核工記閱讀答案

時(shí)間：2024-08-07 20:47:24 閱讀答案我要投稿

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核工記閱讀答案

　　閱讀下文，完成第22—27題。(14分)

核工記閱讀答案

　　季弟獲桃墜一枚，長(cháng)五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，‘雉歷歷可數。城巔具層樓，樓門(mén)洞敞。中有人，類(lèi)司更卒，執桴鼓，羞塞凍丕勝者。枕山麓一寺，老松隱敞三章。松下鑿雙戶(hù)，可開(kāi)闔。戶(hù)內一僧，側首傾聽(tīng);戶(hù)虛掩，如應門(mén)：洞開(kāi)，如延納壯，左右度之無(wú)不宜。松外東來(lái)一衲，負卷軼踉蹌行，若為佛事夜歸者。對林一小陀，似聞足音仆仆前。核側出浮屠①七級，距灘半黍。近灘維一小舟，篷窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓么，蓋供客茗飲也。艤舟處當寺陰，高阜鐘閣踞焉，叩鐘者貌爽爽自得：睡足徐興乃爾。山頂月晦半規，雜疏星數點(diǎn)。下則波紋漲起，作潮來(lái)候。取詩(shī)“古蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之句。

　　計人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提②一，浮屠一，舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山，水，林木，灘石四，星，月，燈火三。而人事如傳更，報曉，候門(mén)，夜歸，隱幾，煎茶，統為六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒懼、凝思諸態(tài)，俱一一肖之。語(yǔ)云：“納須彌于芥子，殆謂是歟!”

　　注①浮屠：塔。②招提：寺院的別稱(chēng)。

　　22、本文所記微雕世界是張繼名詩(shī)《》意境的具體化、形象化。 (1分)

　　23、本文的記敘井然有序，由至，由中心到邊緣，雜而不亂。(2分)

　　24、與“納須彌于芥子。殆謂是歟!”意思最接近的一項是( )(2分)

　　A.“容納高山于芥菜子，大概說(shuō)的是對的吧!”

　　B.“容納高山于芥菜子，大概說(shuō)的就是這吧!”

　　C.“容納芥菜子子高山，大概說(shuō)的就是這吧!”

　　D.“容納芥菜子于高山，大概說(shuō)的是對的吧!”

　　25、本文所記微雕世界的重心凝聚在兩處：一是，一是。兩處畫(huà)面在人物情感刻畫(huà)上都突出一個(gè)“ ”字，完成了對張繼詩(shī)意境的體現。 (3分)

　　26、就上面劃線(xiàn)句子選一例，說(shuō)明本文在寫(xiě)作上的成功之處。 (3分)

　　27、文章第二段就前文所記事物重新作了羅列，這樣是否重復羅嗦?談?wù)勀愕脑u價(jià)。 (3分)

　　參考答案：

　　22.《楓橋夜泊》23.上，下(內，外;高，低)。 24.B。 25.寺，小舟(船)。愁。

　　26.把人物微妙的情態(tài)描述出來(lái)了。例如：“若寒凍不勝者”，渲染了深秋冷落的自然景色和人物的神態(tài)。記敘中插人傳神的描寫(xiě)，使文章顯得生動(dòng)感人，突出了桃墜之妙。(寫(xiě)出描寫(xiě)生動(dòng)2分，寫(xiě)出桃墜之妙或雕刻技能的精湛等1分)

　　27.不是簡(jiǎn)單重復。前文是以事件為主進(jìn)行介紹，此段是按類(lèi)而分，是對前文總括，又有助于對前文有清晰的認識(2分)。眾多人、物、景、人事都是雕刻在“長(cháng)五分許，橫廣四分”的桃墜上，這種對比充分說(shuō)明了桃墜的巧奪天工。(1分)

