大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告
一、社會(huì )實(shí)踐工作原則
（1）堅持育人為本，牢固樹(shù)立實(shí)踐育人的思想，把提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)作為首要任務(wù)。
（2）堅持理論聯(lián)系實(shí)際，提高社會(huì )實(shí)踐的針對性實(shí)效性和吸引力感染力。
（3）堅持課內與課外相結合，集中與分散相結合，確保每一個(gè)大學(xué)生都能參加社會(huì )實(shí)踐，確保思想政治教育貫穿于社會(huì )實(shí)踐的全過(guò)程。
（4）堅持受教育、長(cháng)才干、做貢獻，保證大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐長(cháng)期健康發(fā)展。
（5）堅持整合資源，調動(dòng)校內外各方面積極性，努力形成全社會(huì )支持大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的良好局面。
二、大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告（精選15篇）
艱辛的社會(huì )實(shí)踐又告一段落了，想必你學(xué)習了很多新技巧，就讓我們對對這次實(shí)踐活動(dòng)做一次總結吧。為自己以后能更好的走向社會(huì )做準備吧！下面是小編精心整理的大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告（精選15篇），歡迎大家分享。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告1
一、前言
經(jīng)過(guò)一學(xué)期對《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》的學(xué)習，我對毛澤東思想和我國當代的特色社會(huì )主義理論有了一個(gè)更細致和系統的認識，在學(xué)院的要求下，這學(xué)期我帶著(zhù)在課堂上學(xué)到的理論知識，回到家鄉，對家鄉XXX農民的收入進(jìn)行實(shí)地調研，最后整理總結形成了此報告。
二、XXX的基本情況
XXX的農業(yè)在三大產(chǎn)業(yè)中一直占有重要地位，根據鄰水統計年鑒，20xx年全縣地區生產(chǎn)總值88.6億元，比上年增長(cháng)17.8%。其中，第一產(chǎn)業(yè)增加值23.3億元，第二產(chǎn)業(yè)增加值35.1億元，；第三產(chǎn)業(yè)增加值30.2億元。可以看出，農業(yè)在XXX的經(jīng)濟中依舊占據著(zhù)重要的地位。因為鄰水的地形是屬于“三山夾兩槽”，所以地形上并不是很適合工業(yè)的發(fā)展，由于溫熱多雨的亞熱帶季風(fēng)，使得農業(yè)的發(fā)展具有良好的氣候條件。20xx年，全縣農業(yè)生產(chǎn)穩定發(fā)展。全年糧食總產(chǎn)量46.4萬(wàn)噸，增長(cháng)2.7%；油菜籽產(chǎn)量2.18萬(wàn)噸，增長(cháng)19.5%；花生產(chǎn)量1.19萬(wàn)噸，增長(cháng)5%；煙葉產(chǎn)量760噸，減7.2%；麻類(lèi)作物產(chǎn)量500噸，減20.3%；園林水果產(chǎn)量7.96萬(wàn)噸，增長(cháng)9.5%；蔬菜產(chǎn)量43.6萬(wàn)噸，增長(cháng)17.5%。農產(chǎn)品中，XXX作為臍橙之鄉，臍橙是最大的特戰，20xx年至20xx年XXX平均每年新增臍橙種植面積2萬(wàn)余畝；20xx年柑橘總面積達20萬(wàn)畝，其中優(yōu)質(zhì)臍橙面積15.6萬(wàn)畝，占柑橘總面積的78％；臍橙種植面積較20xx年的10.5萬(wàn)畝增加5.1萬(wàn)畝，增長(cháng)48.6％；今年新建成柑橘標準化示范基地5個(gè)，面積5000余畝，打造精品果園20個(gè)，無(wú)公害柑橘生產(chǎn)面積達10萬(wàn)畝。
這些產(chǎn)量與數據在農民的收入中占據了大部分，在接下來(lái)的報告中我將用數據說(shuō)明。
三、農民收入基本情況
總的情況：20xx年全XXX農民人均純收入達到4562元，比上年凈增364.8元，高出全省平均水平（4462）100元。 近年來(lái)，隨著(zhù)農村經(jīng)濟的快速發(fā)展，家鄉XXX的農民收入擺脫了從20xx年到20xx年長(cháng)達10年的停滯增長(cháng)局面，實(shí)現了快速增長(cháng)，農民收入水平有了很大的提高。按農民收入的來(lái)源來(lái)劃分的話(huà)，農民收入在多元化的基礎上出現了一些新的特點(diǎn)。
（一）家庭經(jīng)營(yíng)性收入雖然是農民收入的主要來(lái)源，但所占比重呈逐年下降趨勢。20xx年XXX農民家庭經(jīng)營(yíng)收入占當年農民人均收入的62%，20xx年下降到60%，20xx年下降到53%，20xx年下降到59%，20xx年下降到58.5%，20xx年下降到54%，20xx年下降到48%，20xx年為48.26%，在家庭經(jīng)營(yíng)內部，來(lái)自第一產(chǎn)業(yè)的收入比重由20xx年的77.97%上升到20xx年的79.64%，上升了1.67個(gè)百分點(diǎn)，而二、三產(chǎn)業(yè)在家庭經(jīng)營(yíng)中所占的比重由20xx年的22.03%下降到20xx年的20.36%。農民家庭經(jīng)營(yíng)主要依靠種植業(yè)和養殖業(yè)，其收入的減緩或下滑直接影響農民收入的增減。但XXX的農民收入依舊有自己的鄉鎮特色，主要表現在兩河鄉的大橋村、觀(guān)音鎮的倒朝門(mén)村、御臨鎮的滑灘村的優(yōu)質(zhì)臍橙，新鎮鄉的優(yōu)質(zhì)稻，九龍鎮黃泥村的再生稻，城北鎮羅解村山區反季節蔬菜等，已成為當地老百姓脫貧致富的骨干增收項目。總得來(lái)說(shuō)，XXX20xx年農民人均農業(yè)收入985.44元，占農民人均純收入的28.16%。
（二）工資性收入成為農民收入的主要來(lái)源，為農民增收貢獻最大。20xx年農民獲得的工資性收入人均570.1元，占當年農民人均純收入的35.36%，到20xx年工資性收入人均xx73.81元，人均增加930.71元，增長(cháng)1.58倍，占當年農民人均純收入的43%，為農民增收的貢獻率為63.41%，為貢獻率中最高。農民收入的增長(cháng)部分主要靠非農產(chǎn)業(yè)、靠外出打工，而不是靠種地和二、三產(chǎn)業(yè)。
（三）財產(chǎn)性收入和轉移性收入所占比重不大，但具有內在潛力。從縣農民收入構成情況看，近年來(lái)農民財產(chǎn)性、轉移性收入在總收入中所占的比重有所下降。20xx年，全縣農民人均財產(chǎn)性收入和轉移性收入為91.89元、48、45元，兩項之和占當年農民人均純收入的8.32%。
（四）農民從一系列“惠農”政策中得到更多的實(shí)惠。20xx年國家繼續加大了政策扶農助農力度，增加糧食直補款和農資綜合補貼標準，擴大農機具補貼范圍，啟動(dòng)農村低保，進(jìn)一步深化農業(yè)保險和新型合作醫療，使農民從一系列“多予”政策中得到更多的實(shí)惠。20xx年農民人均獲得轉移性收入228.05元，比上年增加74.40元，增長(cháng)48.42%。
（五）城鄉居民收入差距進(jìn)一步擴大。20XX年城鎮居民可支配收入4715元，農民人均純收入1543.3元，城鄉居民收入比（以農民人均純收入為1）為3.06：1；20xx年城鎮居民可支配收入13225元，農民人均純收入3500元，城鄉居民收入比約為3.78：1。而20xx年城市居民人均消費性支出9542元，增長(cháng)17.7%，農民人均生活消費支出3038元，增長(cháng)16.3%，若把社會(huì )保障水平等因素考慮在內，城鄉實(shí)際收入差距更大。
四、制約農民增收的主要因素
關(guān)于XXX農民增收問(wèn)題的原因分析只我根據自己在暑假實(shí)踐中和自己在農村生活近20年來(lái)的經(jīng)驗總結出來(lái)的，不一定就是我完全正確，但也能反應一些事實(shí)。
（1）鄉鎮經(jīng)濟發(fā)展緩慢。鄉鎮經(jīng)濟仍是制約XXX快速發(fā)展的短腿，鄉鎮經(jīng)濟總量和居民收入與全國縣域平均水平還有較大差距，不及全省平均水平。20xx年XXX生產(chǎn)總值比上年增長(cháng)15.5%，20xx年全縣XX個(gè)鄉鎮農民人均純收入均低于全國平均水平，其主要原因是鄉鎮經(jīng)濟發(fā)展明顯滯后。鄉鎮企業(yè)的情況如下，鄰水柑桔開(kāi)發(fā)有限公司、順翔米業(yè)、鄰水奧派思食品等農產(chǎn)品加工企業(yè)25家等產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，但存在著(zhù)分布不均的現象。不過(guò)鄉鎮企業(yè)對于經(jīng)濟的帶動(dòng)作用明顯，比如在鄰水柑桔開(kāi)發(fā)有限公司帶動(dòng)下，柑桔產(chǎn)業(yè)基地已發(fā)展到43鄉鎮、面積達26.5萬(wàn)畝。在順翔米業(yè)公司的帶動(dòng)下，全縣已有40個(gè)鄉鎮的農戶(hù)種植優(yōu)質(zhì)稻30余萬(wàn)畝，僅此一項農戶(hù)年均增收450元以上。
（2）土地難以實(shí)現規模經(jīng)營(yíng)。目前，經(jīng)營(yíng)承包土地仍是農戶(hù)獲取收入的主要來(lái)源，對經(jīng)營(yíng)個(gè)體而言，其規模較小而且很分散，要靠它長(cháng)久地、大幅度地增加農民收入難度很大。XXX現有耕地179.05萬(wàn)畝，人均占有1.8畝。由于土地經(jīng)營(yíng)規模小，生產(chǎn)手段落后，加之農產(chǎn)品生產(chǎn)成本居高不下，農民要想在有限的耕地上致富難度很大。即使今后隨著(zhù)農業(yè)科技的推廣應用和生產(chǎn)水平的進(jìn)一步提高，但這種“超小型”的土地規模和“小而全”的經(jīng)營(yíng)方式，難以支撐持久地、大幅度農民收入的增加。
（3）農村二、三產(chǎn)業(yè)比重偏小。家庭經(jīng)營(yíng)所得仍是XXX農民收入的基本來(lái)源。在家庭經(jīng)營(yíng)內部，來(lái)自第一產(chǎn)業(yè)的收入比重由20xx年的79.46%上升到20xx年的79.64%，上升了0.18個(gè)百分點(diǎn)，而二、三產(chǎn)業(yè)在家庭經(jīng)營(yíng)中所占的比重由20xx年的20.54%下降到20xx年的20.36%，這幾年農民家庭收入結構變化不大，農民沒(méi)有從二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中得到相應的收入。農業(yè)收入的增加或下滑直接影響農民收入的增減，這在一些山區鄉鎮尤為突出。
（4）農業(yè)生產(chǎn)成本不斷增加。調查數據顯示，20xx年XXX農村居民用于家庭經(jīng)營(yíng)費用支出人均757.09元，增長(cháng)21.4%。其中，第一產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)費用支出人均667.35元，比上年多支出104元，增幅為18.5%，比來(lái)自家庭經(jīng)營(yíng)一產(chǎn)純收入的增幅要高出8.2個(gè)百分點(diǎn)。從支出構成看，人均購買(mǎi)農用生產(chǎn)資料支出534.7元，增長(cháng)6%；農業(yè)其他生產(chǎn)服務(wù)支出132.51元，增長(cháng)15.1%。另?yè){查，20xx年糧食生產(chǎn)成本較往年明顯提高，主要是農資價(jià)格上漲和雇工成本提高所致，兩者合計致使每畝種糧成本增加70—80元左右。盡管各級鄉鎮政府相繼出臺了增加農業(yè)補貼等各項惠農政策措施，但是農資價(jià)格的持續高位運行，從一定程度上沖抵了惠農政策效應，直接影響了全年農民純收入的持續快速增長(cháng)。
（5）農村勞動(dòng)力資源素質(zhì)不高。據統計。XXX農村勞動(dòng)力中，高中以上文化程度15萬(wàn)人，占農村勞動(dòng)力總數的16%，每萬(wàn)名勞動(dòng)力中有大學(xué)以上文化程度的僅為13人，其中初中文化程度44.2萬(wàn)人，占54%，初中以下46.8萬(wàn)人，占30%，受過(guò)農業(yè)職業(yè)教育和技能培訓的不到10％，這與推進(jìn)農業(yè)現代化的要求很不適應。隨著(zhù)青壯年勞動(dòng)力不斷外出，目前，留守在農村的從業(yè)人員以多數老人和婦女為主。他們缺少就業(yè)必需的技能、技術(shù)，素質(zhì)較低，技能單一，經(jīng)營(yíng)管理能力較低，一方面難以接受新農業(yè)科技知識，制約了農業(yè)生產(chǎn)率的提高；另一方面，農村勞動(dòng)力適應不了當前非農產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求，多為從事傳統的交通運輸業(yè)、批發(fā)零售貿易業(yè)及低層次的服務(wù)行業(yè)，難以進(jìn)入較高層次的新興第三產(chǎn)業(yè)，所以也制約了農村非農產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及農民增收進(jìn)程。
五、暑假實(shí)踐感悟
本學(xué)期的暑假社會(huì )實(shí)踐是系統深入的將課堂上的知識與實(shí)際結合起來(lái)，同時(shí)也是第一次如此深入，大范圍的了解我的家鄉，在實(shí)踐中雖然遭受了毒辣的太陽(yáng)和一些受訪(fǎng)人們的拒絕，但是依舊是一次意義重大的過(guò)程。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告2
一、導言
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò )也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò )作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語(yǔ)音、視頻和數據業(yè)務(wù)，為人們提供多元化的網(wǎng)絡(luò )服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時(shí)，也直接影響到了人們的生活方式，行為習慣和價(jià)值觀(guān)念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò )使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò )的情況，有助于找出網(wǎng)絡(luò )使用中存在的問(wèn)題，并由此形成解決辦法和指導大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò )，使網(wǎng)絡(luò )這個(gè)新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會(huì )，使人們的生活更加穩定和諧。
二、方法與步驟介紹
(一)調查方法的介紹
本次調查采用網(wǎng)上問(wèn)卷調查的方式，在問(wèn)卷網(wǎng)上設計好問(wèn)卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請他們參與問(wèn)卷調查。
(二)調查對象的介紹
由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學(xué)生，因此該問(wèn)卷設計的調查對象為大學(xué)生，我們將對大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行分析總結。毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告范文
(三)分析方法的介紹
我們對調查結果采用圖表進(jìn)行統計，根據調查得到的結果，結合網(wǎng)上的文獻資料，分析當前大學(xué)生的上網(wǎng)情況，得出相關(guān)結論，提出意見(jiàn)建議。
三、資料介紹與分析
(一)調查背景
目前全國在校大學(xué)生超兩千萬(wàn)人，作為民族未來(lái)的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展狀況對整個(gè)國家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò )作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行調查，能夠對大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò )的情況有充分的了解，在此基礎上進(jìn)行分析研究，能夠更好的總結當前大學(xué)生的生活狀況，提出切實(shí)有效的意見(jiàn)建議。網(wǎng)絡(luò )的即時(shí)性和多樣性給大學(xué)生帶來(lái)豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，學(xué)生們可以獲取新聞資訊，結交新老朋友，觀(guān)看電視電影，進(jìn)行評論討論，開(kāi)展網(wǎng)上購物，娛樂(lè )放松自己，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò )已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現實(shí)世界的所有事情都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )完成。網(wǎng)絡(luò )給大學(xué)生的生活帶來(lái)極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生提供更多的機會(huì )。但不可否認的是，網(wǎng)絡(luò )也給大學(xué)生帶來(lái)許多消極的問(wèn)題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話(huà)題，為游戲動(dòng)輒花費上萬(wàn)元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò )上的暴力等不健康內容也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現實(shí)中的行為混亂。對大學(xué)生上網(wǎng)情況進(jìn)行規范引導已刻不容緩。毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告范文
