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《南宮生傳》閱讀答案及譯文
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《南宮生傳》閱讀答案及譯文 篇1
南宮生傳
①南宮生，吳人。偉軀干，博涉書(shū)傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥(niǎo)下之。家素厚藏，生用周養賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其資。逮壯，見(jiàn)天下大亂，思自樹(shù)功業(yè)，乃謝酒徒去，學(xué)兵，得風(fēng)后①握奇陳法。將北走中原，從豪杰計事，會(huì )道梗，周流無(wú)所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì )稽諸山，渡浙江，泛具區②而歸。②家居以氣節聞，衣冠慕之，爭往迎候，門(mén)止車(chē)日數十兩。生亦善交，無(wú)貴賤，皆?xún)A身與相接。有二軍將恃武橫甚，數毆辱士類(lèi)，號虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣。”即命駕往，坐上座，為語(yǔ)古賢將事。其人竦聽(tīng)，居樽下拜起為壽，至罷會(huì )，無(wú)失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目懾生而起。他日見(jiàn)生獨騎出，從健兒，帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡當中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請結歡。< ③性抗直多辯，好箴切友過(guò)。有忤己，則面數之，無(wú)留怨。時(shí)藩府③數用師，生私策其雋蹶④多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，將中生法，生以智免。家雖以貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂(lè )。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請諸公間營(yíng)具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先⑤而賢過(guò)之。④久之，稍厭事，闔門(mén)寡將迎。辟一室，庋歷代法書(shū)周彝漢硯唐雷氏琴，日游其間以自?shī)省Ｋ毓げ蓦`，逼鐘、王⑥，患求者眾，遂自秘，希復執筆。歆慕靜退，時(shí)賦詩(shī)見(jiàn)志，怡然處約，若將終身。
⑤贊曰：生之行凡三變，每變而益善。尚俠末矣！
（選自明代高啟《高太史鳧藻集》）
【注釋】①風(fēng)后：傳說(shuō)是黃帝時(shí)的一個(gè)大官。②具區：太湖的古稱(chēng)。③藩府：指元朝末年張士誠占據蘇州，稱(chēng)吳王。④雋蹶：勝敗。⑤樓君卿、原巨先：都是任俠好客的人。⑥鐘、王：鐘繇、王羲之。
17．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)
(1) 生用周養賓客( ) (2) 乃謝酒徒去( )
(3) 有忤己，則面數之( ) (4) 故人皆多生( )
18．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項是( ) (2分)
A．久之，稍厭事 非曰能之，愿學(xué)焉
B．生察其賢，必與周旋款曲 與善仁，言善信
C．家雖以貧，然喜事故在 猶不能不以之興懷
D．泛具區而歸 垂拱而治
19．把下列句子譯成現代漢語(yǔ)。(6分)
(1) 生亦善交，無(wú)貴賤，皆?xún)A身與相接。
(2) 使酒人惡能勇？吾將柔之矣。
20. 概括第②段南宮生制服“二軍將”的方法是。（2分）
21．文末說(shuō)“生之行凡三變”，聯(lián)系全文，加以簡(jiǎn)述。（3分）