　　參考翻譯：

　　(六) 我最小的弟弟得到了一枚桃核墜子，它長(cháng)五分左右，橫寬四分。整個(gè)桃核正面和背面全是山。在山的低洼處插出一座城來(lái)，城墻垛子分明，可以計算數目，城頂有高樓，樓門(mén)大開(kāi)，其中有人，像是打更的更夫，拿著(zhù)鼓槌，好像不能忍受這寒冷的天氣一樣。靠近山腳有一座寺院，隱蔽著(zhù)三棵古老的松樹(shù)。松樹(shù)下面開(kāi)了兩扇門(mén)，可以打開(kāi)和閉合。門(mén)里面有一個(gè)和尚，側著(zhù)耳朵專(zhuān)心致志地聽(tīng)著(zhù)外面的聲音，門(mén)半掩著(zhù)，好像是等著(zhù)誰(shuí)應聲開(kāi)門(mén)。把門(mén)大開(kāi)，好像在請誰(shuí)進(jìn)去的樣子，以上兩種情況反復揣測沒(méi)有不合適的。松樹(shù)東面來(lái)了一個(gè)和尚，背著(zhù)佛經(jīng)匆忙地前行，好像是剛參加完佛教活動(dòng)晚歸的人。對面的樹(shù)林里有一個(gè)小和尚，聽(tīng)到了腳步聲急急忙忙地上前。桃核旁邊露出七級寶塔，距離河灘有半分遠。靠近河灘系著(zhù)一條小船，在篷窗短船之間，有一個(gè)船客靠著(zhù)茶幾在休憩，樣子好像快要睡醒了。船尾有一個(gè)小童，抱著(zhù)爐在吹火，大概是燒水給客人泡茶喝吧!船靠岸的地方正對著(zhù)寺院的背面，高處的土山上有敲鐘的閣樓蹲在那里。敲鐘的人神色飛揚，怡然自得，是睡足了慢慢起身才這樣的啊。山頂月亮昏暗呈半圓形，夾雜著(zhù)稀疏的星星有幾點(diǎn)。山下面則是波紋漲起來(lái)了，顯示出大潮要來(lái)的征兆。整個(gè)桃墜的創(chuàng )意取自于唐朝張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的句子。

　　計算整個(gè)桃墜，總共有七個(gè)人：分別是四個(gè)和尚，一個(gè)船客，一個(gè)小童，一個(gè)士兵。宮殿房屋器物用具共有九個(gè)：分別是：一座城，一座樓，一座寺院，一個(gè)寶塔，一條小舟，一個(gè)閣樓，一個(gè)爐灶，鐘和鼓各一個(gè)。景致共有七處，分別是：山、水、林木、四塊河灘石頭，星星、月亮、三盞燈火。而人的活動(dòng)例如傳遞更次，報知天亮，候門(mén)等人，夜晚歸來(lái)，靠著(zhù)茶幾，燒制茶奈，總共有六樣，各自神情態(tài)度都不相同，并且具有其愁眉苦臉、畏懼嚴寒、凝聚神思各種神態(tài)都一一模仿得很像。佛語(yǔ)說(shuō)：“容納高山于芥菜籽，”大概說(shuō)的就是這吧!

　　越車(chē)

　　越無(wú)車(chē)，有游者得車(chē)于晉楚之郊，輻①朽而輪敗，輗②折而轅毀，無(wú)所可用。然以其鄉之未嘗有也，舟載以歸，而夸諸人。觀(guān)者聞其夸而信之，以為車(chē)固若是，效而為之者相屬。他日，晉楚之人見(jiàn)而笑其拙。越人以為紿③己，不顧。及寇兵侵其境，越率敝車(chē)御之。車(chē)壞，大敗，終不知其車(chē)也。

　　學(xué)者之患亦然。(選自明·方孝孺《遜志齋集》)

　　【注釋】

　　①輻：連結車(chē)輞和車(chē)轂(gǔ)的直條。② 輗(ní)古代大車(chē)車(chē)轅前端與車(chē)衡相銜接的部分。轅：車(chē)前駕牲畜的兩根直木。③ 紿(dài)：欺騙。

　　【譯文】

　　越國沒(méi)有車(chē)，有一個(gè)旅游的越人在晉國和楚國的交接處的郊外弄到一輛車(chē)，車(chē)軸腐朽并且車(chē)輪破敗，車(chē)轅已經(jīng)被毀壞了，已經(jīng)沒(méi)辦法再用了。但是因為他的家鄉不曾有過(guò)車(chē)，他就用船運回到家，并向鄉人夸耀他得到的破車(chē)。看到的人相信了那個(gè)越人的話(huà)，鄉人以為車(chē)本來(lái)就像這樣，一個(gè)接著(zhù)一個(gè)地效仿制造這種破車(chē)。后來(lái)，晉楚一帶的人看見(jiàn)這種破車(chē)就笑他們笨拙，越人認為晉楚人欺騙自己，就不予理睬。等到敵軍侵略他們的國境，越人帶著(zhù)破車(chē)去來(lái)抵御侵略者。結果，車(chē)都壞了，大敗，但越人始終不知道真正的車(chē)是怎么造的。

　　學(xué)習的人要擔心的也是這種情況啊。

　　【閱讀訓練】

　　1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

　　(1)輻朽而輪敗

　　(2)以為車(chē)固若是

　　(3)效而為之者相屬

　　(4)越人以為紿己，不顧

　　2.下列各句中與其他三句“諸”的用法不同的一項是( )

　　A.舟載以歸，而夸諸人

　　B.投諸渤海之尾，隱土之北

　　C.盍去諸

　　D. 君子求諸己，小人求諸人