當今世界東西方文化交融加快，文化對立沖突也明顯加劇。西方文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò )不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，如何在開(kāi)放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統文化也成為重要的研究?jì)热荨Ｍ瑫r(shí)境內外反華勢力通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行反華宣傳，煽動(dòng)國內暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生必須保持警惕，堅決抵制通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行反動(dòng)行為。
隨著(zhù)社會(huì )變遷的加劇，社會(huì )沖突不斷涌現，越來(lái)越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò )作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò )身份的不確定性，加上部分人責任意識淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都成為了社會(huì )的不穩定因素。大學(xué)生作為民族外來(lái)的希望，在面對這些問(wèn)題時(shí)必須保持清醒的頭腦，維護社會(huì )穩定。通過(guò)這次的問(wèn)卷調查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )使用情況，得出合理結論，提出有效的建議，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(cháng)。
(二)調查問(wèn)卷統計結果與分析
本次網(wǎng)上調查共獲得答卷55份，下面將對問(wèn)卷的調查結果進(jìn)行詳細的統計分析，以便最終得出正確結論并提出可行建議。
問(wèn)卷調查的結果：參見(jiàn)附錄1、2
網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題現在已成為困擾社會(huì )的重要問(wèn)題，從上表中我們也可以看到，不少大學(xué)生對這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有充分清醒的認識，或者說(shuō)認識還不夠。網(wǎng)絡(luò )雖是虛擬的世界，但卻不應缺乏監管。政府應不斷完善監管制度，大學(xué)生也應該嚴守道德紅線(xiàn)，對自己在網(wǎng)上的行為負責。
四、結論與討論網(wǎng)絡(luò )的正面影響：
1.為大學(xué)生提供了一種學(xué)習的新渠道。在國內高等教育資源短缺的情況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅可以選擇性的學(xué)習自己感興趣的課程，還可以和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國就可以學(xué)習國外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗。另外，在現如今這個(gè)新知識呈爆炸性增長(cháng)的時(shí)代，知識的更新速度越來(lái)越快，學(xué)習已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò )信息的及時(shí)性正好適應了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。一個(gè)人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學(xué)習，才能適應社會(huì )的變遷和時(shí)代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò )在此過(guò)程中起的作用不言而喻。
2.豐富了大學(xué)生的社會(huì )生活。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )的應用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會(huì )生活的各個(gè)方面和各個(gè)階段。沒(méi)上大學(xué)之前，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專(zhuān)業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專(zhuān)業(yè);上大學(xué)之后，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )結交朋友、認識新同學(xué)，閑暇時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)購、看電影、聽(tīng)音樂(lè )和玩游戲打發(fā)時(shí)間，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )組織各種形式的課外活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng);到了畢業(yè)季，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選擇合適的學(xué)校繼續深造。可以說(shuō)，大學(xué)生的社會(huì )生活已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò )。
3.有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò )的包容性使不同生活背景，不同生活經(jīng)歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過(guò)這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學(xué)會(huì )從不同的角度看待問(wèn)題，有助于創(chuàng )新性思維的形成。網(wǎng)絡(luò )的多樣性使人能夠見(jiàn)識到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開(kāi)拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在。
4.滿(mǎn)足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數大學(xué)生是獨生子女，獨立性較強，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會(huì )導致心理障礙，網(wǎng)絡(luò )自由開(kāi)放的特點(diǎn)使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò )這個(gè)平臺與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使大學(xué)生的不滿(mǎn)情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會(huì )的和諧。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告3
一、問(wèn)題的提出
隨著(zhù)大學(xué)生獨立意識增強、自由支配的課余時(shí)間逐漸增多，大學(xué)生對課余生活的時(shí)間安排與利用方面呈現了多樣化的趨勢。同時(shí)課余生活的質(zhì)量也不斷隨之下降，嚴重影響了大學(xué)生的學(xué)習，甚至造成學(xué)生的行為偏差。因此，增強大學(xué)生對課余生活的認識，控制課余生活的負面影響，提高大學(xué)生課余生活的質(zhì)量尤為重要。
(一)調查目的
為了進(jìn)一步了解在校大學(xué)生如何處理課外生活與學(xué)習之間的關(guān)系，幫助大學(xué)生合理有序的安排自己的課余生活，提高課余生活質(zhì)量，使得學(xué)習與課余的時(shí)間分配達到最佳化，從而進(jìn)一步的提高大學(xué)生的校園學(xué)習生活質(zhì)量。為此，我們對這一課題進(jìn)行認真調查研究，在調查分析的基礎上，結合實(shí)際提出幾點(diǎn)建議，為學(xué)校的教務(wù)計劃提供一些參考。
(二)調查時(shí)間、對象我們小組于20xx年10月至11月對成都信息工程學(xué)院大一至大三學(xué)生的課余生活的安排與利用方面進(jìn)行了調查分析。
(三)調查方式
此次調查采取了隨機抽樣的方式，在大一到大三的學(xué)生中利用隨機量表抽取了120位同學(xué)作為本次調查的樣本，并以問(wèn)卷調查的方式進(jìn)行了此項調查(共發(fā)放問(wèn)卷120份，回收有效問(wèn)卷108份，有效回收率90%。)從返回的有效問(wèn)卷分析來(lái)看，其中，男生60人，女生48人，城市的學(xué)生42人，
農村的學(xué)生66人，大一26人，大二31人，大三38人。
二、調查結果與分析
(一)大學(xué)生課余生活的現狀分析
這里所指的課余生活是指在課余時(shí)間里所做的各種活動(dòng)。而課余時(shí)間分為兩部分：一部分是周一至周五從早九點(diǎn)到晚九點(diǎn)期間除去用于上課的時(shí)間所剩余的時(shí)間;另一部分是周末的全天時(shí)間。
1、大學(xué)生課余時(shí)間及課余活動(dòng)狀況
(1)學(xué)生的課余時(shí)間比較充裕。
通過(guò)對所的數據的頻數分析可以看出，大一學(xué)生的課外時(shí)間最多，平均達到每天六小時(shí)，而大三學(xué)生的課外時(shí)間相對較少，平均每天兩小時(shí)。如圖課外時(shí)間柱狀分析圖。
在調查中顯示大學(xué)生對課外生活自我安排的態(tài)度可以看出，50%同學(xué)都是稍微安排自己的課外生活，余下的部分，約有10%是仔細安排，而大多數都是無(wú)所謂或者不安排，由此可見(jiàn)大學(xué)生對自己的課外生活都是沒(méi)有自主安排得，由此窺視出大學(xué)生的課外生活質(zhì)量出于一個(gè)不理想的水平之上，亟待解決。
(2)大學(xué)生的課余生活類(lèi)型以?shī)蕵?lè )主導為主。
根據某種活動(dòng)在課余生活中的主導地位為標準，可簡(jiǎn)單地將大學(xué)生課余生活分為學(xué)習主導型、活動(dòng)主導型、運動(dòng)主導型、娛樂(lè )主導型等類(lèi)型。在學(xué)生課余活動(dòng)中選擇率最高的是上網(wǎng)，占89%，而睡覺(jué)、玩手機、體育運動(dòng)等也分別占55%、445和35%，這說(shuō)明大學(xué)生課余生活類(lèi)型是以?shī)蕵?lè )主導為主。
2、對課余生活的利用情況
大學(xué)生課余生活脫離了社會(huì )，不利于技能和經(jīng)驗的提高在大學(xué)生的課余生活中，做兼職、義工，參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的人很少，體現了大學(xué)生的課余活動(dòng)脫離了社會(huì )，不利于大學(xué)生在個(gè)方面能力與技能的提高，也不利于大學(xué)生為走向社會(huì )做準備。
以上的種種數據從各個(gè)方面反映了目前當代大學(xué)生的總體課余生活的狀況，對大學(xué)生的課余生活狀況有了全面的了解和認識。
(二)對比分析
1、不同性別的大學(xué)生課余生活的對比分析
其中在購物和健身方面有著(zhù)明顯的性別差異。在購物這一項上女生占36%，而男生只有16%;相反，在健身一項上男生占22%，而女生則7%。通過(guò)性別之間的對比我們不難得出，男女生之間的課外生活所存在的差異極大程度上是受各自性別因素上的影響。
2、上網(wǎng)的學(xué)生多，使用時(shí)間長(cháng)，上網(wǎng)目的不一。
從調查結果看，約40%的學(xué)生每天花2-3小時(shí)上網(wǎng)，占其所有課余時(shí)間50%左右，且12%的時(shí)間用于學(xué)習查資料，68.6%的時(shí)間用于聊天，上校內及論壇，看影視劇。這表明，網(wǎng)絡(luò )在大學(xué)生課余生活中越來(lái)越重要，大學(xué)生也越來(lái)越鐘情于這種新興的娛樂(lè )學(xué)習方式。但僅有12%的上網(wǎng)時(shí)間用于學(xué)習查資料，其余大部分用于聊天，沖浪，游戲和看影視劇。可見(jiàn)，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )的學(xué)習價(jià)值和功能有待開(kāi)發(fā)和提高。
3、上網(wǎng)的主要內容分析
網(wǎng)絡(luò )資源是一筆取之不盡，用之不竭的寶貴資源。但是如何正確利用確實(shí)是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。據調查統計，在選擇上網(wǎng)的同學(xué)中，以學(xué)習為目的的占45%，朋友聯(lián)絡(luò )需要占21%，娛樂(lè )占28%。由此可見(jiàn)，大多數同學(xué)上網(wǎng)的主要目的是健康的，但仍有相當部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲，或者有其他不健康的目的，因此我們非常有必要關(guān)注學(xué)生上網(wǎng)的內容。
三、影響大學(xué)生課余時(shí)間分配和利用的若若干因素分析
(一)、客觀(guān)因素
1、生源地因素
從統計結果來(lái)看，農村生源學(xué)生對課余時(shí)間的利用大體上較城鎮生源學(xué)生有計劃性。在課余時(shí)間的利用內容方面，自習和上網(wǎng)兩項均占農村生源和城鎮生源學(xué)生課余時(shí)間的較大部分。而城鎮生源學(xué)生選擇逛街購物的比例為43.2%，為農村生源對應項19.1%的兩倍多。在逃課記錄上，農村生源學(xué)生與城鎮生源學(xué)生大體持平，大部分學(xué)生選擇偶爾逃課。在自習的狀況方面，農村生源的學(xué)生和城鎮生源學(xué)生均較注重專(zhuān)業(yè)課和英語(yǔ)的學(xué)習，但城鎮生源學(xué)生較農村生源學(xué)生更注重學(xué)習未來(lái)的發(fā)展科目，選擇此項的比例分別為27.0%和22.2%。這就說(shuō)明生源地因素是影響當代大學(xué)生課余時(shí)間分配和利用的一個(gè)重要因素。生源地因素大體上能反映出經(jīng)濟因素的相對影響性,因此,生源地因素應是經(jīng)濟因素的根本反映。
2、有無(wú)電腦因素
統計顯示,有電腦的同學(xué)和無(wú)電腦的同學(xué)在對課余時(shí)間的計劃性方面差別不大，但是在課余時(shí)間利用的具體內容上，有電腦的同學(xué)選擇上網(wǎng)的比例明顯高于無(wú)電腦的同學(xué),分別為63.2%和51.6%。在選擇兼職的比例中，無(wú)電腦的同學(xué)又高于有電腦的同學(xué)，分別為21.0%和13.2%。而在逛街購物的選項上,有電腦的同學(xué)選擇此項的比例又高于無(wú)電腦的同學(xué)，比例分別為36.8%和22.6%。在有關(guān)逃課的選項上,有電腦的同學(xué)逃課比例又高于無(wú)電腦的同學(xué),甚至有電腦的同學(xué)選擇全逃的比例占了2.6%。據另一項統計顯示，有電腦的同學(xué)中大約75%為城鎮生源學(xué)生。因此，此種因素在某種程度上也反映了生源地因素或經(jīng)濟因素。
(二)主觀(guān)因素
1、課程因素：
由于學(xué)生對開(kāi)設的課程極大程度上有著(zhù)厭倦或毫無(wú)興趣，從而導致學(xué)生對學(xué)習逐漸淡漠，以至于在課余時(shí)間不關(guān)心學(xué)習。
2、學(xué)生素養：
學(xué)生的學(xué)習習慣決定學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，從緊張的高中生活轉入到清閑的大學(xué)生活，學(xué)生沒(méi)有適應學(xué)習方式上的轉變，從而導致學(xué)生學(xué)習起來(lái)感覺(jué)不到學(xué)習的氣氛，沒(méi)有動(dòng)力，從而開(kāi)始對自己的學(xué)習放松，更多的按照自己內在的想法去安排自己的生活。
四、學(xué)生憧憬的課外生活
根據調查反饋回來(lái)的有效問(wèn)卷，我們得出了如下圖表：
從中我們可以看出，更多的大學(xué)生希望自己的課外生活出于娛樂(lè )之中，而學(xué)習只占到了他們課外生活的20%左右，除此之外我們也看出課外生活對一個(gè)學(xué)生的重要意義，但是希望同學(xué)們可以認證審視自己對課外
生活的安排，可以在課外生活中勞逸結合，讓自己的大學(xué)生活過(guò)的更充實(shí)有意義!著(zhù)以上調查分析，我們小組希望學(xué)校相關(guān)教務(wù)領(lǐng)導引起足夠重視，在學(xué)校的教務(wù)水平提高的同時(shí)，使學(xué)生的課余生活質(zhì)量達到一個(gè)贊新的高度!
