《白鵝》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的《白鵝》讀后感(精選21篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
《白鵝》讀后感1
讀了豐子愷先生寫(xiě)的白鵝,讓我感慨萬(wàn)千,在他的筆下,白鵝是那么的高傲,然后又寫(xiě)了它的叫聲,步態(tài)和吃相中展開(kāi)描敘,淋漓盡致地展示了鵝的另一面。
文中寫(xiě)道養鵝等于養狗,它也能看守門(mén)戶(hù)以前我只知道狗是人類(lèi)的好朋友,最主要的還可以看守門(mén)戶(hù),保護主人的財產(chǎn)不受壞人侵害,讀了豐先生的白鵝后才知道鵝也可以看守門(mén)戶(hù),真是讓我大吃一驚,凡是有生客進(jìn)來(lái),鵝必然厲聲叫囂,甚至籬笆外有人走路,它也要引吭大叫,不亞于狗的狂吠看來(lái)我對鵝的了解還是比較少的,他家的鵝可以為他看守庭院,還可以和狗相提并論,著(zhù)讓我對鵝的看法有了進(jìn)一步的改變。
以前我回老家過(guò)年時(shí)就特討厭鵝,因為鵝的叫聲實(shí)在讓我覺(jué)得刺耳,動(dòng)不動(dòng)就鵝鵝鵝的狂叫,有時(shí)候還伸長(cháng)脖子來(lái)亂喊一通,吵得我實(shí)在無(wú)法忍受,特別是大公鵝,你趕它走它還死命的狂叫一番,甚至還會(huì )咬你幾口,然后大搖大擺的走出去。
我讀了豐先生的白鵝才了解到原來(lái)這是它在看守門(mén)戶(hù),我以前都誤解它了,因為它把我當作是陌生人了。鵝,是我們的好朋友,我以后再也不討厭鵝了。
《白鵝》讀后感2
讀了這篇文章之后,我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態(tài)和吃想中可以看出,它已經(jīng)高傲得讓人不勝其煩。但這個(gè)高傲不是指瞧不起另人,而是有雄性動(dòng)物的意識。第三段寫(xiě)的叫聲很明顯,雄性動(dòng)物見(jiàn)到其它動(dòng)物進(jìn)來(lái),就會(huì )把它趕出去,白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進(jìn)來(lái)。
鵝的步態(tài),也許天生就有。而且雄性動(dòng)物首領(lǐng)在審視同族動(dòng)物時(shí),也用這樣類(lèi)似的步態(tài)行走。吃飯的雄性動(dòng)物高傲不在于吃東西走來(lái)走去,而在于它與狗爭東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時(shí),雄獅子卻一下子竄出來(lái)?yè)寠Z母獅子口中的食物,母獅子已經(jīng)很累了,就只能把食物送給它,雄獅子就得到了可口的食物了。
白鵝只要咬一口狗,狗就會(huì )把食物還給它。不過(guò)白鵝空間是家養鵝,沒(méi)那么高的警惕性。它總是不照顧自己的飯,飯就被狗吃光了。
家養鵝居然有野生雄性動(dòng)物的“高傲”,了得!
《白鵝》讀后感3
我最后讀完了《白鵝》這本書(shū)。掩卷而思,給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車(chē)廂社會(huì )》這篇文章。
豐子愷先生經(jīng)常坐火車(chē),但是只是江灣到上海的小火車(chē)。他最初乘火車(chē)時(shí),他覺(jué)得自己被裝在一個(gè)大木箱里,機械拖了這個(gè)大木箱狂奔。
車(chē)上有許多零碎的事,有許多人用行李、大腿、書(shū)來(lái)占據位置,其實(shí)他們只買(mǎi)了一張票。他們遇見(jiàn)來(lái)尋找座位的鄉下人,鄉下人請求他把行李或腿拿開(kāi)讓座,但是那些人用種種借口不讓鄉下人坐。說(shuō)那里有人哪,前面很空。
豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車(chē)廂社會(huì )里,在人間社會(huì )里所有的現象,在那里都有縮影。在火車(chē)上,每人都買(mǎi)了票,可有些人卻占據位置,人人都是平等的。這就像我們生活中的沒(méi)道德的人。
那些占座位的人,等到查票了,還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊!
