王績(jì)《野望》閱讀附答案

　　《野望》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng )作的一首七言律詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)的西山和錦江景色；頷聯(lián)由野望聯(lián)想到兄弟的離散和孤身浪跡天涯；頸聯(lián)抒寫(xiě)遲暮多病不能報效國家之感；尾聯(lián)寫(xiě)野望的方式和對家國的深沉憂(yōu)慮。下面是小編整理的王績(jì)《野望》閱讀附答案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　東皋薄暮望，徙倚欲何依。

　　樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

　　牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

　　相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。

　　【注】

　　①王績(jì)（584-664）：字無(wú)功，絳州龍門(mén)（今山西河津）人。嘗居東皋，號東皋子。仕隋為秘書(shū)省正字，唐初以原官待詔門(mén)下省，后棄官還鄉。為人放蕩不羈。

　　②徙倚：徘徊。

　　③采薇：《史記伯夷列傳》記載：武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。

　　1.東皋：山西省河津縣的東皋村，詩(shī)人隱居的地方。

　　2.薄暮，日將落之時(shí)。

　　3.徙倚：指徘徊、彷徨。

　　4.薇，羊齒類(lèi)草本植物，其嫩葉可食。

　　5.徙倚[音席乙]：徘徊彷徨。

　　6.落暉：落日的余光。

　　7.犢：小牛。采薇：《詩(shī)經(jīng).召南.草蟲(chóng)》有：徙彼南山，言菜其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。又《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》有：采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故，此處暗用二詩(shī)的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶。

　　閱讀練習

　　1、試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。（4分）

　　2、請從動(dòng)靜和寫(xiě)景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。（4分）

　　3、請從景與情關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。（4分）

　　4、結合全詩(shī)內容，簡(jiǎn)析詩(shī)人長(cháng)歌懷采薇的原因。（4分）

　　5、第一、二句描繪了怎樣的畫(huà)面？（2分）

　　6、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）

　　7、頷聯(lián)和頸聯(lián)運用何種手法，描繪了怎樣一幅景象？（4分）

　　8、詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情？（2分）

　　參考答案

　　1、①第一句的東皋點(diǎn)明地點(diǎn)，薄暮點(diǎn)明時(shí)間，望字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景。第二句呼應起尾聯(lián)，表現出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調。②表現了在現實(shí)中找不到知音、得不到賞識的苦悶、悵惘的心情。

　　2、頷聯(lián)寫(xiě)總寫(xiě)秋色，是靜景、遠景，頸聯(lián)寫(xiě)牧人與獵馬，是動(dòng)景、近景。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

　　3、詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。（1分）詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野，樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，（1分）景中寄寓了詩(shī)人孤獨、落寞的情懷。（2分）

　　4、詩(shī)人在現實(shí)生活中輾轉漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，（1分）又沒(méi)有真正的知己，（1分）所以只得長(cháng)歌懷采薇，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，引為神交密友。（2分）

　　5、描繪了一幅滿(mǎn)天秋色(江天寥闊、山清水秀，水波清冷)、峰巒疊嶂的富有詩(shī)意的山水畫(huà)。

　　（2分，符全詩(shī)意即可）

　　6、抒發(fā)了作者悠閑（閑適）驚喜（喜悅、喜愛(ài)大自然）之情。（2分，意思基本對也給分）

　　7、四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物。舉目四望，到處是一片秋色，山川籠罩在夕陽(yáng)的余暉中，越發(fā)顯得蕭瑟。靜謐的背景之上，牧人驅犢歸家，獵人滿(mǎn)載而回，似乎興致盎然。牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著(zhù)牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

　　8、首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，借景抒情，表現了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情和在現實(shí)中孤獨無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒。

　　譯文

　　傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方。

　　層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著(zhù)落日的余光。

　　牧人驅趕著(zhù)那牛群返還家園，獵馬帶著(zhù)鳥(niǎo)獸馳過(guò)我的身旁。

　　大家相對無(wú)言，彼此互不相識，我長(cháng)嘯高歌，真想隱居在山岡。

　　賞析一

　　此詩(shī)寫(xiě)山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王績(jì)的代表作之一。

　　首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯(lián)的望中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩(shī)籠罩著(zhù)淡淡的哀愁。頜聯(lián)寫(xiě)薄暮中的秋野靜景，互文見(jiàn)義，山山、樹(shù)樹(shù)，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發(fā)詩(shī)人彷徨無(wú)依之感。頸聯(lián)寫(xiě)秋野動(dòng)景，于山山、樹(shù)樹(shù)，秋色、落暉的背景上展現牧人驅犢返，獵馬帶禽歸的畫(huà)面。

　　這畫(huà)面，在秋季薄暮時(shí)的山野閑具有典型性。既然是返與歸，其由遠而近的動(dòng)態(tài)，也依稀可見(jiàn)。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們言笑無(wú)厭時(shí)（陶潛《移居》），該多好！然而井非如此，這就引出尾聯(lián)：相顧無(wú)相識，只能長(cháng)歌以抒苦悶。王績(jì)追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩(shī)時(shí)露彷徨、悵惘之情。

　　此詩(shī)一洗南朝雕飾華靡之習，卻發(fā)展了南齊永明以來(lái)逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對近體詩(shī)的形式頗有影響。

　　賞析二

　　這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。東皋薄暮望，徙倚欲何依。皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號東皋子。徙倚是徘徊的意思。欲何依，化用曹操《短歌行》中月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依的意思，表現了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。

　　下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著(zhù)牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

　　然而，王績(jì)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。說(shuō)自己在現實(shí)中孤獨無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

　　讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處。可是，如果沿著(zhù)詩(shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì )為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著(zhù)綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì )產(chǎn)生特別的魅力。王績(jì)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

　　這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩(shī)歌創(chuàng )作當中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著(zhù)了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jì)，已經(jīng)能寫(xiě)出《野望》這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王績(jì)（約589—644），字無(wú)功，號東皋子，古絳州龍門(mén)縣（山西萬(wàn)榮縣通化鎮，通化鎮1972年由河津縣劃入萬(wàn)榮縣）人，唐代詩(shī)人。隋末舉孝廉，除秘書(shū)正字。不樂(lè )在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門(mén)下省。貞觀(guān)初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無(wú)功實(shí)為先聲。

　　創(chuàng )作背景

　　王績(jì)入唐后以秘書(shū)省正字待詔門(mén)下省，不久辭官還鄉。貞觀(guān)中出為太樂(lè )丞，旋又告歸。此詩(shī)應該就是作于詩(shī)人辭官隱居東皋（在今山西河津）的時(shí)候。

　　作品介紹

　　《野望》是隋末唐初詩(shī)人王績(jì)的作品。此詩(shī)描寫(xiě)了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調中，帶著(zhù)幾分彷徨，孤獨和苦悶，是王績(jì)的代表作，也是現存唐詩(shī)中最早的一首格律完整的五言律詩(shī)。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫(xiě)來(lái)抒情；頷聯(lián)寫(xiě)樹(shù)寫(xiě)山，一派安詳寧靜；頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)，以動(dòng)襯靜；尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩(shī)言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。

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