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雨巷朗誦技巧教學(xué)
《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通過(guò)對狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個(gè)像丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘的描寫(xiě) ， 含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
《雨巷》的朗誦技巧
撐著(zhù)/油紙傘，獨自 彷徨在/悠長(cháng)，悠長(cháng) 又/寂寥的/雨巷，我希望/逢著(zhù) 一個(gè)/丁香一樣地 結著(zhù)愁怨的/姑娘。
解讀：
【第一部分是詩(shī)歌的第1節，給人們描繪了一幅梅雨季節江南小巷的陰沉圖景。這里充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。讀的時(shí)候，“希望逢著(zhù)”重讀，開(kāi)篇點(diǎn)題，“悠長(cháng)、悠長(cháng)”“寂寥””愁怨“用延長(cháng)音，營(yíng)造那種凄清而優(yōu)美的意境。 】
她是有 丁香一樣的/顏色，丁香一樣的/芬芳，丁香一樣的/憂(yōu)愁，在雨中/哀怨，哀怨/又彷徨；
她彷徨在/這寂寥的/雨巷，撐著(zhù)/油紙傘 像我一樣，像我一樣地 默默/彳亍著(zhù)，冷漠，/凄清，/又惆悵。
她/默默地/走近 走近，/又投出 太息一般的/眼光，她飄過(guò) 像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地/凄婉迷茫。
像/夢(mèng)中/飄過(guò) 一枝/丁香地，我身旁/飄過(guò)/這個(gè)女郎；她靜默地/遠了，/遠了，到了/頹圮的/籬墻，走盡/這雨巷。
在/雨的哀曲里，消了/她的顏色，散了/她的芬芳，消散了，甚至/她的 太息般的/眼光， 丁香般的/惆悵。
解讀：
【第二部為詩(shī)歌的第2、3、4、5、6節，寫(xiě)了理想的美好、到來(lái)、離去、破滅的過(guò)程。朗讀時(shí)，語(yǔ)氣舒緩，節奏起伏不大，多用氣聲和虛聲，營(yíng)造那種朦朧而迷茫的意境。2節三個(gè)比喻讀稍快、稍輕，最后兩句稍慢，稍重。3節兩個(gè)“像我一樣”后面一個(gè)比前面一個(gè)讀得輕，“冷漠，凄清，又惆悵”一詞一頓，讀出迷茫的語(yǔ)氣。4節兩個(gè)“太息”，讀時(shí)帶著(zhù)嘆氣的語(yǔ)調，“像夢(mèng)一般地”，后面一個(gè)讀的比前一個(gè)輕，“凄婉迷茫”氣聲拉長(cháng)，營(yíng)造那種朦朧的意境。5節前3句由遠而近，聲音變大，變高后3句由近及遠，聲音變小，變低，從而營(yíng)造出空間的轉換。5節寫(xiě)了理想破滅后的心情，是全詩(shī)感情最消沉的一節。讀時(shí)，應氣息下沉，讀出十分凄婉的語(yǔ)氣。】
撐著(zhù)/油紙傘，獨自 彷徨在/悠長(cháng)，悠長(cháng) 又/寂寥的/雨巷， 我希望/飄過(guò) 一個(gè)/丁香一樣地 結著(zhù)愁怨的/姑娘。
解讀：
【 第三部分為詩(shī)歌的第6節，揭示。主題，作者雖然對理想感到迷茫，但還是充滿(mǎn)朦朧的希望。“希望飄過(guò)”呼應第一節的“希望逢著(zhù)”應稍重讀。】
《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風(fēng)云激蕩的1927年夏天。《雨巷》中狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個(gè)像丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當時(shí)黑暗的社會(huì )，在革命中失敗的人和朦朧的，時(shí)有時(shí)無(wú)的希望。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。
簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代，反動(dòng)派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖.戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著(zhù)大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望.在這里，詩(shī)人把當時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì )現實(shí)及內心的苦悶迷茫暗喻為悠長(cháng)狹窄而寂寥的“雨巷”.（雨巷——黑暗而沉悶的社會(huì )大環(huán)境與內心苦悶的小環(huán)境）
鑒賞
戴望舒的詩(shī)深蘊中國古典詩(shī)詞中婉約、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致，但又受到法國象征詩(shī)歌派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現出一種孤獨、抑郁和消沉的特點(diǎn)。
這首詩(shī)寫(xiě)得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著(zhù)滿(mǎn)腹的心事，無(wú)限的煩憂(yōu)，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。“她”出現了，這或許是在幻覺(jué)中，或者是真的，但“她”的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過(guò)，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”，我們可以認為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂(yōu)郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對未來(lái)渺茫的憧憬。
詩(shī)的開(kāi)頭一節“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)、又寂寥的雨巷，我希望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣地，結著(zhù)愁怨的
姑娘。”寫(xiě)的是梅雨季節江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細雨蒙蒙中，“我”懷著(zhù)一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著(zhù)油紙傘在悠長(cháng)寂寞的小巷中踽踽獨行，“希望逢著(zhù)/一個(gè)丁香一樣的/結著(zhù)著(zhù)愁怨的姑娘”。詩(shī)開(kāi)頭點(diǎn)明了詩(shī)的主旨是抒寫(xiě)詩(shī)人追尋的“希望”。被蒙蒙細雨籠罩的“雨巷”“悠長(cháng)、悠長(cháng)”，沒(méi)有盡頭，暗示希望的迷蒙渺茫。“獨自”、“寂寥”暗示了詩(shī)人知音難覓，孤獨彷徨。希望是什么？希望是那個(gè)“丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘”。那么，這“姑娘”是誰(shuí)？詩(shī)人心目中的“姑娘”結著(zhù)什么樣的愁怨？這是寫(xiě)詩(shī)人對人生理想的追求嗎？這是寫(xiě)詩(shī)人對愛(ài)情的渴盼嗎？也許都是，也許都不是。那么，就讓我們循著(zhù)詩(shī)人在雨巷行進(jìn)的足跡，躲在一旁，悄悄地窺視吧。