《白鵝》讀后感4
最近媽媽買(mǎi)了很多書(shū),其中一本叫《白鵝》,這本書(shū)是豐子愷寫(xiě)的。豐子愷是上個(gè)世紀著(zhù)名文學(xué)家、漫畫(huà)家和翻譯家,是一位很有成就的文藝大師,代表作有《緣緣堂隨筆》、《護生畫(huà)集》等。
讀了《白鵝》,我最有感觸的一點(diǎn)是豐子愷做父親的樣子。豐子愷有好多個(gè)小孩,他們是阿寶、華珍、軟軟,相比其他威嚴的父親,豐子愷更慈愛(ài)一些。在《華珍的日記》第二則里,他說(shuō),打人是不好的。在華真打碎了寒暑表,媽媽要打她時(shí),正是豐子愷說(shuō),“不行”。
豐子愷覺(jué)得童年是一生中的黃金時(shí)代,是很真實(shí)的。他教導兒女的方式是給孩子講故事、讓孩子講故事、讓孩子懂得交流見(jiàn),另外,他還要孩子光明正大地做人,不要虛偽。
豐子愷有很多興趣愛(ài)好,從《童年趣事》里可以看出他喜歡吃蟹、養蠶和釣魚(yú)。另外作為一個(gè)大文學(xué)家,他很喜歡閱讀和寫(xiě)作。
讀了《白鵝》,我認識了豐子愷這個(gè)人,我希望以后能讀更多豐子愷的文章。
《白鵝》讀后感5
讀完了豐子愷與《白鵝》這本書(shū)后,我漸漸地喜歡上了白鵝。并對白鵝的步態(tài)、樣子、叫聲都更加了解。其中,給我留下印象最深的是那只步態(tài)傲慢的白鵝。
《白鵝》的第4自然段的1、2兩句,更讓我了解到鵝的傲慢。“鵝的步態(tài),更是傲慢了。大體上與鴨相同,但鴨的步調急速,有局促不安之相;鵝的步調從容,大模大樣的,頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。”忽然我仿佛看到了一只鵝,正向我大搖大擺的走來(lái)。
鵝吃東西更讓人奇怪。“先吃一口飯(冷飯),再喝一口水,然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味。”
我喜歡鵝,喜歡這雪白的“大鳥(niǎo)”。要是我家也有一只“大鳥(niǎo)”就好了。
《白鵝》讀后感6
白鵝是四年級上冊的一遍課文,我在預習的時(shí)候反復讀了好幾遍,文中那只憨態(tài)可掬的白鵝給我留下了深深的印象,也讓我想到了很多。
這篇課文主要說(shuō)了,一只可愛(ài)的白鵝有著(zhù)獨特的叫聲、傲慢的步態(tài)和從容的走路姿勢以及高傲的儀態(tài)。白鵝每次吃飯時(shí),總是要有一個(gè)人從旁邊侍候。那是因為它吃飯時(shí),鄰居家的狗,總是趁白鵝去吃野草、水和泥的時(shí)候,偷吃它的食物,以至于白鵝再次回到飯罐吃飯時(shí),才發(fā)現狗已經(jīng)把主人給自己的食物全吃完了。
這只白鵝是幸運的,因為它有關(guān)愛(ài)自己的主人,所以才可以過(guò)著(zhù)自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。可是,能夠過(guò)這種好日子的動(dòng)物畢竟是少數,我們看見(jiàn)現在的大酒店里,以珍稀動(dòng)物或者它們的器官做食料的現象已經(jīng)非常普遍,多不勝數。像中國娃娃魚(yú)、中華鱘、鯊魚(yú)翅、熊掌、燕窩等等,都擺上了人們的餐桌。
唉,這些可憐的動(dòng)物,它們本該在大自然里盡情生活;在適合自己生存的環(huán)境里自由玩耍,可是一旦落在那些貪婪獵人的手中,它們的命運就再也沒(méi)法由自己掌握了。它們變成了貪吃人的口中美食,變成了貪心老板沾滿(mǎn)血腥的金錢(qián)。
其實(shí)人也是動(dòng)物,人類(lèi)本來(lái)應該把動(dòng)物當做自己的好朋友,愛(ài)護它,關(guān)心它、保護它。可是現在人類(lèi)卻變著(zhù)法兒地捕殺它們,破壞它們安逸的生存環(huán)境,以至于讓一些珍稀動(dòng)物瀕臨滅種,這是多么悲哀的事情啊!那樣就會(huì )造成生態(tài)不平衡,這樣做的最后結果只能是讓人類(lèi)變得越來(lái)越孤單、生存環(huán)境越來(lái)越惡劣。
如果人類(lèi)和動(dòng)物成為好朋友,去關(guān)心它、保護它,與他們交朋友、和諧相處,那么,生活在地球上的人類(lèi)就不會(huì )變得孤單,我們的生存環(huán)境會(huì )變得更加溫暖舒適、更加和諧豐富。那將是多么美好的事情啊!
