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王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對比賞析
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的古詩(shī)吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編整理的古詩(shī)詞賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對比賞析 篇1
墨梅
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
白梅
冰雪林中著(zhù)此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
1．這兩首詩(shī)表現了畫(huà)中梅花的什么特點(diǎn)？（3分）
2．這兩首詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感志趣?請作具體分析．（4分）
3．從兩首詩(shī)藝術(shù)手法的角度寫(xiě)一段鑒賞文字。（5分）
【參考答案】
1．高潔、清秀；淡雅、素樸。（兩點(diǎn)1分 三點(diǎn)2分 四點(diǎn)3分）
2．作者用只求“清氣”、“清香”充塞天地之間，抒發(fā)了自己不向世俗獻媚的堅貞、純潔的志趣。（每問(wèn)2分）
3．這兩首詩(shī)都運用了托物言志的手法，用梅花象征高潔的品質(zhì)，使抽象事物形象化，形象鮮明生動(dòng)。（答擬人、對比均1分 答象征 托物言志2分；鑒賞2分）
對比賞析
白梅
——王冕
冰雪林中著(zhù)此身，
不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，
散乾坤萬(wàn)里香。
【注釋】
①著(zhù)：放進(jìn)，置入。 ②混：混雜。芳塵：香塵。③乾坤：天地。
這首詩(shī)歌詠了白梅的高潔品格。她生長(cháng)在冰天雪地的嚴冬，傲然開(kāi)放，不與桃李凡花相混同。忽然一夜花開(kāi)，芳香便傳遍天下。詩(shī)人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。
這是一首“托物言志”之作，詩(shī)人以梅自況，借梅花的`高潔來(lái)表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩(shī)歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。
墨梅
——王冕
我家洗硯池頭樹(shù)，
朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，
只留清氣滿(mǎn)乾坤。
①墨梅：?jiǎn)斡盟?huà)的梅花。
②洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。相傳晉代大書(shū)法家王羲之臨池學(xué)書(shū)，頻洗筆硯，池水竟為之黝黑。浙江會(huì )稽山下與江西臨川均有洗硯池遺跡，傳說(shuō)均曾為王羲之洗硯處。作者是著(zhù)名畫(huà)家，以淡墨清雅寫(xiě)梅，因與王羲之同姓，故稱(chēng)“我家”。
③淡墨痕：淡黑色的痕跡，指畫(huà)中梅花的顏色。
④清氣：清香的氣味。
【鑒賞】
這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達自己的人生態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
這首詩(shī)的一、二兩句用白描手法寫(xiě)墨梅的形態(tài)，一個(gè)“淡”字既點(diǎn)出了畫(huà)墨梅的技法，又表現了梅花樸素淡雅，抗冰雪傲嚴寒的風(fēng)骨。“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。”這幅畫(huà)畫(huà)的是我家洗硯池旁邊的一棵梅樹(shù)，朵朵盛開(kāi)的梅花，都是用淡淡的水墨點(diǎn)染而成，沒(méi)有著(zhù)鮮艷的色彩。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節。墨梅的外表雖不嬌妍，但她神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸、卓然不群；它不求用亮麗的色彩去取悅于人，得到人們的贊譽(yù)，只愿散發(fā)一股清香之氣，讓它留在天地之間。“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。”我不需要別人贊美它顏色多么漂亮，只要它能將清淡的芳香溢滿(mǎn)人間。
王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對比賞析 篇2
白梅
元代：王冕
冰雪林中著(zhù)此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
文學(xué)賞析：
從詩(shī)歌大的構思技巧來(lái)看，這是一首“托物言志”之作，詩(shī)人以梅自況，借梅花的高潔來(lái)表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩(shī)歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的`素雅高潔。通過(guò)閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術(shù)手法是：托物言志，對比襯托。
