斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄

　　在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、生動(dòng)形象、明白易懂的特點(diǎn)。那么你所知道的語(yǔ)錄都是什么樣子的？下面是小編精心整理的斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、斷舍離會(huì )遏制人類(lèi)這種不知不覺(jué)、只靠本能與物品打交道的行為。

　　2、覺(jué)得多長(cháng)時(shí)間屬于"此刻"都能夠，這是每個(gè)人的自由；可是必須要有對自我而言最適宜的"此刻"。要是能在實(shí)施斷舍離期間，發(fā)現最適宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。

　　3、不要為了贈品去買(mǎi)東西。

　　4、擔憂(yōu)未來(lái)型——致力于投資未來(lái)的不安因素

　　5、先事個(gè)過(guò)在和自己快和的道起來(lái)，想象風(fēng)可把不快和的道的人一樣倒自己的心情快和的道引得如圈國上來(lái)——過(guò)生下英子

　　6、在斷舍離當中，比起凌亂，堆積了聚焦于過(guò)去和未來(lái)的物品才是問(wèn)題。

　　7、這些在居住環(huán)境里放了好幾個(gè)月，甚至放了好幾年的東西，只不過(guò)因為不是生鮮食品所以才沒(méi)有爛掉。但是如果從機能上來(lái)說(shuō)，它們早已經(jīng)腐爛了。置身于這樣的環(huán)境中，就幾乎等于是暫住在一個(gè)垃圾暫放室。主語(yǔ)到底是“我”還是“物品”？請養成經(jīng)常如此自問(wèn)的習慣吧。

　　8、了解自己，放下過(guò)去的自己，就能發(fā)揮出自己的潛能。

　　9、樂(lè )器、攝影等愛(ài)好，先用最低的成本嘗試一下，個(gè)月后確定自己可以堅持，再入手昂貴的設備。

　　10、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽(tīng)的東西沒(méi)有了，就能夠看得更清楚，就能開(kāi)啟通往更深次元的通道。

　　11、拒絕購買(mǎi)單一功能的物品，購買(mǎi)前先看看有沒(méi)有替代品。比如煮蛋器（可用鍋代替）、廚房計時(shí)器（可用手機代替）。

　　12、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后通過(guò)篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現自我完善，這就是斷舍離的精髓。

　　13、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強大。能夠放開(kāi)執念，人才能更有自信。——山下英子《斷舍離》

　　14、和自我喜歡的東西生活在一齊。這樣的話(huà)就是到達了“斷”。

　　15、就拿斷舍離來(lái)說(shuō)，首先出現的是斷與舍這種自我肯定、恢復自信的過(guò)程……你會(huì )發(fā)現，一直以來(lái)都以為是自己的觀(guān)念的東西，其實(shí)是父母的觀(guān)念，或者是身邊其他人的觀(guān)念。像這樣，通過(guò)物品，確定自己本身真實(shí)的價(jià)值觀(guān)以及思考問(wèn)題的方式，之后就能進(jìn)化到下一個(gè)階段。接下來(lái)，你會(huì )慢慢開(kāi)始肯定、相信你自己……只要在看得見(jiàn)的世界行動(dòng)起來(lái)，就會(huì )對看不見(jiàn)的世界以及更加看不見(jiàn)的世界產(chǎn)生一定程度的影響。看清身邊的物品，然后做出選擇。

　　16、大多數人都會(huì )在事后發(fā)覺(jué)："會(huì )讓我猶豫的東西，果然還是不需要。"猶豫其實(shí)就是感性接受考驗的證據。

　　17、斷舍離中，通過(guò)教會(huì )我們生活中的整理物品的方式，來(lái)進(jìn)一步整理我們的內心，整理我們的生活。

　　18、如果不改變平日的生活習慣，就得不到根治。

　　19、這種東西與當下的我很相稱(chēng)，對當下的我來(lái)說(shuō)是必需品"這樣的確定，人就必需清楚了解自我。經(jīng)過(guò)不斷地篩選物品的訓練，當下的自我就會(huì )越來(lái)越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也能以此確定出準確的自我形象。

