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《魚(yú)我所欲也》文言文閱讀題及參考答案
在我們平凡的學(xué)生生涯里，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。要一起來(lái)學(xué)習文言文嗎？以下是小編為大家整理的《魚(yú)我所欲也》文言文閱讀題及參考答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魚(yú)我所欲也
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
1、下列加粗字的解釋不正確的一項是（ ）
A、所欲有甚于生者 甚：厲害
B、故不為茍得也 茍得：茍且得到
C、萬(wàn)鐘于我何加焉 加：增加
D、所識窮乏者得我歟 得：通“德”，恩惠，這里是“感激”
2、與“由是則生而有不用也”這句話(huà)中“而”字意思相同的一項是（ ）
A、中峨冠而多髯者為東坡
B、學(xué)而不思則罔
C、然得而臘之以為餌
D、朝而往，暮而歸
3、下列不正確的一項是（ ）
A、作者將魚(yú)與熊掌進(jìn)行對比，提出了他的主張：當二者不能兩全時(shí)，應舍生取義。
B、作者運用了比喻論證、舉例論證、對比論證和道理論證證明自己的觀(guān)點(diǎn)。
C、屈原縱使路途再漫長(cháng)，也要上下求索，終遭奸臣毀謗，為了證明自己的清白，懷著(zhù)悲憤投入汨羅江。用自己的行動(dòng)實(shí)踐了孟子舍生取義這一主張。
D、繼孔子之后著(zhù)名的儒家大師孟子，為我們留下了許多富有哲理的名言，如“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”“得道多助，失道寡助”等。
4、把文言文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
（1）則凡可以得生者何不用也。
譯文：
（2）蹴爾而與之，乞人不屑也。
譯文：
5、解釋下列文言句中加粗的詞語(yǔ)。
①非獨賢者有是（ ）心也
②故患（ ）有所不辟也
③蹴（ ）爾而與之
④所識窮乏者得（ ）我與
6、用現代漢語(yǔ)翻譯下面文言句子。（２分）
二者不可得兼，舍生而取義者也。
7、作者在文中贊揚和批評了怎樣的人？（2分）
8、解釋下面句中加粗的詞。
（1）故患有所不辟也
（2）賢者能勿喪耳
9、把下面句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。
10、文中以“舍魚(yú)而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用？
11、古往今來(lái)，有許多“舍生取義”的志士仁人，請你舉出一例，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他（她）的事跡。（不超過(guò)20字）
參考答案：
1、C （加：益處，好處。）
2、B （原句中的“而”與B項中的“而”都是轉折連詞，但是。A.并列連詞，又，并且；C.順承連詞，來(lái)，就；D.表修飾，可不譯。）
3、A （將生比作魚(yú)，將義比作熊掌，是比喻論證。）
4、
（1）那么一切可以用來(lái)得到生存的辦法，什么手段不用呢？
（2）用腳踢著(zhù)（踐踏或踩過(guò)）（的東西）來(lái)給別人（人家）吃，是乞丐也不愿意接受。（補充省略充分“之”：東西，0.5分；“之”：代詞，別人，人家，0.5分；句意通順2分。）
5、
（1）這，這樣
（2）禍患、災難
（3）用腳踢
（4）通德，恩惠，這里是感激的意思
6、這兩種東西不能同時(shí)得到，我就放棄生命而選擇正義。
7、贊揚舍生取義；批評茍且偷生（見(jiàn)利忘義）。
8、
（1）通“避”，躲避
（2）丟掉
9、如果這兩樣東西不能同時(shí)具有的話(huà)，我就犧牲生命選取大義。
10、引出“舍生取義”的觀(guān)點(diǎn)。
11、示例：朱自清寧可餓死也不肯吃美國的救濟糧。
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