，他油然生出“報國有心、投效無(wú)門(mén)之感”。周旋兩天后，梁實(shí)秋接到的命令是 “急速離開(kāi)南京，在長(cháng)沙待命”。在開(kāi)往長(cháng)沙的船上，面對“傷兵難民擠得船上甲板水泄不通”的情景，梁實(shí)秋“精神陷入極度痛苦”。三天后，邸達岳陽(yáng)，洞庭湖煙波浩淼，岳陽(yáng)樓巍然高聳。于此地，梁實(shí)秋想起了飄泊一生、有家難歸的杜甫，感慨萬(wàn)端，心頭涌起杜甫的詩(shī)句：“留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬。”亂世羈旅，千古同嗟，想必梁實(shí)秋此時(shí)對杜甫這首詩(shī)的理解更有一份身世之慨吧。
1938年夏，梁實(shí)秋以參議員身份來(lái)到重慶，幾經(jīng)周折，定居于重慶北碚。他與吳景超、龔業(yè)雅夫婦合建了一所瓦房，取名“雅舍”，不過(guò)是一所標準的四川鄉下的低級茅舍，“窗戶(hù)要糊紙，墻是竹篾糊泥制灰，地板踩上去顫悠悠的吱吱作響”。
居重慶期間，梁實(shí)秋受邀出任教科書(shū)編委會(huì )主任一職。“抗戰期間我有機會(huì )參加了這一項工作，私心竊慰，因為這是特為抗戰時(shí)期需要而作的”。盡管任編委會(huì )一職全天工作，他卻拒絕接受薪金，原因是他認為自己作參政員已領(lǐng)了一份津貼。當時(shí)他并不寬裕，以至于家人來(lái)到重慶后，生活立即陷入困頓之中，即使這樣，他仍然堅持拒絕接受薪俸，并坦言：“人笑我迂，我行我素。”
梁實(shí)秋具有深厚的中國文學(xué)基礎，他的散文集《雅舍小品》，能在平凡中顯真誠，于小節處蘊含哲理，最合乎知識分子的品味和格調，既博且雅，一派從容，篇幅雖不長(cháng)，但能讓人體會(huì )人生，參悟智慧。梁實(shí)秋精研西洋文學(xué)，但下筆卻是最道地的中文，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡(jiǎn)潔，絕無(wú)生硬歐化的痕跡。同時(shí)，我們也該看到他由家國之痛所引發(fā)的身世之感：“冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天誰(shuí)知道我還是否住在‘雅舍’。”跳躍的筆鋒，轉折的語(yǔ)意，清晰地傳送出梁實(shí)秋內心的飄泊感和憂(yōu)患感。
（1）下面對作品有關(guān)內容的分析和概括，正確的兩項是（5分）（ ）
A．提起梁實(shí)秋的名字，很多人都會(huì )條件反射般地想到“資本家的`乏走狗”之類(lèi)的名稱(chēng)，可見(jiàn)人們對梁實(shí)秋的成見(jiàn)頗深。
B．從字里行間，我們可以看出作者對梁實(shí)秋是飽含著(zhù)深深敬意與贊美之情的，相較于魯迅，作者更喜愛(ài)梁實(shí)秋。
C．梁實(shí)秋因深受傳統文化影響，生活習慣、審美趣味、處世態(tài)度等都具有傳統中國的影子，是迄今最具有“中國性”的作家之一。
D．面對“傷兵難民擠得船上甲板水泄不通”，梁實(shí)秋“精神陷入極度痛苦”。這其中既有國破之痛，也有自己不被重用的失落之感。
E．全文主題鮮明，思路清晰，語(yǔ)言暢美，運用敘述、描寫(xiě)、議論等多種表達方式為讀者客觀(guān)地呈現了梁實(shí)秋先生可敬的精神風(fēng)貌。
答案（1）D E解析：D項2分，E項3分，A項1分；A項“可見(jiàn)人們對梁實(shí)秋的成見(jiàn)頗深”說(shuō)法錯，不是全部，只是“很多”。B項錯在“相較于魯迅作者更喜愛(ài)梁實(shí)秋”，屬主觀(guān)臆斷、無(wú)中生有，C項錯在“是迄今最具有‘中國性’的作家之一”，據原文“梁實(shí)秋是他那一代作家中最具有‘中國性’的作家之一”可知，屬無(wú)視限定、擴大范圍。）