《白鵝》讀后感7
初次拿到這本書(shū),我還以為作者只是養了幾只鵝,單純的講講鵝的生活習性而已,但看了看,和我想象的一點(diǎn)兒也不一樣。
我大體的看了一下目錄,明白《白鵝》指的是豐子愷的兒女們,而書(shū)的內容則是描寫(xiě)了那些孩子們的天真的故事。
《給我的孩子們》:豐子愷真是個(gè)性情直率的人,文字嘗嘗發(fā)自于內心,質(zhì)樸自然,這篇寫(xiě)給孩子們的美文,更是充滿(mǎn)了真情,和童趣。樸素的字里行間,流露出作者對孩子真誠的愛(ài);并不精美華麗的字句,感情卻牽動(dòng)人心,真摯悠長(cháng);短短的幾個(gè)小故事,卻體現出作為一名父親的對兒女們的愛(ài)。
《憶兒時(shí)》:這篇文章講述了豐子愷兒時(shí)所做的三件賞心樂(lè )事:第一件事是養蠶,第二件事是在中秋吃蟹(其實(shí)我也很喜歡吃),第三件事是和王囡囡去釣魚(yú)。對于那個(gè)時(shí)代的孩子來(lái)說(shuō),這三件事只不過(guò)是一些極其平常且瑣碎的小事,但出現在豐子愷的筆下,這些瑣碎,平常的小事,卻有了特別醇厚的味道。
《兒女》:豐子愷愛(ài)兒女,依戀著(zhù)他們。豐子愷的文章描寫(xiě)了對兒女們的關(guān)心和愛(ài)護,。作者從將兒女們送到鄉間后引發(fā)開(kāi),不難看出,豐子愷很牽掛她們,平平敘述,好像面對面似的,娓娓而談,異常的親切,自然,讓我們了解到作為父親應有的對兒女的感情。
《白鵝》讀后感8
當我初讀《白鵝》這本好書(shū)時(shí),我對里面的資料一點(diǎn)也不明白,不知在說(shuō)些什么?唯一了解的就是小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的課文“白鵝”。但是過(guò)了這么多年,我都忘了,準備好好回憶下。當我在細細看這本書(shū)時(shí)。這本書(shū)主要寫(xiě)了豐子愷自從辭了職,就住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”,過(guò)著(zhù)清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書(shū)、作畫(huà)之余,他還在院子里種豆、種菜、養鵝聊以安慰,期間寫(xiě)成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動(dòng)物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。在住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”,一位遠行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進(jìn)院子,便伸長(cháng)了頭頸,左顧右盼,作者一看這姿態(tài),想道:“好一個(gè)高傲的動(dòng)物!”之后,作者便留心觀(guān)察,從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來(lái)突出白鵝形態(tài)的特點(diǎn),運用上了擬人的手法,生動(dòng)形象,極其傳神的描述出白鵝。比如:白鵝嚴肅鄭重的叫聲、像“凈角出場(chǎng)一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”,都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動(dòng)物之間的比較手法來(lái)突出鵝的特點(diǎn)。比如:獅子、老虎,頭都是大的,表示其力強。麒麟、駱駝,頭都是高的,表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜等,頭都是縮的,表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高,與麒麟相似,正是高超的性格的表示。而在它的叫聲、
步態(tài)、吃相中,更表示出一種傲慢。這讓我想到了豐子愷的一句名言說(shuō)得好:“無(wú)論貧賤之人,丑陋之人,勞動(dòng)者,黃包車(chē)夫,只要是順其自然的天性而動(dòng),都是美的姿態(tài)的所有者,都可禮贊。”作者的這種喜愛(ài)之情并不僅僅流于表面,而是有深厚的感情基礎,就是作者與這些小動(dòng)物相處,為他的生活增添了情趣。也為他寫(xiě)作創(chuàng )造更多空間。作者對于小動(dòng)物的贊美和喜愛(ài),都是發(fā)自?xún)刃牡摹XS子愷寫(xiě)的散文,小中見(jiàn)大,構思精巧。雖然是以瑣碎的小事說(shuō)明大道理,豐子愷的文章卻沒(méi)有生硬的感覺(jué),反而讓人感覺(jué)很自然,而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對于人生好處的感悟和理解,在其平淡樸素的文字底下,充溢著(zhù)濃郁的哲理,讓人信服。
《白鵝》讀后感9
在家禽中,我最喜歡的就是鵝了,她是那么美麗,毛像白白的云朵,腳像一把橙色的扇子,她的眼睛,則像一顆明亮圓潤的黑寶石。
對于鵝的高傲,這篇文章進(jìn)行了淋漓盡致的描寫(xiě):鵝的步態(tài),更是高傲了,大體上與鴨相似,但鴨的步調急速,有局促不安之相;鵝的步調從容,大模大樣的,頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。最讓我感興趣的,還是對鵝的吃相的描寫(xiě),它吃飯的時(shí)候真是大模大樣,連吃法都一絲不茍!我想,豐子愷爺爺可能只差點(diǎn)想遞上一張餐巾紙給它擦擦嘴角的口水了。
記得五六歲的時(shí)候我讀過(guò)這篇文章,那時(shí)我還以為是騙人的,小小的鵝怎么可能那么高傲呢?直到我七歲那年的一個(gè)下午,那天我和表妹,小姨,媽媽爸爸還有幾個(gè)我不認識的叔叔一起去岳陽(yáng)的一個(gè)農莊玩,那里養著(zhù)一群彩色羽毛的雞和幾只白鵝,我們想拔幾根彩色羽毛,就開(kāi)始追逐那群雞,誰(shuí)知,那些雞都是賽跑高手,短短幾秒鐘,他們就不知跑哪兒去了,我們只好“改行”向那幾只鵝發(fā)起了進(jìn)攻,想不到,這些鵝根本不逃跑,我們攔住一只后,它竟然想啄我們,表妹想給她點(diǎn)“懲罰”,就從地上撿起一根樹(shù)枝,擺出一副要抽打它的樣子,而它呢,好象沒(méi)看見(jiàn)若無(wú)其事的樣子,我們只有棄棍投降放了它,它也就不客氣的邁開(kāi)大踏步從容的走開(kāi)了,一點(diǎn)也不管我們站在那里哭笑不得。
鵝真是一種高傲的動(dòng)物!