參考答案：
17. （4分）（1）接濟，救濟（2） 辭別 （3）責備（4）稱(chēng)贊
18．（2分）C
19. （6分）（1）南宮生也喜愛(ài)跟人結交，無(wú)論尊貴、低賤的人，（他）都彎著(zhù)身子恭敬地跟（他們）交往。（2）依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會(huì )勇悍？我將要制服他。
20.（2分）以理服人，講古代賢將故事；示強不懼，不放眼里、故意抗衡
21.（3分）早年的尚俠；壯年“思自樹(shù)功業(yè)”，學(xué)兵習武，但無(wú)所遇；晚年“靜退”，“怡然處約”。
參考譯文：（五）南宮生，是蘇州人。身材高大，讀書(shū)很多。年輕時(shí)喜愛(ài)俠義的行為，愛(ài)好擊劍和騎馬，尤其長(cháng)于用彈弓，對準飛的鳥(niǎo)就能擊落它。家中向來(lái)財物多，南宮生就因此供養賓客，并且和青少年一起喝酒賭錢(qián)，花盡了家中的資產(chǎn)。到了壯年，見(jiàn)天下大亂，就想著(zhù)要建功立業(yè)，于是離開(kāi)酒肉朋友們，去學(xué)習兵法，學(xué)得了風(fēng)后布陣打仗的方法。準備往北到中原去，追隨豪杰們圖謀大的事業(yè)，正趕上道路不通，各處走走未遇中意之人，就沿著(zhù)長(cháng)江往上走，到了南京，又到了金華縣和會(huì )稽山，渡過(guò)錢(qián)塘江，在太湖上游行過(guò)一通后歸來(lái)。
南宮生在家鄉一向以有氣節而出名，士大夫們都仰慕他，爭著(zhù)到他家請他或問(wèn)候他，他家門(mén)前停放（來(lái)賓）的車(chē)一天有幾十輛。南宮生也喜愛(ài)跟人結交，無(wú)論尊貴、低賤的人，（他）都彎著(zhù)身子恭敬地跟（他們）交往。有兩個(gè)武官靠著(zhù)有武力，很蠻橫，多次毆打侮辱讀書(shū)人，（人們）稱(chēng)說(shuō)（他們）是戴著(zhù)帽子的老虎。其中一個(gè)人曾經(jīng)請南宮生喝酒，有人說(shuō)：“那個(gè)人酒醉后會(huì )行兇傷人，不能跟他接近。”南宮生笑著(zhù)說(shuō)：“依仗酒醉撒酒風(fēng)的人怎么會(huì )勇悍？我將要制服他。”即命令仆人套車(chē)前往，酒席上南宮生坐在上座，給（那個(gè)軍將）講說(shuō)古代好將帥的故事。那個(gè)人非常恭敬地聽(tīng)著(zhù)，又停住酒杯屈身下拜起身敬酒，一直到宴會(huì )結束，也沒(méi)有失禮的地方。另外一個(gè)人曾經(jīng)在別人家作客時(shí)遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼里，就怒目而視南宮生并離開(kāi)了。某一天看見(jiàn)南宮生一個(gè)人騎著(zhù)馬出去，就帶了一些打手，拿著(zhù)刀策馬跟在南宮生的后面，好像就要動(dòng)手打人。南宮生故意放慢韁繩在路中央走，一點(diǎn)也不躲避。那個(gè)人知道南宮生不是軟弱的人，就帶著(zhù)人走了，不敢沖撞冒犯叫他避開(kāi)道。第二天早上那個(gè)人還由朋友引見(jiàn)到南宮生那里賠禮，請求交好。
南宮生性格剛直，善于談?wù)摚矏?ài)規勸朋友的過(guò)錯。朋友中有抵觸自己的，就當面指出他的過(guò)錯，一點(diǎn)也不記仇。當時(shí)藩府多次用兵打仗，南宮生私下推斷藩府的勝敗大多能猜中。有人到藩府說(shuō)南宮生（如何推斷軍事勝敗），（張士誠）想招致南宮生到藩府作幕客，沒(méi)有辦成，就設計讓南宮生受到法律制裁，南宮生靠巧妙的主意沒(méi)有受到危害。家里雖然因為受人陷害的事窮了，但喜愛(ài)跟人結交仍然那樣，有時(shí)友人送來(lái)酒肉，他即刻召朋友一起吃喝共樂(lè )。四方到蘇州游玩的士人，南宮生了解到他們是有賢德的，一定要殷勤懇切地和他們交往，在各種場(chǎng)合介紹他們宣揚他們的美德。相識的人家中死了人或生了病沒(méi)有錢(qián)財以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫(xiě)清缺少什么，替他們向賓朋友人籌辦，最后做了好事也不說(shuō)。所以人們大多稱(chēng)贊他，說(shuō)他像任俠好客的樓君卿、原巨先甚至超過(guò)了他們兩人。