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告4
一個(gè)不讀書(shū)的民族，是沒(méi)有希望的民族。隨著(zhù)我們國家經(jīng)濟的發(fā)展以及人們生活水平的提高，各種各樣的閱讀資料向人們撲面而來(lái)。上世紀末至今，隨著(zhù)海量資訊時(shí)代的到來(lái)，大眾文化取代精英文化成為市場(chǎng)的主流，閱讀對象也不僅僅是文字，更涵蓋了影像、畫(huà)面等等一切傳統閱讀并未包含的東西，似乎我們已經(jīng)進(jìn)入了淺閱讀的時(shí)代。
而作為今后國家建設中堅力量的中國當代大學(xué)生，他們的閱讀狀況如何呢？為了了解大學(xué)生的閱讀情況，我們就云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了調研，發(fā)現了一些問(wèn)題，并探討了其中的原因，找了一些解決方法。現將具體調研情況做如下報告。
本次調研對象為云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院80名大學(xué)生，共發(fā)出80份問(wèn)卷，收回76份有效問(wèn)卷。調研主要針對大學(xué)生的課外閱讀量、閱讀目的和動(dòng)機、閱讀態(tài)度、閱讀媒介、閱讀愛(ài)好等。
現在，隨著(zhù)海量資訊時(shí)代的到來(lái)，大眾文化取代了精英文化成為市場(chǎng)的主流，搜索式閱讀、標題式閱讀、跳躍式閱讀、網(wǎng)絡(luò )閱讀和手機閱讀成為閱讀的主要形式，名著(zhù)通俗本、精簡(jiǎn)本、口袋本的盛行，財經(jīng)、勵志類(lèi)圖書(shū)以股市語(yǔ)言行文代替學(xué)術(shù)說(shuō)理，以及各地書(shū)店中通俗讀物高居暢銷(xiāo)排行版前列的現象，多媒體、博客、電子小說(shuō)代替紙質(zhì)圖書(shū)潛進(jìn)大學(xué)生的生活，種種現象表明，這是一個(gè)淺閱讀的時(shí)代。什么是淺閱讀？為什么會(huì )產(chǎn)生淺閱讀？要如何看待淺閱讀？
一、什么是淺閱讀？
淺閱讀它是指一種淺層次的、以簡(jiǎn)單輕松娛樂(lè )性為最高追求的閱讀形式。內容上，以無(wú)厘頭式的消遣、娛樂(lè )或感官的刺激為上，充滿(mǎn)了游戲精神及荒誕不經(jīng)的色彩；方式上則以動(dòng)漫、圖像、影像等為主，文字為輔。相對于品茗式的傳統閱讀而言，這種快餐式文化追求的是橫向的廣度，即所謂的碎片式的語(yǔ)言，拼盤(pán)式的內容。
以知道代替知識，這樣的快餐式、跳躍式、碎片式的淺閱讀正成為大學(xué)生時(shí)下的閱讀新趨勢。為此，我們針對在校大學(xué)生開(kāi)展了一次書(shū)面的問(wèn)卷調研，以了解他們的思想狀況和閱讀需求，從而分析大學(xué)生素質(zhì)的現狀，并為進(jìn)一步探索提高大學(xué)生素質(zhì)參考依據。
二、調研結果與分析
1、閱讀認知度普遍較高。從調研結果看，47.6%的學(xué)生認為閱讀是一件有趣的事情，35.29%的學(xué)生認比較喜歡閱讀。而不太喜歡和很不喜歡閱讀的學(xué)生僅占17.65%和1.96%。這說(shuō)明絕大多數學(xué)生對閱讀重要性的認知程度普遍較高。
2、閱讀時(shí)間較少。每天閱讀3小時(shí)以上的學(xué)生僅為5.88%，1—3小時(shí)的為54.90%，1小時(shí)以上的為29.41%，有9.80%的學(xué)生處于基本不閱讀的狀態(tài)。
3、每月的平均閱讀量較少。每月平均閱讀5本書(shū)以上的學(xué)生僅占1.96%，3—5本的學(xué)生占5.88%，大部分學(xué)生每月平均閱讀量為1—3本，這說(shuō)明大學(xué)生的閱讀量是少之又少的。
4、從閱讀取向和閱讀興趣來(lái)看，我院學(xué)生的閱讀興趣表現出了個(gè)性化和多樣化，所涉及的范圍極其廣泛，種類(lèi)也繁多，他們往往按照個(gè)人興趣來(lái)選擇課外書(shū)籍進(jìn)行閱讀。時(shí)尚雜志、人物傳記和通俗小說(shuō)是我院大學(xué)生課外閱讀興趣中最主要的讀物，這與這些種類(lèi)書(shū)籍自身的特色與優(yōu)勢有關(guān)。
在緊張而又枯燥的專(zhuān)業(yè)學(xué)習之余，大學(xué)生們希望閱讀一些高質(zhì)量的休閑、娛樂(lè )類(lèi)讀物，而以上種類(lèi)書(shū)籍同時(shí)還能提高學(xué)生的各方面修養。在這其中，值得注意的是我院學(xué)生對于閱讀名著(zhù)、經(jīng)典書(shū)籍的熱情不太高（僅為28.4%）。此外，經(jīng)濟管理、英語(yǔ)、計算機課程等專(zhuān)業(yè)性較強的書(shū)籍成為我院學(xué)生重要的選擇。
5、我院大學(xué)生的閱讀媒介呈現多元化趨勢，不僅局限于傳統的紙媒體，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的媒體形式已經(jīng)走入同學(xué)們的日常生活，構成了平時(shí)閱讀的一個(gè)極其重要的組成部分。約有30%的同學(xué)主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò )閱讀。而大多數同學(xué)在利用網(wǎng)絡(luò )時(shí)能夠比較恰當的控制時(shí)間和內容，合理的利用網(wǎng)絡(luò )信息資源為自己服務(wù)，超過(guò)70%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)間在2小時(shí)以?xún)取?/p>
6、我院55.8%左右的大學(xué)生將到圖書(shū)館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找親戚朋友借閱、網(wǎng)上瀏覽、在書(shū)店看等也都是重要的閱讀途徑。但是值得注意的是，我院學(xué)生買(mǎi)書(shū)熱情不高，僅有13%左右的學(xué)生將買(mǎi)書(shū)作為自己閱讀的主要途徑。
由此可以看出，我院學(xué)生的閱讀方式已經(jīng)進(jìn)入到淺閱讀時(shí)代。
三、出現淺閱讀的原因
1、進(jìn)行淺閱讀是緩解無(wú)聊的方式。很多人認為，讀深的讀物乏味、吃力，讀淺的輕松、有趣，還能作為閑聊的笑料。 職業(yè)技術(shù)學(xué)院女生小羅說(shuō)道：現在女大學(xué)生們都喜歡看《瑞麗》《昕薇》這樣的時(shí)尚雜志，平時(shí)上網(wǎng)多是瀏覽娛樂(lè )新聞和網(wǎng)站論壇，的確不嚴肅，但讀來(lái)十分有趣，大家都愛(ài)看。
2、沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行深閱讀，只好淺閱讀。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們的壓力也越來(lái)越大，而就業(yè)問(wèn)題也是壓在大學(xué)生頭上的一塊大石頭。很多大學(xué)生從進(jìn)入大學(xué)的那天起就給自己制定了計劃，要考幾個(gè)證書(shū)，英語(yǔ)過(guò)幾級，要做多少兼職，似乎根本就沒(méi)有時(shí)間去靜下心來(lái)好好地讀幾本好書(shū)。越來(lái)越少有時(shí)間和心情讀名著(zhù)了，這是大學(xué)生普遍的心理感受。被就業(yè)、升學(xué)、出國等各種紛擾著(zhù)，沒(méi)有心思埋頭讀用不著(zhù)的名著(zhù)，只愿讀有用的英語(yǔ)、計算機及專(zhuān)業(yè)書(shū)。他們更覺(jué)得，大學(xué)已經(jīng)失掉讀名著(zhù)的氛圍了。
3、學(xué)術(shù)著(zhù)作和經(jīng)典名著(zhù)讓人費解，不得已放棄。目前大學(xué)生扎堆看小說(shuō)的勢頭很強。我們在走訪(fǎng)大學(xué)圖書(shū)館時(shí)發(fā)現，許多流行小說(shuō)已被翻閱得十分陳舊，而不少學(xué)術(shù)性著(zhù)作卻有八成新。為何少人讀？大學(xué)生感嘆，上課所用的課本就已經(jīng)夠枯燥了，怎么還敢碰更晦澀難懂的學(xué)術(shù)著(zhù)作和經(jīng)典名著(zhù)？
4、學(xué)校沒(méi)有讀名著(zhù)的氛圍。如今信息蜂涌，流行快餐文化，大家都需要迅速有針對性地收集自己需要的信息，無(wú)法靜下心喝著(zhù)午后茶翻看傳統的名著(zhù)。 當前社會(huì )上對人才的需求是專(zhuān)業(yè)知識型的，再加上國際經(jīng)濟全球化，不得不在外語(yǔ)上花大力氣。面對嚴峻的就業(yè)形勢，許多大學(xué)生都忙于準備各種證件考試以增加自己的競爭力。在一系列現實(shí)因素作用下，哪還有工夫安心讀經(jīng)典呢？
四、淺閱讀帶來(lái)的危害
淺閱讀是對經(jīng)典作品的輕視與褻瀆，淺閱讀的讀書(shū)方式會(huì )導致讀者思維的鈍化；淺閱讀對青少年的個(gè)性培養不利 ；淺閱讀導致讀者語(yǔ)言運用能力的弱化。
五、如何走出淺閱讀的困境
1、從社會(huì )方面來(lái)說(shuō)。
⑴出版人應該把握正確的文化方向，做一個(gè)有責任感和使命感的出版人，做一個(gè)有理想、有追求的出版人。經(jīng)濟效益不是出版人的唯一追求，對此，出版人要有正確的認識。
⑵出版社的編輯在搞選題策劃時(shí)，要時(shí)刻牢記肩上擔負的社會(huì )責任，杜絕盲目跟風(fēng)、粗制濫造的出版行為。要有明確的出書(shū)思路，不要為一時(shí)的經(jīng)濟利益所左右，搞些沒(méi)有文化內涵的東西。要努力在創(chuàng )造性上下功夫，通過(guò)了解市場(chǎng)，了解讀者，出版有文化品位、能提高文化素質(zhì)的精品。
⑶大力宣揚先進(jìn)文化，拒絕淺出版。當讀者的某些需求還處于隱性狀態(tài)時(shí)，出版社應堅守自己的出版理念，用自己的眼睛去判斷。如果只是一味地迎合讀者而把自己的圖書(shū)降格為一般商品，那就是媚俗。
2、從學(xué)校方面來(lái)說(shuō)。
（1）幫助大學(xué)生形成合理的知識結構，激發(fā)大學(xué)生閱讀好書(shū)的興趣，可以通過(guò)讀書(shū)評書(shū)活動(dòng)，聯(lián)合教務(wù)處、學(xué)生處、學(xué)生會(huì ) 等部門(mén)共同主辦，來(lái)提高學(xué)生閱讀健康書(shū)籍的興趣。
（2）鼓勵大學(xué)生有計劃的閱讀鼓勵學(xué)生參與辦好圖書(shū)館閱讀宣傳欄，簡(jiǎn)明扼要、豐富多彩，及時(shí)地通告到 館新書(shū)、名家書(shū)評等 。⑶在學(xué)生剛入學(xué)的時(shí)候開(kāi)設系統的閱讀課，閱讀內容可以根據實(shí)際需要而定。老師酌情推薦閱讀書(shū)目，學(xué)生選擇合適自己的書(shū)籍來(lái)閱讀。改善閱讀環(huán)境，方便大眾閱讀。
（3）進(jìn)一步解決圖書(shū)館各種類(lèi)書(shū)籍資源，讓圖書(shū)館能夠在真正意義上成為大學(xué)生的天堂。
3、就大學(xué)生本人來(lái)說(shuō)。
⑴認識到深度閱讀的重要性，它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知。使我們增添人文素養，增長(cháng)知識和內涵，培養良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內學(xué)到的各種知識，提高我們的認讀水平和寫(xiě)作能力，乃至對于各科學(xué)習，都有極大的幫助。
⑵培養深度閱讀的習慣，嘗試著(zhù)閱讀一些名著(zhù)，用一種認真專(zhuān)注的態(tài)度去閱讀它，體驗書(shū)中的深刻內涵，品味別樣的閱讀樂(lè )趣。⑶多做一些讀書(shū)筆記，比如抄下一些美麗的詞句，為寫(xiě)作增添素材，積少成多，你自然會(huì )體會(huì )到深閱讀的好處。合理安排課余時(shí)間，制定一定的閱讀計劃。在現階段考證、做兼職固然重要，可是閱讀是不能被忽視的。
養成良好的閱讀習慣是一種長(cháng)期投資，目前可能沒(méi)有明顯的收益，可是其長(cháng)遠利益是非比尋常的。多關(guān)注一些好書(shū)推薦欄目，選擇有內涵的書(shū)籍，培養自己的閱讀品味，不隨波逐流，人云亦云。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯， 讀好書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步社會(huì ) 文 明的體現。大學(xué)生是沿著(zhù)書(shū)籍筑起的階梯，攀登知識高峰的社會(huì )新人。除專(zhuān)業(yè)學(xué)習外，課 外閱讀是大學(xué)生業(yè)余學(xué)習的重要組成部分。大學(xué)生正處于青春期，同時(shí)，他們的觀(guān)念、性格 、情感等又正在發(fā)展的形成中，具有不穩定性特點(diǎn)，這就要求有足夠數量的有益的讀物來(lái)適 應他們的這種生理和心理上的需要，一個(gè)既有物質(zhì)文明又有精神文明的社會(huì )主義現代化社會(huì ) ，理應用課外閱讀隨時(shí)引導學(xué)生們健康成長(cháng)。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。世界正在由厚變得更厚，閱讀是深還是淺，是一種態(tài)度，更是一種智慧，淺閱讀時(shí)代 ，你是要隨波逐流還是重拾經(jīng)典，勇攀書(shū)峰，這全在于你的智慧！只是別在暮年孫兒膝繞在你身旁充滿(mǎn)期待的`看著(zhù)你的時(shí)候，你卻沒(méi)有什么可以講。這時(shí)，請不要感嘆：書(shū)到用時(shí)方恨少！
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告5
人生，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是最動(dòng)人心弦、最引人深思的話(huà)題。每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)對于人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會(huì )時(shí)代發(fā)展為背景。不同的社會(huì )發(fā)展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有著(zhù)不同的起點(diǎn)，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會(huì )有與之相應的人生理想、人生追求、人生道路和人生內容。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰和機遇的時(shí)代，是社會(huì )主義在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，是中華民族走向偉大復興的時(shí)代。在這個(gè)大背景下,投身于建設有中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)，為了國富民強、社會(huì )進(jìn)步做出貢獻，已成為當代大學(xué)生人生追求的主旋律。大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告范文
大學(xué)生是祖國的未來(lái)和希望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來(lái)國際競爭的大格局。做這樣的調查研究，從當代大學(xué)生的角度而言，可以幫助我們了解自己，以便樹(shù)立正確的人生追求。從教育者的角度來(lái)看，可以使得他們的引導工作更具有針對性、有效性和科學(xué)性。大學(xué)生的人生追求也直接的反映了一個(gè)國家的精神狀態(tài)乃至將來(lái)的發(fā)展狀況。他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長(cháng)起來(lái)的，在這個(gè)任何事物都飛快發(fā)展的時(shí)期，人們的思想也發(fā)生了顯著(zhù)的變化，其間有西方開(kāi)放的人生觀(guān)念的傳入，和我國80--90年代大學(xué)生的幾次思潮運動(dòng)，而我們的教育體制又是在傳統的品德教育下進(jìn)行的，必然導致當代大學(xué)生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導為他們樹(shù)立起正確的人生目標，無(wú)論對社會(huì )還是對國家都有著(zhù)重要意義。
一 、 調查對象的基本情況
本次調查活動(dòng)采用抽樣問(wèn)卷調查的方法，主要采用問(wèn)卷調查的方法。
1、 調查對象
本次問(wèn)卷調查采用了隨機抽樣的方法，隨機選擇了山東建筑大學(xué)校內的學(xué)生。，此次調查問(wèn)卷共發(fā)放120份，回收116份，無(wú)效問(wèn)卷10份，有效問(wèn)卷106份
2、 調查問(wèn)卷
本次所用的調查問(wèn)卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的內容包括：一部分是圍繞專(zhuān)業(yè)是怎么確定的，大學(xué)的主要目標，現在的在校狀況，旨在了解被調查者的大學(xué)生的學(xué)習生活現狀;另一部分是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認識的問(wèn)題，了解學(xué)生對共同追求的理解和關(guān)注;最后一部分是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，了解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告范文
