細(xì)數(shù)魯迅的經(jīng)典名言

　　1、(中國(guó)歷史上只有)一，想做奴隸而不得的時(shí)代;二，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。……而創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命!——《燈下漫筆》

　　千百年來(lái)，無(wú)數(shù)的的哲學(xué)家、思想家、史學(xué)家窮盡一生苦苦探索人類(lèi)歷史的規(guī)律，答案可以說(shuō)五花八門(mén)。然而魯迅獨(dú)辟蹊徑，指出了人類(lèi)歷史其實(shí)只存在三個(gè)時(shí)代，就是想做奴隸而不得的時(shí)代、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代和沒(méi)有奴隸的時(shí)代。而過(guò)去的中國(guó)實(shí)際上只有前面兩個(gè)時(shí)代，第三樣時(shí)代則需要現(xiàn)代的青年去努力奮斗。魯迅對(duì)歷史的這一概括，可以稱(chēng)得上是簡(jiǎn)單明了的天才創(chuàng)造。那么今天，我們生活在哪個(gè)時(shí)代呢?我們青年人都在做些什么呢?

　　2、救救孩子!——《狂人日記》

　　《狂人日記》揭示了中國(guó)數(shù)千年封建禮教的“吃人”本質(zhì)，凡是讀過(guò)這篇小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不記得這樣一個(gè)情節(jié)：狂人在翻開(kāi)歷史的時(shí)候，見(jiàn)到每頁(yè)都寫(xiě)滿 “仁義道德”幾個(gè)字，可是研究了半夜，才從字縫里看到滿本都寫(xiě)著“吃人”二字。中國(guó)人從一出生時(shí)起就要接受所謂的“仁義道德”的教育的，其實(shí)，不過(guò)是在教授著如何吃人罷了。然而，沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有。魯迅通過(guò)狂人的嘴巴喊出了：

　　“救救孩子!”

　　3、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——《紀(jì)念劉和珍君》

　　三一八慘案發(fā)生后，魯迅為他遇害的學(xué)生寫(xiě)了一篇悼念文章《紀(jì)念劉和珍君》。在這句句是血，字字帶淚的千古名文中，魯迅歌頌牲者為“真的猛士”，而蔑稱(chēng)自己是“茍活者”。魯迅稱(chēng)他們是“怎樣的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即為自己的民族的貧弱而哀痛;幸福者，即為自己能夠獻(xiàn)身民族的獨(dú)立富強(qiáng)而幸福。魯迅的這篇文章，保存了那個(gè)時(shí)代一幅全新的婦女的影像。

　　“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。”

　　4、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。——《紀(jì)念劉和珍君》

　　一場(chǎng)死亡47人，傷200多人的大屠殺已經(jīng)令人慘不忍睹了，一些流言家們還要撰文對(duì)手無(wú)寸鐵的請(qǐng)?jiān)刚哌M(jìn)行無(wú)端誣蔑。魯迅為此激憤的說(shuō)道：“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。”然而魯迅在此提出了他的預(yù)言：沉默過(guò)后，不是爆發(fā)就是滅亡。魯迅的預(yù)言其實(shí)也是忠告�？墒牵瑢�(zhuān)制制度是一種容易讓人上癮的制度，多少人明白了魯迅的忠告，又多少人在意了魯迅的忠告。

　　所以，民眾在政府門(mén)前喋血的事總在不斷發(fā)生。

　　5、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。——《自嘲》

　　這是高度概括魯迅一生的詩(shī)句。柏楊說(shuō)魯迅只有戰(zhàn)斗性，而缺乏包容性，該罰他背誦這句詩(shī)一萬(wàn)遍。其實(shí)戰(zhàn)斗性和包容性并不矛盾，只是實(shí)施對(duì)象不同罷了。一個(gè)人只知愛(ài)，不知恨，那是沒(méi)有是非的濫愛(ài);一個(gè)人只有恨，沒(méi)有愛(ài)，那就已經(jīng)走上了反人類(lèi)的邪路了。鮮明的愛(ài)憎，正是魯迅豐富性的體現(xiàn)。

　　據(jù)說(shuō)現(xiàn)在青少年學(xué)生最恨的就是魯迅，冤哉，魯迅最?lèi)?ài)的就是你們啊!

　　6、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。——《故鄉(xiāng)》

　　《故鄉(xiāng)》中，“我”希望將來(lái)宏兒和水生不要再像“我”和閏土那樣相互隔膜起來(lái)。然而這希望又是那樣的茫遠(yuǎn)。但是，如果人人都有這樣的希望，是不是也會(huì)變成現(xiàn)實(shí)呢?魯迅在文末用路來(lái)作比喻告訴我們答案。

　　其實(shí)地上本沒(méi)有民主，追求的人多了，也便……

　　7、讓他們?cè)购奕�，我也一個(gè)都不寬恕!——《死》

　　魯迅死前，希望愛(ài)人“忘記我，管自己生活”，希望兒子長(zhǎng)大后“莫做空頭文學(xué)家”，希望朋友“不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情”。但是對(duì)于怨敵，魯迅則強(qiáng)硬的指出：“讓他們?cè)购奕�，我也一個(gè)都不寬恕!”呵呵，魯迅最為“正人君子”所詬病的正是這句話。其實(shí)，我發(fā)現(xiàn)所有人都沒(méi)有明白這句話中的“也”字的含義。魯迅的潛在意思是說(shuō)，如果我死了，他們就沒(méi)有怨恨了，那么我也可以寬恕他們。但魯迅對(duì)人性的了解是很深的，他知道自己死后怨敵必然鞭尸不斷。如果現(xiàn)在表示了寬恕他們，死后他們就心安理得的鞭尸了。不如，給他們留點(diǎn)骨鯁，讓他們鞭尸時(shí)不那么舒服自在。果然，魯迅死后，怨敵們提到他時(shí)往往吞吞吐吐，既想鞭尸，又想立一座客觀公正的牌坊，搞得渾身不自在，正是這句話的威力。

　　死諸葛嚇跑活司馬，魯迅輩也!

　　8、我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人…… ——《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》

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