《白鵝》讀后感10
《白鵝》一書(shū)是豐子愷先生散文的選編本。這本書(shū),將先生的作品分為“贊美童真”、“藝術(shù)理念”、“感悟自然”、“人生哲理”四輯,共計三十三篇。書(shū)的最大特色就是在每一輯之前都有導入語(yǔ),仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著(zhù)精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著(zhù)《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫(xiě)了豐子愷先生觀(guān)賞大自然,對生命的感悟。如《桂林的山》,桂林山水之美世人皆知,自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法,文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著(zhù)獨到的見(jiàn)解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院,把桂林的山比作院子里的大筍,令人捧腹,卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認了世人的公論后,豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法:“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思,而美是具足圓滿(mǎn)的,不必須奇;奇是罕有少見(jiàn)的,不必須美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山,奇而不美。聯(lián)想四年級下冊的第二篇課文《桂林山水》,真是感概萬(wàn)千:先生的思想不拘泥于定式,在看事物時(shí)融入了自己的思考,對于名山勝水也不盲目崇拜,能夠提出自己真實(shí)的想法,這種率直的性情,足以令人深思。
在豐子愷爺爺眼里,兒童是他最充實(shí)的回憶,動(dòng)物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子,創(chuàng )造了一個(gè)前所未有的“漫畫(huà)故事大講堂”。我看完了這本書(shū),并沒(méi)有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語(yǔ)句來(lái)描述,用的都是普普通通的句子,可在這些樸素的話(huà)語(yǔ)中我深深地感受到豐子愷爺爺養動(dòng)物時(shí)的快樂(lè ),和那些天真活潑的孩子們在一齊時(shí)的幸福。我真想在茶坊樂(lè )園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲,一齊談?wù)匄喿觽兊膱F結,不畏死亡的精神,看一看那些在他口中要伺候的官。豐子愷爺爺愛(ài)漫畫(huà)、愛(ài)藝術(shù),更愛(ài)孩子。在他樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)里我明白了,孩子就要擁有活力和快樂(lè ),拋開(kāi)煩惱,好好地去珍惜童年的每一天。
讓我們的童年生活充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)自信、充滿(mǎn)歡樂(lè )。
豐子愷先生兼有漫畫(huà)家的身份,所以讀《白鵝》這本書(shū),猶如欣賞一幅幅精美的畫(huà)卷,我回味無(wú)窮。
《白鵝》讀后感11
最近媽媽買(mǎi)了很多書(shū),其中一本叫《白鵝》,這本書(shū)是豐子愷寫(xiě)的。豐子愷是上個(gè)世紀著(zhù)名文學(xué)家、漫畫(huà)家和翻譯家,是一位很有成就的文藝大師,代表作有《緣緣堂隨筆》、《護生畫(huà)集》等。
讀了《白鵝》,我最有感觸的一點(diǎn)是豐子愷做父親的樣子。豐子愷有好多個(gè)小孩,他們是阿寶、華珍、軟軟,相比其他威嚴的父親,豐子愷更慈愛(ài)一些。在《華珍的日記》第二則里,他說(shuō),打人是不好的。在華真打碎了寒暑表,媽媽要打她時(shí),正是豐子愷說(shuō),“不行”。
豐子愷覺(jué)得童年是一生中的黃金時(shí)代,是很真實(shí)的。他教導兒女的方式是給孩子講故事、讓孩子講故事、讓孩子懂得交流(見(jiàn)《種蘭不種艾》),另外,他還要孩子光明正大地做人,不要虛偽(見(jiàn)《父親》最后一節)。
豐子愷有很多興趣愛(ài)好,從《童年趣事》里可以看出他喜歡吃蟹、養蠶和釣魚(yú)。另外作為一個(gè)大文學(xué)家,他很喜歡閱讀和寫(xiě)作。
讀了《白鵝》,我認識了豐子愷這個(gè)人,我希望以后能讀更多豐子愷的文章。