很長(cháng)時(shí)間以后，漸漸地不愿意到外面活動(dòng)了，就關(guān)閉家門(mén)少接待賓客。清掃出一間屋子，收藏名書(shū)法家寫(xiě)的'可以效法的字、周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴，天天在那里自?shī)首詷?lè )。他一向工于草書(shū)和隸書(shū)，近于鐘繇、王羲之的造詣，但苦于索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫(xiě)字。他羨慕安靜退隱（的生活），常常作詩(shī)來(lái)表示自己的心意，安樂(lè )地過(guò)著(zhù)樸素謙退的生活，像是要這樣度過(guò)一生。
贊曰：南宮生一生的品行共變化了三次，每次都變得更加完善。相比之下，他起初推崇俠義是最微不足道的。
《南宮生傳》閱讀答案及譯文 篇2
南宮生，吳人，偉軀干，博涉書(shū)傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥(niǎo)下之。家素厚藏，生用之周養賓客，及與少年飲博遨戲，盡喪其貲。逮壯，見(jiàn)天下亂，思自樹(shù)功業(yè)，乃謝酒徒，去學(xué)兵，得風(fēng)后《握奇》陣法①。將北走中原，從豪杰計事。會(huì )道梗，周流無(wú)所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì )稽諸山，搜覽瑰怪；渡浙江，泛具區②而歸。家居以氣節聞，衣冠慕之，爭往迎候，門(mén)止車(chē)日數十輛。生亦善交，無(wú)貴賤皆?xún)A身與相接。
有二將軍，恃武橫甚，數毆辱士類(lèi)，號虎冠。其一嘗召生飲。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人惡能勇？吾將柔之矣！”即命駕往。坐上座，為語(yǔ)古賢將事。其人竦聽(tīng)，居樽下拜，起為壽，至罷會(huì )，無(wú)失儀。
其一嘗遇生客次，顧生不下己，目慴生而起。他日見(jiàn)生獨騎出，從健兒帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡，當中道進(jìn)，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客詣生謝，請結歡。生能以氣服人類(lèi)如此。性抗直多辯，好箴切友過(guò)。有忤己，則面數之，無(wú)留怨。與人論議，蘄必勝，然援事析理，眾終莫能折。
家雖貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂(lè )。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘③疏所乏，為請諸公間營(yíng)具之，終隱其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿，原巨先，而賢過(guò)之。
久之，稍厭事，闔門(mén)寡將迎，辟一室，庋歷代法書(shū)，周彝、漢硯、唐雷氏琴，日游其間以自?shī)省Ｋ毓げ蓦`，逼鐘、王，患求者眾，遂自閉，希復執筆。歆慕靜退，時(shí)賦詩(shī)見(jiàn)志，怡然處約，若將終身。
——高啟《南宮生傳》（有刪節）
【注】①風(fēng)后：相傳為黃帝相。《握奇》：《握奇經(jīng)》，古代的兵書(shū)。②具區：太湖的古名。③削牘：刻在木簡(jiǎn)上，這里指書(shū)寫(xiě)在紙上。
8. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是
A.從健兒帶刀策馬踵生后 踵：跟隨，尾隨
B.故人皆多生 多：稱(chēng)贊
C.素工草隸，逼鐘、王 逼：逼迫，脅迫
D.遂自閉，希復執筆 希：同“稀”，很少
9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是
