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《唐才子傳》的閱讀答案解析及翻譯
《唐才子傳》是其早年未仕時(shí)的著(zhù)述，泰定元年前辛文房入朝為省郎，得以博覽秘府藏書(shū)，對該書(shū)又有所增補，此書(shū)在辛氏名顯后刊行，具體時(shí)間不知。下面是小編整理的一些相關(guān)內容，希望對您有所幫助。
杜甫，字子美，京兆人。少貧不自振。舉進(jìn)士不中第，困長(cháng)安。天寶十三載，甫奏賦三篇。擢右衛率府胄曹參軍。數上賦頌，因高自稱(chēng)道，且言：“先臣恕、預以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言以文章顯。臣賴(lài)緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，先鳴數子先，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚雄、枚皋，可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！”
會(huì )祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔。
與房琯為布衣交，琯時(shí)敗兵，又以客董廷蘭之故罷相，甫上疏言：“罪細不宜免大臣。”帝怒，詔三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解，不復問(wèn)。時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去。客秦州，負薪拾橡粟自給。
流落劍南，營(yíng)草堂成都西郭浣花溪。會(huì )嚴武節度劍南西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親詣其家。
崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。大歷中，出瞿塘，溯沅、湘以登衡山，適耒陽(yáng)。因客耒陽(yáng)，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食。縣令自棹舟迎之，乃得還。為設牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切也。與李白齊名，時(shí)號“李杜”。數嘗寇亂，挺節無(wú)所污。為歌詩(shī)，傷時(shí)撓弱，情不忘君，人皆憐之。墳在岳陽(yáng)。有集六十卷，今傳。
10．對下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項是（3分）
A．迨審言以文章顯迨：等到
B．先鳴數子 先：首先
C．罪細不宜免大臣細：小
D．適耒陽(yáng)
適：去、往
領(lǐng)先、超過(guò)
11．下列各組加點(diǎn)字的意義、用法相同的一項是（3分）
A．陛下其忍棄乎 其正色邪
B．則臣之述作 之二蟲(chóng)又何知
C．武以世舊 仆以口語(yǔ)遭遇此禍
D．為設牛炙白酒 難為俗人言
C 介詞，因為。A.語(yǔ)氣副詞 ，難道； 連詞， 是……（還是……）。B.助詞，的；代詞，這。D.介詞， 替、給 ；介詞 對、向
12．下列對原文有關(guān)內容分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．雖然有先人傳承儒業(yè)保持官職十一代，但杜甫的生活一直比較困難，在秦州時(shí)，甚至要負薪拾橡粟自給。
B．杜甫上書(shū)為房琯求情而觸肅宗之怒，因為宰相張鎬，皇帝才不再追究。
C．杜甫評價(jià)自己是“沉郁頓挫，隨時(shí)敏給”，達到揚雄、枚皋的水平是沒(méi)有問(wèn)題的。
D．杜甫曠達不拘禮俗，又不自我約束檢點(diǎn)，喜歡談?wù)撎煜麓笫拢{子雖高但切合實(shí)際。
原文是“調子雖高卻不切實(shí)際”。
13．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)（10分）
（1）時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。（3分）
（2）適耒陽(yáng)。因客耒陽(yáng)，游岳祠，大水暴至，涉旬不得食。（3分）
（3）衡善機巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。（《張衡傳》）（2分）
（4）武曰：“事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負國。”（《蘇武傳》）（2分）
翻譯
①當時(shí)杜甫所在地地方叛軍到處搶掠，杜甫把家寄居在鄜州，長(cháng)年生活貧寒困苦，幼年的孩子以至于餓死了，于是朝廷允許杜甫自行前往探望。
②于是杜甫客居在耒陽(yáng)，游覽南岳廟，突然發(fā)大水，十多天找不到東西吃。
（3）張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文氣象和歷法的推算等方面很用心。
（4）事情到了這個(gè)地步，一定會(huì )牽連到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更加對不起國家。
【參考譯文】
杜甫，字子美，京兆府人。杜甫年輕時(shí)家貧不能維持生活。杜甫考進(jìn)士考落榜，困處長(cháng)安城中。
天寶十三載，杜甫獻上賦頌三篇。提拔右衛率府胄曹參軍。杜甫多次獻上賦頌，稱(chēng)揚自己，并且說(shuō)：“從先臣杜恕、杜預以來(lái)，我家傳承儒業(yè)保持官職已有十一代了。到杜審言時(shí)，以文章稱(chēng)顯于世。我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開(kāi)始作詩(shī)，近四十年了。然而衣服不能遮蓋身體，常依靠別人才有飯吃。暗想恐怕早晚棄尸山谷，伏拜懇請天子哀憐我。如果能讓我重操祖先的舊業(yè)，把我從長(cháng)久屈辱的困境中解脫出來(lái)，那么我的文章，即使不足以宣揚六經(jīng)，超過(guò)諸子，至于深沉蘊積、抑揚有致，順應時(shí)勢、思維敏捷，達到揚雄、枚皋的水平是沒(méi)有問(wèn)題的。有這樣的臣子，陛下能忍心放棄嗎!”