二、 調查結果與分析以及基本經(jīng)驗
(一)關(guān)于大學(xué)的學(xué)習生活現狀
1.在上大學(xué)，填報志愿專(zhuān)業(yè)時(shí)，你是如何選擇的( )
a、自己選擇的理想專(zhuān)業(yè) b、別人幫你選的
c、自己隨便選的 d、服從學(xué)校安排的
調查數據顯示：20%選a,13%選b，27%選c ，40%選d
調查分析：我們可以看到數據，入學(xué)即對專(zhuān)業(yè)的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專(zhuān)業(yè)，80%的人對自己的事情根本沒(méi)有自主權;
2.你認為你上大學(xué)的最主要的目的是( )
a、好好學(xué)習 b、混個(gè)文憑 c、交朋友 d、其他
調查數據顯示：60%選a,14.5%選b，15.5%選c ，10%選d
調查分析：我們還沒(méi)有忘記自己的職責，應使警鐘長(cháng)鳴。
3.你覺(jué)得目前你是哪一類(lèi)大學(xué)生( )
a、有理想，有抱負，積極為自己的目標努力著(zhù)，抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度
b、不小心把日子混過(guò)去了，失去的追不回來(lái)，就干脆混到底
c、知道未來(lái)形勢嚴峻，但現在很茫然，沒(méi)有找到想干的事
d、對自己的前途很悲觀(guān)，不知道什么才是真正有意義的
e、其他
調查數據顯示：41%選a,19.5%選b，20%選c ，15.5%選d，4%選e
調查分析：一個(gè)似是而非的問(wèn)題，有的人迷茫了,但是說(shuō)出了真實(shí)的自己。
4.你的大學(xué)生活現狀是( )
a、非常忙碌，過(guò)得很充實(shí)，很精彩，自己很滿(mǎn)意
b、雖忙，但不知道忙些什么
c、整日無(wú)所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò )世界等，非常頹廢，感覺(jué)只要混過(guò)大學(xué)就好
d、雖很休閑，但生活很令自己滿(mǎn)意，就是自己要的大學(xué)生活
e、其他
調查數據顯示：30%選a,29.5%選b，18%選c ，15%選d，7.5%選e
調查分析：大學(xué)是一個(gè)人生十字路口，在這里難免會(huì )出現各類(lèi)現象，只想對那些苦苦掙扎的人說(shuō)，你的人生方向錯了。
成因分析：
經(jīng)過(guò)高考前長(cháng)時(shí)間的備戰和高考場(chǎng)上的緊張應考，在進(jìn)入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個(gè)來(lái)玩的地方，我們瞬間從天天有人監管的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)十分自由的環(huán)境中，我們變得無(wú)所適從，不知道該干什么，于是我們就開(kāi)始墮落，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種狀況變成了我們的習慣。
(二)大學(xué)生的共同追求
5、接受高等教育主要是為了什么?()
a、就業(yè)謀生 b、自身塑造 c、建設社稷 d沒(méi)有想過(guò)
調查數據顯示：42%選a,40%選b，10%選c，8%選d
調查分析：人都有私心的，當今社會(huì )人們?yōu)樽约旱目紤]的很多，為國家為社會(huì )考慮的少。
6.你是否有明確的人生追求( )
a、有，且很明確 b、有，但不明確 c、沒(méi)有
調查數據顯示：32%選a,56%選b，12%選c
調查分析：多數人有目標，但有明確目標的人是較少 。
7.在追求目標的過(guò)程中，你會(huì )( )
a、被親友的態(tài)度影響 b、遇到困難想退縮
c、堅定信念勇往直前 d、其他
調查數據顯示：21%選a,23.5%選b，48.5%選c ，7%選d
調查分析：在追求目標的過(guò)程中，大多數人都有信念，但不知這個(gè)信念能讓人堅持多久?
8.對于給自己樹(shù)立追求目標，你的看法是( )
a、沒(méi)必要，走一步算一步 b、應該樹(shù)立，但還沒(méi)樹(shù)立
c、已經(jīng)樹(shù)立 d、以后要有，但現在還沒(méi)有
調查數據顯示：10.5%選a,25%選b，48.5%選c ，16%選d
調查分析：多數大學(xué)生都樹(shù)立了目標，但讓人驚訝的是，還有為數不少的人目標不明確。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告6
一）總體現狀及問(wèn)題：
1、層次低，范圍小，覆蓋面窄：
政府實(shí)行社會(huì )養老保險的目的就應是為老年人帶給一個(gè)保護傘，使其老有所養，但是，目前社會(huì )養老保險所覆蓋的人數十分少，未能真正發(fā)揮社會(huì )保障的功能；
2、社會(huì )化程度低，保障功能差：
目前農村社會(huì )養老保險由于參保率低、待遇水平低，雖在實(shí)行，但社會(huì )化程度低，保障功能差，社會(huì )保障基金調劑范圍較小。這項工作由于準備工作不充分，倉促上馬，片面地強調覆蓋面，忽視了繳費基數和部分參保人員年齡偏大、積累金額少，加之沒(méi)有統籌金支持等因素，造成了此刻貼合享受待遇人員領(lǐng)取金額太少，達不到養老的目的。這種狀況削弱了社會(huì )保障對勞動(dòng)者的生活保障作用；
3、農村社會(huì )保障模式存在弊病：
目前，農村社會(huì )養老保險模式，主要采取儲蓄積累模式，但范圍極小。由于無(wú)統籌金支持，又沒(méi)有其它補助收入，使農保基金總量不足，抗風(fēng)險潛力不強。從整體看，現行的農村社會(huì )保障模式無(wú)法承擔農村老齡化高峰到來(lái)的沖擊；4。農村社會(huì )養老保險基金管理缺乏法律保障，難以保證保值增值：由于農村社會(huì )保障體制不健全，社會(huì )保障尚未立法，更沒(méi)構成法律體系，使農村社會(huì )保障工作無(wú)法可依，無(wú)章可循，致使農村社會(huì )保障基金管理缺乏約束，資金使用存在風(fēng)險大，無(wú)法解決保值增值的問(wèn)題。
二）完善農村社會(huì )養老保險務(wù)必堅持的基本原則：
1、堅持科學(xué)發(fā)展的原則
建立和完善農村社會(huì )養老保險，務(wù)必堅持統籌兼顧、科學(xué)發(fā)展的原則。政府要按照公共財政的要求，逐步提高社會(huì )保障支出在財政總支出中的比重，并安排必須比例用于農村保障；要適當增加群眾補助，透過(guò)政策扶持、加強管理、深化改革等途徑，大力發(fā)展壯大村級群眾經(jīng)濟，提高村群眾對農民的補助潛力，并制定相應的辦法規范村群眾對農民的補助；要引導農民自身增加投入。透過(guò)一系列政策激勵，吸引農民參保，不斷提高覆蓋率，最終實(shí)現全民皆保的目標。
2、堅持量力而行的原則
農村社會(huì )養老保險的立足點(diǎn)務(wù)必是保障廣大農民的基本生活需要。現階段農村社會(huì )養老保險還難以完全替代土地保障和家庭保障，農村養老仍然務(wù)必堅持和強調社會(huì )保障與土地保障和家庭保障相結合；務(wù)必堅持以個(gè)人繳費為主、群眾與國家補助為輔、國家適當給予政策扶持相結合；務(wù)必遵循權利與義務(wù)相對應、公平與效率相結合的原則；務(wù)必堅持量力而行與適度保障相結合的原則。
3、堅持因地制宜的原則
務(wù)必從農村經(jīng)濟發(fā)展的差異性出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，因人制宜，穩步實(shí)施。經(jīng)濟欠發(fā)達地區，全面推進(jìn)農村社會(huì )保障制度的條件還很不成熟，尤其是部分農民還沒(méi)有完全解決溫飽問(wèn)題，農民籌資十分困難，地方財政也力不從心。應本著(zhù)急用先立的原則，從農民最急需的保障項目入手。從時(shí)光先后或具體步驟上講，務(wù)必貫徹先易后難，穩步推進(jìn)，重點(diǎn)突破的戰略方針，先重點(diǎn)突破企業(yè)使用的農民工、專(zhuān)職村干部等群體的保障工作，當純農戶(hù)比例降到必須程度和經(jīng)濟發(fā)展到達必須水平時(shí)，再全面推行。
三）推進(jìn)新型農村社會(huì )養老保險制度建設的對策：
1、確定各級財政職責，強化政府主導意識大力加強農村社會(huì )保障組織建設，組建全國統一的農村社會(huì )保險經(jīng)辦管理機構，理順各方面關(guān)系，完善新型農村社會(huì )養老保險制度個(gè)人繳費、群眾補助和政府補貼的三方共同負擔的模式。確定各級財政職責，構成良性有序的投入機制。對于經(jīng)濟發(fā)展水平較低的地區，由中央財政透過(guò)轉移支付給予資金支持。
2、建立多層次全覆蓋的農村養老保障制度
黨的十七屆三中全會(huì )明確提出，貫徹廣覆蓋、保基本、多層次、可持續，加快健全農村社會(huì )保障體系。為確保農村居民社會(huì )養老保障順利推進(jìn)，新型農村社會(huì )養老保險務(wù)必同我國經(jīng)濟發(fā)展水平相適應，同農村實(shí)際狀況相適應，同農民的承受潛力相適應。新型農村養老保險制度要與其他養老保障措施相配套，農村社會(huì )養老保險不能完全脫離家庭養老、土地保障和其他保障措施的實(shí)際狀況，要使之構成一個(gè)有機整體，共同到達保障老年生活的目的。
3、加快新型農村社會(huì )養老保險制度的立法保障
各地農村社會(huì )養老保險辦法基本上都是在1992年民政部頒布的《縣級農村社會(huì )養老保險基本方案》的基礎上稍作修改構成的，普遍缺乏法律規定性。加快新型農村社會(huì )養老保險立法進(jìn)程是關(guān)系到農村養老保險的可持續性和養老保險基金保值增值的一個(gè)根本性問(wèn)題。為保證農村養老保險制度正常運行，以法律形式明確諸如農村養老保險制度應遵守的原則、管理體制、資金來(lái)源、支付標準、基金運營(yíng)狀況、監督及相關(guān)部門(mén)的職責等。各地可根據當地農村經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的實(shí)際狀況，在國家制定的有關(guān)法律基礎上，再制定具體的農村社會(huì )養老保險辦法。
4、妥善解決與其他社保政策的接續轉移問(wèn)題
隨著(zhù)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，農村居民的流動(dòng)性日益頻繁，農民選取參加城鎮養老保險、被征地農民轉換到新農保、返鄉農民工參加新農保等勢所難免。因此，新農保制度與其他社保政策之間務(wù)必相互接續轉移。首先，要預留制度接口，制定與其他社保政策轉換的詳細辦法。其次，改善養老保險金的計發(fā)辦法。將各個(gè)不一樣時(shí)期構成的養老保障權益予以歸集。在參保人員到達年齡時(shí)，對養老保險權益進(jìn)行分段累積計算，并在養老金待遇中予以體現。再次，加快全國社會(huì )保險信息化聯(lián)網(wǎng)建設，為省際間農保與其他社保政策間的接續轉移帶給技術(shù)支持。
5。拓寬農村養老基金保值增值的渠道
建立相應的農村養老保險基金監管機構，制定農村養老保險基金限制性投資政策，確保新型農村社會(huì )養老保險制度健康持續發(fā)展。在農村養老保險基金運營(yíng)模式從國家經(jīng)營(yíng)向基金管理公司經(jīng)營(yíng)的轉變過(guò)程中，政府承諾的最終擔保所起到的穩定作用是無(wú)法替代的。實(shí)際上專(zhuān)家理財也有風(fēng)險，政府務(wù)必承擔最終擔保。
三）結論：
農村養老保險的發(fā)展對一個(gè)農業(yè)人口占多數的國家而言關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的穩定、
繁榮和發(fā)展，缺少農村養老保障體系或者農村養老保障體系不健全的社會(huì )保障體系也是不完整的。當下的中國，已經(jīng)逐步邁入老齡化社會(huì )，解決農村老年人養老保障，是擺在執政黨面前亟待解決的大事，只有人民在養老保險中得到實(shí)際的能夠滿(mǎn)足的利益，那么實(shí)行養老保險才算成功。透過(guò)養老保險讓老人們生活能夠得到基本的保障，才會(huì )減輕社會(huì )的壓力，所以養老保險務(wù)必保質(zhì)，保量的進(jìn)行。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告7
一、調查目的：
大學(xué)生的消費狀況不僅和個(gè)人成長(cháng)有關(guān)，而且與社會(huì )的發(fā)展有著(zhù)密切的聯(lián)系。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會(huì )特殊的消費群體.一方面，他們有著(zhù)旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟上的獨立，消費受到很大的制約。由于大學(xué)生在社會(huì )上的社會(huì )實(shí)踐太少，理財能力有待加強。消費觀(guān)念的超前和消費實(shí)力的滯后，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點(diǎn)，同時(shí)難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問(wèn)題。為了調查清楚大學(xué)生的消費問(wèn)題，弄清楚大學(xué)生要花多少錢(qián)，花在了什么地方，花的是否合理，如果不合理怎樣改進(jìn)。
二、調查過(guò)程：
1、調查時(shí)間：20XX年X月X日
2、調查地點(diǎn)：
3、調查對象：自習的大學(xué)生
三：進(jìn)一步的思考
1、在此次的調查的對象中有男生50人，女生60人。其中女生的消費水平有3人的生活費是在500-1100之間的，其余的為1100以上的，而男生的生活費有37人的生活費水平是在500-1100之間的，其余的是在1100以上。
從數據中也可以得出，男女生的消費水平是不一樣的，男生的生活費相對來(lái)說(shuō)平均比女生高，有些同學(xué)的的主要經(jīng)濟來(lái)源是學(xué)校給予的獎學(xué)金，還有少數同學(xué)的經(jīng)濟來(lái)源是自己勤工助學(xué)或學(xué)校等機構的補助，其中女生拿獎學(xué)金和自己勤工助學(xué)的比例比男生要高。在電話(huà)費的消費上女生普遍要比男生高，但在上網(wǎng)消費上男女生的比例相當，男生上網(wǎng)時(shí)間普遍比女生長(cháng)，但是男生的消費的確比女生高，
2、消費觀(guān)。
在主要花費上，男生的通訊、娛樂(lè )開(kāi)支大于女生。男生礙于“面子”“紳士風(fēng)度”而選擇“埋單”，其次，購物時(shí)，男生更注重“服務(wù)態(tài)度”，或許也與“面子”有關(guān)。而女生則更容易聽(tīng)取他人的意見(jiàn) ，也反映女生更注重他人對自己的評價(jià)。男生大多覺(jué)得自己身邊大學(xué)生的消費情況與自身差不多，體現男生生活較為簡(jiǎn)單與統一，而女生則各有不同。
但是理性消費顯得非常的重要。價(jià)格、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素當前大學(xué)生主要的消費觀(guān)念助，自己兼職掙錢(qián)的不多，這使他們每月可支配的錢(qián)是固定的這筆錢(qián)主要是用來(lái)支付飲食和日常生活用品開(kāi)銷(xiāo)的往往十分謹慎，力求“花得值在校外，當今大學(xué)生的各種社會(huì )活動(dòng)都較以前增多因素的影響，他們不會(huì )考慮那些盡管價(jià)廉但不美的商品追求品位和檔次。
3、過(guò)分追求時(shí)尚和名牌過(guò)分追求時(shí)尚和名牌過(guò)分追求時(shí)尚和名牌過(guò)分追求時(shí)尚和名牌在討論中，一些同學(xué)指出愿節衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出。
4、戀愛(ài)中有過(guò)度消費情況。
一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動(dòng)鞋為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢(qián)甚至偷錢(qián)以滿(mǎn)足自己的欲望等可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅使又極易形成無(wú)休止的攀比心理上我們發(fā)現，而大學(xué)生們在花錢(qián)時(shí)無(wú)論是在校內還是開(kāi)始談戀愛(ài)等諸多他們比較注重自己的形象，。即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;
四：結論與建議。
1、增強獨立意識，培養和加強理財能力。