“冰雪林中著(zhù)此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言，以“冰雪”形“此身”之堅忍耐寒也，詩(shī)人運用擬人手法，將梅樹(shù)比作自己。 已經(jīng)表現白梅的冰清玉潔，接著(zhù)就拿桃李作反襯。夭桃秾李，花中之艷，香則香矣，可惜爭春太苦，未能一塵不染。“不同桃李混芳塵”的“混芳塵”，是說(shuō)把芳香與塵垢混同，即“和其光，同其塵”、“和光同塵，不能為皎皎之操。”相形之下，梅花則能迥異流俗，所以“清香”二字，只能屬梅，而桃李無(wú)份。
“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”。也許只是詩(shī)人在燈下畫(huà)了一枝墨梅而已。而詩(shī)句卻造成這樣的意向：忽然在一夜之中，全世界的白梅齊放，清香四溢，玉宇澄清。這首詩(shī)給人以品高兼志大，絕俗而又入世的矛盾統一的感覺(jué)，這又正是王冕人格的寫(xiě)照。
前兩句寫(xiě)梅花冰清玉潔，傲霜斗雪，不與眾芳爭艷的品格。后兩句借梅喻人，寫(xiě)自己的志趣、理想與抱負，謳歌了為廣大民眾造福的英雄行為及犧牲精神。本文通過(guò)對梅花的吟詠描寫(xiě)，表達了詩(shī)人自己的志趣和品格。
譯文
白梅生長(cháng)在有冰有雪的樹(shù)林之中，并不與桃花李花混在一起，淪落在世俗的塵埃之中。
忽然間，這一夜清新的香味散發(fā)出來(lái)，竟散作了天地間的萬(wàn)里新春。
作者簡(jiǎn)介：
王冕，元代詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家王冕，字元章，號煮石山農，浙江諸暨人。出身農家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時(shí)間畫(huà)荷花，晚至寺院長(cháng)明燈下讀書(shū)，學(xué)識深邃，能詩(shī)，青團墨梅。隱居九里山，以賣(mài)畫(huà)為生。畫(huà)梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風(fēng)格，亦善寫(xiě)竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng )。著(zhù)有《竹齋集》《墨梅圖題詩(shī)》等。
王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對比賞析 篇3
《白梅》
元王冕
冰雪林中著(zhù)此身，不同桃李混芳塵。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
【賞析】
“冰雪林中著(zhù)此身”，梅花生長(cháng)于冰雪之中，就色而言，它有冰雪之白；就品性而言，它不畏嚴寒，有堅韌頑強的意志。作者以梅自況，表明自己既有冰清玉潔的品格又有不畏強權、堅持自我的風(fēng)骨。“不同桃李混芳塵”，梅花不與桃李一起開(kāi)放，也不屑于與萬(wàn)物爭春，它自甘寂寞，高潔脫俗。
“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春”，一夜之間，梅花綻放，清香四溢，這清香飄散到人間各處，為人們傳來(lái)春的消息。然而在此之前，它都是“寂寞開(kāi)無(wú)主”的，都是不為人們所欣賞的。這正是王冕的自我寫(xiě)照，他不屑于追名逐利與人勾心斗角，而是像梅花一樣，默默無(wú)聞，以自己的精神品質(zhì)感染別人，以自己無(wú)私的.奉獻為世間造福。這白梅或許只是詩(shī)人筆下的一幅畫(huà)，作者將芳香與玉骨冰肌都賦予了墨梅，將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機地融為一體，字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
擴展閱讀：王冕的家族歷史
王冕的祖代，原住在關(guān)西的王景(函谷關(guān)以西)。他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清遠軍節度使的官。王德元有兩個(gè)兒子，一是王琪，曾任閬州觀(guān)察使；一是王琳，做過(guò)統制官。后王琳遷居浙江紹興諸暨，為諸暨始遷祖。
王冕的遠祖，無(wú)疑是官僚家庭，但傳到王冕的父親已成為一個(gè)一貧如洗的農民。徐顯的《稗史集傳》載：“父力農，冕為田家子。”在王冕的《竹齋詩(shī)集》中說(shuō)：“九里先生兩鬢皤，今年貧勝去年多。敝衣無(wú)絮愁風(fēng)勁，破屋牽蘿奈雨何。數畝豆苗當夏死，一畦蘆穄入秋瘥。相知相見(jiàn)無(wú)他語(yǔ)，笑看生前白鳥(niǎo)過(guò)。”(《九里山中》)“白日力作夜讀書(shū)，鄰家鄙我迂而愚。破甑無(wú)粟妻子悶，更采黃精作朝頓。”(《過(guò)山家》)“江南古客無(wú)寸田，半尺破硯輸租錢(qián)。好山好水難夤緣，荃房日薄蒙荒煙。”(《有感》)
從這些詩(shī)句來(lái)看，他是親身參加各種勞動(dòng)的，讀書(shū)作畫(huà)不過(guò)是他的一些農余活動(dòng)，而且是為了生活，以賣(mài)畫(huà)易米糊口和納租付稅，他寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)自然與一般士大夫吟風(fēng)弄月、消愁遣恨有所不同。由于他“耕無(wú)寸田，牧無(wú)風(fēng)芻”，生活一年不如一年，冬天無(wú)棉絮過(guò)冬，草屋破漏無(wú)力修補，莊稼抗不住天旱，家中破甑無(wú)糧，妻子忍饑挨餓，不得已只好采野菜充饑。在此情況下，自己就不得不直接參加體力勞動(dòng)，蓬頭赤腳，下田耕種，栽植竹、茶、桑、麻及雜糧等來(lái)維持生活。對這種貧苦生活的描述，在有關(guān)的著(zhù)錄中到處可以找到。例如在《竹齋詩(shī)集》中還有“我窮衣袖露兩肘，回視囊中無(wú)一有”的描寫(xiě)。在《鐵網(wǎng)珊瑚》里有“今年老異于上年，須發(fā)皆白，腳病行不得，不會(huì )奔趨，不能諂佞，不會(huì )詭詐，不能干祿仕，終日忍饑過(guò)”的記載。盡管有此慘苦遭遇，但他寧愿耕作賣(mài)畫(huà)度日，不愿奔走豪門(mén)乞食，充分表現了一個(gè)藝術(shù)家的堅貞不屈的性格。