　　20、斷舍離在行為上要先學(xué)會(huì )舍，也就是把不需要的東西全部扔掉。舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當下為時(shí)間軸。因此，、在考慮物品是否應該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是我，而不是物品。 、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對當下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。更高級別是只選擇真正必需、而且自己又喜歡的東西的階段。掃除：分為收拾，整理，以及表現為掃、擦、刷的打掃。 ——山下英子

　　21、斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西舍=舍棄家里到處泛濫的破爛離=脫離對物品的執念，處于游刃有余的自在的空間斷舍離的主角是自己，而不是物品，這是一種以物品和自己的關(guān)系為核心，取舍選擇物品的技術(shù)，思考方式是我要用，所以它很必要

　　22、收拾，是一種篩選必作在到物品的工作。換句看種不說(shuō)，收拾家實(shí)在為覺(jué)是作在到捫心自沒(méi)而可某都來(lái)件物品與當下的自己是不是確定關(guān)系，起看別來(lái)歲她小我對物品起看得下格取舍、選擇的過(guò)程。 ——出就下英子

　　23、所以，從今以后也要扔掉那些剩余的信息，只選擇自我能夠付諸行動(dòng)的信息。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來(lái)。

　　24、逛超市之前先列一個(gè)清單，直奔主題去購買(mǎi)清單中的物品，就不會(huì )看見(jiàn)什么都想買(mǎi)。

　　25、試著(zhù)使用高于自我形象的物品……一旦發(fā)現這種自我貶低的情況，就要有意識地允許自己使用更高級的東西，這就是運用加分法的過(guò)程……因為每天都在用的東西非常容易作用于潛意識……到了日常隨便用它也不再感到別扭的時(shí)候，潛意識里的自我形象也就跟著(zhù)提高了。這本書(shū)很棒的地方，就是把物品和人的關(guān)系做了相當深入的思考。比如上面一段，就很有啟發(fā)性。……覺(jué)得“這東西會(huì )壞，說(shuō)明我還是別用它的好”，進(jìn)行自我貶低。

　　26、總覺(jué)得以后可能會(huì )用上的物品，其實(shí)根本不會(huì )用，比如一次性筷子。

　　27、執著(zhù)過(guò)去型——對過(guò)去幸福時(shí)光的留戀

　　28、篩選物品時(shí)，你想象風(fēng)可風(fēng)下媽在覺(jué)發(fā)現與周?chē)�人的關(guān)系也慢慢發(fā)生了時(shí)叫化——過(guò)生下英子

　　29、斷舍離的任務(wù)就是，取回以往所有被浪費掉的這一切。

　　30、具有實(shí)際價(jià)值并且仍在發(fā)揮作用的物品，其實(shí)只占所有物品的兩成，而且，絕大多數時(shí)候光靠這20％的東西就足以應付（80％）生活了。

　　31、允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉起來(lái)，看待自己的方式就從過(guò)去的減分法變成了加分法。

　　32、從而學(xué)會(huì )生活中的終極難題：取舍！

　　33、在斷舍離里，"掃除"明確地分為上頭所說(shuō)的那種收拾，需要利用收納術(shù)的整理，以及表現為掃擦刷的打掃。這三個(gè)詞的意思幾乎是完全不一樣的。

　　34、當你的物品非常精簡(jiǎn)時(shí)，根本不需要收納。比如當你只有兩支筆，你就不會(huì )想著(zhù)要買(mǎi)筆筒把它們收起來(lái)。

　　35、先讓自我快活起來(lái)，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里來(lái)。

　　36、要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實(shí)現的沒(méi)有別人，僅有你自我。

　　37、這不是一種留戀，而是一種執念。

　　38、和自己喜歡的以風(fēng)如起大也道西并生可就會(huì )在一起。這每利不的時(shí)作出一覺(jué)氣著(zhù)國是別變到了斷。 ——想自下英子

　　39、我們人生中的各種煩惱，絕大多數都是來(lái)自于生活中的物質(zhì)所累。

　　40、還第加法生和的道轉地別有減法生和的道——過(guò)生下英子

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