學(xué)會(huì )理財對于大學(xué)生擁有、使用和保護個(gè)人財富資源的效率十分有益，因此促成大學(xué)生培養正確的理財行為，樹(shù)立科學(xué)的理財觀(guān)念十分必要。第一，從大學(xué)生自身角度來(lái)看，正確的協(xié)調好開(kāi)源和節流。所謂的“開(kāi)源”就是通過(guò)自己的一些勞動(dòng)，包括智力和體力來(lái)獲得一定的經(jīng)濟收入。大學(xué)通常的開(kāi)源渠道有獲取獎學(xué)金，做臨時(shí)促銷(xiāo)、做書(shū)面翻譯、做家教等多種形式的兼職，通過(guò)努力學(xué)習，獲取獎學(xué)金是目前在校大學(xué)生最主要的收入來(lái)源。至于“節流”則體現在將有限的錢(qián)要花在刀刃上，有意識地控制自己的消費，養成節儉的好習慣。
2、克服攀比心理。
物質(zhì)僅僅是滿(mǎn)足生活的需要，物質(zhì)的優(yōu)越在精神優(yōu)越面前是不足掛齒的，每個(gè)人應該以自我完善、自我進(jìn)步為追求。校園里，最受歡迎的孩子，不是最富有的，而是個(gè)性完整、有所追求、與人為善的孩子。當然，價(jià)值觀(guān)傳遞的前提，就是我們自己就要有一個(gè)明確而堅定的價(jià)值觀(guān)。
自尊心和虛榮心有很多微妙的關(guān)系，沒(méi)有自尊就沒(méi)有虛榮，沒(méi)有自卑，就不必虛榮。如果自尊心不恰當的建立在比別人優(yōu)越的追求上，自然就會(huì )攀比，如果自尊心建立在自我認同和自我提升上，人就不在乎和別人比起來(lái)怎么樣。真正的高貴不是比別人優(yōu)越，而是由于過(guò)去的自己。
五、調查感想
作為我國關(guān)鍵時(shí)期的我們，有義務(wù)和責任去去克服種種，因此，當代大學(xué)生，包括你我他肩上都扛著(zhù)一份重重的的責任，責任所在，無(wú)可懈怠。讓我們在今后的時(shí)光中，多一份的打磨自己，少一份的放縱自己，為自己，為大家，為集體，做出我們自己的貢獻。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告8
經(jīng)過(guò)這幾周時(shí)間的調查分析，在我們小組三個(gè)人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報告，想想在這段時(shí)間，雖說(shuō)不長(cháng)，但真的是學(xué)到了很多東西。
我們的調查報告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個(gè)主題，那是因為這是與我們目前息息相關(guān)的問(wèn)題，而且很多人對此也有困擾，所以，對此的調查報告才顯得格外的有意義。在這次調查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設計、派發(fā)、回收問(wèn)卷，統計分析結果，翻閱資料，總結結論，，制作、填寫(xiě)大綱，，繪制表格，后期完善。做的過(guò)程里，我們遇到過(guò)各種問(wèn)題，有想過(guò)偷懶，但在大家的相互勉勵之下我們還是堅持了下來(lái)，不管我們的報告是否合格，但我們至少可以問(wèn)心無(wú)愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個(gè)過(guò)程我們走的不簡(jiǎn)單，但我們回想起就覺(jué)得很開(kāi)心。
調查過(guò)程里，首先發(fā)現的就是是存在的問(wèn)題。問(wèn)題有許多，包括課余時(shí)間充裕，但沒(méi)有效利用，不會(huì )安排課余時(shí)間，沒(méi)正確認識課余時(shí)間，課余時(shí)間帶來(lái)的負面影響較多，課余生活脫離社會(huì )，沒(méi)有經(jīng)驗上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì )成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀(guān)、客觀(guān)的條件，在我們調查的同時(shí)，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著(zhù)結果里的不良習慣，當然，我們也是存在著(zhù)許多陋習的。所以我們在調研的同時(shí)，也在虛心學(xué)習，改正。
其實(shí)一開(kāi)始，對這個(gè)實(shí)踐報告并沒(méi)怎么放在心上，想想不過(guò)是發(fā)一些調查問(wèn)卷然后分析總結，寫(xiě)篇報告而已。但真正做起來(lái)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非那么簡(jiǎn)單，首先是選擇一個(gè)要調查的問(wèn)題，然后要出一些圍繞著(zhù)這個(gè)主題的問(wèn)題，問(wèn)卷上雖說(shuō)只有十四個(gè)問(wèn)題，但就是這十幾個(gè)問(wèn)題以及選項就花費了我們很多時(shí)間，之后就是發(fā)放這份問(wèn)卷，我們選擇了晚上在自習室和圖書(shū)館發(fā)這些問(wèn)卷，這一百二十份問(wèn)卷，我們三個(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完，之后就是分析問(wèn)卷，統計數據，這些數據還要分類(lèi)統計，如何分類(lèi)，這期間我們意見(jiàn)上也發(fā)生過(guò)分歧，但最后通過(guò)討論還是解決了。
所以通過(guò)這次時(shí)間報告給我們感受很深，其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習中所遇到的問(wèn)題，學(xué)習中所遇見(jiàn)的問(wèn)題通過(guò)幾個(gè)公式，幾個(gè)概念，總能得到一個(gè)確切的答案，而實(shí)際中則不然，總會(huì )出現這樣那樣意想不到的問(wèn)題，也許只是個(gè)小問(wèn)題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會(huì )有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。
在這期間，我們也都意識到了一個(gè)東西的重要性，那就是團隊意識，大家都知道，一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但雖說(shuō)都知道團隊意識的概念，但做起來(lái)就并非那么簡(jiǎn)單了，人都有自己的想法，每個(gè)人的想法也不可能會(huì )一致的相同，而大家都會(huì )有捍衛自己的想法的心理，于是便會(huì )出現爭執，在這種情況下，其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會(huì )遇到和陌生人合作的時(shí)候，所以隨時(shí)都應該抱有一顆虛心求教的心，客觀(guān)冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語(yǔ)言更好的表達出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì )的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習的東西很多，團隊意識尤為重要，團隊中每一個(gè)人都可以是我的老師，正所謂“三人行，必有我師”，我可以從他們身上學(xué)習到很多知識、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實(shí)際生活中不斷培養。
當然，說(shuō)到團隊合作，既然是團隊，自然也就離不開(kāi)交流，交流人人都會(huì )，但要做好卻不那么容易了，要適時(shí)的適當的表達出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要時(shí)間與經(jīng)驗的積累，我們所要做的就是學(xué)習，還有在實(shí)踐調查的過(guò)程中，不只是我們發(fā)問(wèn)卷，我們也收到了別人的問(wèn)卷，說(shuō)實(shí)話(huà)，雖說(shuō)幫忙填一下問(wèn)卷只是舉手之勞，但有時(shí)候做著(zhù)自己的事卻被別人打斷心中也會(huì )有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問(wèn)卷，在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語(yǔ)就顯得十分必要，所以我們也還在問(wèn)卷末尾加上一個(gè)笑臉，說(shuō)一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會(huì )覺(jué)得舒服一些。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過(guò)這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì )，其意義深遠，對我們的幫助享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀的合格人才，必須跨出校門(mén)、步入社會(huì )、并積極投身社會(huì );把自己所學(xué)的理論知識應用于實(shí)踐，從實(shí)踐中不斷分析、總結，從而提高自身解決問(wèn)題的能力。走向社會(huì )，參加實(shí)踐，可以幫助我們擺正自己的位臵：不盲目自大，也不過(guò)分自卑。社會(huì )實(shí)踐，對我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有著(zhù)很大的幫助，對我們的事業(yè)心、社會(huì )責任感，也有一定幫助。我們要抓住培養鍛煉才干的好機會(huì );提升我們的修身，樹(shù)立服務(wù)社會(huì )的思想與意識。
我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報告里，但我們會(huì )把它作為一份寶貴了的財富收藏起來(lái)，并以此激勵自身往后繼續學(xué)習，在工作中去具體實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續鍛煉自己!
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告9
暑假對于我們大學(xué)生來(lái)講是個(gè)難得的假期，因為在這段時(shí)光里我們能夠掘起所好，做很多自我想做，但平常又沒(méi)有時(shí)光做的事。滿(mǎn)滿(mǎn)當當的安排假期生活，快樂(lè )又充實(shí)。很多大學(xué)生都會(huì )選取抓住機遇，做一些社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，用心投入到社會(huì )這個(gè)圈子里，既鍛煉潛力，又能增長(cháng)見(jiàn)識，何樂(lè )而不為呢?
兩個(gè)月的暑期生活就這樣匆匆結束了，還有我的這次社會(huì )實(shí)踐。讓整日呆在象牙塔的我，嘗到了生活的現實(shí)和不易。或許，這種真切的體會(huì )，才是最寶貴的收獲。
整個(gè)八月份的時(shí)光我都在打工，這次選取的工作地點(diǎn)是在家樂(lè )福大世界店，因為九月份開(kāi)學(xué)的來(lái)臨，所以選取做馬培德文具的暑期促銷(xiāo)工作。八月份這個(gè)時(shí)候，面臨孩子們的開(kāi)學(xué)，幾乎每家大型超市都會(huì )有這個(gè)學(xué)訊的促銷(xiāo)，商場(chǎng)里的各大文具廠(chǎng)商也會(huì )開(kāi)始降價(jià)，以便吸引學(xué)生和家長(cháng)的眼球。
剛開(kāi)始沒(méi)上班的時(shí)候，我原本以為這個(gè)工作就應會(huì )很簡(jiǎn)單。但是不然，上班之后，不久要按家樂(lè )福員工的上班時(shí)光，早班從早上八點(diǎn)鐘開(kāi)始上班，到下午四點(diǎn)鐘結束。晚班在九點(diǎn)半的時(shí)候下班，因為住家隔上班地點(diǎn)還是有點(diǎn)遠，所以晚班下班之后回到家都十點(diǎn)半了，在路程上每一天坐公交車(chē)還是有點(diǎn)辛苦。去年我在太平洋全興店給某個(gè)服裝品牌做促銷(xiāo)工作的時(shí)候，還是比較簡(jiǎn)單的，只用負責自我份內的工作就好了，但是在超市里，每個(gè)廠(chǎng)商的促銷(xiāo)員不僅僅要負責本廠(chǎng)商的促銷(xiāo)工作，每一天還要幫忙家樂(lè )福負責本課其他的商品。例如給在文具區域的商品打價(jià)格標簽，定時(shí)查價(jià)，看是否降價(jià)或是漲價(jià)。如果有新的商品，還要幫忙上貨，整理花車(chē)，負責整理散貨的歸類(lèi)。每一天晚班的同事，還要在下班之前把所有的排面整理好。所以，我每一天的工作不僅僅要向顧客介紹公司的商品，還要做很多除此之外的事情。剛開(kāi)始的時(shí)候，我對幫忙其他的商品上貨和整理花車(chē)之類(lèi)的工作是不理解的，因為我覺(jué)得我只是給一個(gè)廠(chǎng)商做促銷(xiāo)工作，其他的工作不就應我負責。但是工作幾天之后，我也明白了這些好像都是超市里面的規矩，作為促銷(xiāo)員不僅僅要為廠(chǎng)商工作，同時(shí)還要為商場(chǎng)工作。此刻的超市其實(shí)也
是在節約成本。所以這些我每一天都已經(jīng)習慣了，忙忙碌碌的，也很充實(shí)。
超市里每一天都會(huì )碰到各種各樣的顧客，偶爾也會(huì )碰到外國的朋友，這個(gè)時(shí)候正好是練習自我英語(yǔ)口語(yǔ)的機會(huì )。大多數時(shí)候還是一些家長(cháng)呆著(zhù)孩子來(lái)買(mǎi)開(kāi)學(xué)的學(xué)習用具，這樣的場(chǎng)合，能夠培養自我的溝通潛力，和自我的表達潛力，這些都是在學(xué)校里學(xué)不到的，是靠自我在社會(huì )上的積累得來(lái)的。此刻的我們賺錢(qián)不是主要的，作為學(xué)生，就應一種學(xué)習的經(jīng)驗來(lái)看待工作，不管是什么工作總會(huì )有值得我們學(xué)習的地方，這種學(xué)習和實(shí)踐社會(huì )的機會(huì )是很珍貴的。也是以后自我找工作，實(shí)踐社會(huì )的資本。
在家樂(lè )福里面工作，我還是看到了超市里面管理上存在的一些問(wèn)題，雖然我學(xué)的并不是工商管理。例如有些商品需要放在花車(chē)上，這天看到同事很辛苦的把商品一個(gè)個(gè)擺好，明天領(lǐng)導來(lái)了，又讓把商品擺放在其他的位置。這樣的事情經(jīng)常發(fā)生，很浪費時(shí)光和人力，我覺(jué)得這些就就應盡早安排好，不要等到都做好了又否定。我還碰到了一件事情，就是一件商品的價(jià)格在不一樣的時(shí)光差了太多。工作的一位同事在今年六月份的時(shí)候買(mǎi)了一款全新的拉桿書(shū)包，特價(jià)59元，因為當時(shí)可能是還剩了很少的貨，所以?xún)r(jià)格很便宜。八月份的時(shí)候，廠(chǎng)家又來(lái)了很多同款的書(shū)包，這款書(shū)包的原價(jià)是199元，此刻促銷(xiāo)價(jià)是148元。同一商品59元和148元之間真的差了很多，六月份的時(shí)候買(mǎi)書(shū)包的顧客很少，難道是因為此刻要開(kāi)學(xué)了，買(mǎi)書(shū)包的顧客每一天都有很多，所以這價(jià)格就相差了這么多?此刻的顧客都覺(jué)得大型超市里面的東西比較公道，有一次我遇到一個(gè)廠(chǎng)家，從她的口中我得知了一款書(shū)包超市的進(jìn)價(jià)是105元左右，此刻銷(xiāo)售給顧客的價(jià)格是150元左右，一款書(shū)包超市的利潤就將近五十元左右，利潤相當于進(jìn)價(jià)的二分之一，所以超市每一天的利潤就應是很大的。
八月三十一號，短暫的實(shí)踐生活就這樣結束了，除了收獲，還有很多值得我思考的問(wèn)題
主要體會(huì )：
這次的社會(huì )實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟了很多東西，甚至這些東西將讓我終身受用。工作的時(shí)候要學(xué)會(huì )全力以付，不要太計較自我付出多少，盡量做到多做事，做有用的事情。自我努力的工作，旁人也會(huì )看到。不管怎樣，重要的是工作的成效和業(yè)績(jì)，這才是領(lǐng)導看重的。
不管做什么事情，就算是一件小事，也要認真仔細，絕不能敷衍了事。可能不起眼的小事是很重要的，所謂細節決定成敗。人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個(gè)人能做，另外一個(gè)人也能做，只是做出來(lái)的效果不一樣，往往是一些細節上的工夫，決定著(zhù)事情完成的質(zhì)量。
我的思考：
社會(huì )實(shí)踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會(huì )，了解社會(huì )，加入到社會(huì )中。它有助于我們大學(xué)生更新觀(guān)念，吸收新的思想和知識。同時(shí)，社會(huì )實(shí)踐中有很多我們在學(xué)校里無(wú)法學(xué)習到的東西，與人溝通交流的潛力和表達潛力。社會(huì )實(shí)踐能夠加深我們與社會(huì )各階層人的感情，拉近了與社會(huì )的距離，也開(kāi)拓的視野，增長(cháng)了才干，能更好明確自我的奮斗目標。期望以后還有這樣的機會(huì )，讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。
以上就是我的暑假的經(jīng)歷和感受，雖然不是那么的轟轟烈烈，也不是平淡無(wú)味，但至少它是充實(shí)的，給我或多或少的帶來(lái)的對于人生感受，和必須的影響吧!