第二節“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂(yōu)愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”詩(shī)人反復地拿丁香來(lái)比喻姑娘。丁香，是我國古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。我國古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開(kāi)花在仲春時(shí)節，詩(shī)人們對著(zhù)丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏(yíng)得潔身自好的詩(shī)人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。詩(shī)人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂(yōu)愁惆悵。她愁什么?莫非是憂(yōu)愁那負心的夫君，莫非是想望如意的郎君，也許是，也許都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動(dòng)人。
第三節“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著(zhù)油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著(zhù)，冷漠，凄清，又惆悵。”這丁香一樣的姑娘，在“我”的長(cháng)久的期待中，終于姍姍走來(lái)了。她 “像我一樣，像我一樣”，讀到這里，我們恍然有所領(lǐng)悟：原來(lái)這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂(yōu)愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人？姑娘是我的追求和理想的化身？也許是，也許都不是。我們不必追問(wèn)得那么具體，也不必回答得那么確切。因為詩(shī)畢竟是詩(shī)，正如前人所說(shuō)：“詩(shī)有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩(shī)，大都不是直接對現實(shí)的摹寫(xiě)，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩(shī)家所說(shuō)：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識，在詩(shī)作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境，我們體味到詩(shī)……是在于表現自己與隱藏自己之間。”
第四節“她靜默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，——看來(lái)“心有靈犀一點(diǎn)通”，兩顆心靈已經(jīng)接近、貼近，互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過(guò)，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，不忍相離，又不得不相離，因而同病相憐；然而又正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著(zhù)，追求著(zhù)……“她飄過(guò)/像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。”“我”與姑娘的相遇，是一段真實(shí)的人生際遇，是“我”思之深切而出現的一種幻境，還是這簡(jiǎn)直就是寫(xiě)的一場(chǎng)夢(mèng)？
第五節“像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。”“我”目送著(zhù)丁香姑娘飄然遠去，她走到了雨巷的盡頭，“到了頹圮的籬墻”。“頹圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所當然應該生長(cháng)在美好的環(huán)境、圣潔的土壤，但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”，這巨大的反差，激起人們多少聯(lián)想！那破落衰敗的籬墻莫非竟是姑娘的歸宿？莫非丁香姑娘處境艱險？莫非丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打擊？這是感傷姑娘的不幸遭際，還是哀嘆自己的生不逢時(shí)？
第六節 “在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。”這一節從字面看寫(xiě)姑娘的消失，實(shí)際是寫(xiě)美的毀滅，希望的毀滅。在“頹圮的籬墻”里，“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵。”姑娘的一切都“消散”了，美被徹底地毀滅了！詩(shī)人追尋著(zhù)的希望也徹底地毀滅了！這毀滅的希望，是詩(shī)人圣潔的愛(ài)情，還是詩(shī)人高尚的理想？
第七節“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毀滅了，但是“我”仍然沒(méi)有放棄追求。詩(shī)的末尾與首節回應，我依然獨自在悠長(cháng)、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢著(zhù)”改為“飄過(guò)”，讓詩(shī)一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結尾。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當時(shí)全國正處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著(zhù)大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。《雨巷》一詩(shī)就是他的這種心情的表現，其中交織著(zhù)失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時(shí)是有一定的普遍性的。
藝術(shù)手法
抒情意境
《雨巷》創(chuàng )設了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì )現實(shí)暗喻為悠長(cháng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè )，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著(zhù)一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現的。她和自己一樣充滿(mǎn)了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。
象征主義