A.指飛鳥(niǎo)下之 竹之始生，一寸之萌耳
B.有忤己，則面數之 為之，則難者亦易矣
C.生能以氣服人類(lèi)如此 愿以十五城請易璧
D.立召客與飲啖相樂(lè ) 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”
10.下列對原文有關(guān)內容的理解和分析，正確的一項是
A．南宮生是位奇男子，少年時(shí)任俠好客，性格直率，喜歡飲酒游玩嬉戲。等到壯年，立志建功立業(yè)，于是學(xué)得兵法，北上中原，與各位豪杰共商大計。
B．南宮生不僅豪俠仗義，膽識也過(guò)人。當時(shí)有兩個(gè)武將非常蠻橫，屢次毆辱讀書(shū)人。南宮生聽(tīng)說(shuō)后，氣憤難平，在酒席上教訓了其中一個(gè)惡人，為讀書(shū)人出了一口氣。
C.南宮生性格剛直，喜歡辯論。與人爭論時(shí)，雖能引用事例、分析道理，但因他求勝心強，以勢壓人，所以眾人沒(méi)有哪個(gè)折服于他。
D．南宮生經(jīng)歷了三次變化，由早年的尚俠，變?yōu)閴涯甑摹八甲詷?shù)功業(yè)”，學(xué)兵習武，且豪俠尚氣，喜歡交游，助人之急，再變而為“靜退”，“怡然處約”。
四、（本大題共3小題，共23分）11.（10分）
（1）把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（7分）
①使酒人惡能勇？吾將柔之矣！（3分）
②四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。（4分）
（2）用斜線(xiàn)（/）給下面一段文言文斷句。（3分）
凡 今 天 下 之 論 議 我 者 茍 能 取 以為 善 皆是 砥 礪 切 磋 我 也 則 在
我 無(wú) 非 警 惕 修 省 進(jìn) 德 之 地 矣 昔人 謂 攻吾 之 短 者 是 吾 師 師 又 可
惡 乎？
——節選自王明《傳習錄》
12.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）
秋 懷、 歐陽(yáng)修
節物豈不好，秋懷何黯然！ 西風(fēng)酒旗市，細雨菊花天。
感事悲雙鬢，包羞①食萬(wàn)錢(qián)。 鹿車(chē)何日駕？歸去潁東田。
【注】①包羞：于心不安，感到恥辱。
（1）該詩(shī)第二聯(lián)運用了什么表現手法來(lái)描繪秋景？這種手法的運用有什么作用？（3分）
答：
（2）有人評說(shuō)本詩(shī)“既表現了儒家的憂(yōu)世之情，也表現了道家的超然之想”，請結合該詩(shī)內容作簡(jiǎn)要分析。（5分）
答：
三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
8. C【逼：逼近，接近，類(lèi)似】
9. B【B、表假設“如果……那么（則）……” A、代詞，代“飛鳥(niǎo)”；主謂之間，不譯。
C、介詞，憑借；介詞，用 D、介詞，同（誰(shuí)）一起；動(dòng)詞，贊同】
10.D【A、“會(huì )道梗，周流無(wú)所合”，沒(méi)能北上中原與豪杰共商大計。 B、南宮生沒(méi)有“氣憤難平”，也沒(méi)有“在酒席上教訓這兩個(gè)惡人”，而是“為語(yǔ)古賢將事”，憑借智慧折服這個(gè)惡人。 C、“以勢壓人”的說(shuō)法屬于無(wú)中生有；不是“眾人中沒(méi)有哪個(gè)折服于他”，而是眾人中沒(méi)有誰(shuí)能駁倒他。】
11.（10分）（1）①依仗酒醉撒酒風(fēng)的'人怎么會(huì )勇悍？我將要制服（降服也可，“柔之”可
意譯）他。（3分）②到蘇州游玩的四方士人，南宮生了解到他們是賢良的，一定要殷勤懇
切地和他們交往，在各種場(chǎng)合引薦稱(chēng)贊他們。（4分）
（2）凡今天下之論議我者/茍能取以為善/皆是砥礪切磋我也/則在我無(wú)非警惕修省進(jìn)德之
地矣/昔人謂攻吾之短者/是吾師/師又可惡乎？（3分）
