《讀書(shū)之法》閱讀答案及原文翻譯

時(shí)間：2022-11-29 14:11:30 閱讀答案我要投稿

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《讀書(shū)之法》閱讀答案及原文翻譯

　　《讀書(shū)之法》閱讀答案及原文翻譯 1

　　讀書(shū)之法

　　朱熹

　　大抵觀(guān)書(shū)先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯①，則亦虛心靜慮，勿遽②取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之③，以驗其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀(guān)于他說(shuō)而先自屈矣。復以眾說(shuō)互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論④而無(wú)以立矣。大率⑤徐行卻立⑥，處靜觀(guān)動(dòng)，如攻堅木，先其易者而后其節目⑦；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。

　　（選自朱熹《童蒙須知》）

　　［注釋?zhuān)茛偌婂e：紛繁錯雜。②遽:倉促。③之所之：到所要去的地方，即順著(zhù)文章的思路去想。④奪于公論：被公認的見(jiàn)解所更改。⑤大率：大多。⑥卻立：后退站立，形容小心謹慎。⑦節目：木頭節子，即關(guān)鍵之處。

　　9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

　　（1）然后可以有得爾

　　（2）則其尤無(wú)義理者

　　（3）不待觀(guān)于他說(shuō)而先自屈矣

　　（4）復以眾說(shuō)互相詰難

　　10.下列加點(diǎn)的虛詞意思和用法相同的一項是（）（2分）

　　A．勿遽取舍于其間其“恕”乎!己所不欲，勿施于人。（《<論語(yǔ)>十則》）

　　B．以驗其通塞屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）

　　C．而求其理之所安何陋之有（《陋室銘》）

　　D．則似是而非者長(cháng)跪而謝之（《唐雎不辱使命》）

　　11.用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（2分）

　　如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。

　　翻譯：

　　12.選文先提出的觀(guān)點(diǎn)，接著(zhù)分析了如何讀書(shū)，最后運用兩個(gè)比喻分別論證了和的讀書(shū)方法。(用自己的話(huà)回答)（3分）

　　參考答案

　　9.（1）這樣（2）特別，尤其（3）屈服（4）再，又（每小題1分，意對即可

　　10.B

　　11．如解開(kāi)纏亂在一起的繩子，有所不通的`地方就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。

　　12．讀書(shū)應熟讀精思讀書(shū)要先易后難；讀書(shū)要平心靜氣，從容處之，不能急躁。

　　參考譯文

　　看書(shū)大多數都必須先要熟讀，讓書(shū)上的語(yǔ)句都好像出自于我的嘴巴。緊接著(zhù)就精心地思考，讓它的道理好像都出自于我的心里所想的，這樣以后可以有所收獲了。至于那些對于文章道理有疑惑的地方，各家說(shuō)法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見(jiàn)中確定誰(shuí)對誰(shuí)錯。先假定一種說(shuō)法自己?jiǎn)为毩袨橐徽f(shuō)，然后順著(zhù)文章的思路去想，來(lái)驗證它思路的通暢和阻塞。那么那些特別沒(méi)有道理的說(shuō)法，不等到和其他的學(xué)說(shuō)相比較，就已經(jīng)自己屈服了。再用大家的言論互相詰問(wèn)反駁，然后尋求它的道理的穩妥，來(lái)考證它的正確或錯誤，那么好像是對其實(shí)是錯的，也將被公眾承認的說(shuō)法所否定而不能成立了。一般情況下，慢慢地停下來(lái)看，用平靜的心態(tài)來(lái)觀(guān)察發(fā)展變化，如攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處；如解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。這就是看書(shū)的方法。

　　但凡要是看書(shū)，要把讀書(shū)用的桌子整理，讓桌子干凈平穩，將書(shū)本整齊地豎放，讓身體坐正，面對書(shū)本，緩慢安祥地閱讀字句。仔細從容分條明細地閱讀。要念得字字響亮，每一個(gè)字都不要錯讀，不要少讀一個(gè)字，不要多讀一個(gè)字，不要把字詞顛倒，不要不明文章，胡亂理解內容，只是要多誦讀幾次，自然而然的就上口了，隔很長(cháng)時(shí)間也不會(huì )忘記。古人說(shuō)，讀書(shū)的遍數多了，它的道理自然就明白了。所以如果書(shū)讀的熟悉了，不用看解釋說(shuō)明，自已就明白書(shū)的大意了。我曾經(jīng)說(shuō)，讀書(shū)有三到，便是心到，眼到，口到。如果沒(méi)用心，眼就看不仔細，心眼不專(zhuān)心，只是在扮作有感情朗讀，就不會(huì )記憶深刻，就算能暫時(shí)記下，也不會(huì )記的很牢。心到眼到口到之中，心到是最重要的，用了心去讀了，眼和口難道不會(huì )跟著(zhù)到嗎？