《白鵝》讀后感12
《白鵝》這樣的大家散文,純熟淡然、質(zhì)樸平實(shí),要讀出其中的味道,對小學(xué)生來(lái)說(shuō)并不容易。
給他這本書(shū)的時(shí)候,我停了其它新書(shū)的供應,讓他專(zhuān)心、靜心閱讀。第一天,他讀了二分之一,第二天他讀了剩下的三分鐘之二,余下的部分花了近一周才讀完。讀完后,我們一起分享彼此的看法,發(fā)現他對著(zhù)名的“白鵝”沒(méi)什么感覺(jué),最感興趣的'話(huà)題是“作為父親的豐子愷”,他是怎樣的父親、他用什么方式愛(ài)兒女,他怎樣看待兒童等。
討論的比寫(xiě)出來(lái)的多,口頭表達的比文字豐富。有些感受他還不曉得用怎樣的方式寫(xiě)出來(lái)。
《白鵝》讀后感13
今天,我在網(wǎng)上讀了豐子愷的記敘文《白鵝》,在這篇文章中豐子愷生動(dòng)地描寫(xiě)了鵝的步態(tài)、吃態(tài)和看守門(mén)院的姿態(tài)。他通過(guò)對鵝生活的一系列動(dòng)作的描寫(xiě),并加入少量家人語(yǔ)言和自己心情的描寫(xiě),使一只白鵝活生生地站在了我們的面前。
其中,最有趣的就是鵝吃飯的時(shí)候了,這只鵝總要吃一口飯,喝一口水,又跑到很遠的地方吃一口泥和草,每當它離開(kāi)時(shí),鄰家的雞、鴨、狗就跑來(lái)?yè)屗氖澄铮绻貋?lái)發(fā)現飯沒(méi)了,便大叫著(zhù)埋怨主人看管不周,人們便要為它添飯,于是,每當它吃飯時(shí),就要有一人在旁邊伺候,可愛(ài)極了。
通過(guò)這篇文章,我想,以后我也要細心觀(guān)察,認真積累,在寫(xiě)文章時(shí),也要把事務(wù)寫(xiě)活,給人留下深刻的印象。
《白鵝》讀后感14
在這個(gè)寒假里,我讀了《白鵝》這本書(shū)感受很大。
別看它的書(shū)名叫白鵝,其實(shí)書(shū)中只有一篇文章寫(xiě)到可白鵝。這本書(shū)記錄了豐子愷的44篇散文作品,全面的概括了作者在各類(lèi)題材上的代表性篇目,生活記趣,時(shí)代評論,學(xué)術(shù)見(jiàn)解,童話(huà)故事,故人軼事等等。是一本內容豐富的“文章標本”。
其中我最喜歡的一篇文章是《養鴨》,這篇文章主要講作者養了兩只小鴨子,一天晚上雄鴨子被黃鼠狼殺死了,雌鴨子滿(mǎn)不在乎,之后作者又買(mǎi)了一只雄鴨,誰(shuí)知又被殺死了,只見(jiàn)雌鴨一連幾天都在那“軋軋”七也哀鳴。最后作者托人又帶來(lái)了一只雄鴨。
我感受到了作者對鴨子的喜愛(ài),給予動(dòng)物“天真”“自得其樂(lè )”“偷偷摸摸”等屬于人類(lèi)性格的詞。另外,文中保留了作者的幽默,情趣。
《白鵝》讀后感15
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》,我陷入了沉思。
豐子愷先生在這部書(shū)中寫(xiě)下了許多與常人不同的觀(guān)點(diǎn)。“do、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的`音符,豐子愷先生卻按照諧音,將其湊成了一句頗有中國古典文學(xué)意境的詩(shī)句“獨攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng )意嗎?桂林山水之美世人皆知,自古就有“桂林山水甲天下”的說(shuō)法,文人墨客無(wú)不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著(zhù)獨到的見(jiàn)解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院,把桂林的山比作院子里的大筍,令人捧腹,卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認了世人的公論后,豐子愷先生又提出了一種新的說(shuō)法:“桂林山水奇天下。”他認為“甲”有盡善盡美的意思,而美是具足圓滿(mǎn)的,不一定奇;奇是罕有少見(jiàn)的,不一定美。“美”與“奇”不能混淆一氣。桂林的山,奇而不美。水仙花淡雅樸素,是文人雅士的愛(ài)物。人們歷來(lái)對它吟詠不斷,但將它作為民族之魂的則頗為少見(jiàn)。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng )新。
許多人都喜歡狗與貓,而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨,在“養鴨”這篇文章中有所體現。他認為狗是貪婪勢利的,貓是兇狠諂媚的,只有鴨子樣子自然天真,不搖尾乞憐,不貪婪爭食,有“履霜堅冰”之操,“不食嗟來(lái)”之食,是可愛(ài)的動(dòng)物。在《白鵝》這本書(shū)中,我找到了許多與常人不同的理論,我喜歡這本書(shū)!