12.（7分）（1）第二聯(lián)用了白描【或“意象并列”、“名詞疊用”亦可】手法，描繪出西風(fēng)里酒旗招展、細雨中菊花盛開(kāi)的秋日景象，質(zhì)樸而清麗，也寫(xiě)出了詩(shī)人對自然、對生活的喜愛(ài)之情。（3分。手法1分，作用2分） （2）“秋懷”重在“懷”，秋日風(fēng)光好，詩(shī)人卻黯然，黯然的是雙鬢因憂(yōu)傷國事而染霜；食厚祿卻于國無(wú)補，這些均是儒家的憂(yōu)世之情；尾聯(lián)希望駕鹿車(chē)回到潁東去過(guò)躬耕田園的生活，表現出詩(shī)人對與世浮沉和茍且生活的厭倦，向往道家歸隱超然的生活。（能結合第三四聯(lián)進(jìn)行分析，答出儒家“憂(yōu)國事”、道家“望歸隱”即可。4分，一點(diǎn)2分）
《南宮生傳》閱讀答案及譯文 篇3
南宮生傳
高啟
南宮生，吳人。偉軀干，博涉【涉獵。指閱讀學(xué)習/過(guò)河/經(jīng)歷,經(jīng)過(guò)/牽涉,涉及,關(guān)連】書(shū)傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指【指向;指著(zhù)/意旨;意向/豎起】飛鳥(niǎo)下之。家素厚藏，生用【因為】周【周濟;救濟/繞一圈,環(huán)繞/周密;周到/遍及;普遍】養賓客，及與少年飲博游戲，盡喪【喪失】其貲【假借為“資”。財貨】。逮【及;到;趕上】壯，見(jiàn)天下大亂，思自樹(shù)功業(yè)，乃謝【辭別】酒
①徒去，學(xué)兵【兵法】，得風(fēng)后握奇【軍陣名】陳法。將北走中原，從【跟隨】豪杰計事，會(huì )道梗【阻塞;阻礙】，周流無(wú)所合。遂溯【逆流而上/追求根源或回想：回～。追～。上～。追本～源。】大江，游金陵，入金華、會(huì )稽
②諸山，渡浙江，泛【漂浮】具區而歸。
家居【在家居住】以氣節聞【聞名】，衣冠【搢紳、名門(mén)世族】慕之，爭往迎候，門(mén)止車(chē)日數十輛。生亦善【喜愛(ài)】交，無(wú)貴賤，皆?xún)A身與相接。有二軍將恃武橫甚，數．毆辱士類(lèi)，號虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗【撒酒瘋】，不可近也。”生笑曰：“使酒人惡【古同“烏”，疑問(wèn)詞，哪，何。】能勇？吾將柔之矣。”即命駕往，坐上座，為語(yǔ)古賢將事。其人竦【本義:肅敬;恭敬/企立,伸長(cháng)脖子、提起腳跟站著(zhù)/通“悚”。恐懼】聽(tīng)，居樽下拜，起為壽【祝壽;祝福。多指奉酒祝人長(cháng)壽】，至罷【完了，畢】會(huì )，無(wú)失儀。其一嘗遇生客次【在外游旅所居住的地方】，顧【看/訪(fǎng)問(wèn),拜訪(fǎng)/照顧,關(guān)懷/眷念,顧及/反而,卻/不過(guò)】生不下【居人之下;謙讓/去;到/攻占】己，目懾【威脅/恐懼】生而起。他日見(jiàn)生獨騎出，從健兒，帶刀策【駕馭/馬鞭/督促;使進(jìn)步/拄著(zhù);拄著(zhù)棍杖。引申為攙扶;架起:策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀(guān)。/策略;計謀/謀劃;策劃/策書(shū)】馬踵【跟隨/腳后跟】生后，若將肆暴者。生故緩轡當中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請結歡。
性抗直【剛直不屈】多辯，好箴【勸告，南宮生，是吳地人。身材高大，讀書(shū)很多。年輕時(shí)喜愛(ài)俠義的行為，愛(ài)好擊劍和騎馬，尤其擅長(cháng)彈弓，對準飛鳥(niǎo)就能把它擊落。家中向來(lái)積蓄豐厚，南宮生就因此供養賓客，并且喜歡和年輕人一起喝酒賭錢(qián)，耗盡家中資財。等到成年，見(jiàn)天下大亂，就想著(zhù)自己也要建功立業(yè)，于是離開(kāi)酒肉朋友們，去學(xué)習兵法，掌握了風(fēng)后布陣打仗的方法。（南宮生）準備往北到中原去，追隨豪杰們圖謀大的事業(yè)，正趕上道路不通，各處游走未遇到中意之人。就沿長(cháng)江上行，在南京一帶游走，又到了金華、會(huì )稽等地的山中，渡過(guò)錢(qián)塘江，泛舟太湖后回到家中。