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告10
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)和通信技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)上購物已經(jīng)漸漸顯示出絕對的優(yōu)勢和生命力，作為一個(gè)新興的行業(yè)，有著(zhù)廣闊的發(fā)展前景。根據數據顯示，中國網(wǎng)民數量急劇增加，而在網(wǎng)民數量急劇增加的同時(shí)，中國網(wǎng)民購物比例也在明顯上升個(gè)大網(wǎng)絡(luò )購物站正在打造簡(jiǎn)單易行的購物平臺，網(wǎng)絡(luò )購物越來(lái)越普及。網(wǎng)上購物變成了當今最適合上班族，年輕族群購物口味的一種購物方式。大學(xué)生作為對網(wǎng)絡(luò )最敏感的人群，對網(wǎng)上購物行為接受很快，是這個(gè)購物群體非常重要的一部分，同時(shí)也是購物市場(chǎng)上不可忽視的一股重要力量。而既然選擇了網(wǎng)上購物，大學(xué)生必然會(huì )面臨著(zhù)一些網(wǎng)絡(luò )購物的安全問(wèn)題，比如產(chǎn)品是否可靠，付款環(huán)節有無(wú)漏洞，購物網(wǎng)站是否安全等一系列問(wèn)題，而當遇到權益受到損害時(shí)，大學(xué)生的有何種保護權益的意識和行為。
作為大學(xué)生，自己未來(lái)更深入了解目前大學(xué)生網(wǎng)上購物的現狀，并對其進(jìn)行比較分析做了調查。通過(guò)討論，我們對大學(xué)生網(wǎng)上購物的內容，方式，以及網(wǎng)上購物安全意識進(jìn)行調查。本次調查針對被調查者結構特點(diǎn)進(jìn)行了全面調查，包括:性別，是否有網(wǎng)上購物經(jīng)歷，使用網(wǎng)上購物網(wǎng)站類(lèi)型，對網(wǎng)上購物信任程度等等基本指標。分析了大學(xué)生的現狀，通過(guò)對調查結構進(jìn)行分析和總結，并在此基礎上提出相應的想法和建議。
這次大學(xué)生網(wǎng)上購物調查研究目的是為了研究大學(xué)生網(wǎng)上購物行為并對其進(jìn)行分析，了解當代大學(xué)生對網(wǎng)上購物的消費態(tài)度，正確指導大學(xué)生網(wǎng)上購物消費行為，以及未來(lái)對網(wǎng)上購物發(fā)展潛力的期望。
一、網(wǎng)上購物的總體情況
在這次社會(huì )調查中，我們以網(wǎng)上問(wèn)卷調查的形式展開(kāi)，首先確定受調查對象的性別比例。從調查的結果看出，男女生的比例將近1:1，女生相對于男生多一點(diǎn)點(diǎn)，如圖1、因為我們的調查問(wèn)卷的對象分布是隨機的，不存在較大的偏差，是一種相對客觀(guān)的調查。
隨著(zhù)計算機的發(fā)展和不斷完善，網(wǎng)絡(luò )的安全問(wèn)題越來(lái)越受人們的關(guān)注。在比較正規、比較權威的網(wǎng)站里，對于一些網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題才會(huì )有比較好的保障。因此，我們調查了大學(xué)生網(wǎng)上購物常去的購物網(wǎng)站。有以下一些比較常見(jiàn)的網(wǎng)站，如:淘寶，卓越亞馬遜，凡客誠品，易趣，京東商場(chǎng)，當當網(wǎng)，團購網(wǎng)等購物網(wǎng)站。從調查結果來(lái)看，有超過(guò)半數的大學(xué)生選擇了淘寶，將近一半的人選擇了卓越亞馬遜，京東商場(chǎng)，極少數的人選擇其他網(wǎng)站，圖3很清晰地呈現這一結果。由此可見(jiàn)大學(xué)生選擇網(wǎng)上購物還是趨于選擇比較大型正規的網(wǎng)站。
有過(guò)網(wǎng)上購物經(jīng)歷的每月一到兩次的網(wǎng)上購物行為所占的比例為34.34%，每?jì)扇齻�(gè)月一次的為35.69%，其余的依次排列為一年一至兩次，每周一次及以上，圖4可以得到結果。按照大學(xué)生的消費水平而言，這樣的數據可以表明他們網(wǎng)上購物行為還是相對穩定的。可以側面地反應出大學(xué)生對網(wǎng)上購物的信任程度不錯以及網(wǎng)上購物對他們生活的影響不可忽視。
在第五題中，我們發(fā)現更多大學(xué)生對購物網(wǎng)站信任，當然也有將近35%的被調查的大學(xué)生不信任購物網(wǎng)站，見(jiàn)圖5、第六題的調查結果說(shuō)明了這些網(wǎng)上購物的大學(xué)生跟傾向于在網(wǎng)上購買(mǎi)衣物類(lèi)還有書(shū)籍類(lèi)，但是相對于這兩者來(lái)說(shuō)極少購買(mǎi)其他商品。從大學(xué)生的日常生活情況來(lái)看，這樣的調查結果也讓人不例外。而且也能體現了大學(xué)生對購物網(wǎng)站的信任程度不一般。再從12題來(lái)看，大部分大學(xué)生選擇了常見(jiàn)的保護密碼方法，由此可以體現他們對網(wǎng)上購物這一行為還是極為信任的。
二、網(wǎng)上購物的安全性狀況
網(wǎng)上購物作為電子商務(wù)的一個(gè)重要組成部分，也正隨著(zhù)電子商務(wù)的不斷發(fā)展而壯大發(fā)展，但由于我國電子商務(wù)興起和發(fā)展都比較晚，使得現今網(wǎng)上購物在零售業(yè)占的比重還比較小，經(jīng)常網(wǎng)上購物的網(wǎng)民中，大多以小金額交易為主，大學(xué)生更是如此。網(wǎng)上購物的安全性則是影響網(wǎng)上交易量的主要因素之一。網(wǎng)上購物以一種和以往面對面交易完全不同的形式出現在消費者面前，消費者最先考慮到的必然是這個(gè)新興事物的安全性。一旦安全性讓他們覺(jué)得有了保障，消費者便會(huì )很快的接受這種方式。但實(shí)際的情況是，據調查，在有別于傳統購物形式的網(wǎng)上購物中，消費者往往只能通過(guò)圖片文字等虛擬手段感知產(chǎn)品，這種方式帶給消費者的體驗感不夠強烈，無(wú)法使消費者產(chǎn)生牢靠的感覺(jué)和購買(mǎi)的決心。而且，一半以上的消費者對上網(wǎng)上購物物產(chǎn)生產(chǎn)品質(zhì)量、售后服務(wù)、交易安全等方面的疑慮，除了和傳統購物觀(guān)念相沖突從而導致信任上的缺乏之外消費者往往還會(huì )覺(jué)得上網(wǎng)上購物物的欺詐問(wèn)題十分嚴重。因此，安全問(wèn)題很大程度上制約了網(wǎng)上購物的發(fā)展。針對日益火熱的網(wǎng)上購物的安全問(wèn)題，各大購物網(wǎng)站都作出了積極的努力。
三、總結
從調查報告中可以看出，網(wǎng)上購物越來(lái)越被大學(xué)生所接受。在大學(xué)校園已經(jīng)成為一種主流。購物網(wǎng)站是一個(gè)很好的平臺，他能讓我們實(shí)現資源共享，在網(wǎng)上我們可以找到最便宜的，質(zhì)量最好的，最時(shí)尚的商品。而青年大學(xué)生具有追求時(shí)尚和容易從眾的心理特點(diǎn)，所以網(wǎng)上購物的快捷性、時(shí)尚性，又與大學(xué)生的心理特點(diǎn)相適應，這就使得大部分的在校大學(xué)生選擇在網(wǎng)上購物。但網(wǎng)上購物還是存在一些的實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。大學(xué)生購物遇到最主要的問(wèn)題是商家描述商品的質(zhì)量與實(shí)物不相符。因此商家應當誠信經(jīng)營(yíng)網(wǎng)店，以免大學(xué)生購物被錯誤引導。其次，阻礙他們購物的是網(wǎng)絡(luò )安全因素，只要他們認為網(wǎng)上購物安全可靠了，省時(shí)了，方便了，他們自然而然的選擇網(wǎng)上購物這種購物方式了。作為當代大學(xué)生，通過(guò)這次大學(xué)生對網(wǎng)上購物安全的看法的調查，我們應該加強網(wǎng)上購物安全意識，購物時(shí)應謹慎再謹慎，認真閱讀購物有關(guān)的安全知識，防止被不法分子欺騙，造成不必要的經(jīng)濟的損失，并且要適度的消費。
在本次的社會(huì )實(shí)踐中，一方面，我們提高了自身的溝通交流技能，增強社會(huì )實(shí)踐能力，另一方面，眾人拾柴火焰高，我們深刻體會(huì )到團隊合作的重要性，在切身實(shí)踐中取得豐碩成果，把收集的資料轉化成真正能服務(wù)于社會(huì )的資源，為網(wǎng)上購物安全建言獻策。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告11
“怎么也沒(méi)想到這一趟井岡山之行能有如此的震撼”。7月18日，來(lái)自武漢理工大學(xué)的錢(qián)懷冬在自己的感悟中寫(xiě)道。井岡山精神作為具有原創(chuàng )意義的民族精神，以其深厚底蘊和豐富內涵，成為維中華民族和中國人民團結奮斗的重要精神血脈，而理想信念教育也成為全黨學(xué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系的重中之重。
7月15日至18日，武漢理工大學(xué)赴井岡山暑期社會(huì )實(shí)踐隊在位于井岡山的全國青少年井岡山革命傳統教育基地，接受革命傳統和愛(ài)國主義教育從理論培訓，從參觀(guān)體驗和砥礪思想三個(gè)方面深入體會(huì )“堅定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。
“井岡山精神，是整個(gè)中國革命、建設、改革當中各種精神的源頭。后來(lái)的長(cháng)征精神、延安精神、西柏坡精神，一直到新中國成立以來(lái)的大慶精神、航天精神、抗震救災精神，都是井岡山精神的傳承與發(fā)展。”武漢理工大學(xué)社會(huì )實(shí)踐隊在認真聆聽(tīng)完余伯流老師《井岡山斗爭與井岡山精神》的講座后，隊友們了解到，要想學(xué)習井岡山的紅色歷史和紅色精神，要不斷地還原、體驗、反思和分享，要回歸歷史，身臨其境，而第一步就是探根尋源，搞清楚什么是偉大的井岡山精神。
挑糧小道、紅米飯、南瓜粥這一些看似與隊員們非常遙遠的詞匯卻激起隊員們的濃厚興趣和共鳴。當日，全體隊員還通過(guò)《井岡豐碑》影視教育片的洗禮，再一次體會(huì )了革命烈士的偉大。所有實(shí)踐隊員都受到了紅色精神的感染，被革命先烈的大無(wú)畏犧牲精神所折服。
隨后“三灣改編”、“井岡英烈祭奠儀式教育”、“毛澤東調研的思想方法與大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐”等一系列體驗式、互動(dòng)式教學(xué)，使同學(xué)們在領(lǐng)悟井岡山精神的同時(shí)，學(xué)會(huì )去用井岡山精神處理學(xué)習生活中遇到的問(wèn)題。通過(guò)整個(gè)理論學(xué)習的過(guò)程，實(shí)踐隊員對于“堅定信念、艱苦奮斗”的井岡山精神，有了更加全面立體的理解，同時(shí)井岡山精神也啟發(fā)了同學(xué)們對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的思考。
井岡山是綠色的，也是紅色的，綠色是山林，紅色是歷史。為了進(jìn)一步深入體驗歷史，武漢理工大學(xué)社會(huì )實(shí)踐隊的同學(xué)們踏上了重溫紅色歷史的一段旅途，震撼、感動(dòng)、敬仰，始終在學(xué)員的胸中激蕩和回旋。
“紅米飯那個(gè)南瓜湯喲咳羅咳，挖野菜那個(gè)也當糧羅咳羅咳”，一曲《紅米飯南瓜湯》紅歌唱動(dòng)了多少人的心，為了更加完整的體驗紅軍的生活，一頓自制的紅軍餐是必不可少的，端著(zhù)一碗南瓜湯，站在這片無(wú)數革命先烈們曾經(jīng)戰斗過(guò)的土地上，感受著(zhù)井岡山現在的平和美好，更加堅定了為實(shí)現中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”貢獻力量的決心;實(shí)踐隊在來(lái)到井岡山后就不經(jīng)想起當年毛主席的摯友袁文才，在得知袁文才的女兒袁長(cháng)妹現居住在壩上村時(shí)，實(shí)踐隊的同學(xué)們激動(dòng)地前去拜訪(fǎng)老人。
“這是我父親當年使用過(guò)的馬刀”老人展示著(zhù)祖傳的物件、回憶父親當年依然難掩激動(dòng)之情，感慨萬(wàn)千。在時(shí)間不長(cháng)的交流中我們再一次感受到了革命烈士當年艱苦奮斗的辛酸歷史，一個(gè)共產(chǎn)黨人到底可以為革命付出多少，這一條紅色之路上的井岡山精神到底是一種多么強大的精神力量，再一次使隊員們陷入了深思碰撞：回歸思想的交流，黯淡了連天烽火，遠去了紅米步槍?zhuān)畬降男切侵鹨廊婚W耀。但思想的交流仍在，一切歷久彌新。
為了更加深入體驗紅色文化，實(shí)踐隊員每天清晨都會(huì )和其他在基地高校一同晨讀，重溫《西江月·井岡山》、《水調歌頭·重上井岡山》等經(jīng)典詩(shī)詞。實(shí)踐隊還利用早餐前時(shí)間，學(xué)習紅軍訓練制度進(jìn)行早操，操練軍事隊列科目，還積極和其他高校展開(kāi)訓練交流，開(kāi)展太極拳、軍體拳等鍛煉活動(dòng)。“他山之石，可以攻玉”，實(shí)踐隊還就紅色傳統的各項調研和吉林大學(xué)、北京理工大學(xué)等高校就新媒體時(shí)期的革命傳統教育、紅色文化下的素質(zhì)拓展等課題開(kāi)展交流。