《白鵝》讀后感16
讀一本好書(shū),就好比看一場(chǎng)好電影,動(dòng)情時(shí)你會(huì )感動(dòng)、高興,會(huì )浮想聯(lián)翩,感慨萬(wàn)千。我國現代作家豐子愷的《白鵝》將我帶進(jìn)了他的美好回憶。
在豐子愷先生的回憶中,我看到了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)童真的孩子。孩子們在家擺弄著(zhù)自己的小玩意兒,在田野草地里瘋跑,總是忘了回家吃飯;又會(huì )出于好奇,弄亂了大人的書(shū)本、衣物,被批評后,心中不服……可在孩子需要愛(ài)與陪伴時(shí),豐子愷先生有時(shí)會(huì )因為忙于工作,忘記在一旁可憐的孩子。在豐子愷先生的回憶中,不免有些遺憾。
在豐子愷先生的童年里,也有著(zhù)三件無(wú)法忘記的趣事。回憶起來(lái),一面使“我”向往,一面使“我”懺悔。一件是養蠶的故事。五月初,他的家中會(huì )養著(zhù)許許多多可愛(ài)的小蠶。家中喂蠶,都用跳板,他常常以玩跳板為樂(lè ),可一時(shí)失腳,會(huì )壓死許多蠶寶寶。“自織藕絲被子嫩,可憐辛苦赦春蠶”。人們抽下蠶絲,做衣服,他在一旁看著(zhù)樂(lè )。另一件是和父親一起吃蟹。他的父親好吃蟹,他也會(huì )跟著(zhù)吃些,引以為樂(lè )。還有一件是釣魚(yú)的往事。自從他會(huì )釣魚(yú),無(wú)論鄰居在或不在,他天天都會(huì )去釣魚(yú),釣來(lái)的魚(yú)就帶回家炒、炸、燒湯,花樣多多。現在再回憶起那段黃金時(shí)光,真有些眷戀與不舍。只怨當時(shí)只顧玩耍,從沒(méi)想到要記錄,現在再回憶,只是有著(zhù)模糊的印象。
還記得上次去周莊,爸爸媽媽想讓我為他倆拍照留念。可我當時(shí)又疲倦又煩躁,一點(diǎn)也沒(méi)心思,媽媽知道我的想法,就哄我,可我還是不愿意,他們沒(méi)辦法,只好掃興而歸。讀完這本書(shū),我有了深切的感觸,我再也不錯過(guò)和父母一起留念的機會(huì )。有幾次,我還主動(dòng)提意為爸媽留個(gè)影。現在,我常常看看以前和父母在一起時(shí)的快樂(lè ),與朋友在一起時(shí)的興奮,不時(shí)地流露出一種眷戀而不易察覺(jué)的笑容,似乎又回到了當時(shí)的歡樂(lè )時(shí)光。
讀完這本書(shū),讓我懂得:童年是短暫的,而回憶是永久的。讓我們從現在起,珍惜可貴的時(shí)光。拿起筆和紙,拿起照相機,記錄下童年的一個(gè)個(gè)美好的小鏡頭與時(shí)光,不要等到那時(shí)才后悔兒時(shí)沒(méi)有留念;也讓我們從現在起,珍惜與父母在一起的時(shí)光,多多陪伴他們,為他們做一些力所能及的事,完成他們的心愿,別到那時(shí)才后悔兒時(shí)沒(méi)有珍惜與父母在一起短暫的歡樂(lè )、溫馨。
《白鵝》讀后感17
你看見(jiàn)過(guò)走路搖搖擺擺的大白鵝嗎?它讓我想起了洛賓王的《詠鵝》,“鵝鵝鵝,曲項向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。”這首詩(shī)具體生動(dòng)地描述了鵝的外形與習慣,那么你讀過(guò)寫(xiě)大白鵝趣事的文章嗎?這就是豐子愷先生筆下的白鵝,讓我看了捧腹大笑,也想抱一只大白鵝回去。
《白鵝》這篇文章寫(xiě)于抗日戰爭時(shí)期,當時(shí)作者正在重慶避難,那時(shí)的時(shí)光是寂寞無(wú)味的,而這只大白鵝的到來(lái)給一家人帶來(lái)了樂(lè )趣,成了必不可少的一分子。幾年來(lái),白鵝一向在給豐子愷一家人帶來(lái)了精神上的快樂(lè ),甚至還有物質(zhì)上的供給,給寂靜的小屋增添生活的情趣。這篇文章從叫聲、步態(tài)、吃相中,描述出鵝的高傲的性格。文章處處都流露出一個(gè)“趣”字。
第一段描述了白鵝的叫聲,是一種沉重的“軋軋”聲,讓人聽(tīng)到了不知不覺(jué)就感到這叫聲的嚴厲,真的好似在呵斥。但搞笑的是,鵝居然也會(huì )像狗一樣看守門(mén)戶(hù)呢!我想這鵝的“功能”可真多啊!那我也養一只大白鵝不是比養狗好多了。我繼續往下看,才明白這白鵝對誰(shuí)都是那么傲慢無(wú)禮,在作者筆下這傲慢中也透露著(zhù)一種可愛(ài)。