南宮生在家鄉一向以有氣節而出名，士大夫們都仰慕他，爭著(zhù)去邀請問(wèn)候他，家門(mén)前停放（來(lái)賓）的車(chē)一天有幾十輛。南宮生也喜歡與人結交，無(wú)論尊貴、低賤的人，（他）都俯身恭敬地跟（他們）交往。有兩個(gè)武官仗著(zhù)有武力，很蠻橫，多次毆打侮辱讀書(shū)人，人稱(chēng)他們是戴著(zhù)帽子的老虎。其中一人曾請南宮生喝酒，有人說(shuō)：“那家伙愛(ài)撒酒瘋，不能跟他接近。”南宮生笑著(zhù)說(shuō)：“吃酒的人怎么會(huì )有能力呈勇？我將要讓他屈服。”于是就駕車(chē)前往。南宮生坐在上座，給那個(gè)軍將講古代優(yōu)秀將帥的故事。那個(gè)人非常恭敬地聽(tīng)著(zhù)，又放下酒杯屈身下拜，起身后又給南宮生敬酒，直到宴會(huì )結束，也沒(méi)有失禮之處。另外一個(gè)人曾經(jīng)在別人家作客時(shí)遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼里，就怒目而視南宮生并離開(kāi)了。某一天看見(jiàn)南宮生一個(gè)人騎著(zhù)馬出去，就帶了一些打手，拿著(zhù)刀策馬跟在南宮生的后面，好像就要動(dòng)手打人。南宮生故意放慢韁繩在路中央走，一點(diǎn)也不躲避。那個(gè)人知道南宮生不是軟弱的人，就帶著(zhù)人走了，不敢沖撞冒犯叫他避開(kāi)道。第二天早上那個(gè)人還由朋友引見(jiàn)到南宮生那里賠禮，請求交好。南宮生性格剛直，善于談?wù)摚矏?ài)規勸
【注】①風(fēng)后：傳說(shuō)是黃帝時(shí)的一個(gè)人物。②具區：太湖的古稱(chēng)。③藩府：指元朝末年張士誠占據蘇州，稱(chēng)吳王。④雋蹶：勝敗。
6．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的.一項是（3分） ．．．
A．乃謝酒徒去，學(xué)兵 兵：兵法 ．B．數毆辱士類(lèi) 數：屢次 ．C．帶刀策馬踵生后 踵：跟隨 ．D．輒令削牘疏所乏 疏：疏通 ．
6．D條陳、陳述
7．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分） ．．．
A．南宮生家中本來(lái)財物很多，但因為供養了大量的賓客，以致耗盡了家產(chǎn)。 B．南宮生在家鄉一向以有氣節出名，士大夫們都仰慕他，他也愿意結交他們。 C．對兩位蠻橫的武官，南宮生先是以理服人，再示強不懼，故意抗衡，逐個(gè)制服了他們。 D．南宮生精通草書(shū)和隸書(shū)，但苦于索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫(xiě)字。 7．A（主因“與少年飲博游戲”）
8．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（9分）
（1）將北走中原，從豪杰計事，會(huì )道梗，周流無(wú)所合。（4分）
（1）（南宮生）準備往北到中原去，追隨豪杰們圖謀大事業(yè)，正趕上道路不通，各處游走
未遇到中意之人。（4分）（“從”“會(huì )”“無(wú)所合”各1分，句意通順1分） （2）四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。（5分）
（2）（對）云游到蘇州的各方士人，南宮生了解到那些有賢德的，一定和他們交往，款待
他們，在各種場(chǎng)合宣揚他們的美名。（5分）（“四方游士至吳者”句式1分，“察”1分，“周旋款曲”1分，“延譽(yù)”1分，句意通順1分。“吳”譯成“吳地”亦對。）
9．文末說(shuō)“生之行凡三變”，請簡(jiǎn)要概括說(shuō)明南宮生一生經(jīng)歷的三次變化。（4分）
9．①早年尚俠任性；②成年后謀建功立業(yè)，曾壯游；③居家初，尚氣節，善交際，性抗直多辯，樂(lè )助人；后歆慕退隱，不求名利、安樂(lè )處世。（4分）（前兩點(diǎn)一點(diǎn)1分，第三點(diǎn)2分）
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