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汪曾祺散文《岳陽(yáng)樓記》閱讀答案
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都知道散文吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編幫大家整理的汪曾祺散文《岳陽(yáng)樓記》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
岳陽(yáng)樓值得一看。
長(cháng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒(méi)有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。
岳陽(yáng)樓最初是唐開(kāi)元中中書(shū)令張說(shuō)所建，但在一般中國人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。中國過(guò)去的讀書(shū)人很少沒(méi)有讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的。《岳陽(yáng)樓記》一開(kāi)頭就寫(xiě)道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興……”雖然范記寫(xiě)得很清楚，滕子京不過(guò)是“重修岳陽(yáng)樓，增其舊制”，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽(yáng)樓和滕子京這個(gè)名字分不開(kāi)了。滕子京一生做過(guò)什么事，大家不去理會(huì )，只知道他修建了岳陽(yáng)樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因為岳陽(yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因為范仲淹的一記而不朽。若無(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì )有那么多人知道岳陽(yáng)樓，有那么多人對它向往。《岳陽(yáng)樓記》通篇寫(xiě)得很好，而尤其為人傳誦者，是“_______，_______ ”這兩句名言。可以這樣說(shuō)：岳陽(yáng)樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這大概是滕子京始料所不及，亦為范仲淹始料所不及。這位“胸中自有數萬(wàn)甲兵”的范老夫子的事跡大家也多不甚了了，他流傳后世的，除了幾首詞，最突出的，便是一篇《岳陽(yáng)樓記》和《記》里的這兩句話(huà)。這兩句話(huà)哺育了很多后代人，對中國知識分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠的影響。匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉！
寫(xiě)這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽(tīng)說(shuō)他根本就沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，《記》中對岳陽(yáng)樓四周景色的描寫(xiě)，完全出諸想象。這真是不可思議的事。他沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，可是比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想象的，但是其思想卻是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的。看來(lái)一篇文章最重要的是思想。有了獨特的思想，才能調動(dòng)想象，才能把在別處所得到的印象概括集中起來(lái)。范仲淹雖可能沒(méi)有看到過(guò)洞庭湖，但是他看到過(guò)很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過(guò)的。我很深疑他對洞庭湖的描寫(xiě)，有些是從太湖印象中借用過(guò)來(lái)的。
現在的岳陽(yáng)樓早已不是滕子京重修的了。這座樓燒掉了幾次。據《巴陵縣志》載：岳陽(yáng)樓在明崇禎十二年毀于火，推官陶宗孔重建。清順治十四年又毀于火，康熙二十二年由知府李遇時(shí)、知縣趙士珩捐資重建。康熙二十七年又毀于火，直到乾隆五年由總督班第集資修復。因此范記所云“刻唐賢、今人詩(shī)賦于其上”，已不可見(jiàn)。現在樓上刻在檀木屏上的《岳陽(yáng)樓記》系張照所書(shū)，樓里的大部分楹聯(lián)是到處寫(xiě)字的“道州何紹基”寫(xiě)的，張、何皆乾隆間人。但是人們還相信這是滕子京修的那座樓，因為范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在太深入人心了。也很可能，后來(lái)兩次修復，都還保存了滕樓的舊樣。九百多年前的規模格局，至今猶能得其仿佛，斯可貴矣。
我在別處沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂的純木結構。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結為整體。全樓純用木料構成，逗縫對榫，沒(méi)用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結構精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒(méi)有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
岳陽(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢。“滕王高閣臨江渚”，看來(lái)和長(cháng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽(yáng)樓剛好像直接從洞庭湖里長(cháng)出來(lái)的。樓在岳陽(yáng)西門(mén)之上，城門(mén)口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽(tīng)見(jiàn)水響。樓與湖是一整體。沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚聲與舟中人說(shuō)話(huà)；同時(shí)又可遠看浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠近咸宜，皆可悅目。“氣吞云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，并非虛語(yǔ)。汪曾祺散文《岳陽(yáng)樓記》
我們登岳陽(yáng)樓那天下雨，游人不多。有三四級風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒(méi)有起白花。本地人說(shuō)不起白花的是“波”，起白花的是“涌”。“波”和“涌”有這樣的區別，我還是第一次聽(tīng)到。
這可以增加對于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新的理解。
夜讀《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”，化大境界為小景，另辟蹊徑。許棠因為《洞庭》一詩(shī)，當時(shí)號稱(chēng)“許洞庭”，但“四顧疑無(wú)地，中流忽有山”，只是工巧而已。滕子京的《臨江仙》把“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，“曲終人不見(jiàn)，江上數峰青”整句地搬了進(jìn)來(lái)，未免過(guò)于省事！呂洞賓的絕句：“朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識，朗吟飛過(guò)洞庭湖”，很有點(diǎn)仙氣，但我懷疑這是偽造的（清人陳玉垣《岳陽(yáng)樓》詩(shī)有句云：“堪惜忠魂無(wú)處奠，卻教羽客踞華楹”，他主張岳陽(yáng)樓上當奉屈左徒為宗主，把樓上的呂洞賓的塑像請出去，我準備投他一票）。寫(xiě)得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”兩句話(huà)，把洞庭湖就寫(xiě)完了！
（選自《湘行二記》，有刪改）
7、根據上下文，用范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》里的語(yǔ)句在下面的橫線(xiàn)上填上文中所缺的句子。（2分）
8、通讀全文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)“岳陽(yáng)樓值得一看”的幾條理由。（至少寫(xiě)出兩條）（4分）
9、文中“沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了”一句該怎樣理解？（4分）
10、“匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉！”你能再舉一例來(lái)證明這句話(huà)嗎？（本試卷中的材料不得引用）（4分）
11、文中所提到的岳陽(yáng)樓、滕王閣、黃鶴樓是江南三大名樓，同樣，文中提到的洞庭湖、太湖也是我國的五大淡水湖中的兩個(gè)，請根據你所學(xué)過(guò)的地理知識，寫(xiě)出五大淡水湖的另外三個(gè)中任意兩個(gè)的名稱(chēng)。（2分）
汪曾祺散文《岳陽(yáng)樓記》閱讀答案
參考答案：
7、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。共2分，每空1分。
8、
①介紹岳陽(yáng)樓的來(lái)歷，澄清一般人的錯誤認識
②岳陽(yáng)樓結構精美
③登樓可觀(guān)賞洞庭湖的美景。
④有豐富的人文內涵。（共4分，答到1點(diǎn)給2分，答到2點(diǎn)給滿(mǎn)分）
9、因為有洞庭湖的煙波浩淼，才有了岳陽(yáng)樓的宏大氣魄；因為有了岳陽(yáng)樓豐富的人文內涵，才使洞庭湖名聲大振。（意對即可或從其它角度來(lái)談，只要合理也可以）共4分。
10、不設統一答案。只要能論證“匹夫而為百世師，一言而為天下法，嗚呼，立言的價(jià)值之重且大矣，可不慎哉！”即可。如：周恩來(lái)從小就有“為中華之崛起而讀書(shū)”的偉大的抱負，他的這句話(huà)不僅影響了他，也成了許多的年輕人的座右銘。共4分。
11、鄱陽(yáng)湖、洪澤湖、巢湖。（答對1個(gè)得1分，答對2個(gè)給滿(mǎn)分。共2分）汪曾祺散文《岳陽(yáng)樓記》閱讀答案
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