通過(guò)三天的學(xué)習武漢理工大學(xué)赴井岡山暑期社會(huì )實(shí)踐隊深入體會(huì )“堅定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，進(jìn)一步堅定了在建設美麗中國、實(shí)現“中國夢(mèng)”的偉大事業(yè)中勇?lián)厝危瑸閷?shí)現中華民族偉大復興的“中國夢(mèng)”貢獻力量的決心。
青山不老，綠水常流，井岡山精神綿延不休，偉大中國夢(mèng)也必將在中華民族的年輕一代的不懈奮斗下，飛揚在世界之巔，回蕩在井岡山間。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告12
“如果沒(méi)有光，就點(diǎn)亮一盞;如果沒(méi)有奇跡，就創(chuàng )造一個(gè)。”正是這樣一種堅定與執著(zhù)，伴我走過(guò)高中，開(kāi)始了我的大學(xué)旅程。步入大學(xué)半年了，這是大學(xué)以來(lái)的第一個(gè)長(cháng)假。當一些人說(shuō)象牙塔里的我們經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，只讀圣賢書(shū)的我們不了解社會(huì )時(shí)，我便決定利用這個(gè)寒假參加一些實(shí)踐活動(dòng)，這樣既增加自己的實(shí)踐能力，又鍛煉自己的意志品質(zhì)。
我找到的一個(gè)臨時(shí)工作就是當輔警，“輔警”顧名思義就是輔助民警工作。和我一起工作的還有幾個(gè)男孩，有的甚至比我還小。時(shí)間一長(cháng)，我們便有了合作的默契。我們的工作時(shí)間大多是在晚上，巡邏小區，維護小區車(chē)輛安全以及治安工作。也正是由于春節期間，所以人們無(wú)論是外出購物或則是走親訪(fǎng)友的機會(huì )也就多了，小區里也不免會(huì )有車(chē)輛被盜的情況。
很多個(gè)夜晚，都是我們幾個(gè)分幾路去蹲點(diǎn)或者巡邏，黑暗和嚴寒并沒(méi)有使我們退縮，反而更激起我們的斗志，在做輔警的一個(gè)月里，總共抓到三個(gè)偷竊電動(dòng)自行車(chē)的人，其中一個(gè)是我們整整跟蹤一天才抓到的，當時(shí)他正在行竊，被我們一舉抓獲。還有一個(gè)是我們用自己的新車(chē)當誘餌釣到的，他正要逃跑時(shí)，被我們按倒在地，他還從口袋里拿出刀片進(jìn)行反擊，最后依舊被我們制服了。另外一個(gè)，我們追了幾百米才追到，當時(shí)腦海里就只有一個(gè)念頭，就是一定要抓到他，不辱人民警察的使命，最終他也沒(méi)能逃脫。當時(shí)幾個(gè)兄弟都歡呼起來(lái)，這并不是因為我們抓到了賊而興奮，而是我們用行動(dòng)保衛了人民的財產(chǎn)不受損害。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告13
一、調查背景
當代中國思想文化一個(gè)無(wú)可回避的事實(shí),就是如何看待現實(shí)社會(huì )中廣泛存在的民間信仰。宗教是一種世界范圍內客觀(guān)存在的歷史現象，它曾在歷史上產(chǎn)生過(guò)極為重要而廣泛的作用，滲透進(jìn)人類(lèi)生活的各個(gè)方面，而且在今天的文化活動(dòng)、國際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響。客觀(guān)地認識宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規律，了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn)，不僅有助于我們探尋當今世界出現的各種宗教問(wèn)題的根源，認識到宗教對于社會(huì )安定和世界和平的影響，而且對于拓寬知識視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟 、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng)，也有積極的意義。
二、調查方法
本次主要通過(guò)隨機抽樣問(wèn)卷調查和訪(fǎng)談的形式進(jìn)行調查。
三、民間信仰概述
民間信仰是一種在特定社會(huì )經(jīng)濟文化背景下產(chǎn)生的以鬼神信仰和崇拜為核心的民間文化現象。民間信仰指流行在中國一般民眾尤其是農民中間的神、祖先、鬼的信仰，廟祭、年度祭祀和生命周期儀式，血緣性的家族和地域性廟宇的儀式組織，世界觀(guān)和宇宙觀(guān)的象征體系。民間信仰深深植根于鄉村民眾之中，成為農民日常生活中必不可少的一部分。不管社會(huì )環(huán)境如何變遷，外界壓力有多大，農民始終沒(méi)有放棄屬于自己內心深處的自然崇拜、神靈信仰、祖先崇拜等精神追求。民間信仰以其獨特的“民間性”，伴隨農民的一生。
中國民間信仰在長(cháng)期的歷史過(guò)程中，民間傳統的信仰、儀式和象征影響著(zhù)社會(huì )中大多數民眾的思維方式、生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì )關(guān)系和政治行為，并與國家上層建筑和象征體系的構造形成微妙的沖突和互補關(guān)系。民間信仰作為一種歷史文化現象、社會(huì )形態(tài)、生活方式、價(jià)值觀(guān)念，在國家、民族、社會(huì )的發(fā)展中一直占據著(zhù)重要地位，發(fā)揮著(zhù)作用。因此，對于民間信仰、儀式和象征的研究，不僅可以提供一個(gè)考察中國社會(huì )——文化的基層的校對，而且對于理解傳統中國社會(huì )——文化全貌有重要的意義。
四、項目實(shí)施方案
本次調查報告，主要針對的是民間的宗教信仰狀況，以及他們信教的原因、過(guò)程和信教對他們的改變，對他們的意義，以及給我們的啟示。
項目一：
1、選取商場(chǎng)等人流量比較大的場(chǎng)所，隨機采樣進(jìn)行問(wèn)卷調查。
2、問(wèn)卷調查的主要內容是你對宗教的認識和態(tài)度、你信不信教，其中又以信什么教和信教的原因為重點(diǎn)。
3、時(shí)間初步定于20XX年1月24-25日兩天將60調查問(wèn)卷發(fā)放出去并回收。 1月26日進(jìn)行統計分析。
4、預期成果：將調查問(wèn)卷進(jìn)行綜合統計，算出信教人員所占的比例和信奉各宗教的人數比例，成果將以圖表的形式展示出來(lái)。
項目二：
1、在街頭隨機抽樣進(jìn)行單獨采訪(fǎng)。主要涉及的內容包括：是否信教、信教的原因、過(guò)程、自己是怎樣看待身邊那些信教的親戚朋友的，對一些宗教儀式活動(dòng)的看法。
2、時(shí)間定在2月12至14日。每天保證要采訪(fǎng)到十個(gè)人，并進(jìn)行詳細記錄。 3、預期成果：整理訪(fǎng)談材料，為最終報告結果提供素材。
項目三：
具體到2月15日，對前面兩個(gè)項目的材料進(jìn)行分析處理，整理好數據和問(wèn)卷調查表。將兩份材料進(jìn)行綜合，最終得出此次調查的結果，并以報告形式呈現。
五、項目成果正文
民間信仰是由傳統沿襲下來(lái)的根植于民間“尊神崇圣”和“功施于民則禮之”的具有宗教色彩和特征的較低層次的信仰和崇拜，是長(cháng)期以來(lái)社會(huì )經(jīng)濟文化比較落后情況下所產(chǎn)生的與當地民情、民俗相融合的歷史文化現象。祭拜偶像神明，在徐州地區涉及面廣，影響深遠，是一種社會(huì )性的祭神儀式。一般以自然村落為單位，有的還擴大到更大范圍的區域。在此次，特利用假期對我鎮民間信仰活動(dòng)情況進(jìn)行了調查，調查情況報告如下：
我鎮民間信仰淵源長(cháng)，種類(lèi)多，分布廣。據初步調查統計，目前我鎮幾乎每村都有公共民間信仰活動(dòng)場(chǎng)所，人數遠遠超過(guò)信仰教會(huì )和天主教教信眾。我鎮民間信仰活動(dòng)主要可分為以下幾類(lèi)：一是供奉“菩薩”。鄉村建有小廟，供奉土地、財神、送子娘娘等被老百姓通稱(chēng)為“菩薩”的神像。道教最尊者是玉皇大帝，年初一信眾自備香、紙錢(qián)、祭品表敬拜，祈求風(fēng)調雨順，五谷豐登等等。二是供奉地主爺、灶神。灶神也稱(chēng)“司命神君”，傳說(shuō)他每年二十三日上天庭匯報主人家的善惡事，于是人們習慣在灶頭立香爐，初一、十五上香叩拜，祈求灶神向上天多言好事。三是自然物崇拜。月神是自然崇拜的對象，最隆重的儀式是中秋，這天晚上人們會(huì )在庭院擺放供桌拜月娘。另外如百年古樹(shù)等，特別是一些生在村頭的古樹(shù)，人們對其敬若神明，隆重的在樹(shù)下建廟宇，簡(jiǎn)單的用一塊番薯作為香座便可。五是崇拜偉人，祈求平安。有的公共場(chǎng)所及工地時(shí)常插掛著(zhù)偉人像，祈求避邪平安，出租車(chē)、私家車(chē)的駕駛室內也經(jīng)常可見(jiàn)懸掛偉人畫(huà)像，祈求保佑行車(chē)安全。
民間信仰與佛教、道教教義相互交織、相互融合，信眾崇拜的神靈多種多樣，凡是被認為有神靈的事物，都會(huì )成為他們信仰的對象，大多不分佛道，更談不上教別，當地民眾只知道供的是“老爺”，見(jiàn)老爺就拜，在農村有根深蒂固的群眾基礎和普遍的認可度。民間信仰是繁衍于民眾當中的非宗教信仰，它沒(méi)有固定的信仰組織，只是在開(kāi)展比較重大活動(dòng)的時(shí)候，借助現有的家族組織或村鎮組織，組成臨時(shí)專(zhuān)班舉行相關(guān)活動(dòng)。因此也存在一些問(wèn)題，比如說(shuō)民眾比較盲從。由于民間信仰沒(méi)有教義、教規，與封建迷信相摻雜，信眾只是盲從地參與，很容易上當受騙，存在著(zhù)不穩定因素。另外管理難度也大。一些廟宇一般由老人看管，維護場(chǎng)所正常活動(dòng);還有部分場(chǎng)所無(wú)人管理，這種場(chǎng)所一般規模較小，如設在村頭、路邊的小土地廟等，大批信眾大節日時(shí)燃放煙花爆竹也存在較大的安全隱患，監管工作難度相當大。 民間信仰作為一種復雜的社會(huì )現象，有傳播封建迷信、社會(huì )陋習的消極的一面，也有排解群眾心理壓力，促進(jìn)底層社會(huì )穩定的積極一面，加強民間信仰的引導和管理，對于構建和諧社會(huì )有著(zhù)重要的意義。所以建議首先要積極引導，分清民間信仰與封建迷信的區別，例如加強宗教政策和法律法規的宣傳教育。多倡導科學(xué)文化，大力發(fā)展農村文化事業(yè)，豐富群眾精神文化生活，反對封建迷信。另一點(diǎn)就是要規范管理，要加大對民間信仰場(chǎng)所責任人的教育力度，增強法制觀(guān)念，確保其必須在法律和政策規定的范圍內活動(dòng);要健全和完善管理制度，保證祭拜活動(dòng)安全有序，為社會(huì )和諧穩定創(chuàng )造良好環(huán)境。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告14
望子成龍是每一個(gè)父母對子女的期盼，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，“成龍”的標準和父母對子女成才的方式也不斷的變化，為了調研學(xué)生家長(cháng)對大學(xué)生成才的期望，本次調研采用問(wèn)卷式街頭調研，共發(fā)放問(wèn)卷100份，其中有效問(wèn)卷93份，調查對象為暑假在家的大學(xué)生或近年畢業(yè)大學(xué)生，父母對子女的成才期望取決于那些因素？現在的大學(xué)生有多少會(huì )遵循父母的成才期盼？如今的成才，在父母和子女眼里有什么區別？請看下文的報告，將為您解答！
農村父母與城市父母的期望區別在接受調查的合格問(wèn)卷中，農村父母對子女的期望遠遠高于城市父母，45%的農村父母期望子女至少能夠生活富足殷實(shí)，30%的農村父母希望子女獲得巨大的成功。而城市父母的對自己的期望值分別是62%的生活富足和8%的巨大成功。
分析這種區別的原因，筆者認為有以下幾點(diǎn)：
1、教育成本：
對于大多數農村人來(lái)說(shuō)，教育資金占家庭的支出比要遠遠大于城市家庭，尤其是如果渴望子女獲得和城市居民同等的教育資源，那么必須在城市里“買(mǎi)讀”，高昂的教育成本，讓農村父母渴望考上大學(xué)的子女能夠對得起這份付出，因此而衍生出與之相符合的高期望值。
2、生活壓力：
因為調查地點(diǎn)是安徽的三線(xiàn)城市，如今的趨勢是農村居民逐漸遷移到縣城，而如今的大學(xué)生，基本都是將來(lái)離開(kāi)祖輩土地，正式走入縣城的第一或者第二代，相比城市居民，他們有著(zhù)更大的壓力，住房、婚姻、社會(huì )地位等問(wèn)題，都讓他們和他們的父母承受著(zhù)比城市居民更大的社會(huì )壓力，他們渴望也需要接受高等教育的子女能夠取得更大的成功，來(lái)改善家庭的經(jīng)濟和地位。
父母和子女對成才含義的看法區別在本次問(wèn)卷調查中，超過(guò)80%的父母希望子女在大學(xué)生涯后，能夠當上公務(wù)員或者進(jìn)入其他事業(yè)單位，而子女本身則有42%選擇公務(wù)員或者事業(yè)單位，另外分別有12%選擇繼續深造，36%選擇經(jīng)商或者進(jìn)入企業(yè)。