文中寫(xiě)道,鵝走路時(shí)一搖一擺,最令人發(fā)笑,“鵝的步態(tài)真是大模大樣,不怕人,你能夠隨意地接近它”,真有一種互不相干的感覺(jué)。我想象著(zhù)鵝走路時(shí)的情景:大搖大擺,邁著(zhù)四方步,口里“唱”著(zhù)莊重的“軋軋”。鵝雖然十分傲慢,但是正是因為它的傲慢,才塑造了一只討人喜歡的鵝,不僅僅是豐子愷先生對鵝喜愛(ài),連我也對這只白色的大鳥(niǎo)漸漸地喜歡起來(lái)。
最搞笑的還是對白鵝吃飯時(shí)的描述,鵝吃飯時(shí)真是別有一番風(fēng)味。它吃飯時(shí)總有一狗在偷看,等待時(shí)機成熟來(lái)吃鵝的飯,但是鵝還侍執地去吃遠處的草,任憑狗來(lái)偷飯。哎!鵝為什么明明白一走遠飯就會(huì )被偷吃還去吃遠處的草呢?這恰好顯示出鵝的從容不迫。還得有人在身邊侍候,真是“架子十足”啊!當鵝應對著(zhù)空空如也的飯罐,更是一幅搞笑影像,它昂首大叫,并責備人們,好象在餐館吃飯一樣,把自己當作老爺了。在我看來(lái),這些都是再平常但是的事了,可作者把它描繪得饒搞笑味,并從一些小事里透露出對白鵝的留戀。
白鵝,不僅僅是給作者帶來(lái)了樂(lè )趣,也給我帶來(lái)了快樂(lè ),它那可愛(ài)又可笑的行為,讓我從鵝身上體會(huì )到了盎然的生機和豐富的情趣,成了獨特的“物外之趣”。
《白鵝》讀后感18
我終于讀完了《白鵝》這本書(shū)。掩卷而思,給我留下深刻印象的是豐子愷先生的《車(chē)廂社會(huì )》這篇文章。
豐子愷先生經(jīng)常坐火車(chē),不過(guò)只是江灣到上海的小火車(chē)。他最初乘火車(chē)時(shí),他覺(jué)得自己被裝在一個(gè)大木箱里,機械拖了這個(gè)大木箱狂奔。
車(chē)上有許多零碎的事,有許多人用行李、大腿、書(shū)來(lái)占據位置,其實(shí)他們只買(mǎi)了一張票。他們遇見(jiàn)來(lái)尋找座位的鄉下人,鄉下人請求他把行李或腿拿開(kāi)讓座,可是那些人用種種借口不讓鄉下人坐。說(shuō)這里有人哪,前面很空。
豐子愷先生把這些丑惡的人描繪得淋漓盡致。在車(chē)廂社會(huì )里,在人間社會(huì )里所有的現象,在這里都有縮影。在火車(chē)上,每人都買(mǎi)了票,可有些人卻占據位置,人人都是平等的。這就像我們生活中的沒(méi)道德的人。
那些占座位的人,等到查票了,還罵那些坐在行李上的人或抱了小孩扶了老人的人。生活是多么的不公平啊!
《白鵝》讀后感19
豐子愷老先生是我國著(zhù)名的漫畫(huà)大師,同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過(guò)細致的觀(guān)察和幽默的文字來(lái)抓住生活中一些細碎輕微的東西,在極其普通或在別人看來(lái)乏味苦澀的生活中尋出趣味來(lái),將它們表現得鮮活生動(dòng)而有意味,從而自然輕松地悟出人生和社會(huì )的意義。我們學(xué)過(guò)的課文——《白鵝》就是他的作品。白鵝豐子愷 這篇文章寫(xiě)于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝,豐子愷老先生通過(guò)幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛(ài)的“鵝老爺”。
我對鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻。“鵝是吃冷飯的,吃飯是需要三樣東西下飯:一樣是水,一樣是泥,一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的,不怕耽誤時(shí)間,而且很會(huì )擺架子。但令人可笑的是,它的吃法三眼一板、一絲不茍,做法循規蹈矩、不會(huì )變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候,因為附近的狗都知道這位”鵝老爺“的吃法,了解它吃食的規律,所以每次趁”鵝老爺“喝水、吃泥、吃草的當兒,就敏捷地跑過(guò)來(lái)偷吃鵝的飯。當鵝回來(lái)時(shí),飯罐已已經(jīng)空空如也,鵝便會(huì )”昂首大叫“耍老爺脾氣,讓主人替它添飯,并且站著(zhù)侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅冰Z老爺“的飯被雞、狗偷吃,把飯罐和水盆放在一起,但它所需要的泥和草遠近無(wú)定,為了找這些食物,它仍要走遠去,所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可,真是架子十足!”
