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《新文化運動中國文化發(fā)展的新起點》閱讀訓(xùn)練題目及答案

時間:2024-09-29 12:35:40 閱讀答案 我要投稿
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《新文化運動中國文化發(fā)展的新起點》閱讀訓(xùn)練題目及答案

  無論是對中國社會還是對中國文化而言,五四運動都是一個已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生深遠影響的歷史事件。與此相關(guān)聯(lián),五四新文化運動成為近年來中國思想文化界關(guān)注和討論的焦點之一。其中一個頗受關(guān)注的問題是:新文化運動是否真的造成了中國文化傳統(tǒng)斷裂?應(yīng)當(dāng)說,新文化運動的確對中國文化傳統(tǒng)形成一定沖擊,但這種沖擊究竟是不是造成了中國文化傳統(tǒng)斷裂,恐怕是一個需要在更為宏大的歷史背景下加以認真考量的事情。

《新文化運動中國文化發(fā)展的新起點》閱讀訓(xùn)練題目及答案

  中國文化的現(xiàn)代化歷程是在西方現(xiàn)代文化的強烈沖擊下被迫起步的。對于后起的文化系統(tǒng)而言,這種“外在沖擊”在某種意義上說也是一個重要階段,因為沒有這種外在沖擊作為解構(gòu)的力量,要想進行真正意義上的現(xiàn)代建構(gòu)必然困難重重。對中國文化而言,利用西方現(xiàn)代文化對中國傳統(tǒng)文化中的一些落后東西進行揭露批判,可以為中國文化現(xiàn)代化價值系統(tǒng)的重建廓清內(nèi)涵的空間。同時,正是通過“外在沖擊”,源起于西方的科學(xué)、民主等逐漸成為中國文化現(xiàn)代化價值目標(biāo)中的重要組成部分。

  但是,中國文化的現(xiàn)代化并沒有停留在被動接受外在沖擊的階段,而是在經(jīng)歷沖擊的過程中,逐漸開啟了通過將現(xiàn)代化內(nèi)化為現(xiàn)代中國文化生命的基本價值目標(biāo),從而實現(xiàn)由“外在沖擊”到“內(nèi)在轉(zhuǎn)化”轉(zhuǎn)變的歷史過程。在這一過程中,新文化運動成為歷史性的轉(zhuǎn)折點。一方面,新文化運動標(biāo)志著西方現(xiàn)代文化對中國文化傳統(tǒng)的沖擊已深入到精神理念的層面,在形式上可以看作是對中國文化傳統(tǒng)中腐朽成分的解構(gòu)達到了較為徹底的程度。正是在新文化運動中,中國先進的知識分子終于認識到中西更為深刻的差距不在物質(zhì)與制度層面而在文化理念層面。由此,以新文化運動為標(biāo)志,利用西方現(xiàn)代文化對中國文化傳統(tǒng)的批判與解構(gòu)深入到核心層面,蕩滌了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化,從而真正完成中國文化現(xiàn)代重建中“破”的歷史任務(wù)提供了可能性。另一方面,新文化運動構(gòu)成了中國文化現(xiàn)代化進程中由“破”到“立”的歷史分界線。如果說此前主要體現(xiàn)為中國文化逐漸被由外而里不斷解構(gòu)的過程,那么,此后中國文化發(fā)展演進的主旋律則是要尋求中國文化的現(xiàn)代重建。新文化運動之后,中國文化的現(xiàn)代化成為中國馬克思主義、文化保守主義者甚至是西化派的共同的理想目標(biāo),而馬克思主義無疑成為了中國文化現(xiàn)代化的主導(dǎo)。

  由此,新文化運動也就為20世紀(jì)中國文化的發(fā)展規(guī)定了基本方向。此后,中國文化的現(xiàn)代化雖然并沒有徑直走上坦途,但通過近一個世紀(jì)的曲折發(fā)展,中國文化不僅沒有衰敗,反而迎來了由復(fù)蘇到興盛的新發(fā)展。進入21世紀(jì),隨著中華民族復(fù)興進程的不斷推進,中國文化所內(nèi)蘊的強盛生命力也在得到越來越充分的體現(xiàn)。

  盡管新文化運動中確實存在著對中國文化傳統(tǒng)徹底批判的一面,盡管這種批判曾經(jīng)對中國文化傳統(tǒng)形成了一定沖擊,但它沒有也不可能造成中國文化傳統(tǒng)的斷裂,反而在“破”與“立”的雙重變奏中成為中國文化發(fā)展的新起點。

  (選自李翔!缎挛幕\動:中國文化發(fā)展的新起點》)

  1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是(3分) ( )

  A.新文化運動對中國文化傳統(tǒng)形成一定沖擊,這種沖擊是否造成了中國文化傳統(tǒng)斷裂,還需在更大的歷史背景下去考查。

  B.利用西方現(xiàn)代文化可以對中國傳統(tǒng)文化的一些落后東西進行批判,能為中國文化現(xiàn)代化價值系統(tǒng)的重新廓清內(nèi)涵的空間。

  C.在新文化運動中,中國先進的知識分子終于認識到中西更為深刻的差距不僅在物質(zhì)與制度層面而且在文化理念層面。

  D.藉著西方現(xiàn)代文化對中國傳統(tǒng)的批判與解構(gòu),為真正完成中國文化現(xiàn)代重建中“破”的歷史任務(wù)提供了可能。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分) ( )

  A.五四運動不管是對中國社會還是對中國文化方面,都是一個已經(jīng)產(chǎn)生并會繼續(xù)產(chǎn)生深遠影響的重大歷史事件。

  B.新文化運動是西方現(xiàn)代化將要對中國文化傳統(tǒng)精神理念沖擊的標(biāo)志,它會對中國文化傳統(tǒng)中腐朽成分徹底結(jié)構(gòu)。

  C.如果把中國文化分成由外到里不斷地被解構(gòu)和尋求現(xiàn)代重建這兩個階段,那么新文化運動就是這兩個階段的分界線。

  D.新文化運動對中國文化傳統(tǒng)的徹底批判并沒有造成中國文化傳統(tǒng)的斷裂,反而成為了中國文化新的發(fā)展起點。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(3分) ( )

  A.這種“外在沖擊”對后起文化具有重要的意義,沒有這種外在沖擊的解構(gòu)就沒有真正意義上的后起文化的現(xiàn)代建構(gòu)。

  B.新文化運動為20世紀(jì)中國文化的發(fā)展指明了基本方向,此后中國文化的現(xiàn)代化經(jīng)過艱難跋涉,最終迎來了新發(fā)展。

  C.在中國文化的現(xiàn)代化實現(xiàn)由“外在沖擊”到“內(nèi)在轉(zhuǎn)化”轉(zhuǎn)變的這一過程中,新文化運動成為了歷史性的轉(zhuǎn)折點。

  D.新文化運動后,中國文化的現(xiàn)代化是各種主義、派別的共同的理想目標(biāo),而馬克思主義成了中國文化現(xiàn)代化的主導(dǎo)。

  【答案】

  1.C

  2.B

  3.A

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