　　《讀書(shū)之法》閱讀答案及原文翻譯 2

　　【注釋】①漫浪：隨隨便便

　　1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　　①然后可以有得爾（） ②眾說(shuō)紛錯（）

　　③心到最急（） ④心既到矣（）

　　2.用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

　　①如攻堅木，先其易者而后其節目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。

　　②古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)。”謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。

　　3.文中用了哪些論證方法來(lái)教導學(xué)生如何“讀書(shū)”？

　　4.同樣是激勵教導學(xué)生讀書(shū)，本文與課文《送東陽(yáng)馬生序》相比，有什么異同點(diǎn)？

　　【參考答案】

　　1.①心得 ②紛亂錯雜 ③關(guān)鍵 ④已經(jīng)……之后

　　2.①像加工堅硬的木頭，先加工它的容易的地方而再加工它的關(guān)鍵之處；像解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。

　　②古人說(shuō)：“書(shū)讀的遍數多了，它的意思自然會(huì )顯現出來(lái)。”就是說(shuō)書(shū)讀得熟了，那么不依靠別人解釋說(shuō)明，自然就會(huì )明白它的意思了。

　　3.（1）比喻論證。將讀書(shū)比作加工木頭和解開(kāi)繩結，強調先將容易的內容疏通，剩下難理解的可以慢慢分析，有了基礎難題自然會(huì )明白。使文章更容易理解，從實(shí)際情況加強學(xué)生對讀書(shū)方法的運用。

　　（2）對比論證。將“用心讀書(shū)”時(shí)的文意容易理解且長(cháng)久不忘和“不用心讀書(shū)”時(shí)死記硬背不理解和容易忘卻相對比，體現“心到”是讀書(shū)的最關(guān)鍵之處，體現用心讀書(shū)的好處。前后對比強烈明顯，使論證更有說(shuō)服力。

　　（3）引用論證：引用了古語(yǔ)“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”，體現用心讀書(shū)對于理解文意的重要作用，加強了文章的說(shuō)服力，強調用心多讀的重要性。

　　4.同：兩篇文章都提及了許多讀書(shū)的方法，目的都是勸諫學(xué)生讀書(shū)要專(zhuān)心,不為外界影響。

　　異：（1）本文主要教導學(xué)生讀書(shū)在于“自己讀書(shū)”的重要性。主要圍繞“如何讀”“如何思考”“如何驗證”這些實(shí)際的讀書(shū)方法。

　　（2）《送》主要偏重于讀書(shū)學(xué)習要刻苦勤奮、虛心學(xué)習、不為他人的富貴享樂(lè )影響以及即便在艱苦的條件下也要努力用功。

　　《讀書(shū)之法》閱讀答案及原文翻譯 3

　　1、作者為什么說(shuō)“三到之中，心到最急”？

　　因為心要是不在讀書(shū)上，眼就看不仔細，心眼不專(zhuān)一，記憶就不會(huì )持久。心在讀書(shū)上了，眼到和口道也就到了，所以作者說(shuō)“三道之中，心到最急”。

　　2、作為一名學(xué)生，你在讀書(shū)方面有何心得或好的方法?說(shuō)出來(lái)和大家交流。

　　我在讀書(shū)方面仿照茅盾的“三遍讀書(shū)法”總結出了一些方法：讀書(shū)要讀三遍，第一遍快速的讀，把內容大致看過(guò)一遍后再進(jìn)行下一次的閱讀，求得初步印象，然后品味作品妙處，最后精讀，就像他所說(shuō)：“讀名著(zhù)起碼要讀三遍，第一遍最好很快地把它讀完，這好像在飛機上鳥(niǎo)瞰桂林全景；第二遍要慢慢的讀，細細的咀嚼，注意到各章各段的結構；第三遍就要細細地一段一段地讀，領(lǐng)會(huì )、運用，這時(shí)要注意到它的煉字煉句。”這樣的讀書(shū)方法，能夠幫助我們提取書(shū)中的精華。