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杜甫《漫成一絕》閱讀答案及全詩(shī)翻譯賞析
在日常學(xué)習和工作中，我們都經(jīng)常看到閱讀答案的身影，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì )解題思路，掌握知識點(diǎn)。你所了解的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的杜甫《漫成一絕》閱讀答案及全詩(shī)翻譯賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
漫成一絕
江月人去只數尺，風(fēng)燈照夜欲三更。
沙頭宿鳥(niǎo)聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴。
注：安史之亂開(kāi)始，他一直流亡顛沛，后棄官西行，入蜀定居成都，這首詩(shī)是杜甫流寓巴蜀時(shí)期寫(xiě)的 。
【注釋】
①漫成：即詩(shī)人一時(shí)應手之作。
②聯(lián)拳：通“連蜷”，蜷身之意。
這首詩(shī)作于766年，當時(shí)杜甫正在從云安前往夔州的船上。
【譯文】
水中的月影離我只有數尺之遠，風(fēng)燈照著(zhù)夜空，馬上就要到三更天了。棲息在沙灘的白鷺靜靜地蜷身而睡，唯有船尾魚(yú)兒跳出水面時(shí)偶爾發(fā)出響聲。
(1)本詩(shī)選取了哪些意象?(2分)
(2)這些意象組合成了一種怎樣的意境?表達作者怎樣的感情?(5分)
參考答案
(1)明月、風(fēng)燈、宿鳥(niǎo)、跳魚(yú)四個(gè)意象(2分)。
(2)詩(shī)中描繪江中月影近船;風(fēng)燈在月下燈光顯得沖淡柔和;月照沙岸如雪，夜宿白鷺團聚在沙灘上，睡得那樣安恬;忽然船尾傳來(lái)“撥剌的聲音，顯然剛 有一條大魚(yú)躍出水面(2分)，以動(dòng)寫(xiě)靜(1分)，營(yíng)造出清幽、靜謐的意境(1分)，洋溢著(zhù)詩(shī)人對和平生活的向往和對自然界小生命的熱愛(ài)。(1分)
二：
1、對這首詩(shī)的賞析，不恰當的一項是：C
A.首句從水中月影寫(xiě)起，描寫(xiě)了江上寧靜的美景，與“江清月近人”這句詩(shī)異曲同工。
B.第三句寫(xiě)白鷺屈曲著(zhù)身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。
C .二、四兩句分寫(xiě)了江風(fēng)吹打桅燈、大魚(yú)躍出水面的動(dòng)，與一、三兩句的“靜”對比鮮明。
D.全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)夜泊時(shí)的所見(jiàn)所聞，透露出詩(shī)人對平靜、安寧生活的向往。
解答:
選項A說(shuō)“首句從水中月影寫(xiě)起”，原詩(shī)說(shuō)“江月去人”，江月是不是水中月影呢?可以講得通，但如果你認為有疑點(diǎn)，可以標注一下;B項是對第三句進(jìn)行了鑒賞，很多同學(xué)不知道“聯(lián)拳”是什么意思，選項說(shuō)“寫(xiě)白鷺屈曲著(zhù)身子”，是不是“屈曲”就是“聯(lián)拳”呢?如果有疑問(wèn)，也可以勾一下，如果你覺(jué)得講得通，它就幫助你讀懂了第三句;C項說(shuō)“二、四兩句分寫(xiě)了江風(fēng)吹打桅燈、大魚(yú)躍出水面的‘動(dòng)’，與一、三兩句的‘靜’對比鮮明”，這里是不是在寫(xiě)“動(dòng)”?是不是和“靜”對比鮮明?帶有一點(diǎn)鑒賞的性質(zhì)，但是這個(gè)選項之所以錯誤，是因為“江風(fēng)吹打桅燈”不是對風(fēng)燈的正確解釋?zhuān)L(fēng)燈不是說(shuō)“風(fēng)吹打桅燈”，它只是一種防風(fēng)的燈 ，當然你也可能判斷不出來(lái)，那就先把它畫(huà)上，留存置疑;D項說(shuō)“透露出詩(shī)人對平靜、安寧生活的向往”，是不是透露出詩(shī)人的這么一種感情呢?我沒(méi)有讀得太懂，那也可以把它畫(huà)上。這樣我們畫(huà)出若干個(gè)疑點(diǎn)，同時(shí)又借助選項把詩(shī)歌讀得差不多懂了。我們再對這些疑點(diǎn)進(jìn)行一些比照：“透露出詩(shī)人對平靜、安寧生活的向往”，這實(shí)際上帶有賞析人的很多主觀(guān)色彩、主觀(guān)的猜測、推想;而“江風(fēng)吹打桅燈”不是“風(fēng)燈”的正確解釋?zhuān)@絕對是客觀(guān)性的東西。我們在進(jìn)行判斷、排除疑點(diǎn)時(shí)，就可以用它究竟是主觀(guān)的還是客觀(guān)的做一個(gè)評判的標尺，大約都是那種客觀(guān)性的錯誤是高考應該選擇出的答案，是它的錯誤選項，而那種主觀(guān)性的錯誤往往是一種干擾性的選項……
2.這首詩(shī)的四句分別寫(xiě)了月、燈、鷺、魚(yú)四景，四景又組成了一個(gè)統一的意境。下列四首詩(shī)中與這種寫(xiě)法相同的一首是( C )
A.白日依山盡，入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
B.門(mén)徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時(shí)有水禽啼。
C.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
D.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒。