白鵝,不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來(lái)了樂(lè )趣和精神的寄托,也給我的童年帶來(lái)了快樂(lè ),它那可愛(ài)又可笑的行為,讓我從鵝身上體會(huì )到了盎然的生機和豐富的情趣,成了獨特的“物外之趣”。
《白鵝》讀后感20
在這次暑假,我讀了《白鵝》,《鳥(niǎo)的天堂》和《貓》這三本書(shū),其中我選了《白鵝》這本寫(xiě)了我的這篇讀后感。這本書(shū)是豐子愷爺爺寫(xiě)的散文集,其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也以前在我們的語(yǔ)文書(shū)上出現過(guò),所以這篇短文對我來(lái)說(shuō)是十分熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動(dòng),極其傳神。在白鵝的叫聲,吃相和步態(tài)能夠看出它的高傲,嚴厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴肅,稍微有厲聲呵斥的印象。它還能夠像狗一樣看守門(mén)戶(hù):它見(jiàn)了任何人,都會(huì )厲聲呵斥,有時(shí)還會(huì )使勁地咬。白鵝吃飯時(shí),一向需要水,泥和草。它先吃一口冷飯,再吃一口水,然后再吃一口泥和草。不管在什么狀況,它吃飯的規矩,是絲毫不會(huì )改變的。如果有誰(shuí)來(lái)偷吃它的飯,它必定會(huì )使勁地咬它。白鵝的步態(tài),更是傲慢了。鵝的步調從容,大摸大樣的,頗像京劇里的凈角出廠(chǎng)。它傲然地站著(zhù),看見(jiàn)人簡(jiǎn)直不讓?zhuān)袝r(shí)非但不讓?zhuān)箷?huì )咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài),叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來(lái)。作者描述鵝的傲慢的同時(shí),也表示出了作者對鵝的喜愛(ài)。作者與小動(dòng)物相處,給他的生活增添了許多情趣。他對于白鵝的贊美和喜愛(ài),就應是發(fā)自他的內心的。讀了這篇短文,使我不禁對白鵝有了一種喜愛(ài)之情。它也給我樂(lè )趣和快樂(lè )。白鵝使我感覺(jué)到了白鵝的豐富的情趣
《白鵝》讀后感21
在家禽中,我最喜歡的就是鵝了,她是那么美麗,毛像白白的云朵,腳像一把橙色的扇子,她的眼睛,則像一顆明亮圓潤的黑寶石。
對于鵝的高傲,這篇文章進(jìn)行了淋漓盡致的描寫(xiě):鵝的步態(tài),更是高傲了,大體上與鴨相似,但鴨的步調急速,有局促不安之相;鵝的步調從容,大模大樣的,頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。最讓我感興趣的,還是對鵝的吃相的描寫(xiě),它吃飯的時(shí)候真是大模大樣,連吃法都一絲不茍!我想,豐子愷爺爺可能只差點(diǎn)想遞上一張餐巾紙給它擦擦嘴角的口水了。
記得五六歲的時(shí)候我讀過(guò)這篇文章,那時(shí)我還以為是騙人的,小小的鵝怎么可能那么高傲呢?直到我七歲那年的一個(gè)下午,那天我和表妹,小姨,媽媽爸爸還有幾個(gè)我不認識的叔叔一起去岳陽(yáng)的一個(gè)農莊玩,那里養著(zhù)一群彩色羽毛的雞和幾只白鵝,我們想拔幾根彩色羽毛,就開(kāi)始追逐那群雞,誰(shuí)知,那些雞都是賽跑高手,短短幾秒鐘,他們就不知跑哪兒去了,我們只好“改行”向那幾只鵝發(fā)起了進(jìn)攻,想不到,這些鵝根本不逃跑,我們攔住一只后,它竟然想啄我們,表妹想給她點(diǎn)“懲罰”,就從地上撿起一根樹(shù)枝,擺出一副要抽打它的樣子,而它呢,好象沒(méi)看見(jiàn)若無(wú)其事的樣子,我們只有棄棍投降放了它,它也就不客氣的邁開(kāi)大踏步從容的走開(kāi)了,一點(diǎn)也不管我們站在那里哭笑不得。
鵝真是一種高傲的動(dòng)物!
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