讀書(shū)惟“勤奮”二字閱讀練習及答案
①談起讀書(shū)，我覺(jué)得無(wú)非是“勤奮”二字。勤奮是最為質(zhì)樸又顛撲不破的讀書(shū)之道。記得小時(shí)候讀書(shū)，先生要求我們的，不僅是讀文章，而且還要背下來(lái)。中國文學(xué)史上的諸多優(yōu)秀篇
章，小時(shí)候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在腦子里。也許你要問(wèn):腦子里記住這么多文章有什么用? 那么我告訴你:至少它能夠給你的寫(xiě)作帶來(lái)靈感。人腦仿佛是一個(gè)寶庫，多少東西
都能裝進(jìn)去，腦子里的東西越多，下筆就越快，寫(xiě)文章就越豐富、越靈動(dòng)、越容易碰見(jiàn)靈光迸現，左右逢源的情況。古人說(shuō)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，講的正是這個(gè)道理。“破萬(wàn)卷”的“破”字，已經(jīng)告訴了我們，讀書(shū)不是點(diǎn)到即止，而是需要勤奮，需要下功夫。讀書(shū)如果只是浮光掠影，淺嘗輒止，收益是不大的。
②我們不僅要勤于讀書(shū)，還要勤于實(shí)踐。求之于書(shū)，證之于實(shí)，在實(shí)踐中檢驗知識、完善知識。“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，這是至理名言。我們不能因為進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò )社會(huì )，很多知識可以方便地從網(wǎng)上獲取，就忽略了行萬(wàn)里路的重要性。我的感受是，很多東西都需要進(jìn)入到具體的實(shí)踐調查中，才能去偽存真，才能真正領(lǐng)會(huì )與理解。以我自己為例，玄奘是中國歷史上了不起的一個(gè)人，為了弄清楚他取經(jīng)之后，到底由哪一條路回來(lái)，我10次赴新疆等地考察。當時(shí)心中有個(gè)疑問(wèn)，為什么玄奘東歸時(shí)要到公主堡去? 公主堡既非寺廟，也非順路，他沒(méi)理由繞遠路跑去拜謁。后來(lái)在當地牧民的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到公主堡，當地人說(shuō)，公主堡下才是真正的瓦罕古道! 我這才明白，原來(lái)玄奘從明鐵蓋下來(lái)時(shí)走的其實(shí)是這條道，所以必經(jīng)公主堡，然后到塔什庫爾干。而此前，我誤將一條由部隊開(kāi)辟的道路認作“瓦罕古道”了——它與公主堡下的`瓦罕古道還遠隔著(zhù)一條大河!類(lèi)似的情況，我經(jīng)歷的不少，這也讓我更堅信:實(shí)地調查，走萬(wàn)里路，能夠讓一個(gè)人的知識變得更加準確，更加可靠。
13.作者關(guān)于讀書(shū)的主要觀(guān)點(diǎn)是什么? (3分)
14.根據第①段表達的基本觀(guān)點(diǎn)，判斷下面兩句名言能否作為本段的道理論據，并說(shuō)明理由。(6分)
名言一:讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若
名言二:舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
15.第②段中作者講述自己赴新疆考察的事是運用了 的論證方法，其作用是:
(3分)
參考答案：13. 讀書(shū)惟“勤奮”二字（或：我們不僅要勤于讀書(shū)，還要勤于實(shí)踐。）
14.示例：名言一：不能。因為這句話(huà)說(shuō)的是讀書(shū)不在于一時(shí)的刻苦，強調讀書(shū)應堅持不懈，持之以恒。這不切合本段讀書(shū)要“勤奮”的觀(guān)點(diǎn)。名言二：能。“不厭百回讀”“熟讀精思”都是強調讀書(shū)要勤奮，要下苦功夫，這正好符合本段讀書(shū)要勤奮的觀(guān)點(diǎn)。
15.舉例論證 通過(guò)自己的親身體會(huì )告訴人們：很多東西都需要進(jìn)入到具體的實(shí)踐調查中，才能去偽存真，才能真正領(lǐng)會(huì )與理解。（或我們不僅要勤于讀書(shū)，還要勤于實(shí)踐。求之于書(shū)，證之于實(shí)，在實(shí)踐中檢驗知識、完善知識。）（或實(shí)地調查，走萬(wàn)里路，能夠讓一個(gè)人的知識變得更加準確，更加可靠。）
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