沙鄉年鑒名著(zhù)閱讀答案
在學(xué)習和工作的日常里，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習過(guò)程中的得與失。還在為找閱讀答案而苦惱嗎？下面是小編精心整理的沙鄉年鑒名著(zhù)閱讀答案，希望對大家有所幫助。
⑴有些人可以在沒(méi)有野生生物的情況下過(guò)活，而有些人則不行。我寫(xiě)下這些文字，便是對后者所飽含的偏愛(ài)之情與兩難境遇的闡釋。
⑵在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展將野生生物徹底扼殺以前，人們一直以為，野生生物和刮風(fēng)日落一樣，都是大自然習以為常的存在，于是也就把野生生物的存在視為理所當然。如今，我們所面臨的問(wèn)題是：為了追求一種所謂更高層次的“生活水平”，是否必須要以犧牲那些自然的、野生的且又不受約束的東西為代價(jià)。對于我們中的少數人而言，目睹天鵝的機會(huì )遠遠要比看電視重要，看到白頭翁花綻放是我們的權利，就和言論自由是我們的權利一樣。
⑶我承認，在機械化為我們的早餐供應提供有效保證之前，在科學(xué)為我們揭示野生生物起源和生存方式的戲劇化情節之前，這些野生生物幾乎是很少有機會(huì )和人類(lèi)價(jià)值扯上關(guān)系的。于是，所有爭論的焦點(diǎn)最后便歸結為度的問(wèn)題。我們中的一小部分人發(fā)現了發(fā)展過(guò)程中的邊際報酬遞減定律，而我們的反對派卻依然對此無(wú)動(dòng)于衷。
⑷人們必須依據事物當前的存在狀況來(lái)制定應對之策，我的拙作便是我的應對之策，它可以分成以下三部分。
⑸第一部分講述的是我和我的家人，在遠離現代化喧囂的世外桃源—小木屋，歡度周末時(shí)光時(shí)的見(jiàn)聞和趣事。在威斯康星的這片沙地農場(chǎng)，起初人們榨干了土壤的全部?jì)r(jià)值，然后它被我們這個(gè)又大又好的社會(huì )所拋棄，我們試圖拿起鐵鏟和斧子重建這個(gè)農場(chǎng)，【找回我們在別處正在失去的東西。】恰恰是在這里，我們找到了，并且進(jìn)一步發(fā)掘著(zhù)上帝賜予我們的東西。
⑹這些關(guān)于小木屋的素寫(xiě)，按季節編排在一起，便構成了一部“沙鄉年鑒”。
⑺第二部分，“素寫(xiě)—這兒和那兒”，講述了一些給我思想以啟迪的生命中的小插曲，這種小插曲通常表現為我與往昔同行們的一些意見(jiàn)齟齬，時(shí)而甚至非常痛苦。如今，這一類(lèi)插曲遍布于北美大陸之上，存續了40年之久，它們?yōu)闃酥?zhù)集體主義標簽—亦即自然資源保護主義—的各種問(wèn)題提供了一個(gè)很好的樣板。
⑻第三部分，“結論”，從邏輯學(xué)的角度，闡述了一些我們作為不同意見(jiàn)者的觀(guān)點(diǎn)，并努力將這些觀(guān)點(diǎn)變得合乎邏輯。只有那些與我們志同道合的讀者，才會(huì )努力去尋求第三部分中提及的哲學(xué)問(wèn)題的解決方法。我想，或許可以這樣說(shuō)，這些文字可以告訴我的同行們如何回到過(guò)去以實(shí)現認識上的統一。
⑼如今的自然資源保護主義，已經(jīng)來(lái)到了窮途末路，它與我們現有的亞伯拉罕式的土地觀(guān)念背道而馳。我們?yōu)E用土地，因為我們將它當作自己的附屬財產(chǎn)。而唯有當我們把自己看作土地的附屬品時(shí)，才會(huì )以熱愛(ài)和敬畏之心去利用土地。對于土地而言，我們無(wú)法使其免于被機械化武裝過(guò)的人類(lèi)的影響，對于我們而言，我們也無(wú)法在科學(xué)的`制約下從土地中得到它之于文化的美學(xué)收獲。
⑽“土地是一個(gè)共同體”是生態(tài)學(xué)中的基本概念，但是土地應該得到熱愛(ài)和尊重則是倫理范疇的事情。土地孕育了文明，這是盡人皆知的事實(shí)，如今卻被我們忘在腦后。
⑾我的這個(gè)集子，正試圖將這三種概念聯(lián)結起來(lái)。
⑿當然，對于這種關(guān)于土地與人類(lèi)關(guān)系的觀(guān)點(diǎn)難免會(huì )受到個(gè)人閱歷和偏見(jiàn)的侵染和扭曲。但是，不論真理是否會(huì )被扭曲成謬論，有一點(diǎn)卻始終如水晶般清澈明晰，那便是：我們現在的又大又好的社會(huì )活像一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，整日惴惴于自身的經(jīng)濟健康，卻失去了保持其自身健康的能力。整個(gè)世界是那樣貪婪地想擁有更多的浴盆，結果卻失去了建造浴盆乃至關(guān)掉龍頭所必需的控制力。眼下，可能沒(méi)有什么會(huì )比從健康的角度對過(guò)剩的物質(zhì)財富進(jìn)行審視更有益了。