本題考查對作品內容和表達技巧的初步鑒賞。這是一個(gè)新題型，從寫(xiě)法上考查學(xué)生的理解能力，在體中，有一種“一句一絕”的格調，即每句寫(xiě)一景，多用兩聯(lián)駢偶，句子之間似無(wú)關(guān)聯(lián)。杜甫喜歡用這種體裁。這些詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不只在于生動(dòng)，律對精切，而尤其能形成一個(gè)統一完美的意境，句與句彼此照應，融為一幅完整的圖畫(huà)。此題正確選項為C，寫(xiě)了“日、風(fēng)、燕、鴛鴦”四景。
漫成一首賞析：
《漫成一首》是杜甫流寓巴蜀時(shí)期所作，詩(shī)寫(xiě)夜泊之景。詩(shī)人以景，全詩(shī)洋溢著(zhù)詩(shī)人對和平生活的向往和對于自然界小生命的熱愛(ài)，體現了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的精神。
此詩(shī)作于766年詩(shī)人漂泊巴蜀時(shí)期，描寫(xiě)的是夜泊之景。詩(shī)人寫(xiě)月夜，不從空中之月寫(xiě)起，而寫(xiě)水中月影(“江月”)，抓住了江夜的特色。“去人只數尺”是說(shuō)水中月影離詩(shī)人很近，這從側面表現了江水的清澈透明。詩(shī)一開(kāi)篇便給我們描畫(huà)了一幅碧波蕩漾、月影搖曳、江天一色的夜景圖，營(yíng)造出一種靜謐的氣氛。次句寫(xiě)風(fēng)燈。詩(shī)人乘坐的小船上掛著(zhù)燈籠，燈籠隨著(zhù)江風(fēng)飄來(lái)蕩去，發(fā)出朦朧而柔和的光。這兩句看似在寫(xiě)夜景，實(shí)際上在寫(xiě)一個(gè)孤獨的未眠人——詩(shī)人自己。描寫(xiě)了“江月”和“風(fēng)燈”之后，詩(shī)人開(kāi)始描寫(xiě)江岸之景。在月光的照耀下，岸邊的景物依稀可辨：白鷺蜷曲著(zhù)身子，三五成群地棲息在沙灘上，看上去是那樣安恬。這一描寫(xiě)，既突出了夜的靜謐，又表現出生命的活力，使夜顯得不那么死寂。這平和、寂靜而又洋溢著(zhù)生之氣息的夜景，唯有飽經(jīng)喪亂的詩(shī)人才能感受到它的美好。從中我們也可以看出詩(shī)人對和平生活的向往和對生命的熱愛(ài)，這與詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的精神是一脈相通的。
看著(zhù)“沙頭宿鷺”，詩(shī)人不禁贊美起夜的“靜”之美來(lái)。就在這時(shí)，忽然從船尾傳來(lái)“撥剌”的一聲，使凝神靜思的詩(shī)人受驚，他向聲音發(fā)出的地方看去，只見(jiàn)波光粼粼的水面上躍起一條大魚(yú)，在夜空中畫(huà)了一條若隱若現的弧線(xiàn)后，又潛入水中。詩(shī)的前三句著(zhù)力刻畫(huà)江夜的“靜”，而末句卻以魚(yú)躍之聲打破了這種靜謐，頗有“以動(dòng)破靜、愈顯其靜”的意味，與“鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之處。“宿鷺”和“跳魚(yú)”，這一靜一動(dòng)之景，相反相生，互相映襯，顯得逼真而又傳神，從中也可以看出詩(shī)人的體物之功。
作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712年2月12日—770年），字子美，自號少陵野老，祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于鞏縣（今河南鞏義西南）。唐代著(zhù)名現實(shí)主義詩(shī)人。常被稱(chēng)為“老杜”，又與李白合稱(chēng)“李杜”“大李杜”。
杜甫自幼好學(xué)，知識淵博，頗有政治抱負。唐玄宗開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。后寓居長(cháng)安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸對當時(shí)的社會(huì )狀況有較深的認識。后靠獻賦才得以“待制集賢院”，先拒任河西尉，不久被改授為右衛率府兵曹（一作胄曹）參軍。安史之亂爆發(fā)、長(cháng)安失陷后，他曾被困城中半年，后逃至鳳翔，被唐肅宗拜為左拾遺，世稱(chēng)“杜拾遺”。長(cháng)安收復后，隨肅宗還京，又被外放為華州司功參軍。期間創(chuàng )作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”“三別”等名作。后棄官移家至成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，被表授為檢校工部員外郎，故世稱(chēng)“杜工部”。晚年攜家出蜀，于大歷五年（770年）冬在輾轉途中逝世，享年五十九歲。
杜甫善于運用各種詩(shī)歌形式，尤長(cháng)于律詩(shī)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精練，具有高度的表達能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)注重反映社會(huì )現實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統，成為中國古代詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的又一高峰，被后人公認為詩(shī)歌史上的“集大成者”；他的人格也被認為是中華民族文人品格的楷模。自晚唐兩宋后，杜甫逐漸聲名遠播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。后世尊稱(chēng)他為“詩(shī)圣”，稱(chēng)其詩(shī)為“詩(shī)史”。其傳世作品大多集于《杜工部集》。
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