舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案

時(shí)間：2024-09-26 13:54:55 閱讀答案我要投稿

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舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作中，我們很多時(shí)候都不得不用到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關(guān)閱讀題所做的解答。你知道什么樣的閱讀答案才是規范的嗎？以下是小編為大家收集的舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案

舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案1

　　閱讀下文，完成問(wèn)題。

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。

　　1．解釋下列句子中加粗的詞。

　　（1）傅說(shuō)舉于版筑之間舉：_____________

　　（2）故天將降大任于是人也任：_____________

　　（3）必先苦其心志苦：_____________

　　（4）征于色發(fā)于聲而后喻喻：_____________

　　2．對下列句子中的詞理解錯誤的一項是（）

　　A．舜發(fā)于畎畝之中（的）

　　B．故天將降大任于是人也（到）

　　C．行拂亂其所為（他的）

　　D．生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也（因而）

　　3．用現代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

　　（1）曾益其所不能。

　　譯文：_______________________________________________________

　　（2）人恒過(guò)然后能改。

　　譯文：_______________________________________________________

　　4．20xx年5月23日，溫家寶總理為震后復學(xué)的`北川學(xué)子題下“多難興邦”四個(gè)字，它與本文表達的什么觀(guān)點(diǎn)相類(lèi)似？

　　_______________________________________________________

　　參考答案：

　　1．（1）（被）選拔。（2）責任（使命、任務(wù)）。（3）使……困苦。（4）了解（明白）。

　　2．D

　　3．（1）增加他（原來(lái)）沒(méi)有的才能。（2）人經(jīng)常犯錯誤，這樣以后才能改正。

　　4．生于憂(yōu)患（生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )）。

舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案2

　　甲文：

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。（選自《孟子.告子下》）

　　乙文：

　　吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì )稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采，折節下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。終滅吳。（選自《史記》）

　　1、用“／”給下面句子劃出朗讀節奏。

　　舜發(fā)于畎畝之中

　　_______________________________________________

　　2、解釋下列句中加粗詞語(yǔ)的含義。

　　①曾益其所不能（）

　　②人恒過(guò)然后能改（）

　　③吳既赦越（）

　　④與百姓同其勞（）

　　3、翻譯下列句子。

　　女忘會(huì )稽之恥邪？

　　翻譯：_______________________________________________

　　4、甲文首段列舉古代六位賢士的事例，是為了說(shuō)明____________的道理，文中的.中心論點(diǎn)是_____________。乙文故事可以用成語(yǔ)_____________來(lái)概括其主要內容。

　　5、品讀甲乙兩文，談?wù)剳n(yōu)患意識有怎樣的現實(shí)意義？

　　_______________________________________________

　　參考答案：

　　1、舜／發(fā)于／畎畝之中

　　2、①通“增”，增加②犯錯誤③赦免④勞動(dòng)

　　3、你難道已經(jīng)忘記了在會(huì )稽山上所遭受的恥辱了嗎？

　　4、在艱苦磨練中才能造就真正的人才（意近即可）生于憂(yōu)患，死于安樂(lè ) 臥薪嘗膽

　　5．“略”。這是一道開(kāi)放性試題，言之有理，符合題意即可。

舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案3

　　畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。

　　【小題1】孟子是時(shí)期思想家，《孟子》是家經(jīng)典著(zhù)作。（2分）

　　【小題2】解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

　　舜發(fā)于畎畝之中（）空乏其身（）

　　衡于慮（）而后喻（）

　　【小題3】唐代名臣魏徵認為：帝王心懷憂(yōu)危，就能任賢受諫；心懷安樂(lè )，就會(huì )危及國家。這印證了本文的中心論點(diǎn)：（2分）

　　【小題4】《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍儆之。”文中“困于心衡于慮而后作”一句表達的是上聯(lián)的`意思還是下聯(lián)的意思？請用自己的話(huà)簡(jiǎn)單說(shuō)明。（3分）

