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贈劉藍田（一作盧象詩(shī)）_王維的詩(shī)原文賞析及翻譯
贈劉藍田（一作盧象詩(shī)）
唐代王維
籬間犬迎吠，出屋候荊扉。
歲晏輸井稅，山村人夜歸。
晚田始家食，余布成我衣。
詎肯無(wú)公事，煩君問(wèn)是非。
譯文
籬笆中家犬在對人狂吠，詩(shī)人走出屋倚著(zhù)柴扉等候著(zhù)劉藍田的到來(lái)。
年末了村里的農夫們卻還要奔赴城里交納田租，奔波勞碌到深夜時(shí)分方才歸來(lái)。
僅剩下那晚收的莊稼留給自家食用，交納剩余的殘缺布料就是新的衣裳了。
豈敢不管公家之事，只是想煩請眼前的好友辯辯個(gè)中是非。
注釋
劉藍田：指藍田縣令，姓劉，其生平未詳。
籬：即籬笆，用竹子或樹(shù)枝等編成的遮攔物。
荊扉：即柴門(mén)。荊：一作“柴”。
晏（yàn）：晚，盡。輸：繳納。井稅：田稅。
晚田：指秋季作物。
余布：繳納后剩余的布。
詎（jù）肯：豈肯。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)的具體創(chuàng )作年代不詳。王維在輞川期間，常與村民、鄉紳、高僧等相交往，詩(shī)中亦不乏諸如“優(yōu)曇比丘經(jīng)論學(xué)，傴僂丈人鄉里賢”之類(lèi)的人物。盧象來(lái)輞川，與王維相聚，適與劉藍田相遇而贈詩(shī)。
賞析
王維的詩(shī)歌，很多都是在描寫(xiě)田園生活之美，像這樣表現賦稅壓身、控訴疾苦的詩(shī)篇，非常之少，而這樣的生活，才是鄉村田園的真實(shí)寫(xiě)照。
“籬間犬迎吠，出屋候荊扉。”寫(xiě)的是傍晚的山村里，農婦正在家里準備著(zhù)晚餐，籬笆邊臥著(zhù)的狗忽然沖了出去，朝遠處吠叫了幾聲，農婦以為是自家男人回來(lái)了，忙奔出門(mén)來(lái)迎接。讀到這一句，不免有了疑問(wèn)，男人去干什么了。讓家里的女人有了這樣的牽掛，去的時(shí)候一定不短了，而到傍晚仍然沒(méi)有回來(lái)，可見(jiàn)所辦的事并不容易。 “籬中犬迎吠”的“迎”字用得十分恰當，“迎”本是人的動(dòng)作，可是卻用來(lái)修飾“犬”，既寫(xiě)出犬對主人歸來(lái)大獻殷勤，又寫(xiě)出犬的迫不及待，犬且如此，更何況人，所以一聽(tīng)到狗叫，家里人便出屋候柴扉；同時(shí)也暗示了家人等待中的那種濃重的焦慮和擔心。“歲晏輸井稅，山村人夜歸。”這兩句回答了我們的疑問(wèn)。年未了，村里的農夫們要到城里交納田租，奔波勞碌到深夜時(shí)分方才歸來(lái)。這個(gè)時(shí)候才恍然大悟，原來(lái)農夫出遠門(mén)是為了繳租去了，大概因為路遠，或者是人多，或者是受到刁難，回來(lái)得很晚。男人回來(lái)之后，清點(diǎn)了一下繳租后的剩余糧食。“晚田始家食，余布成我衣”。繳完租后沒(méi)有剩下什么，晚收的莊稼和殘缺的布料。好東西都繳給政府和地主了，自己家所能用的，就是剩下的邊邊角角。這就是悲哀，日出而作，夜深而歸，辛勤勞作，卻連自己的溫飽問(wèn)題都無(wú)力解決。詩(shī)人雖未使用什么慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)，卻通過(guò)白描的手法，對繁重賦稅之下窮苦百姓生活進(jìn)行了真實(shí)的寫(xiě)照，同時(shí)也對現實(shí)社會(huì )進(jìn)行了揭露與控訴。“晚田”“余布”，平常簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言里，是深沉的苦痛，不著(zhù)重筆而內涵深遠。生活是這樣苦難，可是我們回過(guò)頭來(lái)看看首句，想象一下妻子等候、牽掛丈夫歸來(lái)的情形，可以明顯感受到農家夫妻之間相依為命的深厚感情。這也是詩(shī)人對農家生活深深的同情。末句，則是作為旁觀(guān)者，詩(shī)人對農家人命運的嘆息與憤慨。“詎肯”二字是這首詩(shī)的沉重之言，面對百姓的疾苦，不可能沒(méi)有公事繁忙。這句話(huà)意有所指，應該是指詩(shī)人那些不為百姓著(zhù)想的官僚同事，整日里游山玩水，并以無(wú)公事可忙為借口。
詩(shī)人通過(guò)對農家苦難生活的描繪，對這種借口和這種官僚進(jìn)行了質(zhì)問(wèn)，憤懣不平之情突顯筆端。全詩(shī)詞語(yǔ)淺近易懂，亦懷深沉感慨，雖未直接點(diǎn)明賦稅之重，卻直指不干實(shí)事、耽于享樂(lè )的官僚階層，是更深層次的諷諫。
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