⒀也許，這種價(jià)值觀(guān)念的轉變可以通過(guò)重新評價(jià)非自然的、平淡的，但是基于自然的、野生的、無(wú)拘無(wú)束的事物而產(chǎn)生的事物，從而得以實(shí)現。
【問(wèn)題】
1、根據序的內容，下列應編入第二部分《素寫(xiě)—這兒和那兒》的一項是（▲）（3分）
A、《冰雪消融》
B、《大雁歸來(lái)》
C、《像山那樣思考》
D、《環(huán)境保護主義美學(xué)》
2、第⑸段畫(huà)線(xiàn)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)“東西”指什么？結合《沙鄉年鑒》內容，簡(jiǎn)要分析。（4分）
3、利奧波德撰寫(xiě)《沙鄉年鑒》的意圖是什么？聯(lián)系《沙鄉年鑒》閱讀體會(huì )，結合序的內容，簡(jiǎn)要闡述。（5分）
【參考答案】
1、（3分）C
2、（4分）指與人類(lèi)一起生活在土地上的臭鼬、田鼠、大雁、蒲公英等野生生物，以及享受與野生生物一起生活的樂(lè )趣與幸福。
3、（5分）作者通過(guò)描述沙鄉的幸福生活，講述美洲大地上自然界的故事，提出了“土地倫理”的主張。希望引起讀者對以犧牲自然的、野生的東西為代價(jià)的現代生活的思考，呼吁人們以熱愛(ài)和敬畏之心去利用土地，創(chuàng )造可持續的幸福生活。
說(shuō)明文閱讀答題套路
一、如何找到“說(shuō)明對象”
說(shuō)明文的“說(shuō)明對象”是“中考說(shuō)明文閱讀”的常見(jiàn)考點(diǎn)之一，其考查類(lèi)型：“這篇文章（或段落）的說(shuō)明對象是什么？”
方法一：看題目，不少題目都表示說(shuō)明的對象。如《中國石拱橋》。方法二：抓首括句和中心句。說(shuō)明文往往運用這種句子來(lái)突出所要說(shuō)明的事物和特征。反之，如果要求為說(shuō)明文加一個(gè)題目，也可以用說(shuō)明對象作為題目，或加上一個(gè)能說(shuō)明其特征的生動(dòng)的題目。
二、如何分析“說(shuō)明對象的特征”
說(shuō)明文“說(shuō)明對象的特征”也是“中考說(shuō)明文閱讀”中常見(jiàn)的考點(diǎn)。對此類(lèi)題目，首先，應找到表現說(shuō)明對象特征的句子。A、看題目；B、在首段中找；C、抓關(guān)鍵詞句。其次，在概括說(shuō)明事物的特征時(shí)，要分析文章結構，找出中心句及連接詞，如“首先”“其次”“還”“也”“此外”等詞語(yǔ)。一般情況下，文段的開(kāi)頭和結尾往往說(shuō)明了對象的特點(diǎn)。
例1：閱讀下文，概括我國春天氣候的三大特點(diǎn)。
我國的春天來(lái)得急速。宋代白玉蟾在《立春》中說(shuō)：“東風(fēng)吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。”唐代岑參在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)道：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”這個(gè)比喻人們能夠普遍接受，也就說(shuō)明我們的生活中確有植物在春天迅速開(kāi)花的事實(shí)。
我國南北春季有早有晚。北宋王安石《泊船瓜州》中的“春風(fēng)又綠江南岸”是千古傳誦的佳句。我在這里引用它是想說(shuō)明……所以，當五原河冰剛融化時(shí)，長(cháng)安則早已姹紫嫣紅過(guò)去，時(shí)近暮春了。
我國的春季冷暖多變。宋代詩(shī)人吳濤在《絕句》中講了這樣一件怪事：“游子春衫已試單，桃花飛盡野梅酸。”
其中，我國春天氣候的三大特點(diǎn)就是以上三段文字的第一句：我國的春天來(lái)得急速；我國南北春季有早有晚；我國的春季冷暖多變。
語(yǔ)文閱讀題技巧
1、文章開(kāi)頭一段的某一句話(huà)在文章中的作用，中間某段或句的作用，最后一段某句的作用。
對于這種題型我們可以從兩個(gè)方面來(lái)回答：對于第一段的問(wèn)題，從結構上來(lái)說(shuō)，是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用；從內容上來(lái)說(shuō)，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內容的描寫(xiě)打下伏筆。中間某段的問(wèn)題，在結構上是起到承上啟下、過(guò)渡的作用。最后一段或某句的作用是總結全文，點(diǎn)明文章主旨，讓人回味無(wú)窮，并與題目相照應。