　　【小題5】孟子認為“苦其心志”“ 勞其筋骨”和“ 行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為其中哪一點(diǎn)仍然是人們增加才能、有所成就的必要條件？請結合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

　　答案

　　【小題1】、戰國．儒家

　　【小題2】田間，田地使……受貧困之苦通“橫”，梗塞，不順了解，明白

　　【小題3】生于憂(yōu)患死于安樂(lè )

　　【小題4】是下聯(lián)的意思。微禍給人帶來(lái)內心的困苦和思想的梗塞，但能讓人奮起而有所作為，這正是“福人”之處。

　　【小題5】略

舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案4

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。

　　然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。

　　【小題1】下列劃線(xiàn)詞意義相同的一項是( )（2分）

　　A．入則無(wú)法家拂士此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也

　　B．人恒過(guò)，然后能改然則何時(shí)而樂(lè )耶?

　　C．舜發(fā)于畎畝之中皆以美于徐公

　　D．征于色，發(fā)于聲，而后喻由是則生而有不用也

　　【小題2】把下面的文言句子譯成現代漢語(yǔ)。（4分）

　　（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　（2）然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。

　　【小題3】閱讀全文，回答下列問(wèn)題。（3分）

　　（1）文章開(kāi)頭列舉了六位古代圣君賢臣，他們經(jīng)歷艱苦磨難后都成就了不平凡的事業(yè)。在歷史長(cháng)河中，這樣的事例還很多，請你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言再列舉一例。（2分）

　　（2）“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡”一句論證了論點(diǎn)中的“”。

　　【小題4】結合自身經(jīng)歷，談?wù)勀銓Α叭撕氵^(guò)，然后能改”這句話(huà)的理解與認識。（3分）

　　參考答案：

　　【小題1】B

　　【小題2】（1）用這些辦法來(lái)使他的'心驚動(dòng)，使他的性格堅忍起來(lái)，增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能。

　　（2）這樣人們才會(huì )明白憂(yōu)患激勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂(lè )使人委靡，必將導致滅亡。

　　【小題3】示例：（1）司馬遷在遭受腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著(zhù)書(shū)，最后完成了驚世之作《史記》。（2）原保山地委書(shū)記楊善洲離退后獨守荒山20多年，離世前把價(jià)值3億多元的林場(chǎng)無(wú)償捐獻給國家。（寫(xiě)出人名、成就1分；寫(xiě)出磨難經(jīng)歷1分）

　　（2）死于安樂(lè )

　　【小題4】示例：“人恒過(guò)，然后能改”這句話(huà)的意思是一個(gè)人常常會(huì )犯錯誤，然后才能改正錯誤（1分）。我認為一個(gè)人犯錯是難免的，但犯錯后并不可怕，只要知錯、認錯，就能改錯。只有這樣才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我（2分）。

　　解析

　　【小題1】A項中“則”的意思分別是“如果”，“就是”；C項中“于”的意思分別是“在、從”，“比”；D項中的“而”分別表順接、轉接。

　　【小題2】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調整。

　　【小題3】所舉事例必須具有典型性，概括性，針對性，這樣的事例才具有說(shuō)服力。

　　【小題4】只要觀(guān)點(diǎn)正確，有理有據，文通句順，書(shū)寫(xiě)認真即可。

舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案5

　　閱讀下文，回答問(wèn)題。

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。

　　1．比較下列各組加粗的詞語(yǔ)，意思相同的一項是（）

　　A．國恒亡河曲智叟亡以應

　　B．故天將降大任于是人也故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手

　　C．故天將降大任于是人也安能辨我是雄雌

　　D．國恒亡則有去國懷鄉

　　2．翻譯句子。

　　（1）故天將降大任于是人也。

　　____________________________________________________

　　（2）生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。

　　____________________________________________________

　　3．下面對所選文段內容的`理解不正確的一項是（）

　　A．作者認為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(cháng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。

　　B．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強調了客觀(guān)條件和主觀(guān)因素兩個(gè)方面的作用。