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀末法國詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派，他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調用暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于五四運動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國。戴望舒早期的創(chuàng )作也明顯地就受了法國象征派的影響。他的創(chuàng )作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著(zhù)油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(cháng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著(zhù)丁香一般憂(yōu)愁地姑娘，并非真實(shí)生活本身地具體寫(xiě)照，而是充滿(mǎn)象征意味地抒情形象。這些形象所指的全部?jì)热莶灰欢軌蚓唧w說(shuō)出，但可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì )現實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧的，既確定又飄忽地展示在眼前。想象創(chuàng )造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果，使詩(shī)人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節，但不是鏗鏘而是輕清的；也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去處。”（《中國新文學(xué)大系· 詩(shī)集·導言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙大去處。
戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng )作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養的深深陶冶。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng )造了一個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。南唐李璟有“丁香空結雨中愁”（《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》）句，就是用雨中丁香結作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒是很明顯的。在構成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng )造。
詩(shī)中巧用象征手法，營(yíng)造了一種既實(shí)又虛，朦朧恍惚的氛圍。“我”在雨巷中獨自彷徨，似乎有滿(mǎn)腹的愁苦，但又不愿說(shuō)出。
第一，古人在詩(shī)里以丁香結本身象征愁心。《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘。她有丁香般的憂(yōu)愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著(zhù)憂(yōu)愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
第二，詩(shī)人在《雨巷》中運用了新鮮的現代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿(mǎn)舊詩(shī)詞調子的作品迥異，表現了更多的新時(shí)代的氣息。“丁香空結雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現時(shí)代的憂(yōu)愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng )造。
第三，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情。《雨巷》中那個(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣的姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成分。它既是生活中可能出現的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結晶，是真實(shí)與想象相結合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象的。”（《詩(shī)論零札》十三）可以說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因為它是詩(shī)人依據生活的經(jīng)驗而又加上了自己想象的創(chuàng )造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
音節優(yōu)美
《雨巷》最初為人稱(chēng)道，一個(gè)重要的方面是它的音節的優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元”，雖然未免有些過(guò)譽(yù)，但首先看到了它的音節的優(yōu)美這一特點(diǎn)，不能不說(shuō)是有見(jiàn)地的。《雨巷》全詩(shī)共七節。第一節和最后一節除“逢著(zhù)”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。這樣起結復見(jiàn)，首尾呼應，同一主調在詩(shī)中重復出現，加強了全詩(shī)的音樂(lè )感，也加重了詩(shī)人彷徨和幻滅心境的表現力。整個(gè)詩(shī)每節六行，每行字數長(cháng)短不一，參差不齊，而又大體在相隔不遠的行里重復一次韻腳。每節押的兩次到三次，從頭至尾沒(méi)有換韻。全詩(shī)句子都很短，有些短的句子還切斷了詞句的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現，如 “雨巷”、“姑娘”、“芬芳、“惆悵”、“眼光”，有意地使一個(gè)音響在聽(tīng)覺(jué)中反復。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節奏，像一首輕柔而沉思的小夜曲，一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響，縈繞在心頭。為了強化全詩(shī)的音樂(lè )性，詩(shī)人還吸取了外國詩(shī)歌中的一些技法，在同一節詩(shī)中讓同樣的字句更迭相見(jiàn)。這種語(yǔ)言上的重復，復沓，像交織一起的抒情樂(lè )句反復一樣，聽(tīng)起來(lái)悅耳，和諧，又加重了詩(shī)的抒情色彩。在浪漫的自由詩(shī)和“新月派”的豆腐干詩(shī)體盛行的時(shí)候，戴望舒送來(lái)了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《雨巷》，開(kāi)拓了音樂(lè )在新詩(shī)中表現的新天地。
作者簡(jiǎn)介
戴望舒（1905~1950），名承，字朝安，小名海山。浙江杭州人。中國現代派代表詩(shī)人之一。因詩(shī)作《雨巷》一度被人稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”。著(zhù)有詩(shī)集《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》、《災難的歲月》等。
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