（2）簡(jiǎn)析第二自然段中引用傳主以及梁錫華、余光中言論的作用。（6分）
參考答案①引用傳主的言論，表現其淡漠名利、胸襟灑脫的思想意識。②引用梁錫華、余光中的言論，從側面（或間接）表現傳主的性格特征，使人物形象更真實(shí)感人、具體豐滿(mǎn)。③豐富文章的內容，使文章更具可讀性。④表達了對梁實(shí)秋的贊賞之情。（每點(diǎn)2分，答3點(diǎn)給滿(mǎn)分）
（3）作者為什么說(shuō)梁實(shí)秋是那一代最具“中國性”的文人？結合全文，分析其“中國性”具體表現在哪些地方。（6分）
參考答案：因為受傳統文化影響很深，有深厚的中國文學(xué)基礎，所以生活習慣、審美趣味、處世態(tài)度等都具有傳統中國的影子。（觀(guān)點(diǎn)2分）
具體表現在：
①后半生飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦，死后要葬于高地，遙望故鄉。
②北京淪陷，無(wú)比沉痛，不做亡國奴，拋家棄子，勇赴國難。
③投效政府，為國做事，生活困頓，仍然堅持拒絕接受編委會(huì )薪俸。
④他的散文集《雅舍小品》，最合乎知識分子的品味和格調，雖然精研西洋文學(xué)，但下筆卻是最道地的中文，絕無(wú)生硬歐化的痕跡。
（闡發(fā)每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）
（4）文章說(shuō)“魯迅、梁實(shí)秋都是現代中國屈指可數的大家”“兩人區別甚大，然又各具風(fēng)采”，二者你更喜歡哪一位，請簡(jiǎn)述理由。（8分）
答案示例一：
我更喜歡魯迅。（2分）
理由如下：
（1）魯迅深刻、銳敏、憂(yōu)郁沉痛、終生與現實(shí)苦斗，是勇猛的戰士。如：他的《阿Q正傳》揶揄了“精神勝利法”，《藥》揭示了國民的愚昧。國難當頭，他的文章引領(lǐng)了民族的方向。國難當頭之際，魯迅的作品更能拯救民族，他不愧為“民族魂”。
（結合文本闡述1分；聯(lián)系實(shí)際2分，舉一例即可）
（2）梁實(shí)秋通達、溫煦、曠達瀟灑，與現實(shí)保持距離而潔身自愛(ài)，是中國式的文人。他的身上雖然有種種美德，但和魯迅先生相比，他的做法對于抗戰無(wú)更大的實(shí)質(zhì)性幫助。
（結合文本闡述1分，和梁實(shí)秋先生進(jìn)行比較2分）
答案示例二：
我更喜歡梁實(shí)秋。（2分）
理由如下：
（1）梁實(shí)秋具有中國文人的種種美德，他通達、溫煦、曠達瀟灑，與現實(shí)保持距離而潔身自愛(ài)，不僅如此，他熱愛(ài)自己的國家，熱心為國家效力。他的散文集《雅舍小品》，能在平凡中顯真誠，于小節處蘊含哲理，既博且雅，一派從容，篇幅雖不長(cháng)，但能讓人體會(huì )人生，參悟智慧，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡(jiǎn)潔。
（結合文本闡發(fā)1分；聯(lián)系實(shí)際2分，舉一例即可）
（2）魯迅深刻、銳敏、憂(yōu)郁沉痛、終生與現實(shí)苦斗，是令人尊敬的文學(xué)家、思想家、革命家，他的風(fēng)格和梁實(shí)秋不同，但不因此而影響我對梁實(shí)秋的喜歡。
（以上一條3分，有理有據即可）
【梁實(shí)秋閱讀答案】相關(guān)文章：
梁實(shí)秋《送行》閱讀答案12-20
孩子梁實(shí)秋閱讀答案06-08
梁實(shí)秋《駱駝》閱讀答案08-09
鳥(niǎo)梁實(shí)秋閱讀答案08-29
“鳥(niǎo) 梁實(shí)秋”閱讀試題及答案08-20
梁實(shí)秋《論散文》閱讀答案04-07
下棋梁實(shí)秋閱讀04-17