　　C．文章在闡述的思路上，先從國家再說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。

　　D．本文中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。

　　參考答案：

　　1．B

　　2．（1）所以上天將要下達重大的使命給這樣的人。

　　（2）憂(yōu)患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展；安逸享樂(lè )使人委靡，必將導致滅亡。

　　3．C

舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案6

　　人恒過(guò)，然后能改；困于心衡于慮，而后作；征于色發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。

　　9、孟子，名_____，_____時(shí)期的思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被尊稱(chēng)為“亞圣”。（1分）

　　10、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項是（）（2分）

　　A、傅說(shuō)舉于版筑之間（選拔、任用）B、人恒過(guò)（經(jīng)過(guò)）

　　C、衡于慮（同“橫”，梗塞、不順）D、而后喻（了解、明白）

　　11、本文圍繞哪兩個(gè)話(huà)題來(lái)提出“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”這一中心論點(diǎn)的?（2分）

　　________

　　12、結合課文內容，說(shuō)說(shuō)你對“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”的理解，并舉一例來(lái)證明這一觀(guān)點(diǎn)。（3分）

　　13、你認為文中的哪一點(diǎn)仍然是今天的人們增長(cháng)才能、有所成就的'必要條件？請結合生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)理由。（2分）

　　答

　　9、軻戰國

　　10、B

　　11、圍繞“造就人才”和“治理國家”的話(huà)題。

　　12、憂(yōu)患和磨難可以使一個(gè)人奮發(fā)有為，使一個(gè)國家興旺發(fā)達；安逸和享樂(lè )則會(huì )讓一個(gè)人不思進(jìn)取，使一個(gè)國家衰敗滅亡。舉例：越王勾踐和吳王夫差的故事能證明這一觀(guān)點(diǎn)。吳越交戰，越國戰敗，越王勾踐立志發(fā)憤圖強，臥薪嘗膽。經(jīng)過(guò)十年，越國恢復元氣，兵強馬壯，具備了復仇條件。反觀(guān)吳王夫差，戰勝越國后，以為憂(yōu)患已除，生活驕奢淫逸，狂妄自大，最終身死而國滅。

　　13、示例：“人恒過(guò)，然后能改”，仍然是今天人們增長(cháng)才干的必要條件。因為任何一個(gè)人在奮斗的過(guò)程中，都會(huì )犯錯。只有吃一塹，長(cháng)一智，舉一反三，才能獲得成功。

　　【翻譯】

　　舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過(guò)這些）來(lái)使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅強起來(lái)，增加他所不具有的能力。

　　一個(gè)人常常犯錯誤，這樣以后才會(huì )改正；內心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音）然后人們才了解他。在國內如果沒(méi)有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒(méi)有敵對國家的憂(yōu)患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會(huì )明白憂(yōu)患可以使人生存，而安逸享樂(lè )使人死亡。

舜發(fā)于畎畝之中閱讀答案7

　　閱讀下面兩段文言文，完成問(wèn)題。

　　【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。——《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》

　　【乙】貞觀(guān)九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿(mǎn)。煬帝①意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜②，惟欲清凈，使天下無(wú)事，遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè )。夫治國猶如栽樹(shù)，本根③不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè )乎？”——《治國安民》

　　【注釋】①煬（yáng）帝：楊廣，隋朝的皇帝。②孜孜：勤勤懇懇不疲倦的樣子。③本根：本，樹(shù)干；根，樹(shù)根。比喻國家的基礎和根本。

　　1．用“/”劃分下面句子的停頓節奏。（劃一處）

　　入則無(wú)法家拂士

　　_____________________________________________

　　2．解釋下列句子中的加粗字

　　（1）人恒過(guò)，然后能改（）

　　（2）入則無(wú)法家拂士（）

　　（3）征求無(wú)已（）

　　（4）百姓不堪（）

　　3．翻譯。

　　（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　譯文：_____________________________________________