王冕《白梅》《墨梅》原文閱讀答案對比賞析 篇4
《墨梅》
元代：王冕
我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。(我家 一作：吾家;朵朵 一作：個(gè)個(gè))
不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。(好顏色 一作：顏色好)
《墨梅》譯文
我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都像是用淡淡的墨汁點(diǎn)染而成。
它不需要別人夸獎顏色多么好看，只是要將清香之氣彌漫在天地之間。
《墨梅》注釋
墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花。
吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。
洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。這里化用這個(gè)典故。
池頭：池邊。頭 ：邊上。
淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。
痕：痕跡。
清氣:梅花的清香之氣。
滿(mǎn)乾坤：彌漫在天地間。滿(mǎn)：彌漫。乾坤：天地間。
《墨梅》創(chuàng )作背景
此詩(shī)約作于元順帝至正九年至十年(1349年—1350年)期間。王冕在長(cháng)途漫游以后回到了紹興，在會(huì )稽九里山有一梅花屋，自號梅花屋主。此詩(shī)就作于此。此時(shí)正值元末農民大起義爆發(fā)前夕，作者面對現實(shí)生活中無(wú)法解決的矛盾，借梅自喻，感慨之下作此詩(shī)。
《墨梅》賞析
這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達自己對人生的態(tài)度以及不向世俗獻媚的.高尚情操。
開(kāi)頭兩句“吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕”直接描寫(xiě)墨梅。畫(huà)中小池邊的梅樹(shù)，花朵盛開(kāi)，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的典故。
三、四兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節。它由淡墨畫(huà)成，外表雖然并不嬌艷，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質(zhì);它不想用鮮艷的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎，只愿散發(fā)一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長(cháng)明燈下苦讀，終于學(xué)得滿(mǎn)腹經(jīng)綸，而且能詩(shī)善畫(huà)，多才多藝。但他屢試不第，又不愿巴結權貴，于是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”兩句，表現了詩(shī)人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勛的品格。
這首詩(shī)題為“墨梅”，意在述志。詩(shī)人將畫(huà)格、詩(shī)格、人格有機地融為一體。字面上在贊譽(yù)梅花，實(shí)際上是贊賞自己的立身之德。
在這首詩(shī)中，一“淡”一“滿(mǎn)”盡顯個(gè)性，一方面，墨梅的豐姿與詩(shī)人傲岸的形象躍然紙上;另一方面令人覺(jué)得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來(lái)。從而使“詩(shī)格”、“畫(huà)格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛贊梅花的高風(fēng)亮節，詩(shī)人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態(tài)度和高尚情操。有意見(jiàn)認為，該題畫(huà)詩(shī)，點(diǎn)出創(chuàng )作意圖，強調操守志趣，在藝術(shù)史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。
《墨梅》作者介紹
王冕(1310年～1359年)，字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，浙江省紹興市諸暨楓橋人，元朝著(zhù)名畫(huà)家、詩(shī)人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學(xué)成才。有《竹齋集》3卷，續集2卷。一生愛(ài)好梅花，種梅、詠梅，又攻畫(huà)梅。所畫(huà)梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對后世影響較大。存世畫(huà)跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創(chuàng )用花乳石刻印章，篆法絕妙。《明史》有傳。
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