從以上的數據看來(lái)，成為公務(wù)員和進(jìn)入事業(yè)單位，依舊是父母和子女的第一選擇。由于中國數千年的“官本位”思想潛移默化，加之如今成為公務(wù)員往往意味著(zhù)更高的社會(huì )地位，穩妥而不菲的收入，以及清閑和體面的工作，因此在父母和子女眼中，公務(wù)員無(wú)疑是最貼近成才這個(gè)概念的，事業(yè)單位雖然比之公務(wù)員略遜色，但是依舊因為穩定等原因而深受歡迎。
但是在數據中，也可以清晰的看到新一代相對于老一代的思維變化，雖然公務(wù)員在新一代中依舊是最炙手可熱的，但是現在的大學(xué)生卻多了更多的選擇，深造尤其是出國深造成為潮流，在筆者所在的浙江，更是因為有經(jīng)商傳統，而選擇進(jìn)入企業(yè)或者自行經(jīng)商或者接手家族商業(yè)活動(dòng)的也不在少數。
新一代對于成才的定義更加的多元化，這不止表示了通向成功之路的拓展，也反應了大時(shí)代中的年輕人獨特的活力。壓力或者動(dòng)力，順從或者堅持在受訪(fǎng)者中，58%的受訪(fǎng)者認為父母的成才期望讓他們感覺(jué)壓力大于動(dòng)力，22%的受訪(fǎng)者認為只要自己做好就可以了，而覺(jué)得動(dòng)力大于壓力的僅僅有12%。
造成這種情況的原因，筆者根據本縣實(shí)際情況，覺(jué)得根本的原因在于社會(huì )現狀和理想的差距性。父母耳提面命的許多理想，很多脫離于現實(shí)，或者是難以實(shí)現——如考公務(wù)員，這需要學(xué)習，運氣，以及一些不可明言的東西，或者是短期內難以實(shí)現——如買(mǎi)房，以現在的國內房?jì)r(jià)，在沒(méi)有上一代的資助情況下，絕大多數畢業(yè)大學(xué)生，都難以在短期內購房。而承載著(zhù)父母理想和期望的學(xué)生們，往往覺(jué)得背負著(zhù)太多的沉重。
而22%認為自己做好就行的受訪(fǎng)者，經(jīng)過(guò)筆者的分類(lèi)和研究，發(fā)現這22%中，有16%是城市戶(hù)口，這也從側面印證了上文中筆者關(guān)于農村父母對子女期望值高于城市父母的結論。
30%的受訪(fǎng)者表示如果自己的期望和父母的期望相矛盾，那么將順從父母的期望，而有68%的受訪(fǎng)者認為將堅持自己的人生規劃。
根據筆者對兩類(lèi)受訪(fǎng)者的深入抽樣調查顯示，“順從派”的理由是，父母參加社會(huì )工作多年，對社會(huì )現狀和工作前程的認識要比初出茅廬和依舊在象牙塔中學(xué)習的學(xué)生要高，俗話(huà)說(shuō)，不聽(tīng)老人言吃虧在眼前，長(cháng)輩的教誨和指點(diǎn)能夠讓你少走彎路，更快的成功。
而“堅持派”的觀(guān)點(diǎn)不一，其中主要的觀(guān)點(diǎn)為，未來(lái)是自己的未來(lái)，父母雖然愛(ài)自己但是不能用這份愛(ài)和責任去“綁架”自己的未來(lái)，自己的未來(lái)需要自己做主。還有些人認為，父母看到的成功和期望，或許符合他們的構想，例如金錢(qián)和地位，但是“我”并不渴望這些，對于很多人來(lái)說(shuō)，實(shí)現“夢(mèng)想”和人生價(jià)值，勝過(guò)父母嚴重粗淺的“期望”！為了未來(lái)而今日付出沒(méi)有付出就沒(méi)有回報，未來(lái)得到多少，我們不得而知，我們僅僅知道，春日里種下種子，秋日里才能長(cháng)出累累果實(shí)，在問(wèn)卷的最后，受訪(fǎng)者們就各自父母和自己對成才所付出的努力給予了答復。
根據受訪(fǎng)者提供的回答，幾乎所有的父母都在金錢(qián)上提供了對子女的支持，對子女進(jìn)行思想教育的父母比重也非常高，達到82%，但是提供心理疏導的則僅僅有21%，替自己關(guān)注求職信息和提供職業(yè)素質(zhì)發(fā)展機會(huì )的父母，也有32%和14%，還有9%的父母直接替子女安排好了未來(lái)工作。
根據筆者對受訪(fǎng)者的后續提問(wèn)和分析，隨著(zhù)經(jīng)濟的快速發(fā)展，在中國這樣傳統上就很重視教育的國度，對子女進(jìn)行金錢(qián)支出，幾乎是司空見(jiàn)慣的了，在調查期間，筆者還走訪(fǎng)了全縣各個(gè)學(xué)校，在學(xué)校附近隨處可見(jiàn)各種補習班，每個(gè)學(xué)期的補習費用就達到了3000—4000不等，即便是這樣的高的消費，各個(gè)補習班依舊人滿(mǎn)為患。
中國傳統父母依舊占據了現在父母的大多數，因此大多數父母依舊習慣于對自己進(jìn)行居高臨下的思想教育而非平等對待的心理輔導，不過(guò)即便是思想教育，就筆者多年的被教育經(jīng)驗來(lái)說(shuō)，還是很有作用的，道藏《參同契》曰：心猿不定，意馬四馳。年輕人總是有著(zhù)飄忽不定的心思，難以持之以恒，而父母的訓導，就是抽打這只心猿的鞭子，雖然被思想教育總是不開(kāi)心，但是這依舊體現了父母的重視和愛(ài)。
古人云：學(xué)的文武藝，售予帝王家。江浙方言，工作又叫做生活。無(wú)論學(xué)到什么，終究還是用在工作上，而找工作顯然是最重要的一環(huán)，雖然相對于金錢(qián)付出，在職業(yè)上為子女提供切實(shí)幫助的父母并不很多，但是依舊占有一定比例，尤其是家庭富裕的城市父母，很多甚至為自己安排好了就業(yè)，這也是城市父母和農村父母的一項重要差別。
父母為我們的付出良多，而我們?yōu)樽约旱奈磥?lái)做了什么呢？86%的受訪(fǎng)者表示自己有努力學(xué)習，并且隨時(shí)準備補充新知識，59%的受訪(fǎng)者經(jīng)常參加課外活動(dòng)，43%的受訪(fǎng)者表示幾級參與社團活動(dòng)，72%的受訪(fǎng)者有繪畫(huà)唱歌等一技之長(cháng)，41%的受訪(fǎng)者表示自己經(jīng)常參加體育活動(dòng)，身體健康。但是只有6%的受訪(fǎng)者給自己制定了詳盡的未來(lái)目標。
從調查可以看出，現在的大學(xué)生對學(xué)習和“社會(huì )知識”一樣重視，健康的身體，出眾的才藝，妥當的為人處世，還有豐富的課本知識，都受到了相當的關(guān)注，唯獨制定計劃上，顯示出當代大學(xué)生依舊有著(zhù)年輕人的普遍缺點(diǎn)，缺乏計劃和隨性。對于未來(lái)，大學(xué)生作為半只腳踏入社會(huì )的未來(lái)棟梁，需要更加理性的對待，指定好切實(shí)可行的科學(xué)計劃，并且持之以恒的實(shí)行，這才是成功之道。
最后祝所有大學(xué)生都有錦繡前程，祝天下父母兒女成龍！
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐報告15
一、前言：“實(shí)踐出真理”
時(shí)間如流水般，一眨眼之間，我們卻已經(jīng)走過(guò)了大學(xué)一年級。在這一年的大學(xué)生活當中，讓我們學(xué)到了很多的東西，不僅僅是知識更有很多的實(shí)踐知識以及許多的作人、做事的道理。通過(guò)此次實(shí)踐，我初步了解掌握一些軟件的實(shí)踐操作，公司的部分職業(yè)流程。此次實(shí)踐意義重大，為我們以后的學(xué)習、工作以及進(jìn)一步深化專(zhuān)業(yè)知識打下基礎。這次的實(shí)踐時(shí)間雖然很短，但在這一個(gè)月的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，受益非淺。
大一暑假才剛開(kāi)始，就有同學(xué)到處忙碌起來(lái)了，關(guān)注通告，招聘，為的只是不想浪費這黃金般的二個(gè)月，充實(shí)的安排好這大學(xué)期間的第一個(gè)暑假，想合理利用，磨練自我！
作為一名在校學(xué)生，能在大一期間參加社會(huì )實(shí)習，是一次難得的機遇。使我們在掌握基本理論知識后，迅速的加以實(shí)踐運用。鞏固學(xué)習成果。這是學(xué)業(yè)上的優(yōu)勢。更為可貴的是，我們在實(shí)習中成長(cháng)的更加成熟，無(wú)論是思想還是心理上。由于我們習慣生活在校園中，時(shí)刻有老師、家長(cháng)和同學(xué)關(guān)愛(ài)，生活得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，很少接觸社會(huì )，也很少吃苦。在實(shí)習中，困難時(shí)刻嚴峻的考驗著(zhù)我們。
二、實(shí)踐目的：
通過(guò)實(shí)踐，了解生存方式、電腦中心的運行方式和作為助教培養感性認識，培養自己吃苦耐勞的精神，為學(xué)好專(zhuān)業(yè)課打好基礎，同時(shí)獲得一些報酬為家里減輕負擔。
三、實(shí)踐內容：
1、實(shí)習崗位：九州電腦中心助教。
2、實(shí)習任務(wù)：在實(shí)習期間，主要協(xié)助老師教CAD、PS等課程。
3、實(shí)習過(guò)程：剛來(lái)時(shí)，我們進(jìn)行了簡(jiǎn)短的員工入職培訓，并畫(huà)了幾套樣板效果圖、整理了公司所有家具的CAD圖庫。進(jìn)一步學(xué)習PS、3D、CAD以及更深了解才能進(jìn)行助教一職。經(jīng)過(guò)這些天的操練3D、CAD、PS等軟件操作水平提高了很多。對學(xué)生們的了解，助教也順利，完整了許多。
四、實(shí)踐心得：
在暑假結束的時(shí)候學(xué)院安排我們要進(jìn)行一次暑期社會(huì )實(shí)踐，立在培養當代大學(xué)生的理論與實(shí)踐相結合的能力！實(shí)踐在現在的大學(xué)畢業(yè)生當中是非常重要的，因為很多的用人單位看重的不僅僅是大學(xué)生的學(xué)歷或者專(zhuān)業(yè)知識，更多的卻是看看大學(xué)生是否具有實(shí)踐動(dòng)手的能力。
本來(lái)在剛放假要考慮出去實(shí)習的時(shí)候，看到滿(mǎn)街都是廣告公司和裝飾公司，想找一家公司去做一些設計的實(shí)踐活動(dòng)的，我選擇了設計助理。
學(xué)會(huì )用語(yǔ)言表達自己的想法，當自己完成一件作業(yè)，一個(gè)作品的時(shí)候，那種成就感是不言而喻的激動(dòng)。
通過(guò)一個(gè)月的社會(huì )實(shí)踐，讓我收獲不少，人都說(shuō)“智慧源于實(shí)踐”，通過(guò)實(shí)踐鍛煉了我的動(dòng)手的能力，提高了我的專(zhuān)業(yè)水準、鞏固了我的專(zhuān)業(yè)知識、發(fā)展了我的專(zhuān)業(yè)潛能同時(shí)也提高了我的學(xué)習的自信心，讓我充滿(mǎn)信心的去迎接新學(xué)期的新的挑戰！
在此次實(shí)踐活動(dòng)中，從前期的計劃、準備，到后期的總結、處理，都充分的考驗了我們的策劃和實(shí)踐能力，這是我們在學(xué)校中無(wú)法學(xué)到的。每一項內容都要由我們自己去布置，力求做得思路清晰、有條理，這也增強了自我的動(dòng)手、動(dòng)腦能力。在學(xué)校日常的學(xué)習生活中，我們這方面的能力鍛煉的太少，以致在實(shí)踐活動(dòng)中也出現了一些不如意的地方，但總體來(lái)說(shuō)還是蠻有成效的。
實(shí)踐已經(jīng)接近尾聲，在這次實(shí)踐活動(dòng)中，豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過(guò)這次實(shí)踐更加了解社會(huì )，了解信息化進(jìn)程，能主動(dòng)把握信息時(shí)代的機遇和挑戰。這次實(shí)踐活動(dòng)義在深遠，對我們的幫助享用一生。為的是順利進(jìn)入激烈的社會(huì )競爭，求的都是出類(lèi)拔萃。
五、實(shí)踐總結：
實(shí)習可稱(chēng)為實(shí)踐，學(xué)習。也許真是我們從大學(xué)踏入社會(huì )的必經(jīng)之路，也是開(kāi)啟我們踏入工作，適應社會(huì )的鑰匙，是我們人生中不可缺少的一部分。實(shí)踐與學(xué)習，我們每一天都在接觸不同的事物，每一天都在學(xué)習，同樣我們每一天都在做不同的事，每一天都在實(shí)踐。有哪件事不是從實(shí)踐開(kāi)始認識的呢？我們的第一次自己洗臉，第一次自己刷牙，第一次自己穿衣服等等，只因我們不斷的在學(xué)習，不斷的在實(shí)踐，所以我們在不斷成長(cháng)，不斷的將所學(xué)到的變成自己的。
作為一名大學(xué)生，社會(huì )實(shí)踐是我們在大學(xué)生活中的一個(gè)重要環(huán)節。這個(gè)暑假，過(guò)的真的很快，我不僅去了工地，也去了公司，在將近一個(gè)半月的實(shí)習里，我初步接觸了建筑的一些基礎知識，同時(shí)也積累了不少社會(huì )經(jīng)驗。實(shí)習，不僅是學(xué)習，更多的是體驗生活，在實(shí)習開(kāi)始之前我就想：這次去實(shí)習，我不僅是去學(xué)習實(shí)踐，更重要的是去觀(guān)察那些在工地上生活的人們，不論是民工、施工員還是老板。雖然他們的稱(chēng)呼不一樣，但我相信在他們每一個(gè)人的身上都有值得我學(xué)習的東西。
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