恰逢安祿山叛亂，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避難。肅宗即位后，杜甫身穿破舊衣衫，從鄜州想要投肅宗所在之地，被叛軍俘獲。至德二年，杜甫逃到鳳翔。
杜甫和宰相房琯是平民時(shí)的朋友，房琯當時(shí)打了敗仗，又因窩藏琴師董廷蘭之故被撤了宰相職，杜甫呈上奏章說(shuō)：“罪行輕微，不應該免去大臣的職務(wù)。”肅宗太怒，下旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說(shuō)：“杜甫要是拿來(lái)頂罪，就不會(huì )有人再提意見(jiàn)了。”肅宗才平息了怒氣，不再追究。當時(shí)叛軍到處搶掠，杜甫的家寄居在鄜州，長(cháng)年生活貧寒困苦，幼年的孩子甚至要餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來(lái)杜甫隨朝廷遷回京城，又出京任華州司功參軍。關(guān)中和長(cháng)安隨處鬧饑荒，杜甫就棄官離去。他旅居秦州，靠背柴禾、拾橡粟為生。
后來(lái)流落到劍南，在成都城西郊浣花溪營(yíng)建草堂居住。恰逢嚴武任劍南西川節度使，杜甫前去投奔他，嚴武第二次任劍南節度使時(shí)，上表推薦杜甫為參謀，加檢校工部員外郎銜。嚴武因為自家與杜甫是世代交誼，就對杜甫十分優(yōu)待，親自來(lái)到杜甫家中。
崔旰等人內亂時(shí)，杜甫往來(lái)于梓州、夔州之間。大歷年間，杜甫出了瞿塘峽，又從長(cháng)江溯流而上到沅江、湘江，以便去登南岳衡山，去耒陽(yáng)。于是暫住耒陽(yáng)，游覽南岳廟，突然發(fā)大水，十多天找不到東西吃，耒陽(yáng)縣令親自劃船迎接他，才得回來(lái)。縣令為他擺設了烤牛肉和白酒，杜甫喝得大醉，晚上就去世了，享年五十九歲。
杜甫曠達不拘禮俗，又不自我約束檢點(diǎn)，喜歡談?wù)撎煜麓笫拢{子雖高卻不切實(shí)際。他與李白齊名，當時(shí)稱(chēng)為“李杜”。杜甫多次身經(jīng)叛亂，堅守節操，沒(méi)有污點(diǎn)。他所作的詩(shī)歌，感傷時(shí)局又懦弱無(wú)為，感情上忘不掉皇上，人們都很同情他。杜甫的墓在岳陽(yáng)。他有集六十卷，都流傳到今天。
拓展知識：
《唐才子傳》共收入唐朝和五代時(shí)期的詩(shī)人傳二百七十八篇，以唐代詩(shī)人為主，中晚唐人物較為詳細，下至五代，五代時(shí)期的李建勛、孫魴、沈彬、廖圖、熊皦、孟賓于、陳搏等均有專(zhuān)傳。還有附敘一百二十人，總計三百九十八人。
辛良史對于所記的詩(shī)人，主要記述的是他們的逸事、詩(shī)風(fēng)、著(zhù)作，而對其功業(yè)只大略帶過(guò)。如他筆下的王勃作詩(shī):先磨墨數升，然后酣飲一番，引被蓋面臥，及寤，提筆成篇，不改一字。說(shuō)陳子昂性情“輕財好詩(shī)、篤朋友之義”，援引柳公權對他的評價(jià)“能極著(zhù)述，克備比興，唐興以來(lái)子昂而已。”說(shuō)王昌齡的詩(shī)“縝密而思清”。《唐才子傳》所記之人包括一些有詩(shī)才的女子，如卷二所記劉媛，劉云，鮑言徽、崔仲容，薛溫、崔公達、張窈窕、廉氏、劉瑤、戶(hù)部侍郎吉中孚之妻張夫人，鮑參軍之妻方姬，張建封之妾盼盼，南楚材之妻薛媛等，只論詩(shī)文，而不管其社會(huì )地位如何。
有關(guān)唐代詩(shī)人的傳記，見(jiàn)于新舊《唐書(shū)》的都是一些著(zhù)名的詩(shī)人，僅一百人。宋代計有功著(zhù)《唐詩(shī)紀事》所記雖達一千一百五十家，但錄其詩(shī)句者多，詳其事跡者少。清康熙四十六年修《全唐詩(shī)》九百卷，有詩(shī)人二千二百余家，詩(shī)四萬(wàn)八千多首，但對詩(shī)人傳記也很簡(jiǎn)略。所以此書(shū)的價(jià)值不可忽視，是我們研究唐代詩(shī)人生平及唐朝詩(shī)風(fēng)的主要參考資料。此外，本書(shū)所記人物基本是按登科先后順序敘述，這不僅有助于我們考證唐代詩(shī)人的生卒年，而且也是我們研究唐科舉制度的重要資料。但是，此書(shū)也有不足之處，一是書(shū)中記載了不少帶有神話(huà)色彩的傳說(shuō)，真實(shí)可靠性差，如許渾傳稱(chēng)其夢(mèng)游昆侖。二是作者所用資料隨意性強，謬誤之處很多，如說(shuō)李商隱曾為廣州都督、唐代學(xué)杜甫的人僅唐彥謙自己等等。
此書(shū)明初還有流傳，《永樂(lè )大典》收入傳字韻內，后來(lái)逐漸見(jiàn)不到了。清代修《四庫全書(shū)》時(shí)，四庫館臣從《永樂(lè )大典》中輯出八卷，共得二百四十三人，又附傳四十四人，共二百八十七人。元代刊行的十卷足本流入日本，日本刊印了幾種版本，最好的是日本十四世紀后期刊行的“五山版”十卷。清嘉慶十年(1802年)，日本天瀑山人據五山本以活字重印，排誤較多。清光緒年間宜都郡守楊守敬從日本訪(fǎng)得十卷本，并影印，是目前所見(jiàn)較好的版本。民國十三年商務(wù)印書(shū)館據日本天瀑山人刻本影印。一九八七年中華書(shū)局出版傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》，探索材料出處，糾正史實(shí)錯誤，補考原書(shū)未備的重要事跡。這是最好的本子。
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