2、文章表達了作者什么樣的思想感情？
這需要根據文章的具體內容來(lái)回答，常見(jiàn)的有歌頌、贊美、熱愛(ài)、喜愛(ài)、感動(dòng)、高興、渴望、震撼、眷念、惆悵、淡淡的憂(yōu)愁、惋惜、思念（懷念）故鄉和親人、或者是厭倦、憎惡、痛苦、慚愧、內疚、痛恨、傷心、悲痛、遺憾等。一般作者的情感可以從文章的字里行間可以看出來(lái)的，有的也許寫(xiě)得比較含蓄，有的是直抒胸臆。
3、 概括文章主旨。
對于這種題目，在回答之前一定要把全文仔細看幾遍，然后可以用這樣的關(guān)鍵詞來(lái)進(jìn)行回答：通過(guò)…… 故事，歌頌（贊美）了……表達了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我們也可以從文中去找，在文章的每一段特別是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表達的主題。
4、文中劃線(xiàn)句子運用了什么表達方式？有什么作用？
看到這種類(lèi)型的題目，我們首先要看一看這一句用了那種表達方式，敘述、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情，特別是描寫(xiě)中又分為人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)和帶綜合性的場(chǎng)面描寫(xiě)。而人物描寫(xiě)還可細分為語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)和細節描寫(xiě)，描寫(xiě)的作用是使文章生動(dòng)、形象、感人。抒情的運用，能增強文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神話(huà)故事、民間傳說(shuō)以及自然界當中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所寫(xiě)內容的神秘色彩,引起讀者的興趣。
5、文中某句運用了什么修辭手法？有什么作用？
修辭有很多，常用的有8種，比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復、設問(wèn)、反問(wèn)。其中考得最多的是比喻、擬人、夸張、排比，比喻的作用有三：一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強烈感情，運用擬人表現喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然；表現憎恨的事物，可以把它寫(xiě)得丑態(tài)畢露，給人以強烈的厭惡感。夸張的作用是可以深刻地表現作者對事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強烈共鳴；通過(guò)對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達強烈奔放的情感，增強語(yǔ)言的氣勢；是提高表達效果的重要環(huán)節。還有疊詞、短句使用，使文章富有節奏感，具有音韻美，讀起來(lái)朗朗上口。
還有一種修辭用的比較多的就是引用，有時(shí)閱讀理解中會(huì )有引用的詩(shī)句、名人故事、還有名人語(yǔ)言或名人著(zhù)作中的有關(guān)內容，問(wèn)題會(huì )有文章中引用的內容有什么作用？，這種題目回答時(shí)要注意答到這樣兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是襯托了記述對象的品質(zhì)，突出了主人公的某種精神。對以上類(lèi)型的問(wèn)題必須要結合文章的具體內容來(lái)回答。
6、文中某句話(huà)有什么含義？或告訴我們什么深刻的道理？請說(shuō)說(shuō)你的理解。
這種問(wèn)題的回答不是簡(jiǎn)單地從文中尋找現成的句子就可以解決的，這需要我們的同學(xué)平時(shí)多讀多看多積累，多看并記住一些富有哲理性的名言警句，這樣才能真正地理解文章的意思，豐富回答內容，用自己的語(yǔ)言把自己對文章的理解準確地表達出來(lái)。
7、 比較閱讀理解。
有時(shí)考試會(huì )把課內文章和課外與之相似內容的文章進(jìn)行比較閱讀，對于這種類(lèi)型的題目，我們可以從文章的內容、寫(xiě)作特色、感情基調等方面進(jìn)行比較
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